1、《春望》唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
2、《夏日绝句》宋李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
3、《过零丁洋》宋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、《塞上曲》唐戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
译文：我巍巍***的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来?犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
5、《少年行》唐令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天下河湟地，不拟回头望故乡。
译文：弓背如彩霞明亮，宝剑磨得像霜雪一样闪亮，迎着秋风跨上战马奔驰出咸阳。不收复湟一带失地，我誓不回头眺望故乡。
6、《出塞》唐王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
译文：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
7、《从军行》唐王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
8、《马上作》明戚继光
南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
译文：驰聘疆场转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
9、《病起书怀》宋陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。
天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。
10、《南园十三首·其五》唐李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
<<春望>>
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲④不胜簪。
这是杜甫“安史之乱”期间在长安写的。唐肃宗至德元年（756年）八月，杜甫从鄜州（现在陕西富县）前往灵武（现在属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国,伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的胸怀。这也是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。
明太祖定鼎中原建立制度，希望以皇帝为主干，以藩王宗室为枝叶藩屏，共同卫护他的大明王朝万万年。不想，他刚刚驾崩，燕王朱棣就发动了靖难之役，枝叶打垮了主干，重新定章建制，对藩王宗室添加了重重限制，不再继续掌兵，也不许参政，让他们只能天天饱食终日、开枝散叶。
所谓开枝散叶绝非虚言，朱元璋对自己的子孙非常之讲究，设宗爵八等，即：
亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。
皇帝之子除太子外，封亲王，亲王之子除世子外，封郡王，即嫡长袭爵，余子减等册封，当然，越到明朝后期请封制度愈发繁琐，甚至需要行贿才能赐名列籍，有些不受重视的明朝宗室子弟甚至胡子都白了，还没有名字……
电视剧中的朱棣靖难
明人王世贞所著《皇明盛事述》中就详细记录了万历年间大明藩王宗室的“盛况”：
（“藩国之盛”条下）今天下存者，大国凡二十四（编者注：即亲王），盛哉！无论唐以后不世胙土，即汉中叶所余无几，宁能媲美于我明也。
（“宗室之盛”条下）共郡王二百五十一位，镇、辅、奉国将军七千一百位，镇、辅、奉国中尉八千九百五十一位，郡主、县主、郡君、县君共七千七十三位，庶人六百二十名。而未封未名者，与齐府之庶高墙之庶皆不与焉。更二十年，而其丽当不亿矣，固千古所未有也。于乎盛哉！
其中的未封未名者，就是上面说到的，白了胡子还没有名字，只能以“某某郡王第二十八子”的代号存在于这个世界上的“朱明贵胄”，不算他们，也有2万多男女了。
看起来多不多？要知道，这可是由洪武年间58位藩王宗室繁衍出来的，具体数字见下表：
表格摘自智夫成：《明代宗室人口的迅猛增长与节制措施》，《中州学刊》1990年第4期
尽管王世贞在《皇明盛事述》里把藩国、宗室的巨大规模当做“盛事”来感叹，也保留了一些有趣的记录：
庆成王生一百子，俱成长，自封长子外，余九十九人并封镇国将军。每会，紫玉盈坐，至不能相识，而人皆隆准，极异事也。
生儿子生到这个份上，真是奇葩中的战斗机了。
不过请放心，宗室自己认不全，朝廷不承认，都没关系，到了明朝将亡之际，有人帮着辨认。
崇祯十四年，张献忠、罗汝才部破襄阳，明襄王朱翊铭被活捉，殒命襄阳西城楼，张献忠发襄王府银五十万赈济饥民。
崇祯十四年，李自成破洛阳，捕获善财难舍的明福王朱常洵，将其枭首，至于所谓将其尸身肢解与鹿肉同煮，结合南明弘光帝后来为父所撰写的“大明福忠王圹志”，也就是墓志和《明史》的记述，福王被杀后尸身被允许薄棺入葬，“福禄酒”应该是某些势力为了丑化李自成所编造的故事。
崇祯十六年，张献忠兵逼武昌，湖广文武官员苦求楚王朱华奎借银子充军饷，朱华奎也绝，搬出一把明太祖所赐的包金交椅，称：
此可佐军，他无有！
等到城破，朱华奎被沉江，张献忠从楚王府里抄出金银百万两，辇载数百车不尽。
**《大明劫》中抵抗李自成的孙传庭部明军
以上是舍命不舍财的几位模范王爷，也有靠谱的王爷，比如唐王朱聿键，崇祯九年清军入关，朱聿键散财募兵千人从南阳封地起兵勤王，还没等碰上清军，就被崇祯皇帝勒令回军，之后更是废朱聿键为庶人，圈禁在凤阳高墙之中。
另有周王，出府银五十万两助守开封，最终还是因为黄河灌城而逃离藩地，避居彰德。
当然，这是不降的部分，虽然是凤子龙孙，也一样怕死，也会向“流寇”投降。
崇祯十五年，李自成、罗汝才克汝宁，明崇王朱由樻及弟弟河阳王朱由材、世子朱慈辉投降，朱由樻受封为襄阳伯，不久，连同家属一起被处死于河南泌阳，结果还是死。
当然，以上都是李自成还没有席卷天下建立新朝的时候，崇祯十六年，李自成从山陕进兵北京，发起对明朝最后一击的时候，他的策略有所变化，比如明秦王朱存极就在崇祯十六年投降，没有被杀，晋王也在太原投降，得以免死，他们是标杆人物，主要是妆点新朝用的，至于普通的宗室诸王就没那么***了。
吴伟业《鹿樵纪闻》记录：
而其后贼臣韩文铨捕晋宗室四百余人送西安，悉杀之。叛将陈永福在太原，恐宗人为变，闭门搜捕，得千余人，杀之海子堰，若歼羊豕。
在大同是代王封地，代王朱传齌出家财助守城，城破不降，与世子朱贻埄一同被杀。大同总兵姜镶写道：
云（今山西大同）之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……
也就是杀了代王以下的4000多宗室子弟，至于平阳、汾阳的郡王子弟，更是破城即杀，其中汾阳城中就有上文中说到的“生百子”的庆成王一系。
对于崇祯的儿子，李自成反倒没有***，而是和秦王、晋王一样带在军中。
电视剧《江山风雨情》中将死的崇祯皇帝
其实，以明代藩王在经济上攫取特权和对财富的贪婪，像李自成这样的起义军报复性地***，尚算可以理解，毕竟有民愤，有军愤，还能劫财。而清朝，号称“本朝江山取自流寇，非取于明，且为明报君父之仇,自古取天下之正，未有如此者”，对待明朝的宗室却屡屡食言而肥，恨不能赶尽杀绝，实在算得上缺德。
据白新良、赵秉忠《清兵入关与明朝宗室》一文统计，从顺治三年到顺治八年，先后擒斩的明朝宗室、其名号可稽者，仅郡王以上就有五十多人，对他们的家属，无论少长尽诛之，以此计算，总人数当在万人以上。
当然，这也可以解释为对反抗者的镇压，因为这五十多人属于曾经建号反清的“刺头”，“顺民”待遇又当如何呢？
顺治元年的《登极诏》中有如下宣示：
前朝宗室首倡投诚、先来投顺、赴京朝见者，仍给禄养，以昭朝廷兴继之意。
仅仅一个月后，崇祯皇帝的太子朱慈烺误以为真，潜回外祖父嘉定伯周奎家，两天后即遭至亲告发。
清廷先是以内侍十人辨认，结果“十人一见齐跪曰，此真太子。”至此，太子真伪应以无疑，不料，清廷竟拉出在李自成入京时早已***的“袁贵妃”来辨认太子，结果就***作真时真亦***了。
刑部主事钱凤览、河南道御史赵开心等文官先后上疏指斥清廷***，反与真太子一同被下狱处死。
不仅如此，对于已经“先来投顺”的朱明亲藩，清廷也毫不吝惜用莫须有的手法肆行杀戮，如顺治三年五月，以“私匿印信”为借口，将潞王、荆王、衡王世子等十一人处死；顺治五年，被俘的福王（弘光帝）和早已投降的周王、晋王、德王又一起被杀。（见《清实录·世祖实录》）
北京杀降人，地方也加紧搜捕，顺治四年四月，山西副使管按察使事娄惺伯就以“疏纵故明藩王”之罪弃市……
自此之后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。
直到康熙四年，***相对稳固后，方才晓谕全国：
如朱明宗族改易姓名隐藏逃避者，俱令回籍，各安生理，勿仍前疑惧。
不过，对于崇祯的“朱三太子”、“朱四太子”，仍旧是有杀错无放过。
如康熙四十七年，崇祯第四子朱慈焕在山东汶上县被捕，时年七十五岁。
电视剧里的朱慈焕，当然，历史上他是在杭州受审，不可能见到康熙问案了
朱慈焕逃离北京后，为一前明王姓给事中收养，改名王士元，后来辗转浙江、山东以教授私塾为生。
被捕受审时，朱慈焕坦承身份，又说：
吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造军器，吾曾有一此乎？
清廷审结案件，一口咬定他是***冒，将朱慈焕与三子一孙一同处斩，家乡妻女六人闻讯***。
再看“圣君”康熙的理由：“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心。”注意，他也认可此人是朱某，不是王某。
当然，清廷对明朝宗室的处断，在不少今人眼中并不奇怪，民间自有“斩草要除根”的说法，并诬以传统文化之名，却是自以为是了。
中国古代一直有“三恪二王后”的礼法，属于“宾礼”之一，即封前二代后裔为“二王后”，封前三代后裔称“三恪”。
这些前朝后裔，多数被特许服前朝服色、奉前朝宗庙祭祀，这条政治传统，自西汉至于南宋、金朝一直延续，就连五代的乱世都未抛弃。
河南许昌的受禅台遗址，传曹丕在此接受汉献帝刘协禅让
如曹魏代汉后，魏文帝封汉献帝为山阳公，食邑一万户，立都城于浊鹿（在今河南省焦作市修武县东北），不称臣，受诏不拜，可以天子仪仗祭祀宗庙，仍行汉朝正朔。山阳国传汉献帝之孙刘康，之后跨曹魏、西晋两代，直到永嘉之乱才告断绝。
更奇葩的是曹魏的末代皇帝曹奂，被晋武帝封为陈留王，58岁死后仍被谥为“元皇帝”，其封国曹姓后裔一直传承到南朝齐，传国214年。
跨越朝代最多的，则是隋朝的后裔，唐初废隋炀帝之孙杨侑为酅国公，行隋正朔，车骑服色，一依旧章，此后跨越唐代、武周、后梁、后唐、后晋、后汉等六朝，一直身居“三恪二王后”之列。
就连女***建立的金朝，金熙宗也封辽天祚帝为豫王、宋徽宗为天水郡王、宋钦宗为天水郡公，与齐刘豫合称三恪。
这个规矩，坏在元朝，元世祖忽必烈封宋恭帝为“瀛国公”，使居于大都、上都。后徙乌思藏萨迦寺（今***萨迦县）为僧，翻译了佛经《百法明门论》、《因明入正理论》，后死于甘州（甘肃张掖）。
如果仅以“宾礼”来说，崖山之后无中国，明朝之后无华夏，似乎也没什么错误，就连对前朝皇室的那点礼仪优容，胸怀气度都不见了，只剩下小家子气的“斩草除根”，又岂是真正的华夏？
guó pò jiā wáng成语释义 国家被分割；家室被毁灭。成语出处 晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”感***彩 贬义成语结构 联合式成语成语用法 联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散产生年代 古代成语近义词 山河破碎;反义词 国富民强,国泰民安成语例句天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。（明 赵弼《续宋丞相文文山传》）
原因有很多 类似夏桀，商纣王和隋炀帝的骄奢*逸，导致国破家亡； 秦国灭亡是因为秦始皇在位时用法家思想治国，严刑峻法，赋税徭役沉重，人民不堪重负导致起义，简单的说就是秦王暴政；汉朝大体来说就像诸葛亮出师表中说的差不多，亲小人，远贤臣，皇帝无能，外戚干政，宦官专权，引发黄巾起义，导致国破家亡；唐朝灭亡，藩镇割据，皇帝没有实权，土地兼并严重，导致起义；宋朝一开始就重文轻武，军队的力量弱，重视步兵而不重视骑兵，加上统治者贪生怕死、消极防御、议和苟安更有奸佞当道；元朝灭亡除了暴政和自然灾害之外还有民族歧视的原因在里面，明朝军事制度，经济制度都有问题。
总结来说，国破家亡的原因大致有这几个：君王残暴，代表人物商纣王，隋炀帝；土地兼并，几乎中国每个朝代都有这样能的问题；权臣汉奸当道，代表朝代东汉，西汉，宋朝（宋朝专出汉奸，妈的，呸！）；地方势力割据，这个代表的就多了，据说商朝有八百路诸侯（可不是八路。。。），周朝也不少，唐朝也是；王朝末期，军队力量弱，代表朝代，宋朝，还有清朝（不说了，都是泪。。。）再有就是各种因素加到一块了，再来个天灾人祸什么的就齐活了，什么王朝都得完蛋。。。
国破家亡的近义词成语
败国丧家 国已不国 山河破碎
国破家亡的反义词四字词语
〖繁荣昌盛〗 〖国富民强〗 〖国泰民安〗
〖天下太平〗
国破家亡的近义词成语带有解释
〖山河破碎〗： 国家危在旦夕。
〖败国丧家〗： 使国家沦亡，家庭败落。
〖国已不国〗： 一个国家已经不像一个国家。
国破家亡的反义词四字词语带有解释
国富民强
[guófùmínqiáng]
国家富足，人民强健。
繁荣昌盛
[fánróngchāngshèng]
繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
天下太平
[tiānxiàtàipíng]
处处平安无事。指大治之世。
国泰民安
[guótàimínān]
国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
关于国破家亡的详细解释
guópòjiāwáng
成语的意思和解释--国家被分割；家室被毁灭。
成语来源出自哪里--晋刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
成语繁体字写法--国破家亡
成语拼音简写--gpjw
褒义还是贬义--贬义成语，贬低批评人和事的四字词语
成语使用办法和性质--联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散
成语形式结构--联合式成语
扩展阅读：用国破家亡写一句话
(1)、既然已经国破家亡,江南春雨、中原杏花对自己还有什么意义呢?不如在这荒蛮的塞外了此残生吧。
(1) now that the country is broken, what is the meaning of spring rain in the south of the Yangtze River and apricot blossom in the Central Plains? It's better to live beyond the barbaric Great Wall.
(2)、杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重感言。
(2) when Du Fu saw that the mountains and rivers were still the same, but his country was broken and his family died, but the city was desolate when spring came back. At this time of experiencing adversity and homesickness, he couldn't help but feel deeply moved and express his deep gratitude.
(3)、站在西子湖畔,望长堤之上垂柳依依,绿女红男,浑不记半分亲愁,更哪门子恋国破家亡,早已沦为元奴。
(3) standing on the Bank of Xizi lake, looking at the willows on the levee, green women and red men, I don't remember half of my family worries. What's more, I fell in love with the country and my family, and had long been ensl***ed to the Yuan Dynasty.
(4)、国破家亡,他只有流亡国外。
(4) when his country is broken, he has to go into exile.
(5)、建德与语,主自陈国破家亡,不能报怨雪耻,泪上盈襟,声辞不辍,情理切至。
(5) Jiande and language are based on the fact that Chen's country has been broken and his family has died, so he can't complain about the snow and shame. His tears are full of tears, and his voice is endless.
想想你的亲人都因为战争死去，敌人就在你的身边，但是你没有这个能力去消灭他们，你只能看着地方猖狂的在你面前拿献血大刀跟你炫耀。你的生死都是别人一言之间的事，每天过着食不饱腹的日子，日子庸庸碌碌，但是你已经没有什么希望和念想了…
