〔译文〕最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
出自(《左传·襄公二十四年》):“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
中国历史上,也就是说在中国的***观点上,最重要的是讲求三不朽——立德、立功、立言。
原文出处:
二十四年春,穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰:“古人有言曰:‘死而不朽’,何谓也?”穆叔未对。宣子曰:“昔匄之祖,自虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?”
穆叔曰:“以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎!豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽。”
现今启示
曾几何时,社会上充斥着追名逐利的短期行为,熙来攘往奔竞于名利场上的人们根本无暇顾及不朽之名的诉求。不用说“立德”方面的***仁***义、外廉内贪的道德作秀,“立功”方面的“形象工程”、“政绩工程”,就是在被先贤古哲视为生命的“立言”方面,时下的不少著书撰文者所追求的也不再是不朽,而是速成,而速成者自然就难免乎速朽。
如果从胡适所谓“社会的不朽”的角度看,真不知道急功近利的他们能拿什么上对得起列祖列宗,下对得起子孙后代?“我死后哪怕它洪水滔天”这句历史上个别统治者的口头禅,如果不幸成了一代人的集体无意识或社会的潜规则,那真是莫大的讽刺和悲哀。
指身虽死而言论﹑事业等长存。
成语用法
作谓语、定语;指事业永不磨灭?
示例
生而不淑,孰为其寿;死而不朽,孰为其天。?
成语辨析
近义词:永不磨灭?
成语出处
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》:“古人有言曰:死而不朽,何谓也。”?
成语解释
指身虽死而声名、事业长存。?
成语故事
公元前549年,鲁国大夫穆叔奉命出访晋国,晋国卿范宣子问他“死而不朽”的含义是什么。穆叔没有回答,范宣子说他的祖先在各个朝代都是名门贵族,这就是死而不朽。穆叔则认为只有好的德行、功业、言论才会死而不朽的。
死而不朽的意思是身虽死而言论,事业等长存。
解释指身虽死而言论、事业等长存。
出处(春秋)(鲁)左丘明《左传襄公二十四年》:“古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’”
示例唐韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》:“生而不淑,孰为其寿;死而不朽,孰为其天。”
近义词永不磨灭
语法死而不朽作谓语、定语;指事业永不磨灭。
引证解释指身虽死而言论、事业等长存。
《左传襄公二十四年》:“穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰:‘古人有言曰,“死而不朽”,何谓也?’(穆叔曰):‘豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。’”
《国语晋语八》:“鲁先大夫臧文仲,其身殁矣,其言立於后世,此之谓死而不朽。”
死而不朽例句:
1、 人孰无死,死而不朽,乃为可贵如诸将者,生建忠勇之命,死有无穷之荣;身虽殁而名永不磨灭。
2、 饱暖就思*,精溢后,希望螚死而不朽。
3、 他们,已经到了虽死而不朽的境界。
4、 他是完美的艺人,他的贡献和***将死而不朽。
5、 由于生气过旺,葬在龙顶等一些特殊地点中的尸体,会死而不朽,气血不衰,积年累月下来,尸体就会慢慢开始膨胀变大。
成语:
死而不朽
拼音:
[sǐ ?r b? xiǔ]
解释:
?朽?指腐烂。指身虽死而言论、事业等长存。
出处:
?死而不朽,何谓也。? 春秋?鲁?左丘明《左传?襄公二十四年》
举例造句:
生而不淑,孰为其寿;死而不朽,孰为其天。
成语典故:
公元前549年,鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他,并且与他交谈起来。 范宣子问穆叔道:?古人有话说:?死而不朽。?你知道它说的是 什么吗?穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意,没有马上口答。 范宣子以为穆叔答不上,得意他说:?我的祖先,虞舜前是陶唐 氏,夏朗后是御龙氏,在商朗是象韦氏,在周朝则是唐社氏。周王室 衰败以后,由晋国主持中原的盟会,执政的是范氏。所谓?死而不 朽?,恐怕说的就是这个吧!?穆叔听他这样说,觉得很不入耳,便说: ?据我所听到的.,这叫做世禄,也就是世世代代享受禄位,而不是?不 朽,。鲁国有一位已经去世的大夫,叫藏文种。死了以后,他的话世世 代代没有被人们废弃。所谓?不朽?。,说的是这个吧。?他接他又说: ?我听说,最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论。 如果能做到这样,虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏,用来守住宗庙,世世代代不断绝祭祀,那是 每个国家都有的,不能说是不朽。
指身虽死而言论、事业等长存。
成语出处: 春秋·鲁·左丘明《 左传 ?襄公二十四年》:“古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’”
成语例句: 生而不淑,孰为其寿;
注音: ㄙㄧˇ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄨˇ
死而不朽的近义词: 永不磨灭 永远不会消灭。
成语语法: 作谓语、定语;指事业永不磨灭
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 中性成语
成语结构: 偏正式成语
产生年代: 古代成语
1. 初中文言文中“而”的用法,如表顺承,表修饰,表转折,表并列,
文言文中的连词“而”所在的语义环境不同,其表示的意思也不同。在实用中,要想更好地区分它们,唯一的方法就是搞清楚“而”在不同语义环境中的作用和不同点,以及多看例句、多练习。
现按你的需要给出以下例句:
1)当“而”表示并列关系时,其不同点在于:所连接的前项和后项可以互换而语义不变。这里的“而”一般不译,有时可译为:而且;又。例如:
○《柳宗元·捕蛇者说》:永州之野产异蛇,黑质而白章。
(永州的野产异蛇,黑质又白章)
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“黑质”、“白章”,其位置可以互换而语义不变,所以“而”表并列关系,可译为:而且。
○《荀子·劝学》:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
本例连词“而”,所连接的是谓词性联合短语“蟹六跪”、“二螯”,其位置可以互换而语义不变,所以“而”表并列关系,可译为:而且。
2)当“而”表示承接时,其不同点在于:所连接的前项和后项,在时间上或事理上具有先后性,而且这个先后性不可逆转。这里的“而”可译为:并且;而且等。例如:
○《史记·项羽本纪》:父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之。
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“撞”、“破之”,其位置不可以互换,并且在时间和事理上具有先后性,所以“而”表先后关系,可译为:并且。
○《荀子·劝学》:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
本例中连词“而”,所连接的是谓词性联合短语“博学”、“日参省”;“知明”、“行无过”,两组谓词性联合短语中的谓词性词语,其位置不可以互换,而且在时间和事理上具有先后性,所以“而”表先后关系,可译为:并且。
3)当“而”表示转折时,其不同点在于:所连接的后项与前项的语义相比较是逆承的,也就是说,后项的语义与前项的语义发生了相反的转折。这里的“而”可译为:却(是);但(是)。例如:
○ 《苏洵·六国论》:有如此之势,而为秦人积威之所劫。
本例中连词“而”连接前后分句,在偏正复句中表转折关系。“而”可译为:却。注意:不能将“为秦人积威”分析为定中短语,因为介宾短语不能充当定语。
○《韩愈·祭十二郎文》:信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎。
(信也,我兄长的品德高尚却夭折了他的后代呀)
本例中连词“而”连接状中短语“吾兄之盛德而夭其嗣乎”,其前部分为定中短语“吾兄之盛德”充当状语,而后部分述宾短语“夭其嗣”则充当中心语,表转折关系。“而”可译为:却。
4)当“而”表示修饰关系时,其不同点在于:“而”通常连接的是状语或中心语,也就是说,“而”连接的前项无论是体词性词语,还是谓词性词语,都是对后项的状态描述。这里的“而”一般可不译,今可译为:着;地。例如:
○《荀子·劝学》:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
(我曾经踮着脚跟眺望,不如登上高处看得宽广。)
本例中连词“而”连接状中短语“跂而望”,表修饰关系。“而”可译为:着。
○《庄子·逍遥游》:怒而飞,其翼若垂天之云。
(当奋起地飞时,它的翅膀就像天边的云彩)
本例中连词“而”连接状中短语“怒而飞”,表修饰关系。“而”可译为:地。注意:全句为叙事句,即谓语“其翼若垂天之云”对主语“怒而飞”的事实作出客观叙述。
○《柳宗元·捕蛇者说》:吾恂恂而起。
(我小心谨慎地爬起来)
本例中连词“而”连接状中短语“恂恂而起”,表修饰关系。“而”可译为:地。
2. 表转折的乃 初中文言文 要举例子据我所知,初中课本中的“乃‘几乎没有表示转折的。乃 字表转折,本身用得就不多。只有两三个例子:
时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。——《徐霞客游记》
意思是:当时那些仆人及登山用具都因为险阻而落后,我也停下来不再向上登。然而一路的奇特景致,不知不觉中引着我一个人前往。
乃日视便利田宅可买者。——汉·刘向《列女传》
却每天寻找可买的合适的土地房屋。
不改过自新,乃益骄恣。——《汉书 吴王刘濞传》
不改过自新,却更加骄纵放肆。
另外,如果一定要在初中课本中找一个,那也只能非常勉强的找出陶渊明的《桃花源记》中”问今是何世,乃不知有汉》中的 乃,翻译成 竟然。也有点转折的意味。
3. 在初中文言文中“而”这个字有四种意思,我只知道可以表示转折,1、而
(1)连词
1>;表并列 今译为:而且、又。 例释:明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。《过秦论》 注:并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。
2>;表修饰 今译为:着、地。 例释:怒而飞,其翼若垂天之云。 《逍遥游》
3>;表顺承 今译为:就、才。 例释:亡羊而补牢,未为迟也。 《战国策》
4>;表***设 今译为:如果、***使。例释:人而无信,不知其可也。《论语·为政》
5>;表转折 今译为:却、但。 例释:青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》
6>;表因果 今译为:因而、所以。例释:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>;表方位 今译为:以 例释:①三代而下,有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来,至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释:君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为:啊、吧 例释:若敖氏之鬼,不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为:如、像、似 例释:白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也。《新序》
(5)代词
1>;第二人称 今译为:你(们)、你(们)的 例释:①吕后复问其次,上曰:“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!《促织》
2>;近指 今译为:此、这样 例释:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为:能够、才能
例释:①行柔而刚,用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
而
1、表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例:敏而好学,不耻下问。
2、表示承接关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例:择其善者而从之,其不善者而改之。
3、表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。例:人不知而不愠,不亦君子乎?
4、表示修饰关系,即连接动词和状语,相当于“着”、“地”等,或不译 。
例:临溪而渔,溪深而鱼肥。(〈醉翁亭记〉)
记忆顺口溜:
而作连词要分清,并列承接与转折;
承译“接着“转译“但”, 状语后头表修饰。
4. 古文里“而”表转折的句子有哪些1. 青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
2. 吾见师出,而不见其入也。——《肴之战》
3. 死而不朽,何谓也。——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》
4. 生而不淑,孰为其寿;死而不朽,孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》
5. 濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》
6. 泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷一
7. 然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。——《汉书·司马迁传赞》
8. 《孔雀东南飞》质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情若诉,长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二
9. 高而不危,所以长守贵也,满而不溢,所以长守富也。——《吕氏春秋·察微》
10. 制节谨度,满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》
5. 文言文里表转折的词语有哪些我所知道的:
而,最常用
虽,例:故余虽愚,卒获有所闻
然,例:然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
奈,此地奈无城郭,又无险阴。——《三国演义》用于转折句,表示原因
不,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
顾,表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”〖only〗
顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
但,公干有逸气,但未遒耳。——曹丕《与吴质书》
再,表示转折,相当于“却”、“也”〖but;yet〗
你只怨人行动嗔怪你,你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》
6. 古文中表转折的词语有多少个这个问题可真难啊,弄好了给我加分啊.我所知道的:而,最常用虽,例:故余虽愚,卒获有所闻然,例:然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)奈,此地奈无城郭,又无险阴.——《三国演义》用于转折句,表示原因不,表示转折,只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾,表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但,公干有逸气,但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再,表示转折,相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你,你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。
7. 古文中表转折的词语有多少个这个问题可真难啊,弄好了给我加分啊。
我所知道的:
而,最常用
虽,例:故余虽愚,卒获有所闻
然,例:然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
奈,此地奈无城郭,又无险阴。——《三国演义》用于转折句,表示原因
不,表示转折,只是
然亦不过增一倍而止矣。——清·洪亮吉《治平篇》
顾,表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”〖only〗
顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
但,公干有逸气,但未遒耳。——曹丕《与吴质书》
再,表示转折,相当于“却”、“也”〖but;yet〗
你只怨人行动嗔怪你,你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》