问题一：故朽是什么意思 意思同 “永垂不朽” 永垂不朽 ( yǒng chuí bù xiǔ ) 解 释 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 例 句 为人民利益而牺牲的烈士们永垂不朽、 出 处 《魏书?高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。” 用 法 联合式；作谓语、定语；含褒义，指名声、事迹等 。 示 例 小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，～，亦不辜负将军教养之功。 明?许仲琳《封神演义》第七十四回 近义词 名垂青史、永不磨灭、垂世不朽 反义词 遗臭万年 灯 谜 石柳；杨柳常青 英 文 immortal “永垂不朽”一词是由“死而不朽”演化而来的，指伟人或名人光辉的业绩和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 “永垂不朽”一说最早见于《左传?襄公二十四年》。据该书记载，春秋时，晋国的范宣子问穆叔：“古人说‘死而不朽’，是什么意思?”穆叔在听取了范宣子的意见后说：“我听说，最伟大之处是德行上有建树，其次是功业上有成就，再次是言论上有创造，德行、功业、言论这三者，即使过了很久时间，也不会消失，这就叫不朽。” 古人称朽 意指木 枝为折， 木为朽，故曰朽木为多，词条狭隘。 引为生命虽陨却不为光阴时世变故而损其内质。垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 出处 《魏书?高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。” 示例 小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，～，亦不辜负将军教养之功。（明?许仲琳《封神演义》第七十四回）
问题二：吾死不朽矣什么意思？ “吾死不朽矣”是“我死了也会永垂不朽的”的意思。
问题三：朽木死灰是什么意思朽木死死灰是指什生肖 答案是龙
属龙人很少拐弯抹角讲话，属龙人讲起话来就像引用***法律一样。有时属龙人会感到文明、充满深情和甜言蜜语对属龙人是一种极大的约束。当属龙人被激怒的时候，特别粗暴、无礼，并完全不体谅别人。
但别人以同样的方法回敬属龙人是无效的，除非那人也是属龙人，并决定用武力来解决。那么我们就都可以坐下来观赏那壮丽的烟火了，属龙人能把打架变得像过生日一样热闹。尽管属龙人们脾气很坏，又武断，但对长辈还是孝顺的。
尽管属龙人的感情像火山一样爱爆发，但不能说属龙人好感情用事，也不能说属龙人敏感或浪漫。
问题四：朽木死灰是什么意思 解释：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
出自：《庄子?齐物论》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
问题五：腐朽是什么意思 腐朽的中文词典解释
词典解释
基本解释
1. [decadent;degenerate]∶比喻思想陈腐、生活堕落或制度败坏
腐朽庸俗的作风
2. [rotten]∶木料等含有纤维的物质由于长时期的风吹、雨打或微生物的侵害而朽烂的
3. [decrepit]∶衰老的,老朽的
腐朽的君主政体
详细解释
1. 腐烂朽败。
《管子?轻重丁》：“大夫多并其财而不出，腐朽五谷而不散。” 汉 王充 《论衡?论死》：“如死，其形腐朽，虽虎兕勇悍，不能复化。” 宋 苏轼 《欧阳季默以油烟墨见饷》诗：“痴人畏老死，腐朽同草木。” 明 郎瑛 《七修类稿?奇谑二?神木》：“闻其木尚存一二，心已腐朽，人可于腹中行过。” 茅盾 《色盲》四：“他仿佛跌入一个深黑的土坑，感到了腐朽的窒息样的昏迷。”
2. 比喻思想陈腐或制度败坏。
*** 《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。” 张天翼 《新生》：“那位老先生够得上说百分之百的腐朽。” 巴金 《＜探索集＞后记》：“我写《家》，也只是为了向腐朽的封建制度提出控诉，替横遭摧残的年轻生命鸣冤叫屈。”
腐词典解释
朽的英文翻译
rotten; decayed
问题六：虽死犹生意思是什么 端详的意思是什么
问题七：其亲戚死，朽其肉而弃之中的亲戚是什么意思 亲戚是指和自己有血亲和姻亲的人。亲指族内的亲人,戚言族外的亲人。
问题八：木朽什么的成语 木和朽的成语 ：
朽木不可雕、
盘木朽株、
朽木死灰、
木朽蛀生、
草木俱朽、
木朽不雕、
朽木粪土、
朽木枯株、
朽木难雕
问题九：什么什么死什么四字词语 置之死地、视死如归、救死扶伤、死而后已、生死离别、死里逃生、九死一生、生死存亡
死去活来、殊死搏斗、
问题十：关于朽的成语有哪些 摧枯拉朽、
永垂不朽、
朽木不可雕、
化腐朽为神奇、
立言不朽、
枯朽之馀、
盘木朽株、
朽竹篙舟、
朽戈钝甲、
朽木死灰、
神奇腐朽、
朽条腐索、
木朽蛀生、
朽索驭马、
红腐贯朽、
死而不朽、
老朽无能、
镂冰雕朽、
殁而不朽、
朽骨重肉、
草木俱朽、
木朽不雕、
穷泉朽壤、
殁世不朽、
传之不朽、
朽木粪土、
朽木枯株、
拉枯摧朽、
朽木难雕、
永存不朽
帯动物的成语：狗拿耗子，带数字的成语一心一意，含有反义词的成语：深入浅出，寓言故事的成语：指鹿为马
1、狗拿耗子
读音：gǒu ná hào zǐ?
解释：（歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
出处：清·文康《儿女英雄传》第34回：“你这孩子，才叫他娘的‘狗拿耗子’呢！你又懂得几篇儿几篇儿。”
2、一心一意
读音：yī xīn yī yì?
解释：心思、意念专一。
出处：《三国志·魏志·杜恕传》:“故推一心，任一意，直而行之耳。”
白话释义：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
3、深入浅出
读音：shēn rù qiǎn chū
解释：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
出处：明·朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出。”
白话释义：鸿论用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来。
4、指鹿为马
读音：zhǐ lù wéi mǎ
解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处：西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“丞相误邪；谓鹿为马。”
白话释义：丞相撞邪， 把鹿说出马。
寓言故事：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。
扩展资料
指鹿为马近义词：混淆黑白、是非混淆
1、混淆黑白
读音：hùn xiáo hēi bái
解释：混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。
出处：《后汉书·杨震传》：“白黑溷（混）淆；清浊同源。”
白话释义：白的和黑的混乱，清晰的和浑浊的来源相同。
2、是非混淆
读音：shì fēi hùn xiáo
解释：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十八回：“绍是非混淆，公法度严明，此文胜也。”
白话释义：袁绍是非混淆，公法度严明，这篇文章赢了。
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
班门弄斧
***石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
“一个人，自生自灭”这句话的意思是不加过问、不加干预，任由一个人自由发展。
自生自灭，本义是自然地发生，生长，又自然地消灭。形容不加过问、不加干预，任其自由发展。灭：死亡。
自生自灭是一个汉语成语，该成语出自唐·白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。”
译文：云自然生成有自然消失可以做成什么事呢，那就要看它是否能够追逐东风化而为雨了。
扩展资料：
与自生自灭的意思相近的有听其自然。
释义：听：任凭。任凭人或事物自然发展变化，不去干涉。
语法：动宾式；作谓语、宾语；表示不干涉。
例句：孩子成长时期，家长不能听其自然，不管不问。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
英文翻译：to take things as they come; to let things take their course.
成语接龙：听其自然——然荻读书——书囊无底——底死谩生——生老病死——死而不朽——朽棘不雕（xiǔ jí bù diāo）——雕章镂句（diāo zhāng lòu jù）——句比字栉（jù bǐ zì zhì）
百度百科-自生自灭
百度百科-听其自然
1、刻舟求剑（选自《吕氏春秋·察今》）
有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的！”
船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”
寓意：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
2、画蛇添足（选自《战国策·齐策二》）
古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。
心里想：他们画得真慢。 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。
正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
寓意：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
3、农夫和蛇（选自《伊索寓言》）
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。
当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”
这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
4、乌鸦与狐狸（选自《克雷洛夫寓言》）
森林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。
由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到。对肉的垂涎三尺又使狐狸不肯轻易放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。
狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。
狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，就差远了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧？“
乌鸦听了非常得意：说我嗓子好，爱听我唱歌的唯独只有你狐狸，就高兴地唱了起来。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。
寓意：遇到别人的阿谀奉承，花言巧语时，要保持清醒的头脑，冷静地思考，不要轻易相信，不可盲目行动。否则吃亏上当，中别人圈套，后悔莫及。
5、揠苗助长（选自《孟子·公孙丑上》）
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。
他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
寓意：违背事物发展的客观、规律急于求成、结果会适得其反。
智氏立宗
荀，荀首之子，春秋晋国执政卿、中军元帅，为区分三军，以其父封邑“智”（今山西永济市西北部、临猗县南部）为氏。荀首祖父原黯为晋国公族，晋武公灭荀国，以荀国之地封于大夫原黯，别为荀氏，称荀息。后荀息为晋献公股肱之臣，辅佐朝政。后晋文公作三行军，以荀息的长孙荀林父将中行，荀林父由此别为中行氏。赵盾立晋成公，晋成公非常宠幸荀林父的幼弟荀首，封荀首于“智”地。从此荀首得以像哥哥荀林父一样，另立宗庙。然而智氏之强远不及中行氏，其最终权分晋国，独立成枝，则始于荀。
战被俘前5***年，缺逝世，荀林父执政。楚庄王闻讯，趁丧北伐。荀林父仓促间重组三军六卿，安插弟弟荀首为下军大夫。而此时年轻的荀同在下军服役，跟随着伯父与父亲参加之战。
这一战中，晋国六卿将佐以及诸大夫在军营里争论不休，彼此不睦。中军将荀林父等多数派提议撤军，避开楚军的锋芒。而以先为首的少数派却要坚持捍卫国家的荣誉，誓死一战。中军佐先没有得到荀林父的首肯就擅自带领先氏、赵氏的亲兵开到黄河以南。元帅荀林父恐先有失，率领全军跟进，晋军更是进退两难。
荀林父与先的战略矛盾从河北带到了河南，没有丝毫缓解。这时晋军阵中，赵旃、魏以和谈为名要前往楚军，荀林父应允，后又担心二人捣乱，急忙派侄儿荀去将赵旃、魏接回。
荀来晚了，赵旃、魏二人在楚军阵前出丑卖乖，激怒了楚庄王。这时楚军的哨兵望见荀率领的接人部队，就以为是晋军发起了进攻。楚庄王下令，全军攻击，荀反应过来已经太迟了，楚公子负羁生擒荀，紧接着向晋军大部队掩杀。荀林父兵败如山倒，下令：先渡过黄河者有赏！晋军狂奔，输的一败涂地。
就在荀林父、荀首兄弟二人冲到河北时，荀首惊呼：“我们的荀不见了！”父子毕竟心连心，荀首也不管自己安危，率领着荀氏（中行氏与智氏）亲兵冲入楚军阵中，终没有找到荀，荀首射杀楚国的射连尹襄老夺其尸，射伤并俘获楚公子臣，为日后换回荀攒下本钱。
九年囚徒楚庄王在之战中一战定乾坤，问鼎中原。晋国作为传统霸主，自然不承认楚国的霸主地位，晋楚关系一度紧张。楚庄王为了让晋国最忠实的属国宋国屈服于楚，对宋国进行长达8个月的围剿。同时，晋景公为了向天下人证明晋国的实力，在郑国检阅部队。双方剑拔弩张……
前591年，楚庄王薨逝，情况出现了转机。楚庄王死后，年仅十岁的楚共王即位，楚国的霸权出现了松动。
大约在前590年左右，晋国中军佐赵朔突然死亡，荀的父亲荀首升任中军佐，成为了一股影响晋国国策的重要力量。执政的克将主要精力都放在了与东方齐顷公的较量中，相对的与楚国的矛盾就沦为了次要矛盾。
前589年，克在之战中大败齐军，诸侯震动。楚国虽然想与崛起中的晋国再次争衡，已有些力不从心。
终于晋楚之间出现了一缕和平的阳光，前588年，荀首通过至提出，用连尹襄老的尸体并楚公子臣换回荀。楚共王很爽快的答应了……
临行前，荀与楚共王有一段非常精彩的对话
楚共王：“你怨恨我吗？”
荀：“两军交兵，我没有本事，被你们俘虏，你们没有将我用来祭旗，而使我回国领罪，这已经是对我的恩惠了！被俘虏是我的无能，哪里还敢怨恨谁呢？”
楚共王：“那你感激我吗？”
荀：“两国为自己的国家打算，希望百姓得到安宁，各自抑制自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣未曾与谋，又感激谁呢？”
楚共王：“你回去，打算怎么报答我？”
荀：“下臣无所谓怨恨，君王也不受恩德，既没怨恨，也没恩德，我不知道如何报答！”
楚共王：“尽管这样，我还是要你把你的想法告诉我。”
荀：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回晋国，寡君如果要诛杀我，我死而不朽，如果由于君王的恩惠而赦免我，把我赐给您的外臣荀首，荀首向我们的国君请求，而把我杀死在智氏宗庙里，我也是死而不朽。如果得不到寡君诛杀的命令，而且让我继承为智氏宗子，按次序承担晋国的政务，率领一部分军队以保卫边疆，虽然碰到了君王的左右，我也不敢违背礼仪回避，要竭尽全力以至于战死，没有二心，以尽到为臣的职责，这就是所报答于君王的。”
楚共王：“晋国啊，不可与之争衡了！”
于是加重礼仪，将荀放回晋国。
荀不卑不亢，既维护了个人尊严，又不损害国家利益，因此连他的敌人也佩服，由此可见这样的人影响力将会有多大。
为卿履历楚共王毕竟还是个十几岁的孩子，谁能料到，这一句无忌童言“晋未可争”恰恰印证了楚共王一生的轨迹，也恰恰见证了楚国霸权的衰败，最终是终结楚霸的不是别人，正是智武子荀。
长达九年的囚禁充满了孤独，充满了屈辱，然而不论多大的打击都没有摧残荀的意志，他一如既往的热爱着自己的祖国，渴望回到故乡，渴望报效祖国。在这九年间炼狱出荀高尚的道德情操，这是荀一笔影响他一生的宝贵财富。
回到晋国的荀，没有受到任何处分，荀首立荀为智氏宗子。晋国的诸卿的实力在这几年来迅速膨胀，晋景公不得不安排6军12卿的超大号军队建制。荀氏家族一门占据12卿中的三席（荀首佐中军；荀庚将上军；荀骓将新下军），与荀氏家族同样三卿的是赵氏（赵同佐下军；赵括佐新中军；赵旃佐新下军）。不同的是赵氏已经走在下坡路上，而荀氏则如同东升的旭日，生机勃勃……
前583年，晋国发生了一起冤案——下宫之难。栾书、两家趁赵氏内乱，诬陷赵氏谋反，晋景公调动军队***赵氏满门，赵氏消亡了。几乎同时，慈爱的父亲荀首寿终，晋景公乘机削弱强族，将原先的12卿裁剪至8卿。中军元帅栾书的位置不变，中行庚（即荀庚，荀的堂兄）升任中军佐，荀则接替父亲，入八卿，为下军佐。由于邯郸氏是赵氏小宗，受到牵连，只为新军将，安插堂弟至入八正，为新军佐。氏的实力开始膨胀！
时八卿将佐如下：
这里不妨将荀的同僚做个简单的介绍：
⒈栾书还年轻，但却是很有才干，是当时中军元帅的不二人选。
⒉荀庚是荀的堂哥，资历老，父亲荀林父又有功勋于国家，有这样一个哥哥，荀在八卿之中的位置坐稳了。
⒊士燮是士会之子，忠君爱国，不计私仇。
⒋是栾书的盟友，干事强梁霸道，从不知道何为让步。
⒌韩厥是贤臣，出生地位不高却非常得晋景公的信任，而荀就在韩厥的手下任职，二人结下了非常牢固且持久的君子之交。
⒍赵旃已经别为邯郸氏，没有了赵氏大宗的护佑，邯郸氏在晋国势单力孤难以立足。
⒎最值得一提的是至。至虽为八卿最末，释放的能量让诸侯、诸卿瞠目结舌，同时至又是荀的大恩人，如果没有至，或许这会荀还在过着铁窗生活。
这是晋景公时代最后一次诸卿换班，这个班底似乎本就是为了新一轮的内斗而量身定做的。
当最强的赵家垮台后，栾相互利用已经失去了价值。栾书阴狠，栾氏清贫；霸道，氏富可敌国，这下还把才能卓著的至拉入卿士行列，栾书的地位权威受到了严峻挑战。更可恨的是非常强梁，迫使着栾两家的矛盾愈加表面化。
毕竟这个世界上好人还是多，荀庚、士燮、韩厥、荀都是公正廉明、明辨是非，成为了栾摩擦的润滑剂。
前577年，荀的哥哥荀庚死了，栾书破格提拔荀庚的儿子中行偃佐上军，起点很高，直接超越他的叔叔荀，为的就是拉拢中行氏来对抗氏。也不服气，就在这段时间的前后，彻底踢出赵旃，安排叔叔入八正，嬴姓（里氏、赵氏、梁氏、邯郸氏）势力集团彻底在晋国消失了。时八卿将佐如下：
栾氏、氏的较量仍在继续，而且愈演愈烈。“氏明争、栾氏暗斗”成为了晋厉公时代诸卿内讧的主旋律，荀只是诸多看客当中的一名。
栾之乱前578年，麻隧之战，晋军大破秦军，晋国的后顾之忧基本解除了。
前575年，鄢陵之战，晋军打败楚军，晋国的霸主地位也得到了巩固，最后一丝令晋厉公、栾书、等人担忧的外部威胁也随着鄢陵之战的尘埃落定而被忽略甚至无视。君权与卿权，世卿之间的矛盾升级为晋国的第一尖锐矛盾。鄢陵之战后不久，中军佐士燮郁郁而终，栾、间连一个说和气话的人都没有了。野心勃勃的成为了中军佐，栾书与一起在中军上班，矛盾就更大了。
晋厉公骄奢，宠溺近侍；栾书阴险，拉拢朝臣；强势，三权倾朝野。厉公与栾书都对氏不满，栾书陷害至，说至阴谋废黜厉公，立孙周为君。
晋厉公犹疑不定，在涉猎中试探至，至射杀厉公宠臣孟张，厉公大怒。
晋厉公与近臣胥童、长鱼娇等谋划剿灭氏家族，胥童率领刽子手顺势将栾书、中行偃逮捕。
胥童等人此举错误的扩大了打击面，把晋厉公的政敌悉数公布，就是要剿杀晋国所有的强家，而不是怨声载道的氏。更让人郁闷的是晋厉公在骑虎难下之时，还存妇人之仁。关键时刻又释放了栾书与中行偃，并命其二人官居原职。
栾书与中行偃趁晋厉公出游时，发动***，囚禁厉公。栾书想弑君，又恐天下人唾骂。想去拉拢士与韩厥入伙，韩厥、士都是明理人，不受挑拨。
值得注意的是智氏的荀。在正史当中没有史料记载过栾书派人去找过他。原因模糊，大约有如下：
不管是哪种原因，或是多种原因混合而成，荀没有参与栾书***，持观望态度，也是一个成熟政客在不得志时的自保。
前573年，“栾书弑其君”。同时栾书再次体现了一个大政治家的做派，杀厉公的同时派遣中立派荀与士鲂前往雒邑迎立孙周作为下一任国君，晋国迎来了第二春。
悼公新政荀从589年回国，到前573年晋悼公即位，一直处在非主流世卿地位，非常尴尬。中行偃的资历、能力、辈分都不如自己，却能位居他之上。荀的不幸似乎还在继续，他成为了栾内讧的牺牲品，然而这一切遭遇因为晋厉公后期爆发的内乱，因为厉公被弑，晋悼公成为晋国新主而彻底改变。
栾书安排在这次弑君过程中手脚干净的荀、士鲂前往雒邑迎立下一任国君孙周。荀提前与这位年轻的英主打了一个照面，给了晋悼公良好的第一印象，所谓近水楼台先得月，荀甚至士鲂在悼公组建的内阁中都是重要干部。
晋悼公正坐朝堂，严打厉公之乱中的凶手。不久，正卿栾书失踪，晋悼公着手安排八卿将佐如下：
一向低调为臣的韩厥被晋悼公破格提拔为中军将，荀偃官居原职，荀为上军将。看似荀并没有获得晋悼公太大的垂青，栾书、士燮（鄢陵战后病死）、都不在了，下军佐正好越***升任上军将也是情理之中，中行偃仍然在荀之上。然而之后的发展却不尽然，在晋悼公内阁中，荀的地位完全不能用官衔来衡量，中行偃因有弑君案底被边缘化，荀与正卿韩厥构成悼公***的脊梁。
贤主良臣虽然不满意栾书的弑君，对于这个新君，荀还是比较赞同的，所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。既然悼公已经来了，又何必再去回味当年？
整个前573年，晋悼公都在努力修复世卿造成的创伤，调整内阁，凝聚晋国的所有可调动的力量。就在当年的冬天，楚共王与郑成公讨伐宋国，围困宋国彭城，宋国向晋悼公求救，韩厥宣布：“成霸安强，自宋始矣！”
经过悼公革新后的晋国展现出强大的竞争力，不到两年，争霸的战火就从宋国烧到了楚国的盟友郑国。
筑城虎牢前571年6月，郑成公在内外交困中死去，子罕主持国家大事，子驷处理政务，子国出任司马。晋军攻打郑国。郑国大夫大多主张服属晋国。然而子驷以成公遗言，不肯服从晋国。
7月，晋国卿士荀、宋国华元、卫国孙林父以及曹国、小邾国人在卫国的戚地会盟，共商伐郑大计。仲孙蔑提出在虎牢关上筑城来威逼郑国，荀在得到了齐国崔武子的同意后，下令在虎牢筑城。
这年冬天，晋国荀带领齐国崔杼、鲁国仲孙蔑、宋国华元、卫国孙林父以及曹、邾、滕、小邾等国军队在虎牢关上筑城，对郑国实施战略性压迫。结果不战而屈人之兵，晋国还没有动武，郑国就屈服了。
孟献子提出了意见很快被荀***纳，极有战略眼光。为了团结齐国，并不急忙筑城，直至等到齐国代表崔杼，争得他的同意。与鲁国孟献子较交好，来威胁齐国，如此软硬兼施，晋悼公真是没有看走眼，荀果然是治国之能臣。
虎牢筑城后，晋军伐郑，朝发而夕至，大大减少了每次出兵的成本，具有着巨大的意义，虎牢也就成为之后所提出的三分晋军，争郑疲楚的战略跳板。
经过韩厥执政期间的不断进攻，战火继续南移，前570年冬，荀率领晋军攻打楚国的北方门户——许国，敲山震虎。
晋鲁相礼前570年4月25日，晋悼公与鲁襄公在长樗会盟，孟献子为鲁侯相礼，智武子为晋侯相礼。鉴于鲁国长期为齐国所压制逼迫，仲孙蔑请年幼的鲁襄公对晋悼公行天子礼，这一瞬间荀急忙制止：“天子在，而君辱稽首，寡君惧矣！”孟献子很无奈的说道：“以敝邑介在东表，密迩仇雠，寡君将君是望，敢不稽首？”这个事情的发生背景就是齐国趁鲁侯新立、晋楚争雄无暇东顾，对鲁国实施军事打击，使得鲁国人已经忍无可忍，却又无可奈何。只能哀求晋国人履行霸主的义务，帮助鲁国渡过难关。
鲁襄公前575年即位时只有4岁，这一年也还没到十岁。晋悼公此时的年龄也只17岁，都是孩子。孩子与孩子总有不少共同语言，而孟献子仲孙蔑与智武子荀已引以为至交。晋鲁两国的首脑级人物关系密切，对以鲁制齐的战略可以起到推波助澜的作用。
楚国反扑韩厥执政期间，晋国通过了几年的时间与楚国的拉锯，占据了上风。不仅仅是郑国，就连更南方的陈国也一度向晋国靠拢。前568年，楚共王亲率军攻打陈国，质问陈国背叛楚国的缘由，陈国人说是楚国的令尹任夫（即子辛）对陈国太苛刻，于是楚共王杀死子辛，立他的侄子贞（即子囊）接替他成为了令尹，并开始积蓄力量，向晋国反扑。
经历了楚国连续的猛攻，郑国、陈国附楚。晋悼公虽然多次出征，弄得晋国民生紧迫，郑国仍然与楚国站在一条战线上。
荣登执政面对郑国人如此望风使舵，晋悼公非常愤怒，四军八卿汇聚一堂，大家共商大计。这时候荀站出来，介绍了自己的看法。大体意思是，晋国的综合国力强于楚国，但却还没有占据压倒性优势，只能对靠近自己的诸侯进行保护，远处的就鞭长莫及了。荀提议以上军、下军、新军为基础，将中军一分为三，编入以上三军中，分立为第一军、第二军、第三军。一旦楚军进犯中原，晋第一军出征中原；中原再有战事，晋第二军出征；中原又有战事，晋第三军出征，周而复始。这样，晋只有一军在中原应战，而有两军在国内休整。然则每有战事，楚全军出征中原，长此下去，必然疲惫。轮番的向郑国发起进攻，围城引援。楚国人不会甘心郑国归附晋国，楚军必然要向晋国挑战。我们的目标就是让楚国欲战不能，拖垮楚军。
为了让荀毫无妨碍的实现他的***，韩厥让贤，主动提出告老，悼公应允。前566年，晋悼公设置四军八卿，荀成为晋国执政大夫兼中军元帅，成为荀氏家族第二位、智氏家族第一位正卿。这时候晋国将佐安排如下：
争郑疲楚 老年丧子就在荀兴致勃勃的要实现他“三驾疲楚”的雄心壮志时，荀的嫡子，智氏家族的继承人荀朔不幸离开了他，这对于已经年入黄昏的荀无疑又是一次巨大的心理打击，家庭惨事莫过于白发人送黑发人。好在在荀朔死前还为他留下了一个孙子——荀盈。
此时的荀历尽千锤百炼，已经达到了人生的巅峰，位极人臣。作为一个有伟大抱负的政治家，荀的目标还没有达到，受到晋悼公如此过蒙拔擢，“了却君王天下事”是他最后献给晋悼公的礼物。抹去眼角的泪水，坚强的走下去……
苦攻逼阳前564年10月，晋悼公联合鲁侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯，杞伯，小邾子，齐吕光共同讨伐郑国。郑国迫于晋国的压力，向晋国人求和。荀干脆的答应了。11月，郑国与诸侯联军正式结盟。晋国撤退。
前563年四月初，晋悼公与吴王寿梦、宋平公、鲁襄公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾、滕、薛、杞、小邾的国君以及齐世子光，在（在今江苏省邳县北）***，号召诸侯，联合东吴，吹响了与楚国新一轮争霸的号角。
这次会盟声势浩大，为了给会盟锦上添花，中军佐士与上军将荀偃强烈要求攻打与宋国相邻的逼阳。荀偃与士认为灭点逼阳，把逼阳城赠送给宋国，以此就可以提高诸侯的凝聚力，展现出中原诸侯的强大战斗力让吴国人欣赏，那么与吴国的合作会更加顺利。荀所想的明显不是这些虚名，他很务实的提醒下属：逼阳城虽小却很坚固，拿下来胜之不武，万一不能攻克，反为人所耻。荀还有一个更大的心结，之战时的将佐不和决不能在即将到来的晋楚争霸中再次出现。于是他勉强答应了士与荀偃的请求。
四月初一，总攻开始。战局的发展果然如荀所估测的异常艰难，士、荀偃围攻了一个月，还没攻下。士、荀二人的决心动摇了，向荀请示退兵。箭在弦上岂有不发之理？如果攻不下逼阳，就太折损晋国的威严了。荀向二人下达军令：一个礼拜攻不下来，你们提脑袋来见我。
后士、荀偃身先士卒，亲受矢石率军猛攻，仅仅4天，晋军攻下逼阳，将逼阳城赐给了宋平公。这次可以看成是演习的军事行动算是结束了。
晋军围郑楚国为了与晋国保卫争霸的前沿阵地郑国，不断出兵。郑成公之后的子驷执政都是坚持“晋来从晋，楚来从楚，唯强是从”。然而晋国的国力增强的太多，用兵也越来越频繁，使郑国以及楚国都不堪重负。面对着晋楚轮番的进攻，郑国人几近绝望。
郑国召开内阁会议，大家一致通过倒向晋国，害怕楚国有变，便用“削足适履”的方式，通过在郑宋边境上制造矛盾，挑起两国争端，这样就可以使晋国插手。
4月，晋国果然出兵，晋悼公召集宋、鲁、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾诸国国君及齐国太子吕光联合伐郑，决定以虎牢为据点，向郑国实施全方位的军事打击。4月19日，齐国吕光与宋国向戌率先抵达，攻打郑都东门。傍晚，荀率领晋军抵达郑国西郊，向东侵略原来许国的土地（许国南迁，地归郑国所有）。卫国的孙林父也帅军侵袭郑国北部领土。6月，联军在北林（在今河南省新郑县北）集结，再进发到向（在今河南省尉氏县西南），接着向右绕行，驻扎于琐（在今河南省新郑县北），最终实现对郑都的合围。联军在南门外炫耀武力后，再向西渡过济隧（水名）。——这一系列军事行动就是要告诉郑国人，我们可以随时攻击你国土的任何一个角落！郑国的附晋决心更大了，前来求和。
7月，双方在亳结盟。
悼公复霸楚国此时已被晋国拖得国力不济了，令尹子囊还是不甘心父亲楚庄王创下的霸业就这样付诸东流，子囊咬紧牙关，率领楚军主力悉数出征。为了取得更好的声势效果，派人会合秦景公一并伐郑。郑简公危机时刻又动摇了，担心楚国的威势，向楚国求和，为表示忠诚，同意与楚军共同袭击宋国。
晋国人的忍耐已经达到了极限，荀率领晋军会合诸侯联军对郑国实施最后一次围剿。诸侯联军在郑都城门外列阵***，郑军不敢出，郑简公派遣大夫王子骈向晋军求和，晋国人还是显示出了少有的大度。9月下旬，晋悼公命新军将赵文子赵武入城，与郑国结盟，郑简公则委派子展出城与晋悼公结盟。双方代表一进一出，会盟达成了。
为了稳固盟约，于当年的12月，晋悼公会同宋公、鲁公、卫侯、曹伯、郑伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在萧鱼（今河南省许昌市）会盟，宣布赦免郑国战俘，加以礼遇并释放回国。招回联军派往郑国境内的侦察兵，禁止联军在郑国掳掠。晋悼公在荀的辅佐下，成为了楚庄王之后，又一位世人景仰的的霸主，这一年晋悼公只有25岁。
楚霸终结悼公即位以来，通过与楚共王长期的拉锯，攻守频繁，过程复杂，与楚国争霸，其实质就是在于争夺郑国，谁能拿到郑国的这块战略基地，谁就具备了战争主动权，这早已是晋楚都心照不宣的定律。晋悼公在短短八年之内九合诸侯，率领诸侯，频繁出师，先后向齐、秦、楚诸大国显示出晋国的强大，尤其是荀的三驾战略最终拖垮楚军，给了楚国霸权致命一击，晋悼公坐镇绛都，复霸中原。
对于楚国人来说，晋悼公复兴霸业是楚国人的灾难，他们绝不愿意口头上承认晋国的霸权。楚共王为了挽回部分失利，加强与秦国的交涉，企图两面攻晋，瓦解晋悼公的晋郑联盟，然而一切都太迟了。尽管秦楚联军曾取得了部分战果，却对以晋悼公为首的中原诸侯联盟无可奈何。当大局已定时，楚共王暮年所付出的一切都是徒然……
当一切尘埃落定时，郑简公完全投入晋悼公的怀抱。史载：“晋三驾而楚不能争”，这时候的楚共王应该已经回忆起26年前的那一句感慨——“夫晋，未可争也”。一句无忌童言竟然成了他的致命伤，曾经的阶下囚——荀却用另一种极其讽刺的方式来回报他。
晚年的楚共王沮丧不已，心中一片苦涩。事业上的失败促使着楚共王走到了人生的尽头。前561年秋，楚共王不行了，昭告群臣：“我没有德行，十岁我父王就去世了，幼年就成为国君，还没收到教育却受到国君的娇宠。没有德行，使楚军在鄢陵战败，荆楚蒙羞，群臣操劳，我的罪行实在是深重。幸有诸臣，我才能活到现在，侍奉楚国历代先君，还是将我的谥号定为‘灵’或‘厉’吧！”不久，楚共王就与世长辞。
楚国令尹子囊在共王死后，力主将谥号定为“共”，基本得到群臣的同意。
楚共王薨逝，其子熊昭立，是为楚康王。楚康王年幼，不能亲政，国政把持于子囊之手，吴国攻楚甚急，楚国的霸业永被封存。
前560年。晋国一代贤臣荀功德圆满后，寿终正寝，国人赞之，谥之曰“武”，故史称智武子。因其子荀朔早亡，其孙荀盈尚幼，不得卿位。直至前548年晋平公时，荀盈成年，为下军佐，复入六卿。
总结荀是晋国中期荀氏家族涌现出的优秀人才，他出现使智氏家族得以脱离中行氏，独立发展为六卿之一。
荀是晋悼公一手提拔的全才，沉稳、坚毅与果敢使他成就悼公霸业，在人生的最后阶段释放出无限光芒，作为国家执政与军事最高统帅，他对部下的控制、对时局的判断以及对战略的选择、对战机的把握，都显示出十分示出十分高妙的艺术性，加以其人沉着、老练、果断、坚毅的政治家风***，使其成为了春秋历史上屈指可数的治世之能臣、乱世之雄才。纵观晋悼公复霸的事业，荀是当仁不让的第一功臣。
