“相濡以沫”形容爱情意思是指一对恋人在困难时期一直都互相帮助，一起度过艰难时刻，感情很好。“相濡以沫”原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
“相濡以沫”是一个汉语成语，相濡以沫是形容夫妻感情的词语，也可以用于朋友之间。比喻同在因难的处境里，用微薄的力量互相帮助。相濡以沫原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
有关“相濡以沫”的近义词及解释
1、呴湿濡沫：[xǔ shī rú mò]，解释：“呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。出处：战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“相呴以湿，相濡以沫。”
2、同甘共苦：[tóng gān gòng kǔ]，解释：甘：甜，喻指幸福、欢乐；苦：艰苦，苦难。指同享欢乐幸福，共当祸患苦难。引证：西汉《淮南子·兵略训》：故将必与卒同甘苦，俟饥寒。
3、相濡相呴：[xiāng rú xiāng hǒu]，解释：濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助出处：战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
4、生死与共：[shēng sǐ yǔ gòng]，解释：与共：共同，一起。活在一块，死在一起，同生共死。形容彼此情谊深重，生死相依。引证：贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》：让我们在这斗争的风暴中，生死与共呵，走向胜利。
相濡以沫真正的含义：比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。
相濡以沫的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，以维持生命。该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。相濡以沫是形容夫妻感情的词语，也可以用于朋友之间。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
执子之手，与子偕老是两个人相濡以沫，相伴一生，是最令人向往的爱情。或许，这个世界上原本就不存在天造地设的一度过，只有努力适应，用心磨合，才知道两人合不合适，因为爱情太需要适合彼此的对方。最好的爱情，是风雨同归，执子之手，与子偕老。
相濡以沫的爱情的样子
生活中是真的有相濡以沫的爱情，而且相濡以沫的爱情也是很令人羡慕的。相濡以沫的爱情是平淡又甜蜜的。两个人之间不会有太大的争吵，有的只是互相关心和互相理解。不论两个人面临多大的困难，对方都会倾尽所有去帮忙。
这样的爱情从表面看起来非常平淡，但其实非常有***而且甜蜜。相濡以沫的爱情就是在生活中互相扶持，在工作中互相鼓励，眼睛里只有彼此，没有其他人。无论生活过的多么困苦，他们都会充满希望，这才是相濡以沫的爱。
相濡以沫一词原意是指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄之力互相帮助。该词语适应的对象通常是弱小或暂时弱小的群体，但他们却不顾自身困境而伸手去帮助对方，这种感情尤为珍贵，常被誉为患难见真情。所以，有过一段相濡以沫生活经历的夫妻或朋友感情是最牢固的，会成为一生的生死之交。
能够在生活中与别人相濡以沫的人通常都是善良的，也决不是一个自私自利的人，因此也是值得深交的人。善之大者德也，舍己为人者品也。我认为，能相濡以沫的人通常都是人品好、德行好的人，是可以让人信任的。相濡以沫的人虽然能力有限，但心地善良，为人朴实寡言，他们只要碗里还有一点饭，都愿意拿它同别人分享。近期我经常在抖音上刷到一些人***装受困而向路边上的贫困户借路费或要其手中的馒头，当见到对方毫不犹豫地援手相助之后，又回头给其送钱送东西的感人情景。我想，这些贫困的路人就是生活中能相濡以沫的人，他们是善良的，而善良的人终有好报。但我也见证过不少富贵夫妻生活中各自打着小算盘，同床异梦，活得并不幸福；还有一些社会大佬钱很多，却对亲朋一毛不拔，弄得关系很差，活得很不快乐。我认为这些人与相濡以沫的人相比，品德上就逊色了许多。所以，富贵之人不见得就高贵，相反，生活中能相濡以沫的人才是人生活得通透的人群。相濡以沫的人对某些人来说显得有点傻，其实他们是大智若愚，是看破人情世故而心胸阔达的明白人！
俗话说，共患难易，同富贵难。但我却认为，共患难实际上也不容易，对于那些心胸狭隘、自私自利的人来说，他们一心只想着自己的利益，你让其在自己贫困的情况下出手帮助别人，简直比登天还难。因此，这些人在任何时候都不会与人相濡以沫。有句话叫作“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，我想，连有着共同家庭利益的一些夫妻碰到了重大灾难时都选择了自顾逃离，人与人之间共患难怎能是一件容易的事情呢？可见，那些能在生活中相濡以沫的人真的是太难得了！对于能与你相濡以沫的人，真的是值得你倍加珍惜的。不管是鱼儿还是人类，相濡以沫都是一幅温馨、美好的生活中的感人情景！
相濡以沫是形容夫妻。
相濡以沫是一个成语，最早出自《庄子·大宗师》。该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。相濡以沫可以用来形容夫妻之间的感情，但也可以用在朋友之间，并非特指夫妻之间。相濡以沫的爱情指的是双方相互付出、真诚对待并互相将对方当做自己的依靠，专一且共同互相扶持走下去。
相濡以沫不如相忘于江湖的意思是泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
相关出处
原文出自《庄子·大宗师》，泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。后面还有一段，鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
历来的解释，都是上句的相指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把相都当作外相来讲，就很容易说得通了。近义词是同舟共济：本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难，也比喻利害相同。
1.意思上的区别：
相濡以沫：
比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
相敬如宾：
指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
2.用法上的区别:
相濡以沫：可用于夫妻感情，也可用于朋友
相敬如宾：形容夫妻之间互相尊重的，强调的是敬重、感恩
3.出处不同：
相濡以沫：
出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”
泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润（语见《庄子·大宗师》）。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
相敬如宾：
《左传·僖公三十三年》：“臼季（人名）使，过冀，见冀缺（人名）耨，其妻馌之，敬，相待如宾。” 形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
释义：当初，臼季出使，经过冀国，看到冀缺在锄田除草，他妻子给他送饭，很恭敬，彼此像待客人一样。
出处：《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
扩展资料“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
释义：
泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。
鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。
参考资料
百度百科-相濡以沫
百度百科—相敬如宾
相濡以沫是一个汉语成语，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”。
后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。
故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“
相濡以沫的解释 用口沫互相 湿润 。 比喻 在困难中以微小的力量互相 帮助 。 《庄子·大宗师》 ：“泉涸，鱼 相与 处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 张贤亮 《灵与肉》 四：“那里有他相濡以沫的 妻子 和女儿。”亦省作“ 相濡沫 ”。 宋 苏轼 《和王晋卿》 ：“欲书加餐字，远托西飞鹄。谓言相濡沫，未足救沟渎。” 词语分解 相的解释 相 ā 交互 ，行为动作由双方来：互相。相等。相同。 相识 。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。 相形见绌 。相得益彰（ 两者 互相 配合 ，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有 一定 对象 的： 相信 。相烦。相问。 沫的解释 沫 ò 液体形成的 许多 细泡：沫子。泡沫。 指“唾沫”：相濡以沫。 部首 ：氵。
相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比拟人与人之间的感情患难不弃，互相依赖、扶持，多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情，也可用于比喻绝对的坦诚相待，或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。
释义：
相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
扩展资料
相濡以沫出处：
原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“
历来的解释，都是上句的”相“（除鱼相的”相“外）指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上（因泉涸）互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把”相“都当作外相来讲，就很容易说得通了。
上句的意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。（此处可参考《老子》，“挫其锐，解其纷，合其光，同其尘，是谓玄同。”）
下句的意思是：鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的（鱼），在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。（所以后文才有，子贡曰：“敢问畸人？”，畸人，长相奇怪或有残疾的人）
参考资料：
百度百科—相濡以沫
