这就需要从《龙岭迷窟》中出现的两位人物：陈瞎子和孙教授说起了。其中尤其是孙教授，他其实也是一大门派的嫡系传人，且此门派，还堪称是四大门派的克星！
先简单说下陈瞎子，他本名陈玉楼，是卸岭魁首所谓发丘、摸金、搬山、卸岭，四大门派之一的掌门人。在民国时期风云一时，控制南七北六一十三省十几万响马群盗。以至于军阀都要看他脸色，跟他合作。
可惜后来失手在云南的献王墓里中了赌气，瞎了双眼，而卸岭兄弟也是死伤惨重。由此陈玉楼心灰意冷洗手江湖，靠***为生。而卸岭力士这个门派，也就由此凋零。
后来陈瞎子在古蓝县偶遇了胡八一、雪莉杨。由于他曾跟鹧鸪哨合作过，彼此敬重，彼此欣赏，故而他对胡八一等给予了许多帮助。
现在咱揭秘那位孙教授的来历。毕竟他后来差点毁了胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉。
孙教授本不姓孙，而是姓封。封氏一门崛起在朱元璋当了皇上之后。皆知，朱元璋能当皇上，刘伯温居功至伟。以至于民间都说：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。
但恐怕大家没有意识到，其实刘伯温也算跟?盗墓?沾边。比如民间传闻中他不服诸葛亮，而找到了诸葛亮的墓穴，然后开挖。首先露出一刻碑，上书：吾到无人到！
刘伯温哈哈大笑，什么你来了就没人能来？这不我老刘就来了吗。于是刘伯温过去就砸了那个碑。正得意间，却又发现不远处还有块碑，上书：只有伯温到！这五个字吓得刘伯温连忙跪拜，这才服气。
为何不谈封氏一门，却先说刘伯温挖诸葛亮墓？其实这就是《鬼吹灯》为何要推出封氏一门的来源。因为在朱元璋得了天下后，他很害怕自己百年后的墓被盗，恰好刘伯温认识一位叫封王礼的人。
此人生活在巫山棺材峡，曾在悬棺上**过天书异器因而成名。于是刘伯温就把封王礼推荐给了朱元璋。
朱元璋对封王礼的绝技很是满意，便御赐他腰牌，上书：观山太保！从此封氏一门，就成了明朝帝王御用修陵墓的人。由此观山太保这一门派，便横空出世。
封学礼深知有矛就有盾这个道理，如今自己替皇上修陵，可发丘、摸金、搬山和卸岭，却都是盗墓中的至尊高手，显然只要铲除了这四大门派，也就天下太平了。
所谓：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。于是封王礼便给朱元璋献计：发丘印，天下只有一枚，摸金符有十个，都是三国时期曹操所赐，只要寻到了有了发丘印和摸金符的人并杀之，毁其信物，也就等于绝了这两派。
搬山只寻仙药，对金银财宝不感兴趣，故而在皇陵中只要不放仙丹，自然无碍。
卸岭是江湖一大门派，人多势众，就派兵围剿！
朱元璋依计而行。由此唯一的那枚发丘印和七个摸金符都被毁掉。好在还遗留了三枚。卸岭力士也遭到沉重打击，短期内无法复兴。故而才有了观山太保是四大门派克星之说。
由此，经过观山太保的打击后，四大门派都凋零了下来。
这种情况，直至清末民初时，出现了一位名叫张三链子的奇人才得以改变。张三链子，便是摸金校尉的唯一传人。他不但写了本叫《十六字阴阳风水秘术》的书，还一人佩戴最后那三枚摸金符，开始了***一生，最终收了四位徒弟。
大***绰号?飞天欻觬?，后来金盆洗手出家为僧，这就是《龙岭迷窟》中的了尘长老，鹧鸪哨的师父。他死后把摸金符给了鹧鸪哨，又被雪莉杨交给了胡八一。
二***绰号金算盘，就是《龙岭迷窟》中，死在鱼骨庙，西周幽灵冢中的那个摸金校尉，他的摸金符被王胖子拿走了。
四***绰号铁磨头，死于一次倒斗中。他的摸金符被了尘长老交给了鹧鸪哨，后来传给了雪莉杨。
那么三***呢？此人叫孙国辅，天生一双阴阳眼，张三链子当着四位***的面，把《十六字阴阳风水秘术》烧掉一半，说：?旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜？只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。?
然后这才把剩下的那半部传给了孙国辅。后来孙国辅收胡八一的爷爷为徒，这半本《十六字阴阳风水秘术》传到了胡八一手中。
观山太保为由天下霸唱作***《鬼吹灯》中出现，历史上并不存在。又作“棺山太保”，书中四大盗墓派系外行踪隐秘，不为人知的一支通晓风水秘术的封氏贵族后人，掌有“观山指迷赋”，以封王礼的后人封师古为首，修建了庞大的地仙村古墓。代表人物：封王礼，封思北，封师古，封师歧，封团长（封学文），孙教授（封学武）。
故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵，遂引荐“棺山太保”传人封王礼，使朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
以下是***原文（详见巫峡棺山-第三十七章-观山盗骨图）：
孙教授说要搞清楚“地仙村古墓”究竟有什么秘密，必须先知道“观山太保”的来历，这伙“观山盗墓”之徒，与传下“烧饼歌”的明代奇人刘伯温渊源极深。
在元朝末年，天下大乱，为了反抗元朝暴政，各地农民起义蜂起，俗话说“乱世必出奇人”，此言实是不虚。
当时朱洪武龙兴“大明”，将胡人逐回漠北，一日在金銮殿上以烧饼为“象”，请刘伯温推算今后天下兴废之事，但天机难言，于是刘伯温当即做《烧饼歌》，据卦撰词，将明代以后的兴旺成败之数，都藏于这首歌诀之中。
这是民间比较普遍的一种说法，不入正史，实际上刘伯温确实曾为朱元璋演卦推算，但事情并非如同那些野史传说一般。
在朱元璋还未“面南背北”之时，刘伯温就觉得此主是“真龙天子”，将来必有“九五之尊”，于是投到他帐下效力，由于刘基刘伯温谈吐不凡料事如神，十分被朱元璋器重，大事小情悉以问之，刘伯温一向对答如流，屡献良策奇谋。
有一天朱元璋率部与元兵交战，军中粮草接济不上，陷入苦战，恰好刘伯温求见，便以仅有的几个烧饼款待，随后二人说起当前局势。
刘伯温对朱元璋说，眼下我军虽然处境艰难，只因天时未到，等时机来临，主公必定能成就一方大业。
朱元璋隐隐听出刘伯温的话里话外，似乎在暗示自己将来能当“皇上”，再加追问，果然如此，便说：“当年周文王请姜子牙出山，亲自在河边连拽了姜子牙八百单八步。结果周王朝一脉。得享了八百单八年的天下。倘若真如军师说言，我朱元璋这辈子能有开国定基的福分，不敢奢求江山永保万年，也不敢比周文王那等圣君明主，能有四百年的国运就很知足了。”说罢，便请刘伯温演卦推算，看看朱家龙兴的气运能有多少年。
刘伯温见帐中正好有几个烧饼，于是当即以此为“机数”，占验得出“卦象”。但最后得获的结果，却遮遮掩掩地不肯对朱元璋明说。
朱元璋说世间的得失成败，都是天意，但讲无妨，没有什么可忌讳的。刘伯温这才说按此卦象来看，胡人虽将败亡，但北龙气数不衰，将来这锦绣河山，还得有胡人的一段天下，我主国运恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。
朱元璋闻言大惊。他倒不是为国运长短担心，担心什么呢？主要是这些年南征北战，曾经见过许多被盗毁的荒坟野冢，尤其是在南宋诸帝的陵寝附近，如今只剩下几个巨大的土坑，里面杂草丛生，多有狐鬼出没。
在元灭南宋之后，这些帝陵都被胡人盗空了，南宋皇帝的尸体也惨遭蹂躏。都被与牛马猪狗的骨头混在一处，给埋在了“镇南塔”下，看宋陵遗址。当真是“田竖鞭骷髅，牧童扫精灵；如今荒凉虚无地、昔日君王埋魂处”，其景象之凄惨，足令见者嗟叹，闻者伤怀。
朱元璋说，要是北方的胡人在几百年后还能占据天下，我即便真当了“皇帝”也高兴不起来，怎么呢？这世上没有不死之人，我如今要是能将胡虏逐回漠北，光复汉家河山，建立这等功业自是快事，可世上从来没有不死仙药，有生就有死，有始就有终，“真命天子”恐怕也难逃取龙归天地一日。
天子死后自然要下葬到皇陵之中。可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什么下场？还不都被胡人所平，我当了皇上，在位的时候有“文臣武将”保驾，死后葬在墓中，就算在陵区布置大军守陵，却早晚要有一日国破山河碎，改朝换代多是天道循环的定数，计较不得，这最要命的是将来要亡在胡人手中，咱们那现在荡平胡虏，其辈子孙一但得势，必要大肆报复今时之恨，那我和我的子孙入葬在皇陵……还不都得被奸贼们一发掘出来鞭尸焚骸？
想起宋室***寝陵的荒废景象，再想想自己将来的下场，不免心生寒意，即便当着“皇帝”又有什么滋味？朱元璋知道刘伯温精通南龙风水，就问他世上有没有什么办法，使“皇陵”永远不会被胡人盗毁？
刘伯温说您想得太长远了，现在要琢磨的是怎么夺取天下，皇陵之事等大业已定之时再筹划不迟，此事尽管放心，到时候肯定给主公想个安稳的法子。
由于当时大战在即，这件事说完就完了，谈论几句之后，也就这么过去了，以后南征北战始终都没机会再提过，直到朱元璋以大明天子开国太祖的身份坐了龙庭，按古例，各朝天子登基当了皇上先不干别的，立刻就要着手筹备自己的皇陵，从选取龙脉，到寝陵规模格局，一丝半毫也马虎不得，都是国家一等一的大事。
洪武皇帝就召来刘伯温，说起以前那件事来，这建造皇陵的重任，必须得由刘伯温来策划主持，大明王朝的皇陵，绝不能让胡人盗发。
刘伯温当年许了个空头愿，事到临头也是觉得心里没根，忽然双眉一皱，计上心来，先请皇上宽容十天，十天之后必有良策。
洪武皇帝就耐着薪资等了十天，果然在十天之后，刘伯温上殿来，行了君臣之礼，便取出一幅图画来：“修造大明皇陵之事，非从此图中来不可。”
洪武皇帝还以为是货真价实的“风水陵谱”，当即龙颜大悦，赶紧听内侍取到驾前御览，谁知展卷翻阅一番，竟是大为诧异，皇上根本看不懂这张画是什么意思，就开金口动玉言问道：“刘爱卿，你这图中所画……却是些什么名堂？”
刘伯温奏道：“陛下容禀，修造皇室寝陵非同小可，臣才疏学浅，恐有负圣望，其中若有些许差错，实是万死莫赎。”
随后刘伯温为洪武皇帝保举了一位“奇人”，此人身怀异术，通天晓地，足可担当建造“皇陵”之重任，但他本事深山中的隐逸之辈，恐其找借口推诿，故献画一卷，等将他召至宫中，先明示其意，然后不论他答不答应，只要把这轴图画给他一看，他必不敢再行推托。
洪武皇帝将信将疑，就立刻遣人将刘伯温保举的“高人”请来，此人的姓名是“封王礼”，他本是在巴蜀之地烧炼铅汞的方外之士，也常做些倒斗的勾当，专门喜欢搜寻一些“丹砂异书”之类的古物。
封王礼被召至金殿之上，得知是要让他修造“皇陵”，自古有道是“伴君如伴虎”，这是极容易掉脑袋的事情，他哪肯答应，忙谎称自己不懂“葬制”和“寻龙”之道，想要推托掉这份“皇差”。
洪武皇帝一看果不出刘伯温所料，就让人把那卷图画取出来，给封王礼当面观看，封王礼看了图中所绘，当时就惊得魂不附体，跪倒驾前，连称：“皇上恕罪，草民罪该万死。”
原来刘伯温这幅画，画中所绘是一派险峻的悬崖绝壁，壁上挂棺而悬，藏了许多“悬棺”，画中有几个盗墓贼，其中一个贼人抱着松皮粗鳞的棺材盖子正在用力挪动，显然是刚刚揭开棺盖；另有一贼攀在绝险的陡壁上，拿绳索套在棺中古尸颈中，把棺中老者的尸体拽得坐了起来；还有两个盗墓贼蹲在棺材旁边，从棺中抱出一块块“骨甲”，那骨甲上满是“星图”和“蜗虫古篆”。
画幅旁边注着一行字“观山盗骨图”封王礼看此图看得心惊肉跳，原来画中所绘的盗墓场面，正是其先祖所为。
“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏现任就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。
到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻见了“观山盗骨图”，还以为自家的秘行败露，惊动了天子，肯定逃不开灭门之祸，而且这件事从无外人知道，这说明皇上身边有“高人”。对“棺山盗墓”之事必定是一清二楚。此时只好硬着头皮，按照洪武皇帝的要求设计皇陵。
刘伯温当时在朝中已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最适精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，之把画卷称做“观山盗骨”。并未名言实际是“棺山盗墓”。
封氏专攻奇门异术，行事手段常人难料，而且从骨甲中掌握了许多风水秘术。对陵墓结构和选址都有独到之处，使洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
洪武皇帝出身于社会底层，所以对民间风物多有了解，他又问封王礼，即便皇陵得以不遭胡人盗毁，却未必是万全无忧了，因为咱们***也不是吃素的，听说自古以来世上便有“发丘摸金”之事，这些人要是打起大明皇陵的主意来却又如之奈何？
封王礼说臣以为民间倒斗之辈，真有手段能盗发皇陵的并非仅有“发丘摸金”，更有“搬山卸岭”，“搬山道人”擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”，只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物，搬山道人就绝不会打盗发皇陵的主意，倒是不足为虑；而卸岭群盗多为“响马贼”，其辈忽聚忽散，专一的要挖山陵巨冢，最难防范，又常有谋反之意，只有派大队官军加以剿灭，彻底斩草除根，使这个山头的香火断绝才是上策。
另外还有“发丘天官”之徒，实为一脉，最为精通风水寻龙之道，摸金之首领为“发丘天官”，此贼携后汉印符，上铸“天官赐福，百无禁忌”八字，寻龙倒斗无所不为，但他们十分看重祖师爷传下来的行规，没有“发丘印”和“摸金符”，便不肯做“倒斗”的勾当，所以想对付他们，应当先毁掉发丘摸金的“符印”信物，使摸金之术不复存在于世，便可一劳永逸，永绝后患。
皇上见有这等妙策，当即龙颜喜动，随后朱元璋就下了旨，历大明朝，各地严查“倒斗穴陵”之徒，不过“发丘摸金、搬山卸岭”的踪迹散布天下，朝廷拿他们也没有什么太好的办法，直到“永乐”年间才找到机会把“发丘印”和七枚“摸金符”毁去，但世上仍是剩了三枚古符下落不明；“卸岭响马”也屡剿不尽，不过这些举措还是起到了一些效果，在明代中期，盗墓倒斗的勾当确实一度销声匿迹。
1、观山太保为***《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》篇中创造的盗墓门派，历史上并不存在。
2、故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵，遂引荐“棺山太保”传人封王礼，使朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
3、观山太保代表人物：封王礼，封思北，封师古，封师歧，封团长（封学文），孙教授（封学武）。
网络**《牧野诡事之观山太保》定档，这部影片主要讲述了什么？对于这个问题，相信大家都有很多的疑问，因为对于这部网络**，我们的熟悉程度并不高，但是这部网络**确实是值得一看的，因为这个**主要讲述的就是一些诡异的***，还是非常有吸引力的。大家对于这种类型的**，也是比较喜欢看的。这部已经定档了，那么，这部网络**到底讲述了什么呢！接下来就由小编来给大家详细的讲解一下这个网络**主要讲述的故事吧。
其实，这部网络**在定档之后，我们能够看到的是，有很多的人都非常的期待看这部网络**，主要原因就是因为这部网络**的故事情节有很大的关系。在实际的生活中，还是有很多人喜欢看这个类型的**的。这样的**更能够吸引大家的关注以及眼球。
这部网络**主要就是诡异，悬疑，以及讲述了关于探险的故事，这样的**在近些年还是比较火的，就比如说盗墓笔记在近些年是比较盛行的，也是非常有知名度的，是有很大的热度的，那么，这部网络**的套路还是那样，主要就是讲述关于探险的故事。
这部**主要就是：在民国期间，关山一族传人封四九的探险故事。这个故事关于探险的故事，让我们看到了国产的悬疑片以及探险片的崛起。有更多的人去挖掘这样的故事，也有越来越多的导演倾向于拍摄这样的**故事。其实，一般情况下，只要是剧情不错，能够抓住观众们的眼球，还是能够又一个非常不错的收视率的。因此，对于这部有关探险故事的**，相信在**中也能够呈现出更多的戏剧故事性，相信在未来的时候，这种类型的影片，一定会越来越盛行的，也会越来越流行的。
在近些年以来，我们所拍摄的一些悬疑和探险为题材的影片是非常火爆的，这样的影片能够让人的情绪带入，更好的释放，能够在**中有充分的氛围感，加强**自身的魅力，让观众进行自我二次故事重构。
随着《龙岭迷窟》的热播，人们对剧中胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉也越来越感兴趣。但同时也会迷惑：这三人为何都是半路出家，干起了摸金校尉这行当？
这就需要从《龙岭迷窟》中出现的两位人物：陈瞎子和孙教授说起了。其中尤其是孙教授，他其实也是一大门派的嫡系传人，且此门派，还堪称是四大门派的克星！
先简单说下陈瞎子，他本名陈玉楼，是卸岭魁首?所谓发丘、摸金、搬山、卸岭，四大门派之一的掌门人。在民国时期风云一时，控制南七北六一十三省十几万响马群盗。以至于军阀都要看他脸色，跟他合作。
可惜后来失手在云南的献王墓里中了赌气，瞎了双眼，而卸岭兄弟也是死伤惨重。由此陈玉楼心灰意冷洗手江湖，靠***为生。而卸岭力士这个门派，也就由此凋零。
后来陈瞎子在古蓝县偶遇了胡八一、雪莉杨。由于他曾跟鹧鸪哨合作过，彼此敬重，彼此欣赏，故而他对胡八一等给予了许多帮助。
现在咱揭秘那位孙教授的来历。毕竟他后来差点毁了胡八一、王胖子和雪莉杨这三位摸金校尉。
孙教授本不姓孙，而是姓封。封氏一门崛起在朱元璋当了皇上之后。皆知，朱元璋能当皇上，刘伯温居功至伟。以至于民间都说：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。
但恐怕大家没有意识到，其实刘伯温也算跟?盗墓?沾边。比如民间传闻中他不服诸葛亮，而找到了诸葛亮的墓穴，然后开挖。首先露出一刻碑，上书：吾到无人到！
刘伯温哈哈大笑，什么你来了就没人能来？这不我老刘就来了吗。于是刘伯温过去就砸了那个碑。正得意间，却又发现不远处还有块碑，上书：只有伯温到！这五个字吓得刘伯温连忙跪拜，这才服气。
为何不谈封氏一门，却先说刘伯温挖诸葛亮墓？其实这就是《鬼吹灯》为何要推出封氏一门的来源。因为在朱元璋得了天下后，他很害怕自己百年后的墓被盗，恰好刘伯温认识一位叫封王礼的人。
此人生活在巫山棺材峡，曾在悬棺上**过天书异器因而成名。于是刘伯温就把封王礼推荐给了朱元璋。
朱元璋对封王礼的绝技很是满意，便御赐他腰牌，上书：观山太保！从此封氏一门，就成了明朝帝王御用修陵墓的人。由此观山太保这一门派，便横空出世。
封学礼深知有矛就有盾这个道理，如今自己替皇上修陵，可发丘、摸金、搬山和卸岭，却都是盗墓中的至尊高手，显然只要铲除了这四大门派，也就天下太平了。
所谓：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。于是封王礼便给朱元璋献计：发丘印，天下只有一枚，摸金符有十个，都是三国时期曹操所赐，只要寻到了有了发丘印和摸金符的人并杀之，毁其信物，也就等于绝了这两派。
搬山只寻仙药，对金银财宝不感兴趣，故而在皇陵中只要不放仙丹，自然无碍。
卸岭是江湖一大门派，人多势众，就派兵围剿！
朱元璋依计而行。由此唯一的那枚发丘印和七个摸金符都被毁掉。好在还遗留了三枚。卸岭力士也遭到沉重打击，短期内无法复兴。故而才有了观山太保是四大门派克星之说。
由此，经过观山太保的打击后，四大门派都凋零了下来。
这种情况，直至清末民初时，出现了一位名叫张三链子的奇人才得以改变。张三链子，便是摸金校尉的唯一传人。他不但写了本叫《十六字阴阳风水秘术》的书，还一人佩戴最后那三枚摸金符，开始了***一生，最终收了四位徒弟。
大***绰号?飞天欻觬?，后来金盆洗手出家为僧，这就是《龙岭迷窟》中的了尘长老，鹧鸪哨的师父。他死后把摸金符给了鹧鸪哨，又被雪莉杨交给了胡八一。
二***绰号金算盘，就是《龙岭迷窟》中，死在鱼骨庙，西周幽灵冢中的那个摸金校尉，他的摸金符被王胖子拿走了。
四***绰号铁磨头，死于一次倒斗中。他的摸金符被了尘长老交给了鹧鸪哨，后来传给了雪莉杨。
那么三***呢？此人叫孙国辅，天生一双阴阳眼，张三链子当着四位***的面，把《十六字阴阳风水秘术》烧掉一半，说：?旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜？只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。?
然后这才把剩下的那半部传给了孙国辅。后来孙国辅收胡八一的爷爷为徒，这半本《十六字阴阳风水秘术》传到了胡八一手中。
观山太保为***《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》篇中创造的盗墓门派，历史上并不存在。故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵，遂引荐“棺山太保”传人封王礼，使朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”。
留在御前听用，专职为***建造陵墓。观山太保代表人物：封王礼，封思北，封师古，封师歧，封团长（封学文），孙教授（封学武）。
相关信息：
“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。”《鬼吹灯》作者张牧野曾说以前曾图着顺口，随意编了发丘摸金、搬山、卸岭，后来越写越顺，就逐渐勾勒出了这些行业的来历、掌故、传说、手法。
因为以前基本都以望风水盗墓为主，导致许多人，甚至连跟风写所谓盗墓***的人，都只知道看风水找龙脉，却不知民间有许多稀奇古怪的盗墓方式。于是在第二部花大笔墨又重点描述了第五个体系观山太保。
大明观山太保，在***《鬼吹灯》中是天下霸唱继发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士四大盗墓门派之外的第五个盗墓派系。
不过首先声明，作者张牧野说过，这些盗墓派系，都是他虚构的。
看过原著***的都知道，这大名鼎鼎的四大盗墓门派，起源于三国时期曹操设立的发丘中郎将、摸金校尉，最初设立这两个官职是为了盗掘古墓皇陵，用墓中的金银珠宝充当军饷，当然，这两个职位或许是虚构的，但古代军阀盗掘古墓冲军饷的事情历来就有，而当时也确实有掘子军的存在。
发丘中郎将： 书中所述，世上存在一枚发丘天官印，九枚摸金符，据传说发丘天官起源道门，精通缩骨功，后被曹操发掘，专司发丘摸金贴补军饷的勾当，持有发丘天官印，奉曹操为祖师爷，只不过后来发丘天官印被毁，也基本和摸金校尉混为一谈了。
摸金校尉： 也是原著***中三个主角所在的派系，精通风水秘书，擅长寻龙点穴，行内规矩极其严格，也极其重视传承，最初也是起源于曹操的掘子军，后来摸金符被毁去大半，仅剩下三枚，到民国时张小辫成集大成者，一人挂三符，人称张三链子，后传下十六字阴阳风水秘术。
搬山道人： 搬山是那些以盗墓为业,擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。拜伍子胥为祖师，因为掘墓都不为钱财，又常做道人打扮，其寻遍古墓只是为了找到解开族人诅咒的办法。
卸岭力士： 卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，起源于赤眉军，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，《怒晴湘西》中的陈玉楼也就是卸岭的魁首，其实他们就是绿林响马，盗墓靠人多，也不讲什么规矩，古墓中的宝货，一概拿走，一点不剩。
***中的观山太保初次露面，是陈玉楼与鹧鸪哨在瓶山联手盗墓时，在元代墓中发现了纸人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑无常戏服的男性僵尸，根据腰牌“观山太保”确认其为大明观山太保，先于陈瞎子和鹧鸪哨来到此墓，却不幸遇难。
“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。盗掘悬棺中的“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。 到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“ 棺山指迷术” 。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍。进而达到修仙的目的，这在后文《巫峡棺山》中，封氏修建地仙村这点，可见一斑。
彼时，大明王朝坐稳江山的时候，朱元璋诛杀了一批功臣，刘伯温心生退隐之意，但却被皇帝安排去修皇陵，刘伯温深知这事儿不小，一旦出错必然会受到牵连，就想把这个活儿推出去，于是想到了棺山封家。
刘伯温跟朱元璋说，世上有一脉棺山封家，精通风水和陵墓修建、奇门遁甲之术，让他们主持修建皇陵，可保皇陵永不被盗。于是就召集封王礼进京面圣。
刘伯温怕这封王礼不接受任务，就设了一计，在封王礼面见皇帝的时候，刘伯温拿出了一张画卷，称做“观山盗骨图”，其实描绘的就是棺山封家盗掘悬棺的画面，只是没有言明是盗墓，只说是盗骨。这封王礼一看画卷吓的直冒冷汗，以为是自己靠盗墓发家的事情惊动了皇帝，赶忙跪下，这样，刘伯温说出了让他们修建皇陵的事，封家哪里敢拒绝，就接受了这个任务。
自此，也就沿用“观山盗骨图”的说法，改名观山太保。
皇陵修好之后，朱元璋十分满意，但还是不放心，怕以后遭到盗掘，于是就问封王礼如何能不被盗墓。
封王礼说，皇陵不会轻易被民间散盗所破，但世上有四大盗墓门派，都是精通奇技*巧，不得不防，其中搬山道人只为丹珠，只要墓中不放丹珠他们就不会动心思，而发丘中郎将和摸金校尉极重规矩，他们必须要带着信物才愿意下墓，所以只要毁掉发丘天官印和摸金符，就可断绝隐患，而卸岭其实就是绿林响马，只要剿灭他们就大可放心。
朱元璋听从封王礼的计策，最终，发丘印被毁，摸金符也只剩下三枚，卸岭群盗被打压的狠了，也隐藏起来。
观山太保却受了皇封，朱元璋御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌（即陈玉楼和鹧鸪哨发现的腰牌）， 从此以后称为“观山太保” ，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
200年后，观山封家传到了封师古和封师岐时，分为两脉，前者仍一心求仙，并且在巫峡棺山建立地仙村，追随封师古“寻仙”（实际上都殉葬进这座阴宅），而后者留下了遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入”地仙村古墓“看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。
而***《巫峡棺山》描述的就是封师岐的后人孙教授设计蒙骗胡八一三个人，帮他进入了棺材峡“地仙村古墓“，最后孙教授的下场是因为发动秘法失败，整个人变成了行尸走肉，留在了棺材峡。
这就是大明观山太保的源起和故事，有兴趣还是去看看《怒晴湘西》和《巫峡棺山》，也可以听有声书，写的很精彩！
观山太保为由天下霸唱作***《鬼吹灯》中出现，历史上并不存在。又作“棺山太保”，书中四大盗墓派系外行踪隐秘，不为人知的一支通晓风水秘术的封氏贵族后人，掌有“观山指迷赋”，以封王礼的后人封师古为首，修建了庞大的地仙村古墓。代表人物：封王礼，封思北，封师古，封师歧，封团长（封学文），孙教授（封学武）。
故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵，遂引荐“棺山太保”传人封王礼，使朱元璋十分满意，御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
以下是***原文（详见巫峡棺山-第三十七章-观山盗骨图）：
孙教授说要搞清楚“地仙村古墓”究竟有什么秘密，必须先知道“观山太保”的来历，这伙“观山盗墓”之徒，与传下“烧饼歌”的明代奇人刘伯温渊源极深。
在元朝末年，天下大乱，为了反抗元朝暴政，各地农民起义蜂起，俗话说“乱世必出奇人”，此言实是不虚。
当时朱洪武龙兴“大明”，将胡人逐回漠北，一日在金銮殿上以烧饼为“象”，请刘伯温推算今后天下兴废之事，但天机难言，于是刘伯温当即做《烧饼歌》，据卦撰词，将明代以后的兴旺成败之数，都藏于这首歌诀之中。
这是民间比较普遍的一种说法，不入正史，实际上刘伯温确实曾为朱元璋演卦推算，但事情并非如同那些野史传说一般。
在朱元璋还未“面南背北”之时，刘伯温就觉得此主是“真龙天子”，将来必有“九五之尊”，于是投到他帐下效力，由于刘基刘伯温谈吐不凡料事如神，十分被朱元璋器重，大事小情悉以问之，刘伯温一向对答如流，屡献良策奇谋。
有一天朱元璋率部与元兵交战，军中粮草接济不上，陷入苦战，恰好刘伯温求见，便以仅有的几个烧饼款待，随后二人说起当前局势。
刘伯温对朱元璋说，眼下我军虽然处境艰难，只因天时未到，等时机来临，主公必定能成就一方大业。
朱元璋隐隐听出刘伯温的话里话外，似乎在暗示自己将来能当“皇上”，再加追问，果然如此，便说：“当年周文王请姜子牙出山，亲自在河边连拽了姜子牙八百单八步。结果周王朝一脉。得享了八百单八年的天下。倘若真如军师说言，我朱元璋这辈子能有开国定基的福分，不敢奢求江山永保万年，也不敢比周文王那等圣君明主，能有四百年的国运就很知足了。”说罢，便请刘伯温演卦推算，看看朱家龙兴的气运能有多少年。
刘伯温见帐中正好有几个烧饼，于是当即以此为“机数”，占验得出“卦象”。但最后得获的结果，却遮遮掩掩地不肯对朱元璋明说。
朱元璋说世间的得失成败，都是天意，但讲无妨，没有什么可忌讳的。刘伯温这才说按此卦象来看，胡人虽将败亡，但北龙气数不衰，将来这锦绣河山，还得有胡人的一段天下，我主国运恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。
朱元璋闻言大惊。他倒不是为国运长短担心，担心什么呢？主要是这些年南征北战，曾经见过许多被盗毁的荒坟野冢，尤其是在南宋诸帝的陵寝附近，如今只剩下几个巨大的土坑，里面杂草丛生，多有狐鬼出没。
在元灭南宋之后，这些帝陵都被胡人盗空了，南宋皇帝的尸体也惨遭蹂躏。都被与牛马猪狗的骨头混在一处，给埋在了“镇南塔”下，看宋陵遗址。当真是“田竖鞭骷髅，牧童扫精灵；如今荒凉虚无地、昔日君王埋魂处”，其景象之凄惨，足令见者嗟叹，闻者伤怀。
朱元璋说，要是北方的胡人在几百年后还能占据天下，我即便真当了“皇帝”也高兴不起来，怎么呢？这世上没有不死之人，我如今要是能将胡虏逐回漠北，光复汉家河山，建立这等功业自是快事，可世上从来没有不死仙药，有生就有死，有始就有终，“真命天子”恐怕也难逃取龙归天地一日。
天子死后自然要下葬到皇陵之中。可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什么下场？还不都被胡人所平，我当了皇上，在位的时候有“文臣武将”保驾，死后葬在墓中，就算在陵区布置大军守陵，却早晚要有一日国破山河碎，改朝换代多是天道循环的定数，计较不得，这最要命的是将来要亡在胡人手中，咱们那现在荡平胡虏，其辈子孙一但得势，必要大肆报复今时之恨，那我和我的子孙入葬在皇陵……还不都得被奸贼们一发掘出来鞭尸焚骸？
想起宋室***寝陵的荒废景象，再想想自己将来的下场，不免心生寒意，即便当着“皇帝”又有什么滋味？朱元璋知道刘伯温精通南龙风水，就问他世上有没有什么办法，使“皇陵”永远不会被胡人盗毁？
刘伯温说您想得太长远了，现在要琢磨的是怎么夺取天下，皇陵之事等大业已定之时再筹划不迟，此事尽管放心，到时候肯定给主公想个安稳的法子。
由于当时大战在即，这件事说完就完了，谈论几句之后，也就这么过去了，以后南征北战始终都没机会再提过，直到朱元璋以大明天子开国太祖的身份坐了龙庭，按古例，各朝天子登基当了皇上先不干别的，立刻就要着手筹备自己的皇陵，从选取龙脉，到寝陵规模格局，一丝半毫也马虎不得，都是国家一等一的大事。
洪武皇帝就召来刘伯温，说起以前那件事来，这建造皇陵的重任，必须得由刘伯温来策划主持，大明王朝的皇陵，绝不能让胡人盗发。
刘伯温当年许了个空头愿，事到临头也是觉得心里没根，忽然双眉一皱，计上心来，先请皇上宽容十天，十天之后必有良策。
洪武皇帝就耐着薪资等了十天，果然在十天之后，刘伯温上殿来，行了君臣之礼，便取出一幅图画来：“修造大明皇陵之事，非从此图中来不可。”
洪武皇帝还以为是货真价实的“风水陵谱”，当即龙颜大悦，赶紧听内侍取到驾前御览，谁知展卷翻阅一番，竟是大为诧异，皇上根本看不懂这张画是什么意思，就开金口动玉言问道：“刘爱卿，你这图中所画……却是些什么名堂？”
刘伯温奏道：“陛下容禀，修造皇室寝陵非同小可，臣才疏学浅，恐有负圣望，其中若有些许差错，实是万死莫赎。”
随后刘伯温为洪武皇帝保举了一位“奇人”，此人身怀异术，通天晓地，足可担当建造“皇陵”之重任，但他本事深山中的隐逸之辈，恐其找借口推诿，故献画一卷，等将他召至宫中，先明示其意，然后不论他答不答应，只要把这轴图画给他一看，他必不敢再行推托。
洪武皇帝将信将疑，就立刻遣人将刘伯温保举的“高人”请来，此人的姓名是“封王礼”，他本是在巴蜀之地烧炼铅汞的方外之士，也常做些倒斗的勾当，专门喜欢搜寻一些“丹砂异书”之类的古物。
封王礼被召至金殿之上，得知是要让他修造“皇陵”，自古有道是“伴君如伴虎”，这是极容易掉脑袋的事情，他哪肯答应，忙谎称自己不懂“葬制”和“寻龙”之道，想要推托掉这份“皇差”。
洪武皇帝一看果不出刘伯温所料，就让人把那卷图画取出来，给封王礼当面观看，封王礼看了图中所绘，当时就惊得魂不附体，跪倒驾前，连称：“皇上恕罪，草民罪该万死。”
原来刘伯温这幅画，画中所绘是一派险峻的悬崖绝壁，壁上挂棺而悬，藏了许多“悬棺”，画中有几个盗墓贼，其中一个贼人抱着松皮粗鳞的棺材盖子正在用力挪动，显然是刚刚揭开棺盖；另有一贼攀在绝险的陡壁上，拿绳索套在棺中古尸颈中，把棺中老者的尸体拽得坐了起来；还有两个盗墓贼蹲在棺材旁边，从棺中抱出一块块“骨甲”，那骨甲上满是“星图”和“蜗虫古篆”。
画幅旁边注着一行字“观山盗骨图”封王礼看此图看得心惊肉跳，原来画中所绘的盗墓场面，正是其先祖所为。
“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏现任就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。
到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻见了“观山盗骨图”，还以为自家的秘行败露，惊动了天子，肯定逃不开灭门之祸，而且这件事从无外人知道，这说明皇上身边有“高人”。对“棺山盗墓”之事必定是一清二楚。此时只好硬着头皮，按照洪武皇帝的要求设计皇陵。
刘伯温当时在朝中已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最适精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，之把画卷称做“观山盗骨”。并未名言实际是“棺山盗墓”。
封氏专攻奇门异术，行事手段常人难料，而且从骨甲中掌握了许多风水秘术。对陵墓结构和选址都有独到之处，使洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
洪武皇帝出身于社会底层，所以对民间风物多有了解，他又问封王礼，即便皇陵得以不遭胡人盗毁，却未必是万全无忧了，因为咱们***也不是吃素的，听说自古以来世上便有“发丘摸金”之事，这些人要是打起大明皇陵的主意来却又如之奈何？
封王礼说臣以为民间倒斗之辈，真有手段能盗发皇陵的并非仅有“发丘摸金”，更有“搬山卸岭”，“搬山道人”擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”，只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物，搬山道人就绝不会打盗发皇陵的主意，倒是不足为虑；而卸岭群盗多为“响马贼”，其辈忽聚忽散，专一的要挖山陵巨冢，最难防范，又常有谋反之意，只有派大队官军加以剿灭，彻底斩草除根，使这个山头的香火断绝才是上策。
另外还有“发丘天官”之徒，实为一脉，最为精通风水寻龙之道，摸金之首领为“发丘天官”，此贼携后汉印符，上铸“天官赐福，百无禁忌”八字，寻龙倒斗无所不为，但他们十分看重祖师爷传下来的行规，没有“发丘印”和“摸金符”，便不肯做“倒斗”的勾当，所以想对付他们，应当先毁掉发丘摸金的“符印”信物，使摸金之术不复存在于世，便可一劳永逸，永绝后患。
皇上见有这等妙策，当即龙颜喜动，随后朱元璋就下了旨，历大明朝，各地严查“倒斗穴陵”之徒，不过“发丘摸金、搬山卸岭”的踪迹散布天下，朝廷拿他们也没有什么太好的办法，直到“永乐”年间才找到机会把“发丘印”和七枚“摸金符”毁去，但世上仍是剩了三枚古符下落不明；“卸岭响马”也屡剿不尽，不过这些举措还是起到了一些效果，在明代中期，盗墓倒斗的勾当确实一度销声匿迹。
最近在电视剧里《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》出现了观山太保这个地方，可是在历史上并不存在。***通过杜撰，制造出的这么一个地方。
由于《鬼吹灯》被年轻人喜爱和追捧，于是此书的作者在第二部中继四大门派之后花大笔墨又编出了第五个门派——观山太保。
在***当中，是这样描述观山太保的。大明观山太保又名棺山太保，指的是世代都居住在巫山棺材峡的封家，封家的先人在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”。
之后刘伯温为了建造皇陵，为了推卸自己的责任，于是想起了“棺山太保”，因为他们最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件重任推托给他们。然后刘伯温只称这些棺山太保精通陵谱和遁甲之术，并没有言明他们的盗墓之事。
洪武皇帝朱元听了非常满意，就御赐封王礼和他的几个***纯金腰牌（即陈瞎子和鹧鸪哨发现的腰牌），从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为***建造陵墓。
现在由于读者喜欢看***，又不根据历史事实来，就很容易误以为观山太保真正的在历史上存在，实际上没有这么一说。***里的观山太保也没有实权，官位也低，仅仅说白点，就是替皇帝建造皇陵，没有其他的作用。
