1、哀而不伤
解释：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出自：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”
2、饱食终日，无所用心
解释：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
出自：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3、北辰星拱
解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出自：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4、比而不同
解释：搞帮派，但是不团结。结党营私。
出自：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
5、屏气凝神
解释：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
出自：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6、博施济众
解释：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出自：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
7、博文约礼
解释：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
出自：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
8、不耻下问
解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出自：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
9、不得其死
解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出自：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10、不舍昼夜
解释：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出自：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11、不亦乐乎
解释：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
出自：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、不在其位，不谋其政
解释：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
出自：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
13、察言观色
解释：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
出自：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
14、成仁取义
解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
15、成人之美
解释：成：成就。成全别人的好事。
出自：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16、从心所欲
解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。
出自：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17、大动干戈
解释：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
出自：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
18、待价而沽
解释：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
出自：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19、箪食瓢饮
解释：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出自：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
20、当仁不让
解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
21、道不同，不相为谋
解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出自：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22、道听途说
解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出自：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”
23、恶衣恶食
解释：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出自：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、耳顺之年
解释：六十岁时听别人言语便可判断是非真***。指60岁的代称。
出自：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
25、发愤忘食
解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
26、犯上作乱
解释：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出自：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27、肥马轻裘
解释：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出自：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28、斐然成章
解释：斐、章：文***。形容文章富有文***，很值得看。
出自：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
29、分崩离析
解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出自：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
30、父母之邦
解释：指祖国。
出自：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
31、刚毅木讷
解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出自：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
32、割鸡焉用牛刀
解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出自：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
33、各不相谋
解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出自：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
34、恭而有礼
解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
出自：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35、工欲善其事，必先利其器
解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。
出自：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
36、攻乎异端
解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处：《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
37、过犹不及
解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出自：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38、怪力乱神
解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出自：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
39、后生可畏
解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出自：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40、患得患失
解释：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出自：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
41、诲人不倦
解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出自：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42、惠而不费
解释：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
出自：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”J
43、见义勇为
解释：看到正义的事，就勇敢地去做。
出自：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44、己所不欲，勿施于人
解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
出自：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
45、既往不咎
解释：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出自：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
46、见贤思齐
解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
出自：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47、尽善尽美
解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出自：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
48、敬而远之
解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出自：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49、举一反三
解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出自：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
50、侃侃__（yín）
解释：形容和悦而从容不迫地谈话。
出自：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，__如也。”
51、空空如也
解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出自：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
52、理屈词穷
解释：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
出自：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
53、乐山乐水
解释：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出自：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54、乐以忘忧
解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出自：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55、乐在其中
解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
出自：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56、良师益友
解释：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出自：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
57、苗而不秀
解释：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
出自：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
58、敏而好学
解释：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
出自：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
59、敏于事，慎于言
解释：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
出自：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
60、鸣鼓而攻之
解释：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
出自：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
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其它成语解释及出处：
1、杀身成仁
解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
2、色厉内荏
解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
出自：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
3、善贾而沽
解释：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
出自：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
与“和”字押韵的成语,仅供参考。
劳逸结合 láo yì jié hé 逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
砺岳盟河 lì yuè méng hé 比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
内应外合 nèi yīng wài hé 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
里应外合 lǐ yīng wài hé 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
骗吃混喝 piàn chī hùn hē 欺骗别人以求吃喝。
破镜重合 pò jìng zhòng hé 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。
被山带河 pī shān dài hé 靠着山，环着河。指形势险要的地方。
抔土巨壑 póu tǔ jù hè 抔土：一掬土，形容很少。一抔土填不满巨大的深沟。形容得少失多，两者悬殊。
起承转合 qǐ chéng zhuǎn hé 起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
强凫变鹤 qiǎng fú biàn hè 指硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。
前俯后合 qián fǔ hòu hé 身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。
千峰万壑 qiān fēng wàn hè 犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。
情孚意合 qíng fú yì hé 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
昂昂之鹤 áng áng zhī hè 高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。
昂霄耸壑 áng xiāo sǒng hè 昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。
半壁山河 bàn bì shān hé 指国土的一部或大部分。
彼唱此和 bǐ chàng cǐ hè 比喻一方倡导，另一方效仿。
彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
百川灌河 bǎi chuān guàn hé 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
辩才无阂 biàn cái wú hé 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
抱德炀和 bào dé yáng hé 抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。
百二关河 bǎi èr guān hé 比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二山河 bǎi èr shān hé 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
不废江河 bù fèi jiāng hé 赞扬作家或其着作流传不朽。
悲欢离合 bēi huān lí hé 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
暴虎冯河 bào hǔ píng hé 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
不可奈何 bù kě mài hé 犹无可奈何。表示没有办法。
不谋而合 bù móu ér hé 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
百年好合 bǎi nián hǎo hé 夫妻永远和好之意。
表里山河 biǎo lǐ shān hé 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
表里相合 biǎo lǐ xiāng hé 内外互相应和。
不奈之何 bù nài zhī hé 指无可奈何，无法可想。
辨若悬河 biàn ruò xuán hé 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨如悬河 biàn rú xuán hé 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
抱痛西河 bào tò xī hé 痛：哀痛；西河：古地名，战国魏地。原指指孔子***子夏在西河丧子而哭瞎眼睛的事。后泛指死了儿子而极其头痛。
不忘沟壑 bù wàng gōu hè 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
不舞之鹤 bù wǔ zhī hè 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
白雪难和 bái xuě nán hé 白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。
此唱彼和 cǐ chàng bǐ hè 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
吃吃喝喝 chī chī hē hē 指有目的的相互请吃饭，请喝酒。
倡而不和 chàng ér bù hè 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
惭凫企鹤 cán fú qǐ hè 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
楚歌四合 chǔ gē sì hé 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
才怀隋和 cái huái suí hé 才：才能；隋：隋侯珠，春秋时代非常名贵的宝珠；和：和氏璧，春秋时极有名的宝玉。形容具有罕见的才能。
长江大河 cháng jiāng dà hé 指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。
楚界汉河 chǔ jiè hàn hé 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
骖鸾驭鹤 cān luán yù hè 驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。
承嬗离合 chéng shàn lí hé 继承演变。
虫沙猿鹤 chóng shā yuán hè 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
断钗重合 duàn chāi chóng hé 比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。
大吃大喝 dà chī dà hē 狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有***地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
大开大合 dà dāi dà hé 形容文思跌荡，放得开，收得拢。
断凫续鹤 duàn fú xù hè 凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。
大好山河 dà hǎo shān hé 山河：指国土。无限美好的祖国国土。
大呼小喝 dà hū xiǎo hē 高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。
鼎鼐调和 dǐng nai diào hé 比喻处理国政。
地利人和 dì lì rén hé 地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
带砺山河 dài lì shān hé 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
滴水成河 dī shuǐ chéng hé 比喻积少成多。
当头棒喝 dāng tóu bàng hè 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
道同契合 dào tóng qì hé 犹言道合志同。
道同义合 dào tóng yì hé 犹言道合志同。
道同志合 dào tóng zhì hé 犹言道合志同。
担雪填河 dān xuě tián hé 挑雪去填塞河。比喻徒劳无功。
倒峡泻河 dǎo xiá xiè hé 比喻文笔酣畅，气势磅礴。
大吆小喝 dà yāo xiǎo hē 大声喊叫、谩骂。
恫疑虚喝 dòng yí xū hè 虚张声势，恐吓威胁。
阿意苟合 ē yì gǒu hé 阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。
阿谀苟合 ē yú gǒu hé 阿谀：迎合别人的意思；苟合：无原则地附和。迎合别人的心思，无原则地附和。
肤寸而合 fū cùn ér hé 肤寸：古代长度单位，一指的宽度为寸，一肤等于四寸。形容云气密集。
肥吃肥喝 féi chī féi hē 放肆地大吃大喝。
放情丘壑 fàng qíng qiū hè 指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。
焚琴鬻鹤 fén qín yù hè 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
焚琴煮鹤 fén qín zhǔ hè 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
负石赴河 fù shí fù hé 河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
蜂屯乌合 fēng tún wū hé 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
凤协鸾和 fèng xié luán hé 形容夫妻和睦，感情融洽。
父析子荷 fù xī zǐ hé 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
风云会合 fēng yún huì hé 风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。
风云开阖 fēng yún kāi hé 阖：关闭；开：散开。风和云聚散变化不定。比喻局势动荡不安。
更唱迭和 gēng chàng dié hé ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
更唱叠和 gēng chàng dié hé 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
孤雌寡鹤 gū cí guǎ hè 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
割地求和 gē dì qiú hé 割让土地，求得和平。
鼓腹含和 gǔ fù hán hé 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。
孤云野鹤 gū yún yě hè 空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。
胡吃海喝 hú chī hǎi hē 无节制地大吃大喝。
湖吃海喝 hú chī hǎi hē 放肆地大吃大喝。
好吃好喝 hǎo chī hào hē 爱好吃喝的。
狐唱枭和 hú chàng xiāo hé 枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。
毁方瓦合 huǐ fāng wǎ hé 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
后海先河 hòu hǎi xiān hé 比喻做事要先本后末。
挥剑成河 huī jiàn chéng hé 将宝剑一挥，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
狐绥鸨合 hú suí bǎo hé 绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。比喻男女之间发生不正当的关系。
挥涕增河 huī tì zēng hé 抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。
后仰前合 hòu yǎng qián hé 仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
君唱臣和 jūn chàng chén hè 唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。
金钗钿合 jīn chāi diàn hé 金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。
金钗细合 jīn chāi xì hé 金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
涓滴成河 juān dī chéng hé 涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。
剪发被褐 jiǎn fā bèi hè 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披褐 jiǎn fà pī hè 剪发：剪掉头发，指削发为僧；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。比喻剪发为僧。
槛花笼鹤 jiàn huā lóng hè 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。
九江八河 jiǔ jiāng bā hé 泛指所有的江河。
经丘寻壑 jīng qiū xún hè 指游览山水。
锦绣山河 jǐn xiù shān hé 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。
龃龉不合 jǔ yǔ bù hé 龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。
镜圆璧合 jìng yuán bì hé 比喻圆满。
简约详核 jiǎn yuē xiáng hé 指简要翔实。
口若悬河 kǒu ruò xuán hé 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口如悬河 kǒu rú xuán hé 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口似悬河 kǒu sì xuán hé 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
可喜可贺 kě xǐ kě hè 值得欢喜与庆贺的.
秋高气和 qiū gāo qì hé 形容秋空高朗、天气晴和。
气盖山河 qì gài shān hé 形容气势很盛，可以复盖山河。
千沟万壑 qiān gōu wàn hè ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
妻梅子鹤 qī mén zǐ hè 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。
其奈我何 qí nài wǒ hé 奈：如何。能把我怎么样？。
牵强附合 qiān qiáng fù hé 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
去如黄鹤 qù rú huáng hè 去：离开。如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。
琴瑟调和 qín sè tiáo hé 琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
千山万壑 qiān shān wàn hè 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
群山万壑 qún shān wàn hè 壑：山谷。形容山峦绵延起伏，高低重叠。
情投契合 qíng tóu qì hé 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
气吞山河 qì tūn shān hé 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
情投谊合 qíng tóu yì hé 双方感情和心意都很投合。
情投意和 qíng tóu yì hé 投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
屈膝求和 qū xī qiú hé 屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。
诎膝请和 qū xī qǐng hé 诎：通“屈”，弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。
取与不和 qǔ yǔ bù hé 指用不正当的手段获取财物。
前仰后合 qián yǎng hòu hé 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
气压山河 qì yā shān hé 形容气势极盛，可以压倒山河。
与“歌”字押韵的成语
别创一格 bié chuàng yí gé 指开创一种新的风格或形式。
别具一格 bié jù yī gé 别：另外。另有一种独特的风格。
不拘一格 bù jū yī gé 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。
不可分割 bù kě fēn gē 不容许割裂、拆开。
别开一格 bié kāi yí gé 指开创一种新的风格或形式。
闭门酣歌 bì mén hān gē 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
不名一格 bù míng yī gé 指不局限于一种规格或一个格局。
摆老资格 bǎi lǎo zī gé 摆出自己具有基于年长的声誉或权威
操刀不割 cāo dāo bù gē 操：操持，拿着。手里拿着刀而不割东西。比喻做事不及时，坐失良机。
操刀必割 cāo dāo bì gē 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。
重楼飞阁 chóng lóu fēi gé 重：重叠；飞阁：高阁。形容楼台高阁很多。
楚舞吴歌 chǔ wǔ wú gē 泛指江南的轻歌曼舞。
寸心如割 cùn xīn rú gē 形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。
倒持干戈 dǎo chí gàn gē 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
大动干戈 dà dòng gān gē 干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
大风之歌 dà fēng zhī gē 指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。
雕蚶镂蛤 diāo hān lòu gé 雕、镂：雕刻；蚶：海产动物，肉味鲜美；蛤：蛤蜊。将蚶、蛤蜊刻意加工。指精致而好吃的食物。
对酒当歌 duì jiǔ dāng gē 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
倒戢干戈 dǎo jí gàn gē 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
独具一格 dú jù yī gé 单独有一种特别的风格、格调。
冬裘夏葛 dōng qiú xià gě 裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
殿堂楼阁 diàn táng lóu gé 楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
独弦哀歌 dú xián āi gē 独自弹着弦子，唱着悲哀的歌调。指故意不按通常规律办事，以示自己与众不同，从而借此沽名钓誉。
倒置干戈 dào zhì gān gē 把武器收藏起来，不再打仗。
倒载干戈 dào zài gān gē 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
负手之歌 fù shǒu zhī gē 喻指临终前的咏歌。
凤舞鸾歌 fèng wǔ luán gē ①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。
鼓腹讴歌 gǔ fù ōu gē 鼓：拍打；讴：歌唱。一边拍肚皮，一边唱歌。形容豪放不羁，闲散自乐。
櫜弓戢戈 gāo gōng jí gē 指收藏干戈弓矢。后指停息战事。
裹尸马革 guǒ shī mǎ gé 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
关山阻隔 guān shān zǔ gé 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
擐甲操戈 huàn jiǎ cāo gē 擐：穿，套。穿上铠甲，手拿武器。形容全副武装的样子。
擐甲挥戈 huàn jiǎ huī gē 擐：穿，套。穿上铠甲，手拿武器。形容全副武装的样子。
挥日阳戈 huī rì yáng gē 犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
恒舞酣歌 héng wǔ hān gē 恒舞：长时间地舞蹈；酣歌：沉湎于歌乐。长时间地舞蹈，尽情地欢歌。形容生活奢靡，不务正业。
鞬櫜干戈 jiān gāo gān gē 鞬櫜：古代盛盔甲、弓箭的口袋，引申为收藏；干戈：兵器，武器。把武器收藏于袋中。比喻刀枪入库，停战休兵，天下太平。
解甲倒戈 jiě jiǎ dǎo gē 指敌方战士归顺，转向攻击。
卷甲韬戈 juàn jiǎ tāo gē 卷起铠甲，收起武器。指停止战斗。
解甲投戈 jiě jiǎ tóu gē 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。
击壤而歌 jī rǎng ér gē 击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，***丰衣足食。
击辕之歌 jī yuán zhī gē 辕：车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。
击筑悲歌 jī zhù bēi gē 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。
叩角商歌 kòu jiǎo shāng gē 角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。
慷慨悲歌 kāng kǎi bēi gē 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
可泣可歌 kě qì kě gē 形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
空中楼阁 kōng zhōng lóu gé 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
康哉之歌 kàn zāi zhī gē 康：太平。泛指太平颂歌。
氓獠户歌 méng liáo hù gē 氓：外来的人；獠：古时对西南少数民族的侮称。形容全国人民全都歌颂。
买牛息戈 mǎi niú xī gē 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
磨揉迁革 mó róu qiān gé 迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。
妙舞清歌 miào wǔ qīng gē 美妙的舞蹈，清越的歌声。
聊备一格 liáo bèi yī gé 姑且备为一种风格或格式。
牛角之歌 niú jiǎo zhī gē 后为穷士自求用世的典故。
龙阁 lóng lóu fèng gé ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
楼台殿阁 lóu tái diàn gé 殿：古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。
楼台亭阁 lóu tái tíng gé 楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
鲁阳挥戈 lǔ yáng huī gē 指力挽危局。
鲁阳麾戈 lǔ yáng huī gē 指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
南阳三葛 nán yáng sān gě 三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
聋者之歌 lóng zhě zhī gē 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
被甲枕戈 pī jiǎ zhěn gē 身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
披沥肝膈 pī lì gān gé 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
攀藤附葛 pān téng fù gě 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
攀藤揽葛 pān téng lǎn gě 攀：用手拉住他物向上爬；揽：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。
轻动干戈 qīng dòng gān gē 轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争。
铅刀一割 qiān dāo yī gē 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
弃甲倒戈 qì jiǎ dǎo gē 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲投戈 qì jiǎ tóu gē 指放下武器。表示投降。
取瑟而歌 qǔ sè ér gē 祥见：击壤而歌
寝苫枕戈 qǐn shān zhěn gē 表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。
前徒倒戈 qián tú dǎo gē 前面的部队投降敌方，反过来打自己人。
琼台玉阁 qióng tái yù gé 琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。
泣血枕戈 qì xuè zhěn gē 悲愤得眼睛流血，睡眠时枕着武器。形容发愤自励，立志雪恨。
衽革枕戈 rèn gé zhěn gē 以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。
任人宰割 rèn rén zǎi gē 宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力。
入室操戈 rù shǐ cāo gē 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
弱水之隔 ruò shuǐ zhī gé 比喻相隔极远，到达不了。
人天永隔 rén tiān yǒng gé 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
日削月割 rì xuē yuè gē 每日每月割让土地。形容一味割地求和。
三等九格 sān děng jiǔ gé 犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
干戈的意思： [gāngē]
干和戈都是古代常用兵器，后用来泛指武器，也比喻战争或动武：大动～。
干戈百科解释：干戈，均为古代兵器，因此后以“干戈”用作兵器的通称。后来引申为指战争。另有同名小镇，和人名，下面分别详细介绍。干为防具，戈为武器。拼音：gāngē
干戈的详细解释： 干戈 [gān gē]干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。
《诗·周颂·时迈》：“戴戢干戈，载櫜弓矢。” 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“兵设而不试，干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回：“金鼓喧天，干戈耀日。”
指战争。
《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“干戈兴则武夫奋，《韶》《夏》作则文儒起。” 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之一：“赋敛中原困，干戈四海愁。” 清 黄遵楷 《＜人境庐诗草＞跋》：“今海内鼎沸，干戈云扰。”
指兵士，武力。
汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 孙武 曰：‘吾以 吴 干戈西破 楚 ，逐 昭王 而屠 荆平王 墓。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不是咱家口大，略使权术，立退干戈。” 邓友梅 《别了，濑户内海》：“后来又一想，不象，两个孩子男女私情的事，警察署不用动这么大干戈的。”
古代武舞。
《礼记·文王世子》：“春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆於东序。” 孙希旦 集解：“干戈，武舞。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“然习其射御於礼，习其干戈於乐。”
干戈的近义词： 兵戈，交战，打仗，战争 干戈的反义词： 玉帛 干戈造句：1、这样的小事情，不必大动干戈吧！
2、那些认为天下太平，从此可以倒载干戈的人，实在太天真了。
3、最近积不相能的两邻居又为一件小事而大动干戈。
4、化干戈为玉帛，这是我们两国人民的共同心愿。
5、为一点小事，他们竟然大动干戈。
6、就这么一点小事不必大动干戈，派几个人去就可以了。
7、这两兄弟一直很要好，今天不知为什么突然大动干戈。
8、我们希望倒载干戈，实现世界和平。
9、冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。
白娘子水漫金山大动干戈意思是白娘子用大水淹没金山寺，大规模地进行战争。因为白娘子水漫金山即白娘子用大水淹没金山寺，为中国古代神话传说故事，在民间流传广泛，是中国著名四大爱情传说之《白蛇传》中的一段情节。大动干戈，汉语成语，意思是大规模地进行战争。所以白娘子水漫金山大动干戈意思是白娘子用大水淹没金山寺，大规模地进行战争。
干戈[gān gē]：干与戈，古代常用兵器。比喻战争。
出处：《礼记·檀弓》：“能执干戈以卫社稷。”
白话释义：能够拿起武器来保卫国家。
例句：化干戈为玉帛。
扩展资料
近义词：
1、打仗[dǎ zhàng]：进行战争；作战；上战场卖命。
出处：《文明小史》第三十二回：“外国人到我们山东来横行，那是朝廷不肯合他打仗的原故。”
白话释义：别的国家的人到我们山东这片地区来横行霸道，这是朝廷不愿意和他们打仗的原因。
例句：引诱印第安人为英国打仗。
2、交战[jiāo zhàn]：敌对军队之间作战。
出处：《资治通鉴》：“初一交战。”
白话释义：刚开始作战。
3、战争[zhàn zhēng]：为政治目的而进行的武装斗争。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“ 以诸侯为郡县，***自安乐，无战争之患，传之万世。”
白话释义：取消诸侯的制度变为郡县制，每个人都可以安居乐业，没有战争的忧患，功绩可以流传一万年。
例句：这个世界需要和平，不能够再出现战争。
天下皆白，唯我独黑。指的是墨家与其他诸子百家不同，和对天下苍生的领悟不同。
非攻墨门，兼爱平生。指的是墨家不提倡以暴制暴，大动干戈，以宽恕兼济天下。
出处：《秦时明月》
天下皆白，唯我独黑是模仿《楚辞 渔夫》：屈原既放，游于江潭……屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒…
兼爱、非攻是墨家的主张。
墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
