文字难以把说的话的意思表达清楚，话难以把想的表达清楚，想的难以把情感情绪表达清楚
出自《周易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎？’
《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常所说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方***的集大成。
扩展资料：
作品简介
系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。欧阳修怀疑《系辞》、《文言》和《说卦》以下非孔子作，依然认为《彖传》和《象传》出于孔子之手，他显然将《易传》中最为重要的思想归诸孔子。
《系辞》中“一阴一阳之谓道”已经成为《易传》宇宙观的表达。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作，“系”为系属之义。孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》***之外全书原理的通论。
以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。
提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有前途。同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。
对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等，作为哲学范畴被后世广泛运用。文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。
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言不及义的意思是说话不涉及正经道理群居终日。
成语拼音：yán bù jí yì。
成语解释：形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
成语出处：《论语·魏灵公》：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
近义词：胡言乱语、鬼话连篇、信口开河。
反义词：言之有理、言为心声、言近旨远、一语道破、一语破的、提纲挈领、言必有中、言归正传、一针见血。
成语故事：
孔子周游列国，经常看到这样一种现象：许多人聚集在一起闲聊，一聊就是一天。那些人说的话没有一句是讲的正经道理，专门耍小聪明，说些毫无意思，惹人发笑的话。孔子看到这些人如此打发时光，颇有感慨。
他认为这一现象的根源在于群居。因此，他竭力反抗许多人聚在一起生活。有一次，孔子对他的学生说：许多人聚集在一起终日闲聊的危害极大，使得那些人无法造就成才。
言不及义的造句
1、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉。不以言举人；不以人废言。
2、大抵皆习于性成，近君子日少，亲小人日多，交友不慎，比匪成群，圣人云，群居终日，言不及义，好行小慧，正有感于斯。
3、此人说话常常言不及义，你别听他的。
4、群居终日，言不及义，原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。
5、罗克在这几人开始言不及义的对话的时候就悄悄向门外溜去，那句神官大人他可是听得清清楚楚，这是场不折不扣的灾难。
6、你一眼就可以识出一个蹩脚的批评家，如果他一开口就言不及义，谈诗人而不谈其诗作。
7、空谈闲聊言不及义必致穷困；勤劳工作必可致富。
言不及义解释词语意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
言不及义近义词：胡言乱语、鬼话连篇、信口开河。
言不及义反义词：一语破的、一针见血、言之有理。
言不及义造句：
1、你一眼就可以识出一个蹩脚的批评家，如果他一开口就言不及义，谈诗人而不谈其诗作。
2、他不好好读书，在同学中穿梭往来，拉拉扯扯，说话言不及义，大家都讨厌他。
3、此人说话常常言不及义，你别听他的。
4、这几个青年整天呆在一起，言不及义，好为事端，早晚要惹祸！
5、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！不以言举人，不以人废言。
6、他说了一大堆，可惜言不及义。
7、罗克在这几人开始言不及义的对话的时候就悄悄向门外溜去,那句神官大人他可是听得清清楚楚,这是场不折不扣的灾难。
8、空谈闲聊言不及义必致穷困，勤劳工作必可致富。
9、借由不断的***来抗拒被体系，抗拒言不及义?
10、“群居终日，言不及义”原是人的通病，但是言谈的内容却是男女有别。
11、正事谈得有了结果，心情轻松，便言不及义了。
言不及义是什么意思
言不及义
拼音：yán bù jí yì
释义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
述言不及 到底是什么意思？还是什么意思都不是？
答：一般是谦虚的说法，意思是，刚才说的那些话没有说到点子上，跟“言不及义”差不多。但在不同的语言环境中，意思是不一样的，也可以是“没有来得及说”。望***纳
言不及义的意思是什么
言不及义_成语解释
拼音：yán bù jí yì
释义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
例句：真所谓“～”，那里有好事情串出来。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回
言不达意和言不及义的区别
言不达意_成语解释
拼音：yán bù dá yì
释义：说的话不能准确地表达思想内容。
言不及义_成语解释
拼音：yán bù jí yì
释义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
"言不及义"是什么意思啊.
词 目 言不及义
发 音 yán bù jí yì
释 义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些处聊的话，没有一句正经的。
出 处 《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”是什么意思
“群居终日”，意思是整天聚在一起。“群居”，即成群地聚集在一处。《说文》曰：“群，辈也。”皇侃在《论语义疏》中说：“三人以上为群居。”“言不及义”，意思是言谈丝毫不涉及道义。“义”，即正义，可以引申为合宜的道理、道德和行为。“好行小慧”，意思是喜欢卖弄小聪明。“小慧”，即小聪明。《论语集解》曰：“小慧，谓小小之才知也。”皇侃的《论语义疏》云：“小惠，若安陵调谑属也。”何晏在《论语集解》中引郑玄说：“小慧，谓小小之才知。”朱熹说：“小慧，私智也。”一群人终日相处，却不以善道相切磋。言谈丝毫不涉及道义，则会生放荡邪僻之心。爱耍小聪明，无非是想投机取巧，行险侥幸之事。这些行为对德行的修养都是有害的，所以这样的人“难矣哉”。“难矣哉”，即终难成器《论语集解》云：“难有所成矣哉，言终无成也。”皇侃曰：“难为成人也。”朱熹说：“难矣哉者，言其无以入德，而将有患害也。”
这里，孔子是要告诫人们，群居交谈，应以义理为内涵，言谈都要涉及道义，实践大智慧。人类群居，切磋以善道，渐渐便会养成敦厚质朴的习性，道德修养亦会一日新过一日，慢慢会达到至诚至善的境地。然而，言不及义，好行小慧，则会养成投机取巧、行险侥幸的习性，道德修养也就日趋薄弱，也便很难有所成就了。
言不及义的意思：所说的话没有讲到正经的道理上。指说些不正经或无聊的话。有时也用作谦辞。
出处：《论语·卫灵公》：群公终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。
近义词：胡言乱语、鬼话连篇、信口开河。
反义词：微言大义、一语破的、言之有理。
言不及义造句
1、此人说话常常言不及义，你别听他的。
2、这几个青年整天呆在一起，言不及义，好为事端，早晚要惹祸！
3、他说了一大堆，可惜言不及义。
4、他不好好读书，在同学中穿梭往来，拉拉扯扯，说话言不及义，大家都讨厌他。
5、空谈闲聊言不及义必致穷困；勤劳工作必可致富。
6、然思及往事，历历在目，心潮难平，欲写，言不及义，拍案慨叹。
7、钱醢之莫名其妙，周阿大言不及义，那人掩饰不住对钱醢之在场的厌烦。
8、正事谈得有了结果，心情轻松，便言不及义了。
言之不预没有预先说明。
言者不知指多言多语的人缺乏智能。
信言不美信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
言不谙典谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不诡随说话不谲诈善变。
言不顾行说话与行事不相符合。
言不及私言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。
言不践行践行：履行，实行。说了不能实行。
言不及行指言行不一。
言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不入耳指说的话不中听。
言不愿行言语和行为不相符合。
言不逾阈言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。
言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
言不由衷由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言而不信说话不讲信用。
隐忍不言隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。
言行不贰犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符说的和做的不相符合。
言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言行不类说的和做的不相符合。指人表里不一，说一套，做一套。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
要言不繁要：简要；繁：繁多。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
一言不发一句话也不说。
一言不合一句话说得不投合。
一言不再话出口以后，不再反悔。形容言而有信。
美言不文文：饰。美善的言辞，不需要修饰。
美言不信信：真实。指词藻华盖的言辞、文章，内容往往不真实。
词不达意是指词句不能确切地表达出意思和感情；言不由衷意思是指话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。
一、词不达意：
释义：词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。
近义词：拐弯抹角、词不逮意、辞不达意、言不尽意。
反义词：斐然成章、曲尽其妙、神来之笔、振振有词、一语破的、飞来神笔、酣畅淋漓、言必有中。
用法搭配：作谓语、定语；指词语不能确切表达意。
二、言不由衷：
释义：由：从；衷：内心；意思是指话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。
出处：《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
近义词：口是心非、阳奉阴违、口蜜腹剑、甜言蜜语、有口无心、心口不一、叶公好龙、言行不一、两面三刀、口口声声、言不由中。
反义词：由衷之言、言为心声、表里如一、心口如一、肺腑之言、言行一致。
用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
三、二者区别：
言不由衷和口是心非，都指心口不一致。但言不由衷多形容以敷衍为目的，不坦率，形容虚伪欺骗时成分要轻得多，口是心非多形容虚伪欺骗的言行。
“词不达意”“言不由衷”造句：
一、词不达意：
1、我写作有困难，常常感到词不达意。
2、他在大庭广众中说话总是感到紧张，常常词不达意。
二、言不由衷：
3、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。
4、我看你是喜欢上王先生了，才会言不由衷地***意批评他。
5、看他这言不由衷的样子，就知道他不是诚心要帮忙。
