A. 与说话有关的成语
1、对答如流
成语拼音：ì dá rú liú
成语解释：回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
成语出处：唐 黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”
2、口若悬河
成语拼音：kǒu ruò xuán hé
成语解释：若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
3、滔滔不绝
成语拼音：tāo tāo bù jué
成语解释：滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
成语出处：五代 后唐 王仁裕《***天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
4、头头是道
成语拼音：tóu tóu shì dào
成语解释：原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
成语出处：《续传灯录 慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
5、能说会道
成语拼音：néng shuō huì dào
成语解释：道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
成语出处：元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
B. 和说话有关的成语
胡言乱语
甜言蜜语
三言两语
口若悬河
白日说梦
花言巧语
好多好多...
C. 与语言有关的成语
妙语连珠、豪言壮语 、胡言乱语、甜言蜜语、金玉良言等。
1、妙语连珠
解释：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
2、豪言壮语
解释：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
出自：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”
译文：丘濬当场滔滔不绝，动辄数百句。豪说警示语，像是壮波涛冲击浪，飞雪走雷，去撞山而迸发。
示例：即使他的作品有革命乐观主义的～，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。 ◎茅盾《老兵的希望》
3、胡言乱语
解释：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
出自：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。”
译文：这两个老汉，每个人喜欢与三十棒。为什么？一个说长对短，一个胡言乱语。但是像这样，而且放超过一个显著。
示例：你则管哩便～，将我厮花白。 ◎元·无名氏《渔樵记》第二折
4、甜言蜜语
解释：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。
出自：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”
译文：化一杯茶吃，你可以说是甜蜜语的，出家人那里不是积福处。
示例：卞福坐在旁边，～，劝了一回。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六
5、金玉良言
解释：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
出自：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“**金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
译文：**金玉之说，我有一刻的肺腑之言。
示例：老哥哥教导的话，句句是～。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第十一回
D. 疯狂猜成语中所有和话字相关的成语答案
打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
废话连篇 形容文章或言谈中不必要的话太多。
话不投机 投机：意见相合。形容话说不到一起。
话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。
空话连篇 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
白话八股 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
长话短说 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
二话不说 不说任何别的话。指立即行动。
隔壁听话 指大言无实，空有声调，难鲸揽验。
鬼话连篇 鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
话不相投 犹言话不投机。形容话说不到一起。
话不虚传 指传言不***，与实际相符。
话长说短 评论他人的好坏是非。
话里藏阄 话里藏着哑谜儿。
话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
话言话语 犹谈话。
话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。
旧话重提 过去说过的，现在又提起了。
狼烟大话 漫无边际的吹牛话。
流言混话 无根据无道理的言语。
无巧不成话 比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。
三句话不离本行 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
指东话西 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。
指空话空 指故弄玄虚。
E. 与话有关的成语
实话实说,二话不说,不在话下,打开天窗说亮话,说来话长,鬼话连篇,蓝青官话,长话短说,废话连篇,空口说白话,话不在行,有话便长，无话便短,逢人只说三分话,三句话不离本行,话里藏阄,话不虚传,狼烟大话,话不投机,空口说空话,话不相投,无巧不成话,话言话语,风流佳话,白话八股,传为佳话,共君一席话，胜读十年书,
F. 什么成语跟话和人有关的成语
地利人和、 人地生疏、 地旷人息 伏地圣人、 人杰地灵、 人间地狱、
G. 与说话有关的四字成语
侃侃而谈抄、少言寡语、出袭言吐语、闲言碎语、夸夸其谈等。
一、侃侃而谈 [ kǎn kǎn ér tán ]
侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
出处：清·文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
二、少言寡语 [ shǎo yán guǎ yǔ ]
指平时说话不多。
出处：刘亚舟《男婚女嫁》第二章：“在苗文珍的眼里，潘翠枝的少言寡语，温柔娴静，是内心里安宁的反映。”
三、出言吐语 [ chū yán tǔ yǔ ]
犹言谈吐。指说话。
出处：清·荻岸山人《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
四、闲言碎语 [ xián yán suì yǔ ]
闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
出处：明·冯惟敏《正宫端正好·徐我亭归田》：“一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”
五、夸夸其谈 [ kuā kuā qí tán ]
说话或写文章浮夸，不切实际。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
H. 与说话有关的成语有那些
不加思索，读音是bù jiǎ sī suǒ。思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速。
不言不语，读音是bù yán bù yǔ。言：讲，说。不说话，闷声不响。
颠三倒四，读音是diān sān dǎo sì。形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出。
急不择言，读音是jí bù zé yán。急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
娇声娇气，读音是jiāo shēng jiāo qì。形容说话娇滴滴的声气。
金人三缄，读音是jīn rén sān jiān 。比喻因有顾虑而闭口不说话。
加油加醋，读音是jiā yóu jiā cù。为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
I. 和说话有关的成语 10个
白日说梦 (bái rì shuō mèng)
解释：大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
出处：
示例：
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稗官*** (bài guān xiǎo shuō)
解释：即野史***，街谈巷说之言。
出处：明·唐顺之《仪宾立公墓志铭》：“盖自诸史百家星官堪舆道书释经，下至稗官***，皆能陟其津涯而发之诗歌。”
示例：又好为～而懒于著书。 清·江藩《汉学师承记·纪昀》
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背地厮说 (bèi dì sī shuō)
解释：背地里胡说八道。
出处：宋·庄绰《鸡肋编》：“对面厮啜，背地厮说。”
示例：
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秕言谬说 (bǐ yán miù shuò)
解释：指错误的言论。
出处：《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
示例：
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便辞巧说 (biàn cí qiǎo shuō)
解释：指牵强附会、巧为立说。
出处：《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
示例：
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辩说属辞 (biàn shuō zhǔ cí)
解释：属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
出处：《韩非子·存韩》：“辩说属辞，饰非诈谋，以钓利于秦，而以韩利窥陛下。”
示例：
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不经之说 (bù jīng zhī shuō)
解释：指荒诞无稽、没有根据的话。
出处：唐·无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
示例：自秦始统一宇宙，悍然尊大……多援符瑞～，愚弄黔首。 清·邹容《革命军》第一章
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不刊之说 (bù kān zhī shuō)
解释：指正确的、不可修改的言论。
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
示例：
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不容分说 (bù róng fēn shuō)
解释：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
示例：宝钗～，笑灌了湘云一杯。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回
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不由分说 (bù yóu fēn shuō)
解释：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”
示例：可是人们～，还是***地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。 邓洪《潘虎》
二话不说 胡言乱语 花言巧语 甜言蜜语 三言两语
1. 疯狂猜成语第二个字带言字的成语
秕言谬说不言而谕不言不语悖言乱辞不言而喻不言而信陈言务去谗言佞语词言义正察言观色出言成章出言有章出言不逊出言无状昌言无忌陈言肤词陈言老套察言观行出言吐语耻言人过出言吐气出言吐词谠言直声大言不惭多言数穷谠言嘉论德言工容多言或中多言多语德言工貌德言容功多言繁称恶言泼语讹言谎语恶言厉色讹言惑众恶言恶语恶言詈辞发言盈庭烦言碎辞放言遣辞风言醋语风言风语犯言直谏风言雾语风言影语放言高论方言矩行甘言厚礼甘言美语瞽言妄举规言矩步瞽言萏议诡言浮说胡言汉语好言好语话言话语胡言乱道豪言壮语花言巧语罕言寡语胡言乱语秽言污语黑言诳语闳言高论闳言崇议疾言厉气静言令色疾言怒色疾言倨色静言庸违靖言庸回靖言庸违疾言遽色疾言厉色谨言慎行尖言冷语矫言伪行嘉言善状快言快语流言风语流言飞文龙言凤语流言混话流言惑众流言蜚语冷言冷语流言飞语冷言热语绵言细语美言不信妙言要道能言快说能言巧辩能言善辩讷言敏行能言快语难言之隐片言折狱片言只语片言只字片言一字千言万语巧言令色七言八语轻言细语前言往行千言万说轻言软语轻言肆口遣言措意轻言寡信巧言利口轻言轻语巧言如簧巧言偏辞人言啧啧人言藉藉人言可畏仁言利溥仁言利博人言籍籍食言而肥三言两语肆言詈辱殊言别语三言讹虎三言两句散言碎语伤言扎语少言寡语谈言微中甜言软语谭言微中吞言咽理甜言蜜语甜言美语甜言媚语恬言柔舌危言逆耳危言核论危言高论危言竦论危言正色微言大义妄言妄听危言核论无言可对五言长城微言大谊危言耸听危言危行析言破律闲言淡语闲言赘语闲言长语闲言碎语涎言涎语闲言泼语闲言闲语信言不美闲言冷语要言妙道一言不发欲言又止庸言庸行*言狎语*言诐行*言媟语一言半辞一言中的一言一行以言徇物溢言虚美一言兴邦以言为讳一言丧邦以言取人一言千金一言两语以言举人一言半句一言九鼎一言为定一言半语有言在先语言无味要言不烦妖言惑众一言难尽直言贾祸直言勿讳直言取祸正言直谏正言不讳作言造语自言自语直言正色直言正论直言正谏詀言詀语直言无隐直言无讳直言切谏直言极谏正言厉颜詹言曲说造言生事造言捏词躁言丑句忠言逆耳坐言起行只言片语直言不讳正言厉色出言无忌大言欺人大言相骇烦言碎语繁言蔓词风言俏语浮言虚论甘言厚币甘言好辞甘言媚词甘言巧辞甘言蜜语瞽言刍议豪言空话谎言腿短嘉言善行嘉言懿行家言邪学尖言尖语洁言污行街言巷语隽言妙语空言无补空言虚语款言不听美言不文难言兰臭能言会道能言善道能言舌辩你言我语片言九鼎片言居要穷言杂语三言二语三言五语丧言不文设言托意慎言慎行私言切语肆言如狂肆言无忌肆言无惮套言不叙套言不陈童言无忌婉言谢绝妄言则乱妄言妄语危言悚听危言谠论微言大指微言精义污言秽语行言自为先言往行謏言謏说星言夙驾要言不繁言言善果一言一动一言以蔽一言半字一言定交一言而定一言蔽之一言订交一言难罄有言在前寓言十九欲言无声造言惑众直言危行直言尽意直言谠议直言骨鲠至言去言忠言嘉谟忠言奇谋忠言谠论。
2. 《疯狂猜成语》里第二个字带言字的成语有哪些1. 一言为定[yī yán wéi dìng]
解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
造句：咱们一言为定，你不要言而无信呀。
2. 冷言冷语[lěng yán lěng yǔ]
解释：带讥讽的冷冰冰的话。
造句： 你老对别人冷言冷语的，难怪人缘会不好。
3. 自言自语[zì yán zì yǔ]
解释：自己跟自己低声嘀咕。
造句：弟弟在睡觉的时候，总会自言自语地说一些梦话。
4. 甜言蜜语[tián yán mì yǔ]
解释：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
造句：爱不仅仅是甜言蜜语，更要用行动来体现。
5. 闲言碎语[xián yán suì yǔ]
解释：①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。
造句：对于那些闲言碎语，你全当没听见好了。
6. 不言而喻[bù yán ér yù]
解释：不用说话就能明白。形容道理很明显。
造句：他给主任送礼的目的不言而喻。
7. 危言耸听[wēi yán sǒng tīng]
解释：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
造句：你老喜欢危言耸听，弄得人心惶惶，对你有什么好处？
8. 流言蜚语[liú yán fēi yǔ]
解释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
造句：这些人不断地散布流言蜚语，真令人讨厌。
9. 出言不逊[chū yán bù xùn]
解释：说话粗暴无礼。
造句：这孩子老是出言不逊，得好好管教他。
10. 察言观色[chá yán guān sè]
解释：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
造句：经过一番察言观色，他做出了最后的决定。
3. 有关第二个字是兵字的成语四个字的疯狂猜成语哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
按兵不动 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
残兵败将 战败了的部队。
单兵孤城 单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。
砥兵砺伍 砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。
调兵遣将 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。
短兵相接 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
骄兵必败 骄傲的军队必定打败仗。
骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
解兵释甲 解：解除。释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。
精兵简政 精减人员，缩减机构。
精兵强将 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。
厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
损兵折将 损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。
添兵减灶 啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。
4. 第二个字是者的成语疯狂猜成语来者不善
拼音：lái zhě bú shàn
释义：善：亲善，善良，纯洁，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
出处：《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
歇后语：鳄鱼上岸
语法：主谓式；作谓语、宾语；强调来人不怀好意。
造句：
1. 你真是铁嘴钢牙啊！你也来者不善呀，我这点章程全摆在明面上，你却是寻常不露面，偶尔露峥嵘啊！
2. 危险和战争的传闻，印第安人来者不善的入侵！
5. 第二个字是心的成语疯狂猜成语真心诚意
zhēn xīn chéng yì
成语解释心意真实诚恳，没有虚***。
成语出处元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
洗心涤虑
xǐ xīn dí lǜ
成语解释抛弃一切不好的想法。
成语出处宋 苏轼《策略二》：“而天下皆洗心涤滤，以听朝廷之所为。”
彻心彻骨
chè xīn chè gǔ
成语解释彻：通透，彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点
成语出处方志敏《可爱的中国》：“那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛，大声哀叫。”
洗心革面
xǐ xīn gé miàn
成语解释洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。
成语出处晋 葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
违心之论
wéi xīn zhī lùn
成语解释与内心相违背的话。
成语出处鲁迅《书信集 致王志之》：“也姑且不要求太求全，因为求全责备，则有些人便远避了，坏一点的就来迎合，作违心之论。”
痛心疾首
tòng xīn jí shǒu
成语解释伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首：头痛。
成语出处先秦 左丘明《左传 成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”
齐心同力
qí xīn tóng lì
成语解释见“齐心协力”。
成语出处南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“齐心同力，锐气益壮。”
问心无愧
wèn xīn wú kuì
成语解释愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。
成语出处清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
6. 第二个字是不字的成语疯狂猜成语美不胜收
漫不经心
情不自禁
泣不成声
目不转睛
迫不及待
爱不释手
奋不顾身
手不释卷
高不可攀
赞不绝口
喜不自胜
目不忍视
目不暇接
乐不思蜀
怒不可遏
妙不可言
名不虚传
素不相识
瑕不掩瑜
锐不可当
满不在乎
蛮不讲理
猝不及防
义不容辞
文不加点
面相学名词集解四
[观人八相]
亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 *** 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"
[贵相]
高贵之相，为颜面六相之一。古人认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，无人可奉压。不过一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有许多宰相乎?"道士又相郭延卿，道： "后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众***皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的说法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。"古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云： "……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰; '向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰： '晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"
[富相]
财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，富贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表现在面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对 人说，一生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：如果把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。
[寿相]
长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古代相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"后来，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家中却一直清贫。 '
[夭相]
短命之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古代典籍中关于天相的记载颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"即是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是短命的预兆。因为依据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看便知是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然短命，悉如太宗所言。
[贫贱相]
颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男美女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。后来，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还认为，贫贱相并非表示一个人的一生无富贵财禄之源，相反，这种人升官发财的机会往往很多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达时常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显朝拜，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。
[女相]
女性之相。本于古代哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上有所不同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，主要是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞*等方面的内 容。女相之优劣，一般以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古代女子命运的贵贱祸福多取决于丈夫和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也主要是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载： "永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子 果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。
[女贵相]
女子高贵之相。古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可成为贵夫人和可生贵子之相。通常而论，龙角纤纤细起，直人发际或天中、印堂有肉环者为后妃之相;肉环微者为夫人之相;牛角、虎角隐隐而起至额者，为将帅夫人相。《后汉书》载：汉顺帝时，梁皇后初被选入宫，因左额日角骨隆起伸人发际，与右额的月角骨相对，被相士茅通称为："日角偃月，相之极贵。"此外，五岳端重，龙目凤睛，眉分八字，耳厚颜白，鼻直如削，口细有棱，唇如朱砂，舌如莲花，齿如石榴，肉结体香，肩削项长，端视娇媚，燕语声和等，亦属贵夫人之相。古代女子多以子贵。古籍中亦有不少这方面的载录。如《陈书》即载，长沙王叔坚之母本为吴中酒家婢女，相者言其当生贵子，陈宣王卑微时与之私通，酒家婢女生下一子，便是叔坚。后来陈宣王封其为长沙王，其母从此便因子而贵。相书中一般以女子 *** 仰者子贵如玉， *** 低者子贱似泥; *** 大而黑者多子，小而白者绝嗣;腰细者无子，唇多纹者多子，唇青齿白者无子。古代典籍中也不乏女子相贵泽及夫君的记载。如《汉书·御吏传》即载：汉代的黄霸少时邀请 一位相士坐车出游，见一妇人，相士断言此女必贵。黄霸娶之为妻，后来官至宰相。
[女刑克相]
相学认为女子的命相不好，常常会给丈夫和子女带来灾难。但凡女子天中骨圆者弃前夫，额骨成峰，颧骨高者克夫，逆眉者三嫁，眉有三纹或纹乱者再嫁，眉角散者妨夫，眼下干枯者克夫，目下黑枯者克子妨夫，眼下青气者其夫必亡，眼角竖纹直上天中者必嫁二夫，发黑无眉或拳眉者再嫁，头发粗燥、眉粗睛大、眉粗而散者妨五夫。另外，发粗生须，发黄交眉，目露四白，额有镟纹，额高面陷，唇起如龙嘴，唇寒 齿露，牙齿朝外，人中有横纹，面长口大，面阔口小，面瘦生筋，面尖腰窄，耳滞如泥，面如***，命门骨高，年寿起节，地阁不正，项露角节，骨起腮高，身小头大，肩背偏斜，肉冷如冰，指如蛇头，夜间多呼等均为刑克之相。女子形相若沾上其中之一、二者，必损害丈夫子女。
[女*相]
女子 *** 之相。古代相学认为，贞*有相。女子*相的表征是：头偏额窄，头大无法，额广鬓深，五官不定，獐头鼠目，眼闭眉蹙，两眼浮光，眼角低垂，鼻仰朝天，人中两曲，口角生纹，唇白不厚，唇青如靛，翘唇无腮，唇掀舌尖，唇掀舌法，耳反羊目。桃花之面，面多斑点，面带两削，面部两陷，面肉堆浮，面大鼻小，面长睛圆，面滑身涩。长身短项，背陷腹小，肩寒腰细，臀翘胸高， *** 自陷，腹偏指短，凸脐近下。肉软如绵，皮滑如油，皮白如粉，皮皱如纱。鹤腿弯腰，腿上生毛，眼光白露，斜视偷观，未语先笑，摇手摆头，回头频频，一步三摇，鹅行鸭步，见人掩面，身轻如柳，斜倚门前，托腮咬指，剔齿弄衣，声浅气浅，自言自语，一言三断，语言泛杂，摇身唱曲，探身伸腰，坐不安稳，举步痴迷，无事自惊，性情多变，睡梦长啼，停针皱眉，媚而无态，娇而无威。以相理而论，以上诸条，妇女若犯其中之一者，便为 *** 之人，迟早会有跳墙之事。唐张鹫《朝野佥载》载：北周郎中裴珪有妾赵氏，貌甚美，曾求张憬藏看相。张曰： "夫人目长而慢视，符合相书中'猪视者*'之说，夫人又目有四白，亦合相书'目有四白，五夫守宅'之语，恐将以奸废，宜慎之。"赵氏笑而去。后来相士之言果验，赵氏终因奸*而被废。
[圣人奇形]
相术产生之初，人们普遍认为圣贤之人必有奇特之貌。相传春秋时的姑布子卿曾给孔子看相，谓其具有尧、舜、禹、皋陶四位圣人之相的特点。史籍所载，尧眉八***，舜二瞳子，禹耳三漏，皋陶鸟口，此四圣皆为奇形之人。《史记·蔡泽列传》载：战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰： "我听说圣人的相貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大概就是这样的人吧!"魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行。曹植《相论》云： "宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下，若此之状，盖远代而求，非世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。"可见当时流行以"形殊于外，道合其中"者为圣贤异人的观念。南北朝以后，圣人奇形的观念在相学中逐渐淡漠，但这种观念对社会意识的影响仍十分深刻。从一些文学作品对圣君贤臣的描写可以看得清楚。如《三国演义》描写昭烈帝刘备： "身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"描写关羽："身长九尺，髯须二尺，面如重枣，唇若涂脂。"《七侠五义》中包拯的形象是："黑漆漆满面生光，闪灼灼双眼暴露，生成福相，长成威颜。"此三者或为圣君，或为贤臣，在作品中的形相皆不同凡俗。
[天日之表]
亦作天表、日表。古代史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古人在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网路中以帝王为最贵。从天人相副的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。《后汉书·光武帝纪》称光武帝刘秀"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。"李贤注："日角，谓中庭骨起，状如日。"刘峻《辨命论》曰："龙犀日角，帝王之表。"可见东汉时期就早已将天、日之象与帝王形相联系起来。但"天日之表"作为一个完整的辞汇出现，约在唐代。《唐书·太宗纪》载："有书生自言善相，谒高祖曰： '公贵人也，且有贵子。'见太宗曰：'龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣'。"
[五岳朝天]
面相术语。两颧、额、下颏和鼻在相学中合称五岳。张行简《人伦大统赋》曰："五岳必要穹与隆"。薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西 岳华山。"五岳朝天，亦作五岳朝归或五岳朝揖，意谓"五岳欲其朝拱丰隆，不宜缺陷伤破。"相书皆以之为富贵之相。《神异赋》曰："五岳朝归，今世钱财自旺。"《惊神赋》曰："五岳朝天，一世资财足用。"据传明太祖朱元璋即为五岳朝天之相，故为极贵之人。《古今图书集成·相术部·名流列传》载："陶凯、张顺祖、杨天显往见，珙曰：'陶君五岳朝天而气绝未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时，不十年以文进为异代臣，官二品，其在荆阳间乎……'，凯后为礼部尚书，湖广行省参政。"
[三壬三甲]
三壬，腹相用语，谓下腹膨大貌。袁珙《人象赋》曰："腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝;若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边。"三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌。《神相全编》的"十观"："背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚。" 《神相全编》四"相背"曰： "三甲、垒字也。"在古代相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。《三国志·魏书·管辂传》载：三国魏中著名术士管辂曾自相曰："吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。"古籍中三壬、三甲常合称壬甲"。宋诗人陆游《醉中自赠》云："富贵犹宜早退休，一生龃龉更何求?赋形未至欠壬甲，语命宁须憎斗牛。"意谓自己壬甲有欠，命相不佳，因此一生龃龉、百事不顺。
[五长五短]
相形之称。相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》五"相五长"曰："五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。"《相五短》曰："五短之形：一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细滑、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。"《神异赋》曰："圆融小巧，毕竟丰亨;方正神舒，终须稳耐。"注云："五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。"
[五大五小]
相形之称。相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，俱小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六："五大之形：一头大，二眼大，三腹大、四耳大、五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角。眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。""五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。"《神相全编》中亦有"相五大"与"相五小"的内容，其命理之说与《太清神鉴》所言大体一致。
[五应五合]
五应，指形相合乎想法的五种表现。一般以天庭、地阁合乎相法者谓之天地相应;鼻、脸合乎相法者谓之天宫相应;印堂、脸面上、中、下三部分合乎相法者谓之天心相应;眉、眼合乎相法者谓之天机相应;耳相合乎相法者谓之天伦相应。五合，指品格、涵养、仪态合度的五种表现。《神相全编》中"相五合"曰："骨正直而有阴阳，言正直而有刚柔，是为天地相合也。视瞻稳而声音清，体貌重而行步轻，是为天宫相合也。气温粹而有光华，色洁净而无瑕疵，是为天心相合也。识量多而权亦重，度量大而面可诀，是为天机相合也。敬上而怀忠厚，爱朋友而足信行，是为天伦相合也。"术士看相时常将五应与五合互相参照，来推断人之爵禄名位。一般以应、合相称者为位显权重之人。《玉管照神局》上《论五应五合》曰："应多合少，官崇位寡;应少合多，誉大官卑;应合相称，则两得矣。"
含唾的成语：
一、拾人涕唾
释义：比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
出处：宋朝严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》：“即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”意思是依靠着别人家的墙壁，捡拾别人的口水得到的而已。
示例：小张的这篇文章不过是拾人涕唾的作品而已。
二、咳唾成珠
释义：咳嗽：吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
出处：庄周《庄子 秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”你没有见过别人唾弃吗，喷出的大的和露珠一般，小的则和水雾一般。
示例：拜读过鲁迅先生的文章，那真的是咳唾成珠的作品啊。
三、击碎唾壶
释义：形容对文学作品的高度赞赏。
出处：《晋书 王敦传》：“以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”意思是用如意击打唾壶作为节奏，壶边都敲缺失了。
示例：《三体》***实在是一篇让人击碎唾壶的科幻***啊，情节设置扣人心弦。
四、唾地成文
释义：形容文思敏捷
出处：唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”意思是有人拜见李贺，见他久不说话，随地吐痰三次，不久，完成三篇文章 。
示例：小李今年只有十岁，写起作文来却已经可以唾地成文了，小小年纪就让人刮目相看。
五、唾手可得
释义：很容易就能得到。
出处：《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，唾手可取。”意思是只要派遣一两个将领，用精锐的部队十万，就能轻松得到。
示例：唾手可取的东西我们不能拿。
六、唾面自干
释义：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
出处：《新唐书 娄师德传》：“弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”意思是有人向脸上吐口水，我自己清洁掉。师德说不该这样，抹掉他会使其生气，应该让它自己干掉。
示例：做人要做到唾面自干，宽容待人。
七、珠玑咳唾
释义：珠玑：珠玉；咳唾：比喻谈吐议论。比喻谈吐或文辞美如珠玉。
出处：汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”意思是权势之家多适宜，谈吐自然大方。
示例：小明的文章珠玑咳唾，文***很好。
八、唾壶击缺
释义：亦作“唾壶敲缺”。以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”意思是用如意击打唾壶，壶口都敲缺失了。
示例：晋朝时期，大将军王敦对时局十分关切，常忧国忧民，每次喝完酒后总是对曹操的诗唾壶击缺，感慨万分。
九、唾手可待
释义：唾手：往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功。
出处：明·施耐庵《水浒传》第86回：“若得了幽州，辽国之亡，唾手可待。”意思是如果得到了幽州，辽国的灭亡，很快就可以实现了。
示例：王羲之的草书真的是银钩玉唾，让人挪不开眼球。
闭门不出 关起门来不外出，指杜绝与外界交往
半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身
别出新意 独创一格，与众不同
层出不穷 层：重复；层出：重复出现；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽
出敌不意 指行动出于敌方意料
出何典记 诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈
出乎意料 指出人意料
出乎意外 用于意想、预料之外
出乎预料 指出人意料
出谋划策 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意
出其不备 指行动出乎人的意料
出人意料 意料：事先对情况与结果的估计。超出人们的料想猜测之外
出人意外 超出人们的意料
出淤泥而不染 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染
当场出丑 在大庭广众露出丑相，丢脸
独出心裁 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格，与众不同
夺眶而出 眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动
合盘托出 指全部显露或说出
进退出处 指仕途的升迁和降职，出仕和退隐
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
拔萃出群 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。
悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
别出机杼 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
不出所料 事由变化，在预料之中。
仓皇出逃 仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。
层见错出 一件件交错出现.
层见叠出 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
尝出入 曾经来往于。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
超群出众 指超出众人。
乘虚迭出 虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
冲口而出 形容不加思索地说出来。
丑态百出 各种丑恶的样子都表现出来了。
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出谷迁乔 从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。
出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
出山泉水 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
出谋画策 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
出其不意 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就***取行动。
出奇制胜 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
出入人罪 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜***。比喻一下子就取得胜利。
出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
舛讹百出 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶***或殴斗。
当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当行出色 指做本行本业的事，成绩特别显著。
独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
独出己见 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
夺门而出 夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。
翻空出奇 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。
高出一筹 筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。
狗嘴里吐不出象牙 比喻坏人嘴里说不出好话来。
关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
红杏出墙 形容春色正浓，情趣盎然。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
祸从口出 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
计无所出 计：计策，办法。想不出什么办法。
计将安出 计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？
计出万全 万全：非常安全周到。形容***非常稳当周密，决不会发生意外。
贱敛贵出 低价卖进，高价卖出。
酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
计出无聊 主意出于无可奈何。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
口出不逊 逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。
量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。
六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
口出大言 说大话。形容说话狂妄。
里出外进 形容不平整、不整齐。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。
漏洞百出 形容文章、说话或办事，破绽很多。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
旁见侧出 从不同的角度和侧面表现的形象。
破绽百出 比喻说话做事漏洞非常多。
破门而出 把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。
倾巢出动 倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
如出一辙 辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
人才辈出 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
倾巢而出 倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
如出一口 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
入不敷出 敷：够，足。收入不够支出。
扫地出门 比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。
师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
深居简出 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。
神出鬼没 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
深入浅出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
水落石出 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
脱颖而出 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
同出一辙 两种言论或行为完全一样。
师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
挺身而出 挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
脱口而出 不经考虑，随口说出。
无出其右 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
语出月胁 出语惊人，非同寻常。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指***软弱，国家权力分散。
早出晚归 早晨出动，晚上归来。
自出心裁 心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
政由己出 政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
英雄辈出 英雄层出不穷。
足不出户 脚不跨出家门。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
自出机杼 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
钻皮出羽 比喻极意夸饰自己偏爱的人。
神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。
拔萃出类 同“出类拔萃”。指高出众人。
拔群出萃 高出众人。多指才能。
白刀子进，红刀子出 指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
鼻端出火 形容意气风发；情绪激昂。
鼻头出火 形容意气风发；情绪激昂。
变态百出 形容事物形态变化之多。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法。
别出新裁 指独创一格，与众不同。
兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”《晋书·石勒传》：“昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。”亦作“师出无名”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》：“辱告，承上党殿下及匹娄
不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。
层出迭见 指接连不断地多次出现。
层见迭出 接连不断地多次出现。
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出陈易新 犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
出丑放乖 犹言出乖露丑。
出丑扬疾 暴露丑恶。
出处进退 出仕或隐退。
出出律律 象声词。
出处殊涂 亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
出处殊途 见“出处殊涂”。
出处语默 出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
出词吐气 犹谈吐。
出敌意外 见“出敌不意”。
出公忘私 出于公心忘掉私情。
出乖弄丑 出丑，丢脸。
出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。
出何经典 谓不知所说出自何书，有无根据。
出乎反乎 犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
出字开头的成语：
出尔反尔、出其不意、出乎意料、出人意料、出谋划策、出类拔萃、出奇制胜、出言不逊、出神入化、出人头地、出言无状、出生入死、出口成章。
出师不利、出头之日、出口伤人、出于无奈、出水芙蓉、出以公心、出将入相、出人意表、出乎预料、出师无名、出头露面、出乖露丑、出师有名、出谋献策、出卖灵魂、出谷迁乔、出没无常。
扩展资料：
出尔反尔：原指怎样对付人家，人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，后来又反悔。比喻言行自相矛盾，反复无常，说话不算数。出自《孟子·梁惠王下》。
出其不意：意思是趁对方没有意料到就***取行动。出自《孙子兵法·计篇》。东汉末年，曹操打败了袁绍，平定了北方，高干在并州据地称王，河东卫固、范先表面要求任太守，实际与高干暗通，曹操没有让他们任太守，由杜畿担任河东太守。
出乎意料：指事先对情况与结果的估计，超出人们的料想猜测 。出自***《〈***人〉发刊词》。
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一言为定、
头头是道、
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转弯抹角、
指手画脚、
吞吞吐吐、
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滴水不漏、
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不动声色、
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絮絮叨叨、
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呶呶不休、
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载笑载言、
低声下气、
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通情达理、
疾言厉色、
出言无状、
支吾其词、
直言不讳、
简明扼要、
开宗明义、
噤若寒蝉、
名正言顺、
颠三倒四、
要言不烦、
开门见山
一言九鼎、
口出狂言、
明白了当、
口不择言、
一针见血、
捕风捉影、
粗中有细、
鹦鹉学舌、
无的放矢、
三句不离本行、
自相矛盾、
喃喃自语、
破绽百出、
打蛇打七寸、
说一不二、
防民之口，甚于防川、
之乎者也、
隔墙有耳、
有的放矢、
漏洞百出、
有声有色、
伶牙俐齿、
不露声色、
藏头露尾、
不明不白、
不通、
尖酸刻薄、
字字珠玑、
不知所云、
南腔北调、
有气无力、
守口如瓶、
言而不信、
无可厚非、
不声不响、
祸从口出、
油腔滑调、
口齿伶俐、
舌尖口快、
恰到好处、
铁板钉钉、
一字一句、
一是一，二是二、
天花乱坠、
碍口识羞、
文不对题、
言之有序、
分风劈流、
滔滔汩汩、
言颠语倒、
抟空捕影、
口吐珠玑、
没里没外、
途途是道、
言之无文，行之不远、
引喻失义、
九鼎不足为重、
有天没日、
不蔓不枝
立谈之间、
谈言微中、
咬音咂字、
目目相觑、
遮前掩后、
是非只为多开口、
转喉触讳、
鸮心鹂舌、
言重九鼎、
不言不语、
杀彘教子、
以言为讳、
涩于言论、
半吞半吐、
驴唇马嘴、
以人废言、
平铺直叙、
口出不逊、
量枘制凿、
称雨道晴、
指天画地、
隔靴搔痒、
哼哼唧唧、
令人喷饭、
不讳之门、
讷口少言、
帮闲钻懒、
沉密寡言、
项庄舞剑，志在沛公、
恶声恶气
强嘴拗舌、
贻人口实、
油嘴花唇、
口角生风、
巴三览四、
嘴甜心苦、
是非口舌、
嚼铁咀金、
开口见胆、
大辩不言、
一尺水翻腾做一丈波、
唇敝舌腐、
薄唇轻言、
言必有中、
着三不着两、
乳声乳气、
刺刺不休、
留有余地、
烟不出火不进、
舌敝唇焦、
言而有信、
一箭上垛、
缄口无言、
一尺水翻腾做百丈波、
刻薄寡思、
不知高低、
刚毅木讷、
口轻舌薄、
滔滔滚滚、
木讷寡言
阿谀谄媚、
项庄之剑，志在沛公、
钳口结舌、
捕影系风、
尺水丈波、
嗫嗫嚅嚅、
隐晦曲折、
滚瓜流水、
一吹一唱、
数东瓜，道茄子、
半吐半露、
言寡尤，行寡悔、
怯声怯气、
开口见喉咙、
低声细语、
一长一短、
口含天宪、
东支西吾、
水泄不漏、
放言遣辞、
娇声娇气、
旁敲侧击、
三缄其口、
唇焦口燥、
闭口藏舌、
直言贾祸、
轻言肆口、
尖嘴薄舌、
少言寡语、
望风希指
金人三缄、
一鞭一条痕、
侈侈不休、
量凿正枘、
牙白口清、
齿落舌钝、
膝语蛇行、
强唇劣嘴、
依经傍注、
吱哩哇啦、
敏于事，慎于言、
言气卑弱、
青口白舌、
词钝意虚、
切切私语、
出言吐语、
箭穿雁嘴、
来回来去、
含着骨头露着肉、
一尺水十丈波、
谭言微中、
言十妄九、
生拉硬扯、
罕譬而喻、
大马金刀、
指东话西、
淡而无味、
上篇上论、
字斟句酌、
讷言敏行
言高语低、
泥中隐刺、
支支梧梧、
侃侃谔谔、
夹七夹八、
不着边际、
出言有章、
默而识之、
项庄舞剑、
项庄舞剑，意在沛公、
言不顾行、
附耳低言、
有声无气、
人微言轻、
金舌蔽口、
心拙口夯、
轻言软语、
开台锣鼓、
离题万里、
一则一，二则二、
颐指气使
