庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。——两汉·佚名《庭中有奇树》 庭中有奇树
两汉 ： 佚名
古诗十九首 ， 写花 ， 妇女 ， 相思孤独 译文及注释译文
庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托著茂密的花朵，显得格外春意盎然。
我攀著树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。
花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。
并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
鉴赏这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及***，由***及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。
前两句诗“攀条折其荣，将以遗所思。”描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。这是环境描写，写出了春意盎然的景象。但首句中的“庭中”就暗示了这里的景色不是大自然中的，而是深闺中的，是一首表现思妇的闺怨诗。
于是，思妇就出场了：“攀条折其荣，将以遗所思。”思妇面对这繁花似锦的景象，忍不住攀著枝条，折下了最好看的一束花，要把它赠送给日夜思念的亲人。以花寄情，揭示了诗歌的主旨——对远行人的思念。
古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷而缺少变化，使人感到麻木。唯有气候的变化，季节的转换，是她们最敏感的，因为这标志着她们宝贵的青春正在不断地逝去，而怀念远方亲人的绵绵思绪，却仍然没有头。
诗的开头四句写得很朴素，其中展现的正是人们在日常生活中常常可以见到的一种场面。但是把这种场面和思妇怀远的特定主题相结合，却形成了一种深沉含蕴的意境，引发读者许多联想：这位妇女在孤独中思念丈夫，已经有了很久的日子吧。也许，在整个寒冬，她每天都在等待春天的来临，因为那充满生机的春光，总会给人们带来欢乐和希望。那时候，日夜思念的人儿或许就会回来，春日融融，他们将重新团聚在花树之下，执手相望，倾诉衷肠。可是，如今眼前已经枝叶扶疏，繁花满树了，而站在树下的她仍然只是孤零零的一个，不禁教人感到无限惆怅。再说，如果她只是偶尔地见了这棵树，或许会顿然引起一番惊讶和感慨：时光过得真快，转眼又是一年了！然而这树就生在她的庭院里，她是眼看着叶儿一片片地长，从鹅黄到翠绿，渐渐地铺满了树冠；她是眼见着花儿一朵朵地开，星星点点渐渐地就变成了绚烂的一片。她心里的烦恼也跟着一分一分地堆积起来，这种与日聚增的痛苦，更令人难以忍受。此时此刻，她自然会情不自禁地折下一枝花来，想把它赠送给远方的亲人。因为这花凝聚着她的哀怨和希望，寄托着她深深的爱情。也许，她指待这花儿能够带走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能够得到暂时的平静；也许，她希望这故园亲人手中的花枝，能够打动远方游子的心，催促他早日归来。总之，在这简短的四句诗中，蕴含着许多诗人没有写明的内容。
自第五句发生转折，进入第二个层次。“馨香盈怀袖”一句紧承上面“攀条折其荣，将以遗所思”两句，同时描绘出花的珍贵和人物的神情。这花是“奇树”的花，它的香气特别浓郁芬芳，不同于一般的杂花野卉，可见用它来表达纯洁的爱情，寄托深切的思念，是再合适不过的。至于人物的神情，诗人虽没有明写，但一个“盈”字，却暗示著：主人公手执花枝，站立了很久。本来，她“攀条折其荣”，是因为思绪久积，情不自禁；可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。古时交通不便，通信都很困难，更不用说这是一枝容易凋零的鲜花。此时的她，只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。她似乎忘记了时间也忘记了周围的一切，对着花深深地沉入冥想之中。
“馨香盈怀袖，路远莫致之”两句简简单单的十个字，描绘了一幅清晰生动的画面；并引发读者进一步想像：这位妇女正在想些什么呢？她是否在回忆往日的幸福？因为这奇树生在他们的庭院之中，往日夫妻双双或许曾在花树下，消磨过许许多多欢乐的时光。在那叶茂花盛的时候，她所爱的人儿，是不是曾经把那美丽的花朵插在她鬓发之间呢？而如今，她时时思念的丈夫正在哪儿？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，远方的人儿也同样感受到了吗？不管她想到了什么，有一点她总是不能摆脱的，那就是对青春年华在寂寞孤苦之中流逝的无比惋惜。古代妇女的生活，本来就那么狭窄单调，唯有真诚的爱情，能够给她们带来一点人生的乐趣。当这点乐趣也不能保有的时候，生活是多么暗淡无光啊！花开花落，宝贵的青春是经不住几番风雨的。
再回顾这首诗对于庭中奇树的描写，就可以明明白白地看到，诗人始终暗用比兴的手法，以花来衬托人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦；另一方面，还隐藏着更深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快就会落，那正是主人公一生遭遇的象征。在《古诗十九首》的另一篇《冉冉孤生竹》里面，有这样一段话：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不***，将随秋草萎。”用蕙兰花一到秋天便凋谢了，比喻女主人公的青春不长，红颜易老。这是中国古诗中常用的一种比喻。但是在《庭中有奇树》这一篇中，这一层意思却并不是明白说出，而是留给读者去体会。
诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是主人公无可奈何而说出的自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。人生苦短，女人也如手中的鲜花，经不起时间的等待，更经受不起风吹雨打。这样的情感意绪，也许就如温庭筠在《望江南》中写的：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”一个个希望，一个个失望，到头来也许“红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明”（白居易《后宫词》），也许“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”（《红楼梦·葬花吟》）。
从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。
创作背景 《庭中有奇树》是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个***系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早镟归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。——两汉·佚名《明月何皎皎》明月何皎皎
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 月亮思归行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。——两汉·佚名《行行重行行》行行重行行
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 女子 ， 离别相思客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文***双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？——两汉·佚名《客从远方来》客从远方来
两汉 ： 佚名
古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 离别相思如胶似漆、范张鸡黍、情深潭水、情深似海、情同手足
一、如胶似漆
朝代：明
作者：施耐庵
出处：《水浒》：“那张三和这婆惜；如胶似漆；夜去明来；街坊上的人也都知了。”
二、范张鸡黍
白话释义：范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
朝代：明·
作者：吴承恩
出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
翻译：范式字巨卿,与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯.两人同时离开太学返乡,范式对张劭说,二年后我将到你家拜见你的父母,看看你的孩子.于是约好了日期..到了约好的那日,范式果然来到.大家一起饮酒,尽欢而别.
三、情深潭水
白话释义：比喻友情深厚。
朝代：唐
作者：李白
出处：《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
翻译：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
四、情深似海
白话释义：形容情爱深厚，像大海一样不可量。
朝代：明
作者：崔时佩
出处：《西厢记》:“春闷好难捱，毕竟情深似海。”
翻译：春闷年不易忍受，毕竟情爱深厚，像大海一样不可量
五、情同手足
白话释义：彼此之间的感情如同亲兄弟一样亲密。
朝代：唐
作者：李华
出处：《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”
翻译：谁没有兄弟，感情如同亲兄弟一样亲密
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：「感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。」《古诗十九首·孟冬寒气至》：「以胶投漆中，谁能别离此。」
释义：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
读音：ru jiāo si qī
近义词：亲密无间 情投意合
反义词：分道扬镳 反目成仇
例句：
1.他们突然间变得如胶似漆.
2.他如胶似漆地寸步不离开她。
3.他们如胶似漆的像是没有明天了。
4.你和它们不能如胶似漆，但你的生活不能没有它们。
5.表面上他们如胶似漆，然而却缺少真正的情感共鸣。
6.我从没见过两个人彼此这样如胶似漆。
7.没有如胶似漆，没有相濡以沫，却能够守护至死。
8.我们开始约会的时候，如胶似漆。
9.亲吻使两人如胶似漆，看不到对方的任何缺点。
10.但那两周，我们一定是如胶似漆。
11.如果经常的性 *** 时最好的情感胶水，我们很早就会如胶似漆。
12.过去我一时痴迷和她如胶似漆地结合起来。
13.他们不是忧虑的向上爬的人，他们不会对物质性的东西如胶似漆。
14.我就不懂了你们之前不是如胶似漆的吗出啥事了?
15.以色列曾经与周边的非 *** 国家（包括伊朗和土耳其）如胶似漆，如今因为九名死者中有土耳其公民，他们之间不断恶化的外交关系正使以色列逐步丧失一位罕见的非 *** 盟友与调停者的身份。
16.那你呢？还有你那些什么如胶似漆的鬼话？
17.我从没见过两个人这样如胶似漆。
18.我从未见过两个人彼此这样如胶似漆。
19.不用羡慕别人如胶似漆，尝试向彼此开放自己，就能擦出新的火花!
如胶似漆（rú?jiāo?sì?qī）是一个成语，是指像胶和漆那样粘结，形容感情炽烈，难舍难分。初指友情，后来逐渐演变为夫妻、情侣恩爱的专用形容词。
成语如胶似漆的出处：
西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”西汉时期，邹阳与枚乘因吴王刘濞不听他们的劝阻，就投靠梁孝王刘武。刘武的大臣公孙诡因为嫉妒他们的才能，就诬陷邹阳，迫使刘武抓邹阳。邹阳在狱中给刘武写了一封信，其中有“感于心，合于行，亲如胶漆。”刘武深受感动释放了他。
可见，“如胶似漆”一开始是形容友情的。那么，为什么后来会演变成形容爱情的词语呢？
要真正理解“如胶似漆”，就要从古代的“漆”说起。与现代的化学制品不同，古代的漆是从漆树的树皮里取出的纯生物涂料，使用时要加入桐油之类的油性溶剂来调配，所以又称“油漆”。然而，随着生产力的发展，先民们不再满足于单单把漆作为涂料来保护器具表面，而是最大限度地开发了漆的装饰作用——漆器。早期的漆器表层还是使用油漆，只是多了颜色和花纹。
秦汉时期的漆器
而随着胶漆的发明，漆器才真正开始向艺术发展。漆和胶的互溶性很高，就像酒精和水一样，一旦混合就无法分离，所以有诗云：以胶投漆中，谁能别离此。（《古诗十九首·客从远方来》）
油漆在常温下是液态的，在器具表面只能形成漆膜，而胶漆可以凝结为固态，并且可以多层叠加。如果将胶漆层层重叠达到一定的厚度，再“剔”（漆器雕刻专用词），就可以得到极其光亮细腻的美丽花纹乃至浮雕质感的图形。如果是不同颜色的漆层交错，经过工匠的巧手“剔”下，成品的绚丽质感是其它任何材质都难以比拟的。
漆器工艺自秦汉起，明清时期达到技艺与社会地位的双重巅峰，到现代虽然没落，却仍然是非常精美有格调的高档工艺品！
红色漆器，“福禄寿”纹盘，所有雕刻都是在胶漆层完成。
漆器珍品:“针刻彩绘双层九子漆奁”仿制品，不同的颜色来自不同的胶漆层。
现代漆碗。虽然不能和古代漆器比加工难度和艺术价值，但是很好地体现了胶漆的特质。古人常用“漆黑”、“漆亮”来形容美丽的眼睛和头发，的确是很恰当的比喻。
言归正传，“如胶似漆”这个词语之所以成为夫妻恩爱的代名词，原因有三：
（1）漆器在古代很常见，从日常使用的餐具、容器到高大上的祭祀用具、礼器，可以说无所不包，“胶漆”的概念深入人心，所以梁王刘武一看到“亲如胶漆”的形容就懂了并且深受感动，大概就像现代人对于“水***融”的理解吧。
（2）胶漆易溶难分，可以长久留存，漆器成品美丽，用胶漆来比喻夫妻，寓意美好。
（3）“胶漆”又谐音“娇妻”，彩头好。
如漆似胶
读音：rú jiāo sì qī
释义：指像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分，多指夫妻恩爱。
“如漆似胶”一词出自西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
造句：
1.经过此番经历，坚贞的友谊使得她们更是如胶似漆地黏在一起，誓言永不分离。
2.“拍摄录影带的时候二人正在蜜月期，如胶似漆，分不开半步。
3.但是不要拿我当作一个一般的例子，也许我正是一个特殊的例子。我是一个喜欢女人但是不***的男人之一，如果她们要迫我装模作样地讲爱情，或做出如胶似漆的样子，我还要恨她们呢。”
4.这对如胶似漆的神仙伴侣，不知羡煞了多少人。
5.他们夫妻俩燕尔新婚，如胶似漆地终日形影不离。
6.他一边说，一边把目光从布朗瑟的肩膀上面投向银行家，观察他的反应，看他是否与娜娜也是如胶似漆。
近义词：胶漆相投、水***融、似漆如胶、如胶如漆、融为一体、如胶投漆、亲密无间、情投意合
