拼音：
liú xíng kǎn zhǐ
解释：
流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
出处：
汉·贾谊《鹏鸟赋》：“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与已。”
例句：
坎止的成语有：坎坷不平，坎止流行，到此为止。
坎止的成语有：流行坎止，到此为止，规行矩止。2：结构是、坎(左右结构)止(独体结构)。3：注音是、ㄎㄢˇㄓˇ。4：拼音是、kǎnzhǐ。
坎止的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓遇险而止。
二、引证解释
⒈谓遇险而止。参见“坎止流行”。引清李_《舟发浦城》诗：“乘流怪浮生，坎止私愿毕。”
三、网络解释
坎止坎止，是一个汉语词汇，谓遇险而止。
关于坎止的诗词
《成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近》《减字木兰花·乘流坎止》《沁园春·坎止流行》
关于坎止的诗句
坎止流行不在人难坎止流行坎止任天公
关于坎止的词语
流行坎止到此为止以煎止燔_薪止火坎止流行坎井之蛙坎井之_规行矩止以火止沸投膏止火
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一树知独秀，十里方出郭。江流浩清冷，露气凝凄薄。胡为此行色，疲马外踊跃。玄冥正擅令，植物困摇落。喜见南北枝，粲然秀冰壑。千林色辉映，百库存香旁礴。首破春风荒，独傲清雪虐。坐令芳信传，芬菲到群萼。如一君子信，茹连俱有托。相期饮此意，浩荡放杯酌。更应护攀折，嘉实须攀折，嘉实须若若。终收调鼎功，——宋代·吕商隐《梅林分韵得作字》 梅林分韵得作字 一树知独秀，十里方出郭。
江流浩清冷，露气凝凄薄。
胡为此行色，疲马外踊跃。
玄冥正擅令，植物困摇落。
喜见南北枝，粲然秀冰壑。
千林色辉映，百库存香旁礴。
首破春风荒，独傲清雪虐。
坐令芳信传，芬菲到群萼。
如一君子信，茹连俱有托。
相期饮此意，浩荡放杯酌。
更应护攀折，嘉实须攀折，
嘉实须若若。终收调鼎功，坎止流行但信缘，峤南风景异山川。偶因乘兴穿山腹，始悟壶中别有天。——宋代·吕愿中《***守睢阳吕愿中叔恭机宜祥符刘襄子思通守鄱》
***守睢阳吕愿中叔恭机宜祥符刘襄子思通守鄱
坎止流行但信缘，峤南风景异山川。偶因乘兴穿山腹，始悟壶中别有天。羽羽凉飔起素波，临流解带小婆娑。秋光已共芦花，夜雨那胜落叶多。不觉儒酸同纠缠，极知妄想尽销磨。笈中班史犹堪质，肯作商声甯戚歌。——宋代·罗与之《文到》
文到
羽羽凉飔起素波，临流解带小婆娑。秋光已共芦花，夜雨那胜落叶多。
不觉儒酸同纠缠，极知妄想尽销磨。
笈中班史犹堪质，肯作商声甯戚歌。骚客诗翁死有灵，君行亦足慰飘零。甫云来共长沙醉，原谓何如泽畔醒。一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名。黄花红叶秋天晚，想见潇湘野鹜汀。——宋代·罗椅《读曾景建四诗》
读曾景建四诗
骚客诗翁死有灵，君行亦足慰飘零。甫云来共长沙醉，原谓何如泽畔醒。
一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名。
黄花红叶秋天晚，想见潇湘野鹜汀。
坎止的网络解释是：坎止坎止，是一个汉语词汇，谓遇险而止。
坎止的网络解释是：坎止坎止，是一个汉语词汇，谓遇险而止。结构是：坎(左右结构)止(独体结构)。注音是：ㄎㄢˇㄓˇ。拼音是：kǎnzhǐ。
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谓遇险而止。
二、引证解释
⒈谓遇险而止。参见“坎止流行”。引清李_《舟发浦城》诗：“乘流怪浮生，坎止私愿毕。”
关于坎止的诗词
《成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近》《中隐岩·坎止流行但信缘》《对酒·坎止流行信此身》
关于坎止的诗句
坎止流行随所遇坎止信乘流流行坎止任天公
关于坎止的成语
规行矩止流行坎止投膏止火坎止流行_薪止火坎井之_坎井之蛙坎坷不平到此为止
关于坎止的词语
流行坎止坎井之蛙坎坷不平投膏止火避井入坎到此为止坎井之__薪止火以火止沸坎止流行
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坎宫的成语有：坎井之蛙，黍秀宫庭，卑宫菲食。
坎宫的成语有：坎井之_，坎止流行，宫邻金虎。2：注音是、ㄎㄢˇㄍㄨㄥ。3：拼音是、kǎngōng。4：结构是、坎(左右结构)宫(上下结构)。
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九宫之一。古代术数家指居北的方位。于时为冬，于五行为水，于地为冀州。
二、引证解释
⒈九宫之一。古代术数家指居北的方位。于时为冬，于五行为水，于地为冀州。引《易乾凿度》“太一取其数以行九宫”汉郑玄注：“阳起於子，阴起於午，是以太一下九宫，从坎宫始还息於中央之宫。”《西游记》九十回：“那青脸儿怪执一面锦绣团花宝幢，紧挨着九头狮子；刁钻古怪儿、古怪刁钻儿打两面红旗，齐齐的都布在坎宫之地。”
三、网络解释
坎宫九宫之一古代术数家指居北的方位。于时为冬，于五行为水，于地为冀州。《易乾凿度》“太一取其数以行九宫”汉郑玄注：“阳起於子，阴起於午，是以太一下九宫，从坎宫始还息於中央之宫。”《西游记》九十回：“那青脸儿怪执一面锦绣团花宝幢，紧挨着九头狮子；刁钻古怪儿、古怪刁钻儿打两面红旗，齐齐的都布在坎宫之地。”
关于坎宫的诗句
坎宫却是婴儿坎宫却是婴儿把坎宫闭了
关于坎宫的词语
坎井之蛙坎坷不平禾黍故宫宫车晏驾卑宫菲食宫邻金虎坎止流行避井入坎黍秀宫庭坎井之_
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1、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 洪应明 《菜根谭》
2、 交友须带三分侠气 做人要存一点素心 洪应明 《菜根谭》
3、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》
4、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 洪应明 《菜根谭》
5、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 洪应明 《菜根谭》
6、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》
7、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》
8、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》
9、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》
10、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》
11、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 洪应明 《菜根谭》
12、 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 洪应明 《菜根谭》
13、 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》
14、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》
15、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》
16、 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。 洪应明 《菜根谭》
17、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》
18、 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 《菜根谭》
19、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》
20、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教***。 洪应明 《菜根谭》
21、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》
22、 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》
23、 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》
24、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 洪应明 《菜根谭》
25、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
26、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
27、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
28、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
29、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
30、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
31、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。
32、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
33、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
34、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
35、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
36、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
37、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
38、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。
39、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》
40、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》
41、 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》
42、 真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》
43、 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》
44、 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 洪应明 《菜根谭》
45、 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《菜根谭》
46、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 洪应明 《菜根谭》
47、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 洪应明 《菜根谭》
48、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
49、 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
50、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
51、 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
52、 身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
53、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教***。
54、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》
55、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》
56、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》
57、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》
58、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》
59、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》
60、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教***。 洪应明 《菜根谭》
61、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》
62、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》
菜根谭名句集锦一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》
二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》
三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。
四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》
五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》
六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》
八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》
九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》
十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫***，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》
十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》
十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》
十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》
十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》
十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》
十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》
二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》
二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?
二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》
二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》
二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
二十八、君子之心，似***，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》
二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》
三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》
三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》
三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》
三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》
三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》
三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》
三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》
三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》
三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》
四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》
四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》
四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，***于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》
四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》
四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》
四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》
四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》
菜根谭名句1、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
2、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
3、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
4、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
5、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？
6、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
9、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
22、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
23、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
24、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
28、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
29、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
30、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
31、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
32、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
33、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
34、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
35、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
36、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
37、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
38、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
39、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
40、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
41、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
42、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
43、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
44、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，***于人所共见。
菜根谭经典励志名句 菜根谭名句大全一、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》
二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 《菜根谭》
三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》
四、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》
五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ 洪应明 《菜根谭》
六、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》
七、持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》
八、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》
九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》
十、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》
十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》
十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 洪应明 《菜根谭》
十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》
十四、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》
十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》
十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》
十七、卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》
十八、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》
十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》
二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》
二十一、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 《菜根谭》
二十二、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》
二十三、德怨两忘，恩仇俱泯。 《菜根谭》
二十四、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 洪应明 《菜根谭》
二十五、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》
二十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》
二十七、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》
二十八、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ --洪应明 《菜根谭》
二十九、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》
三十、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》
三十一、无过便是功，无怨便是德 《菜根谭》
三十二、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 洪应明 《菜根谭》
三十三、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》
三十四、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
三十五、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
三十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》
三十七、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》
三十八、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 --洪应明 《菜根谭》
三十九、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》
四十、乐极生悲，哭苦尽甘来。 《菜根谭》
四十一、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》
四十二、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》
四十三、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
四十四、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。
四十五、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 --洪应明 《菜根谭》
四十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》
四十七、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》
四十八、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 --洪应明 《菜根谭》
四十九、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
五十、快意时早回首，拂心处莫放手。 《菜根谭》
五十一、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》
五十二、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ --洪应明 《菜根谭》
五十三、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 --洪应明 《菜根谭》
五十四、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
五十五、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
五十六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》
五十七、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
久别重逢的七律诗如下：
（一）《赠李辅圣》宋·黄庭坚
交盖相逢水急流，八年今复会荆州。
已回青眼追鸿翼，肯使黄尘没马头。
旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。
相看绝叹女博士，笔研管弦成古丘。
赏析：黄庭坚与李辅圣一分别就是八年的时间。八年后，两人在荆州再一次相聚，因此而作此诗。“流行坎止”四字，是全诗主旨，时李辅圣之后房孔氏刚刚病逝，因此黄庭坚劝慰他应任运随时。
这首诗不仅是给李辅圣的劝勉之作，更是黄庭坚用来安慰自己的诗作。当时，黄庭坚一再被贬谪，因此作此诗。此诗的颔联跌宕多姿，与颈联呼应，以俗为雅，真让人大呼奇妙。
（二）《江南逢李龟年》唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
强汉盛唐，中国封建王朝的两大巅峰时期。生活在盛唐时期的杜甫和李龟年，根本不会想到一场大的变故，会让二人颠沛流离，生死难料。安史之乱的后的某一年春天，在潭州两人相遇了，他们相视许久，意久久说不出一句话来…
（三）《逢入京使》唐·岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
赏析：岑参就在西区的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。一人重逢，立马而谈，互叙寒温，热泪盈眶，知道对方要返京述职，时局如此，来去都匆匆，不免有些感伤。
描写久别重逢中最著名的一首诗：
久别重逢，这四个字，有多美好。有不期而遇的惊喜，有好久不见的感动，有故人初识的感慨。相见时难别亦难，正因如此，杜甫偶然与二十多年未见的老友重逢时，才会发出感人肺腑的感叹，并写下一首动情的千古名篇《赠卫八处士》。
《赠卫八处士》唐·杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
