_翰的引证解释是：⒈犹_藻。引晋左思《魏都赋》：“抗_则威_秋霜，_翰则华纵春葩。”晋郭璞《＜尔雅＞序》：“诚九流之津涉，六艺之_键，学者之潭奥，_翰者之华苑也。”《南齐书·文学传·丘巨源》：“_翰振藻，非为乏人，朝廷洪笔，何故***手凡贱？”。
_翰的引证解释是：⒈犹_藻。引晋左思《魏都赋》：“抗_则威_秋霜，_翰则华纵春葩。”晋郭璞《＜尔雅＞序》：“诚九流之津涉，六艺之_键，学者之潭奥，_翰者之华苑也。”《南齐书·文学传·丘巨源》：“_翰振藻，非为乏人，朝廷洪笔，何故***手凡贱？”。注音是：ㄔㄏㄢ_。结构是：_(左右结构)翰(左右结构)。拼音是：chīhàn。
_翰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
犹_藻。
二、国语词典
铺叙写作文词。
三、网络解释
_翰_翰是汉语词语，读音为chīhàn，释义为_藻，出自左思《魏都赋》。
关于_翰的诗句
恨无丽藻供_翰恨无丽藻供_翰
关于_翰的成语
_章绘句龙翰凤翼铺***_文操觚染翰挥翰临池龙翰凤雏沉思翰藻操翰成章染翰成章
关于_翰的词语
操翰成章_藻绘句龙翰凤翼飞文染翰挥翰临池_翰振藻思归张翰_章绘句操觚染翰_藻雕章
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挥翰临池的意思：运笔写字。
挥翰临池，汉语成语，拼音是huī hàn lín chí，意思是指运笔写字。出自晋·代卫恒《四体书势》。晋·代卫恒《四体书势》谓东汉的张芝“临池学书，池水尽黑”。示例：～，自然让龚和甫独步。清·曾朴《孽海花》第五回。
《四体书势》是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，有很高的史料价值。有关当时的各种书体、书史的演变，以及一些书法家代表的情况资料，大都赖此书得以保存。
《四体书势》中，分为：古文、篆书、隶书、草书，并为四种书体论述其起源和一些遗事，加以对其进行评论。其篆书的势赞记，为蔡邕撰写；草书的势赞记为崔瑗撰写；而古文字的势赞和隶书的势赞为卫恒自己撰写。这四种势赞朴茂古雅，工力悉敌，可称其杰出的构成。
学成语的意义
成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、道理、哲理，它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中，这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。
成语是中国传统文化的一大特色，其来源广泛，或为传世经典、或为巨著名作、或为历史故事、或为人们口口相传的俗语，其字里有话，话外有音，蕴含了极其丰富的文化内涵，堪称中华文化中最为耀眼的一颗明珠，掌握了它，就掌握了汉语的精髓，中华文化的根本。
翰：鸟羽，借指毛笔；临池：指写字。指运笔写字。
成语出处： 晋·代卫恒《四体书势》谓东汉的张芝“临池学书，池水尽黑”。
成语例句： 挥翰临池 ， 自然 让龚和甫独步。
繁体写法： 挥翰临池
挥翰临池的近义词： 临池学书 临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
成语语法： 作谓语；指运笔写字
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 紧缩式成语
产生年代： 古代成语
1.描写书法的诗句
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原发布者：每扑通蚁
关于描写书法的句子： 1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水，落笔如云烟。 3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7.群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑，神***动人，而回旋进退，莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，
2.关于书法的古诗怀素上人草书歌 王 邕衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞。
此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，蒲葵绢素何相鲜。
忽作风弛如电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
君不见，张芝昔日称独贤；君不见，近日张旭为老颠。二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。
峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 草书歌行 李白少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒（一说“一斗”）诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。
怀素上人草书歌 朱 逵 几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。
衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。
形容脱略真如助，心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。
于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。
奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
***欲问此中妙，怀素自言初不知粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字驰豪骤墨剧奔驷⑩，满座失声看不及（以上都是录自《自叙帖》的）下面是上面诗句中的其中一些原文题怀素上人草书 许 瑶志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。
醉来信手两三行，醒后却书书不得怀素上人草书歌 戴叔伦 楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。
始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。
驰毫骤墨剧奔驷，满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
***细问此中妙，怀素自言初不知。 送外甥怀素上人归乡侍奉 钱 起 释子吾家宝，神清慧有馀。
能翻梵王字，妙尽伯英书。远鹤无前侣，孤云寄太虚。
狂来轻世界，醉里得真如。飞锡离乡久，宁亲喜腊初。
故池残雪满，寒柳霁烟疏。寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。
遥知禅诵外，健笔赋闲居。 怀素上人草书歌 窦 冀 狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。
龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。
忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。
如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，崩槎卧木争摧折。
塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。
枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，***此常为护持力。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。 怀素上人草书歌 鲁 收 吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。
身上艺能无不通，就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。
划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。
狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。
观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。 怀素师草书歌 马云奇 怀素才年三十馀，不出湖南学草书。
大夸羲献将齐德，切比锺繇也不如。畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在。
贺老遥闻怯后生，张颠不敢称先辈。一昨江南投亚相，尽日花堂书草障。
含毫势若斩蛟龙，桽管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满望词人皆道好。
一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。
紫塞傍窥鸿雁翼，金盘乱撒水精珠。直为功成岁月多，青草湖中起墨波。
醉来只爱山翁酒，书了宁论道士鹅。醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙。
眼看笔掉头还掉，只见文狂心不狂。
3.关于书法人生的诗句人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见***同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. ***常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。30.五官***，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。53.人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无。
4.关于书法精气神的诗句有哪些饮中八仙歌
唐代：杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，（斗酒 一作：一斗）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
草书歌行
唐代：李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
跋杨凝式帖后
宋代：黄庭坚
世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
草书屏风
唐代：韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
怀素上人草书歌
唐代：戴叔伦
楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
满坐失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。
***细问此中妙，怀素自言初不知。
萧郸草书歌
唐代：顾况
萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。
5.和书法有关的古诗词1、兴来书自圣，醉后语尤颠。——唐代：高适《醉后赠张九旭》
译文：兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
2、河图八卦出，洛范九畴初。——唐代：李峤《书》
译文：书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
3、少年上人号怀素，草书天下称独步。——唐代：李白《草书歌行》
译文：小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
4、丹鼎乍调云母屑，蛮笺初写洛川神。右军书法是前身。——清代：徐釚《浣溪沙 寿云间宗人五十，宗人为相国曾孙，年少从军，兼工书法》
释义：炼丹用的鼎没有调出云母碎屑，第一次用高丽纸写洛川神。右军将军王羲之的书法是前身。
5、前朝书法孰为盛，苏黄米蔡得其正。法度难以晋魏论，气象可与欧虞并。——元代：唐珙《题王逸老书饮中八仙歌》
释义：前代书法谁为大，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京能够态度品行正派。法律难以晋魏论，气象可以与欧虞都。
6.有关校园文明礼仪的书法诗句文明礼仪伴我行
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗，
一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是跨世纪的少年，
我们要做新时代文明的代言。
雨露下，我们播撒文明的***；
阳光里，我们装扮心中的春天。
带给别人一个微笑，别人给你快乐无限。
带给别人一个温暖，别人给你灿烂心情。
带给别人一片真诚，别人给你深深思念。
送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓，
敲响时代的鼓点。
告诉祖国，
告诉妈妈，
文明礼仪伴我长大。
让我们插上文明的翅膀，
飞向蓝天，飞向未来
告诉太阳，
告诉月亮，
我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者，
让我们用微笑铺设文明路；
做礼仪的少年，
让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
文明礼仪伴我行，到处盛开文明花
7.关于书法的名言▲言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但***重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》 ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》 ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》 ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》 ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》 ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》 ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》 ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权 ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》 ▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》 ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》 ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》 ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，强观实老，丰***秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》 ▲ 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则；速者，惊急无缊；迟重者，怯郁不飞；简峻者，挺掘鲜道；严密者，紧实寡逸；温润者，妍媚多节；标险者，雕绘太苛；雄伟者，固愧容夷；婉畅者，又渐端厚；庄质者，盖嫌鲁朴；流丽者，复过浮华；纤茂者，尚多散缓；爽健者，涉兹剽勇；稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》 ▲余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。……凡此皆字如其人，自然流露者。 ——清.周星莲《临池管见》 ▲虽学宗一家，而变成多体，莫不随其，便以为姿。质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。——唐.孙过庭《书谱》 ▲心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。--元遗山
龙飞凤舞、剑拔弩张、铁画银钩、初写黄庭、柳骨颜筋、春蚓秋蛇、信笔涂鸦。
入木三分 美女簪花
文学艺术：叹为观止，韦编三绝，巧夺天工
天文地理：地大物博，地广人稀，天高地炯
政治军事：运筹帷幄，一鼓作气，兵不厌诈
礼仪习俗：礼贤下士，礼尚往来，三纲五常
衣食住行：捉襟见肘，衣衫褴褛，饥寒交迫，饱食暖衣，丰衣足食
植物动物：一丘之貉，狼狈为奸，狐***虎威
博***众美：书法文化与成语 目录
一 鸟迹之始，乃书法之宗——中国书法艺术的产生
博***众美／ 龟文鸟迹／ 鸾飘凤泊／横平竖直／ 代人捉刀／ 捉刀人／铭肌镂骨／ 铭心刻骨／ 俯仰向背／ 若合符节／ 鸾翔凤翥／ 日销月铄／ 口如悬河／操觚染翰／ 率尔操觚／ 罄竹难书／ 永垂竹帛
二 李斯号为工篆——秦篆，中国书法艺术的第一个里程碑
自我作古／ 非昔是今／ 树碑立传／ 游鱼得水／ 雕虫小技
三 千古书家一大关键——汉隶，各种书体的基础
雕虫篆刻／ 壮夫不为／ 八字打开／ 蚕头燕尾／ 参差不齐／ 飘飘欲仙／ 惊心动魄／ 骐骥一毛／ 一家眷属／ 若有神助／ 日望不可即
四 字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断——酣畅淋漓而法度严谨的汉代草书
急就章／ 急就成章／ 精金美玉／ 中规中矩／ 超前绝后／ 劲骨丰肌／春虹饮涧／ 临池学书／ 挥翰临池／ 比上不足，比下有余／超俗绝世／ 钻坚仰高／ 妙绝时人
五 遗音余韵，得之于笔墨外也——追求神韵的三国书法
雄逸绝伦／ 龙威虎振／ 剑拔弩张／ 沉着痛快／ 歌声绕梁／ 希世之宝／ 连城之价／ 各不相类／ 一波三折／ 惊蛇入草
六 碎玉壶之冰，烂瑶台之月——中国书法艺术的巅峰时期
（一）王谢家族的书法艺术
咄咄逼A／造微入妙／ 不传之妙／ 烟霏露结／ 凤翥龙蟠／ 龙跳虎卧／ 入木三分／ 登峰造极／ 古今之冠／ 矫若惊龙／ 游云惊龙／ 神***奕奕／ 一概而论／ 写经换鹅／ 精妙入神／ 初写黄庭，恰到好处／ 竹扇求书／ 鸾飞凤舞／ 威风凛凛／ 汗洽股栗／ 动心骇目／ 一字一珠／ 显而易见／ 尽善尽美／ 心慕手追／ 誉过其实／ 一时之冠／ 千古一人／ 百态横生／ 爱不释手／ 龙蛇飞动／青毡旧物／ 乘兴而来，兴尽而返／ 人琴俱亡／ 王谢子弟／ 王谢风流／ 拳拳之心／ 龙盘虎踞／林下风致／ 天壤王郎／ 大笔如椽／大手笔／ 宛然在目／ 首尾如一
（二）王谢家族之外的晋代书法家
一台二妙／ 细不容发／ 插花美一／ 冰壶秋月／ 铜驼荆棘／ 坦腹东床／ 家鸡野鹜／ 陵谷变迁／ 王佐之才／ 单枪匹马／ 殷浩书空／ 咄咄怪事／ 咄咄书空
七 羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙——碑、帖分流的南北朝书法
骨丰肉润／ 鸡不及凤／ 羊真孔草／ 萧行范篆／ 挥毫振纸／ 入室***／ 婢作夫人／ 弱柳长松／ 龙飞凤舞／ 适眼合心／ 残璋断块／ 心手相应／ 心手不应／ 春蚓秋蛇／ 芙蓉出水／ 金题玉躞／屋下架屋／ 强弓劲弩／ 筚路蓝缕／ 游鱼戏水／ 外柔内刚
八 荟萃六朝之美……大开唐风——承上启下的隋代书法
应心合手／ 户限为穿／ 铁门限／ 永字八法／ 删繁补缺
九 各出其奇，各诣其极——人才辈出的唐代书法
（一）初唐时代的书法艺术
仙露明珠／ 循规蹈矩／ 唐临晋帖／ 千金难买亡人笔／ 巧夺天工／ 收视反听／心平气和／ 金刚怒目／ 铁画银钩／ 不择纸笔／ 意在笔先／ 四面八方／ 头重脚轻／ 美女簪花／ 字里行间／ 千里之志／ 凤翥鸾回／ 大家风范／ 为之三叹／ 掉臂独行／ 美璧微瑕／ 取其精华，弃其糟粕／得意忘言
（二）中唐时代的书法艺术
墨妙纸精／ 交相辉映／ 毫发无遗／ 孤蓬自振／ 天真烂漫／不可端倪／ 落纸云烟／ 千奇百怪／ 天下独步／ 笔走龙蛇／无与伦比／ 笔精墨妙／ 骤雨狂风／ 得其三昧／ 游戏三昧／遗编绝简／ 漫不经心／ 颠张狂素／ 研精覃思／ 颠沛流离／飞鸟出林／ 入石三分／ 飘然自得／ 人物两忘／ 手不停挥／笔扫千军／ 一字千金／ 文身跣足／ 睥睨物表／ 眼高四海／江山不老／ 赞叹不已／ 痴人说梦／ 梦中说梦／ 怒猊抉石／渴骥奔泉／ 自郐不讥／ 寄人篱下／ 如锥画沙／ 力透纸背／抑扬顿挫／ 千变万化／ 心手两忘／ 自成一家／ 一字百金／颜筋柳骨／ 银杯羽化／ 太阿龙泉／ 寝处其中／ 泾渭同流／高瞻远瞩／ 断幅残纸／ 龟龙片甲／ 麟凤一毛／ 一甲／一日之长
（三）晚唐时代的书法艺术
惊魂动魄／ 玄黄牝牡／尺二冤家／纵心所欲／寒酸书生／
十 书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今——“尚意”的宋代书法
（一）北宋时代的书法艺术
屈指可数／ 出群拔萃／ 君临天下／ 击节叹赏／ 玉石杂糅／凤毛麟甲／ 希世之珍／ 琴棋书画／ 梅妻鹤子／ 不药而愈／不食而饱／ 跌荡不羁／ 一挥而就／ 不可一世／ 冲口而出／逆风行舟／ 得意忘形／ 断编残简／ 冰清玉润／ 明窗净几／锐不可当／ 残编断简／ 片纸只字／ 无佛处称尊／ 深藏不露／笔冢墨池／ 西子捧心／ 西子之颦／ 不差毫发／ 郁郁葱葱／燕瘦环肥／ 鼎中一脔／ 人所莫及／ 残圭断璧／ 不择笔墨／不计工拙／ 停八当／ 不古不今／ 别出新意／ 违世异俗／高视阔步／ 气宇轩昂／ 两把刷子／ 樯阵马／ 天马行空／脱缰之马／ 追风逐电／ 左右逢源／ 取豪夺／ 惟妙惟肖／独步当世／ 非人不传／ 神会心契／ 得心应手／ 光彩照人／断纸余墨／ 脱颖而出／ 如获至宝／ 冠绝古今／ 超逸绝尘
（二）南宋时代的书法艺术
进退裕如／ 庸庸碌碌／ 笔力扛鼎／ 神入化／ 醉墨淋漓／挥洒自如／ 楚楚可观／ 嘿然无语／ 云烂霞舒／ 斩钉截铁／不足介意／ 归过笔墨／ 片简只字
十一 未尝一日废书——深受汉文化影响的辽金书法
（一）辽代的书法艺术
功德无量
（二）金代的书法艺术
慷慨大方／ 零珠片玉／ 鬼画符
十二 玩昧古人法帖，悉知其用笔之意——以复古为宗旨的元代书法
人书俱老／ 千古不易／ 波澜老成／ 波澜欠老／ 一语不合／飘飘然／ 飘然而去／ 神龙出海／ 名重一时／ 裸袖揎衣／不吝纸笔／ 书如其人／刻薄寡恩
十三 我朝善书者不可胜数——名家卓立的明代书法
（一）明代前期的书法家
绵里裹铁／ 风度翩翩／ 不拘一格／ 旗鼓相当／ 一日千里／玉豫金筒
（二）明代中期的书法家
有意无意／ 难之又难／／ 随人脚踵／ 风流才子／ 得意之作／平平无奇／ 吉光片羽／ 堂堂正正
（三）明代晚期的书法家
小巫见大巫／ 断楮残煤／ 声价百倍／ 断墨残楮／ 兔起鹘落／龙翔凤翥／ 同年而语
十四 以赵、董意而参以平原气魄——“帖学”与“碑学”交相辉映的清代书法艺术
（一）清代初期的书法艺术
沉雄古逸／ 超然物外／仰天大笑
（二）清代中期的书法艺术
双目失明／ 明月入怀／ 墨迹毫端／ 兼收并蓄／ 千字一律／珠圆玉润／ 衣钵传人／ 学书三要／ 密不透风／ 一笔一画／判若江河／ 循序渐进／ 若无其事／ 直来直去／ 跌宕道丽
（三）清代晚期的书法艺术
天仙化人／ 穿衣吃饭／ 柴米油盐／ 洗尽凡庸／／ 河伯海若／不衫不履／ 不堪入目／ 鲜得要领
十五 笔砚纸墨为四友——中国特有的书写工具
文房四宝／ 中山毛颖／ 管城毛颖／管城子／ 中书君／娓娓不倦／ 新陈代谢／ 怀铅提椠／ 一笔不苟／ 大笔一挥／奋笔疾书／ 笔补造化／ 下笔千言／ 下笔不休／ 下笔成章／援笔立成／ 笔翰如流／挥翰成风／ 飞文染翰／ 江郎才尽／五色笔／ 投笔从戎／ 蛮笺象管／后会难期／信笔涂鸦／字若涂鸦／ 东涂西抹／ 搠笔巡街／ 惜墨如金／ 用墨如泼／泼墨如雨／ 墨迹未干／ 胸无点墨／ 骚人墨客／ 金壶墨汁／金壶道人／ 笔酣墨饱／调墨弄笔／ 挥毫泼墨／ 吮毫舐墨／纸短情长／ 斗方名士／ 秀才人情／ 染翰操纸／ 白纸黑字／千里鹅毛／ 磨穿铁砚／ 不即不离／ 咳唾珠玑／ 久***不归／久***当归／ 焚其笔砚
索引
