该句还有下一句，完整说法是：“千两黄金不卖道，十字路口送路人”。
此语是道之传承的道德范本。若从修炼的眼光看，也是修炼的心法。人的欲望是修道的最大障碍，是首先要克服的。
欲望就是占有，占有之前是自我与他人、环境、自然的对立，是“心”的外求膨胀。人最大的欲望莫过于对金钱的欲望。修道就要克服对金钱的欲望，平静心态，敛而内求之。此所谓“千两黄金不卖道”。
检查的标准还是心态——即便把千两黄金送与路人也能心平气和、风平浪静、波澜不惊。这就是视有若无，能无才能有，是谓无中生有。
现实意义
道教的一个习惯就是“不得其人不传”，故密室藏珍而不为人知者众。另唐宋两代，修真有成者甚多，惜未作系统论述，此处不便列举。
修真，从字面解释就是通过修行求得真我，但都被人给误解成什么成仙成佛的！修真就是通过对自身的不断修行，不断找出自身的不足让自己更了解自己，这就是修真。自己都还不能了解透自己还谈什么成仙成佛。道在心中，佛在心中，己心度人，人度己心！
意思是月光偏转，花在风的吹拂下摇曳生姿，由于心中的相思，莺莺以为是张生到来，实则也是向张生暗示晚上的幽会。王实甫《西厢记》中的一句，是莺莺给张生传书后，约张生在后花园见面时的一句。让张生从后门进入，在信中就出现了这句“月移花影动，疑是玉人来”，而张生误会了以为是莺莺让她跳墙而入。
1、家有千金，不如日进分文，谚语，意思是家中有干金财富，也不如每天有微小的收入好。
2、出处：
（1）元、秦简夫《东堂老》一：“又道是家有干贯，不如日进分文。你孩儿想来原是旧商贾人家，如今待要合人做些买卖去。”
（2）《清平山堂话本、风月瑞仙亭》：“俗语道：家有干金，不如日进分文；良田干顷，不如薄艺随身。我欲开一个酒肆如何?”
