首肯心折心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
心服首肯指心里信服，并点头同意。
心折首肯心里佩服，点头同意。形容钦佩赞许之至。
心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
交口称赞交：一齐，同时。异口同声地称赞。
交口赞誉交：一齐，同时。异口同声地称赞。
赞不绝口不住口地称赞。
赞不容口赞美的话口里已容纳不下。
赞口不绝不住口地称赞。
众***赞众人交相赞美。
赞叹不已已：止，完。连声赞赏不止。
赞叹不置赞叹：称赞；置：停止。不停地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
啧啧称赞啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。
啧啧赞美啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美
词性不同。
言之有理和言辞有礼的区别是言之有理更侧重于对面说的话有道理，言辞有礼更侧重于对方的用词。
言辞有礼，意思是他的言辞有礼貌。意思是说的话有道理。
1. 形容某人说的很到位,讲的很有道理的成语有哪些
一语中的、茅塞顿开、一针见血、言近旨远、言之成理。
一、一语中的
解释：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出自：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
近义词一语破的、一针见血、一语成谶
反义词不着边际、不痛不痒
二、茅塞顿开
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词恍然大悟、醍醐灌顶、大彻大悟、如梦初醒
反义词一窍不通、大惑不解、冥顽不灵
三、一针见血
解释：比喻说话直截了当，切中要害。
出自： *** 《反对党八股》：“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词有的放矢、开门见山、鞭辟入里、对症下药、泛泛之谈、要言不烦、切中时弊、一语道破、一语说破、言简意赅、刀刀见血、一语破的、单刀直入、提纲挈领、言必有中、切中要害、提纲契领、一语中的
反义词离题万里、空洞无物、无的放矢、言不及义、支吾其词、隔靴搔痒、言外之意、泛泛之谈、不痛不痒、不着边际、言之无物、莫衷一是
四、言近旨远
解释：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
出自：战国孟子《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”
话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。
语法：联合式；作谓语、宾语、补语；含褒义
近义词言浅意深、回味无穷、语重心长、言简意赅、言近意远、微言大义
反义词空洞无物、言之无物、言不及义
五、言之成理
解释：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出自：战国荀子《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。
示例：虽然仁人们未必肯用，但我还可以言之成理。 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》
近义词言之有理、理直气壮、合情合理、义正词严、顺理成章、言必有据、以理服人、入情入理
反义词岂有此理、无稽之谈、强词夺理、妄下雌黄、莫名其妙
2. 形容说的很对的成语有哪些
毋庸置疑[ wú yōng zhì yí ]
释义：不必怀疑。
出处：王朔《痴人》：“是的，这点毋庸置疑！我相信她本来是沿着正确的方向前进的。”
至理名言[ zhì lǐ míng yán ]
释义：最正确的道理，最精辟的言论。
出处：老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
千真万确[ qiān zhēn wàn què ]
释义：形容情况非常确实。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十九回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他；怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事……你若不信；我同你到金亲家去看看款单。’”
言之凿凿[ yán zhī záo záo ]
释义：形容说得非常确实。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天；自谓穷造化阴阳之本；于日月五星；言之凿凿；如指诸掌。”
有凭有据[ yǒu píng yǒu jù ]
释义：既有凭证，又有依据。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》:“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
3. 形容说得很有道理的成语
1
显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。
2
义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
3
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
4
通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
5
颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
6
言之有礼：说的话有道理。
7
攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
8
词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
9
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
10
至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
4. 表示说的非常准确的成语有什么
千真万确、精确万分复、准确制无误、丝毫不差、言之凿凿、一针见血
5. 表示“说的很正确”的成语是什么
一语中的
一语破的
一针见血
无可置疑
无可争辩
言之凿凿
无庸置辩
6. 形容说得很详细的成语
滴水不漏:基本解释:比喻做事说话非常周全、严密，没有丝毫漏失，使人无隙可乘
拼版音读法权:dī
shuǐ
bù
lòu
使用举例:马烽《吕梁英雄传》第52回：“老武思谋的太周到了，真是马蹄刀瓢里切菜，～呀！”
近义词组:自圆其说、天衣无缝、无懈可击、无隙可乘
反义词组:破绽百出、自相矛盾、漏洞百出、挂一漏万
使用方法:主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义
成语出处:明·冯梦龙《东周列国志》：“公孙官率领军士，拘获车仗人等，真个是滴水不漏。”
歇后语:大下巴啃西瓜；葫芦瓢捞饺子；马蹄刀瓢里切菜
7. 形容说话非常到位的成语有哪些
形容说话非常到位的成语有：一语中的、茅塞顿开、面面俱到、言近旨远、言之成理
一、一语中的 [ yī yǔ zhòng dì ]
释义：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出处：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
二、茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ]
释义：古人认为路不走则所掩塞，心不用也会被堵塞。茅塞顿开是说被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。
出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”
译：我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。
三、面面俱到 [ miàn miàn jù dào ]
释义：各方面都照顾到，没有遗漏：写文章要突出重点，不必～。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“他八股做得精通；自然办起事来亦就面面俱到了。”
译：他的八股 *** 的好，自然办起事来各方面都能照顾到，很能干。
四、言近旨远 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]
释义：话说得浅近，而含义却很深远。
出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者；善言也。”
译：话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。
五、言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》:“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
译：但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。
8. 形容非常正确的成语
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
出处：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
颠簸不破 无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。
出处：《朱子语类》卷五：“伊川（程颐）‘性即理也’，横（张载）‘心统性情’二句，颠簸不破！”
颠扑不磨 比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
颠扑不破 颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
出处：《朱子全书·性理三》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
攧扑不破 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处：《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
出处：元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
出处：《魏书·帝纪篇末史臣总论》：“佞阉处当轴之权，婢媪擅回天之力，卖官鬻狱，乱政*刑。”《新唐书·张玄素传》：“张公论事，有回天之力。”
混淆是非 混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
击玉敲金 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
出处：明·杨慎《洞天玄记》第一折：“兄弟也，不知师傅所言，句句斩钉截铁，言言击玉敲金。”
积非成是 指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
出处：清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
聚讼纷纭 聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
出处：《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
出处：《北史·魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
理直气壮 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。
出处：明·冯梦龙《古今***》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
出处： *** 《中国 *** 在民族战争中的地位》：“出岔子不可救药者外，不是***取排斥态度，而是***取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非分明 正确与错误非常分明。
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
出处：元·无名氏《朱砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
一定不移 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
一定不易 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
出处：《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
出处：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
出处：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名***石，以讹传讹。”
以人废言 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
有以善处 指正确对待，妥善处理。
章决句断 文章正确句子明了，不含糊其辞。
真知卓见 指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
出处：郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
真知灼见 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“真知灼见者，尚且有误，何况其他！”
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
出处：老舍《鼓书艺人》十二：“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”
治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
出处：语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
灼见真知 指正确透彻的见解。
出处：郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
自知之明 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
真金不怕火 比喻正确的事物经得住考验。
出处：高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调查，你就陪他去，真金不怕火，查好了！”
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
9. 形容说的有道理的成语有哪些
形容说的有道理的成语有：
入情入理rù qíng rù lǐ：入：合乎。内合乎常情和容道理。
言之有理yán zhī yǒu lǐ：意思是说的话有道理。
至理名言zhì lǐ míng yán：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
妙言要道miào yán yào dào：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
词严义正cí yán yì zhèng：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
1、言之有物——有知识、有思想、有内容。
言之有物，就是演讲要给听众传递丰富的知识和内容，让听众有收获。演讲言之有物，与知识的积累关系甚大。一个有着丰富知识储备的演讲者在演讲时能够信手拈来、出口成章，让听众羡慕不已。
2、言之有理——有道理。
言之有理，就是演讲要有事实根据或理论支撑，讲出道理。人们在进行自我表达时，常常因话语中存在大量漏洞而很容易被人反驳，甚至因为说话内容不切实际而不易得到他人的信任，这是言之无理的一种表现。
3、言之有情——有感情。
言之有情，就是演讲要带着感情去“言”，真诚地倾诉心灵深处的情感、体验。古人曰:“感人之心，莫先于情。”“情”是做好演说的起点，是实现与听众互动的动力。在演说过程中,只有带着感情，先感动自己，才能感动听众；自己都感动不了，如何感动听众?
4、言之有序——有逻辑性。
言之有序，就是演讲要有逻辑性，绝不能颠三倒四、三落四、前后矛盾、主次不分、没有重点、啰里啰唆、没有条理。
5、言之有趣——有兴趣。
言之有趣，就是演讲要风趣幽默,增强演讲的效果。台上演讲如何能做到言之有趣？这就要求我们要把深奥的、复杂的讲得简单，把简单的讲得易懂，把易懂的讲得有趣。这样才能达到演讲的效果。
扩展资料
除上述之外还有：
1、言之有势
言之有势，就是演讲时要有气势，通过演讲者特有的气场感染听众。古人云:“话须通达方传远，语必关风始动人。”
演讲气势是演讲内容和表达形式相结合而显露出来的一种气度和神韵。它使演讲体现出震人耳目的浩荡气势和磁性力量，以此去打动听众,震撼听众的心灵，使其对演讲所阐述的道理，认识上坚信不疑，行动上坚持不懈。
2、言之有用
言之有用，就是演讲要有解决听众实际问题的作用。为什么演讲从古至今绵延不衰，方兴未艾?其重要原因，就是它有着强烈而广泛的社会作用，有着不可估量的社会价值和极其深远的历史意义。
3、言之有礼
言之有礼，就是演讲要注重礼貌用语。无论于演讲还是谈话，首先应做到尊重对方或观众。这也是演讲进行当中的先决条件，即基本礼仪。
跟着小编学习了这么久，今天就来点轻松的吧()还想多阅读、学干货的朋友，可以点小编头像旁边的昵称，可查看历史文章哦(>
悟空的压力、八戒似的体形、沙僧同款发型、唐僧一样的唠叨——人到中年，感觉自己活成了一部《西游记》
毫无准备就长大了，是什么感觉——看着同学们陆陆续续结婚，像当年考试时看着他们一个个提前交卷一样，万分焦虑，你们真的不再检查一下或者等我一下吗?
说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。——村上春树
世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
只做自己喜欢的事和无论做什么事都能从中发现乐趣，这是两种了不起的能力。我们一直都在追求前一种，可实现前一种的途径只有后一种。
在你妈眼里，你只有“你都多大了”和“你才几岁”这两个年龄，并且这两个年龄可能会交叉出现。
为啥每天瘫在沙发上就是懒，而瘫在沙滩上就是度***?
今天的分享就到这里啦，你还有什么好玩的段子呢？分享给我们吧()还有哦，听妈妈说:“随手点赞的都是好孩纸”哦
