三分国的读音是：sānfēnguó。
三分国的拼音是：sānfēnguó。注音是：ㄙㄢㄈㄣㄍㄨㄛ_。结构是：三(独体结构)分(上下结构)国(全包围结构)。
三分国的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指蜀、魏、吴三国。
二、引证解释
⒈指蜀、魏、吴三国。引唐杜甫《八阵图》诗：“功盖三分国，名成八阵图。”清赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河古战_。”
三、网络解释
三分国唐杜甫《八阵图》诗：“功盖三分国，名成八阵图。”清赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河古战_。”
关于三分国的诗句
可怜天定三分国功盖三分国形胜三分国
关于三分国的成语
分三别两血国三千鼎分三足鼎足三分三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼三分鼎足亡国三户三分鼎立
关于三分国的词语
血国三千三田分荆三分鼎立鼎足三分三分鼎足三徙成国入木三分鼎分三足一国三公亡国三户
点此查看更多关于三分国的详细信息
一 最后一个字是国的成语是什么
精忠报国
安邦定国
尽忠报国
以身许国内
齐家容治国
安邦治国
舟中敌国
倾城倾国
兴邦立国
西方净国
国将不国
欺君误国
上医医国
里通外国
四战之国
丧权辱国
公忠体国
保家卫国
周游列国
三徙成国
富可敌国
经邦纬国
天府之国
礼让为国
毁家纾国
闭关锁国
丧师辱国
于家为国
强兵富国
二 求成语，第一个字是建，最后一个是国。
没有第一个字是建，copy最后一个是国的成语 建开头的成语就这些
建功立事: 犹建功立业。建立功勋，成就大业。
建功立业: 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
建瓴高屋: 建：倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子.把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏
三 周边,小国最后一个字是大的成语
夜郎自大
读音：yè láng zì dà夜郎自大
词义：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
近义：妄自尊大
反义：虚怀若谷
出处：出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
典故：“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。但这成语其实是一段误读的历史。 夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。 夜郎自大这个成语到清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清***代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？”
示例
1.要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。
2.五千年的文化永远让我等国人自豪，但不能夜郎自大。
四 最后一个字为“佳”谐音的成语
且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
成语(点击查看详解) 解释
败国丧家 败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落
半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身
欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。
罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。
告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
国尔忘家 一心为国，不顾家庭。
机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
不识东家 指不识近邻是圣贤。
成名成家 树立名声，成为专家。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。
泛宅浮家 谓以船为家。
丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。
黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
国而忘家 谓为国事而忘其家。
国耳忘家 见“国而忘家”。
胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。
开国承家 谓建立邦国，继承封邑。
平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业
千金之家 指富豪之家。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
夙世冤家 亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
钟鼎人家 见“钟鼎之家”。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
爱国一家 热爱祖国，像一家人
妇道人家
成语(点击查看详解) 解释
风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
风雪交加 风和雪同时袭来。
悔恨交加 交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。
惊喜交加 两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。
五 中国的熟知四字成语最后一个出自哪个朝代
我所知道的一个来成语，持源之以恒，出自《曾国藩家书》，这是我所知的最新的一个成语。出自清朝末期了。 这个词我是在成语词典里找到的出处，如果书没有错就说明确实是出自《曾国藩家书》。后来我读这本书的时候找到了这个 成语好像是说看读写做要坚持，要积累，进之以猛，持之以恒。
六 用国字成语接龙五个词最后一个是abb形
道貌岸然dàomàoànrán
[释义] 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：内高傲；严肃的样子。形容容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
[语出] 《敦煌变文集；维摩诘经讲***》：“然见维摩；道貌凛然；仪形磊落。”蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“道貌岸然”。
[辨形] 岸；不能写作“安”。
[近义] 一本正经 正襟危坐 正颜厉色 装腔作势 岸然道貌
[反义] 嬉皮笑脸
[用法] 多用作贬义；用来嘲讽人故意做出端庄、严肃的样子。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“一本正经”；都形容外表正经庄重的样子。不同在于：①～偏重在“庄重”；多指神态；“一本正经”；多指表情、脸色；也指神态。②～含有“表面上高尚、尊贵、高洁”的意思；实际上都往往道德败坏；灵魂丑恶；“一本正经”一般不能表示这种装模作样；表里截然相反的意思。③“一本正经”含有“很认真”的意思；～没有。
[例句] 别看他平时总是一副～的样子；接触多了；才发现他其实品质卑劣。
[英译] poseasapersonofhighmorals
七 最后一字是国的成语有
闭关锁国？
希望帮到你
有疑问欢迎追问，或点击我头像向我求助
为表公平，如有帮助请***纳正确的回答
万分感谢！O(∩_∩)O
八 最后一个字是国的成语
隐然敌国[ yǐn rán dí guó ]
基本释义详细释义
[ yǐn rán dí guó ]
敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。同“隐若敌国”。
九 最后一个字是国字的成语
安邦定国 邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安邦治国 使国家安定太平。
闭关锁国 闭关自守，不与外国往来。
病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
富可敌国 敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
十 中国的熟知四字成语最后一个出自哪个朝代
网络搜索结果：
持之以恒，出自《曾国藩家书》，出自清朝末期。
不知道是否真的有人考证过，按照现在网络词语的发展速度，不知道成语词典更新的最新四字成语是哪个？
相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人。
拼音：xǐ
徙字在《新华字典》中的意思解释和说明
xǐ
（1）<动词>迁移。《琵琶行》：“今漂沦憔悴，转～于江湖间。”
（2）<动词>调动官职。《张衡传》：“衡不慕当世，所居之官辄积年不～。”
（3）<动词>变化；改变。《察今》：“时已～矣，而法不～。”?
辨徙，迁。都指调动官职。“迁”表示升官，“左迁”是降职的委婉说法。“徙”则表示一般的调职。
徙倚徘徊；彷徨。
徙宅相传孟母为了教育孟子曾三迁其宅，后因以“徙宅”代指母教。
组词：
1.曲突徙薪
[ qū tū xǐ xīn ]
曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止灾祸。
2.三徙成国
[ sān xǐ chéng guó ]
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。 同“三徙成都”。
3.未焚徙薪
[ wèi fén xǐ xīn ]
在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。
4.流离转徙
[ liú lí zhuǎn xǐ ]
流离：流转离散；徙：迁移。辗转迁移，无处安身。
5.东迁西徙
[ dōng qiān xī xǐ ]
指四处迁移，居止不定。
6.三徙成都
[ sān xǐ chéng dōu ]
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
7.桑荫不徙
[ sāng yīn bù xǐ ]
指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
8.徙善远罪
[ xǐ shàn yuǎn zuì ]
趋向善良，远离罪恶。
9.东飘西徙
[ dōng piāo xī xǐ ]
指到处漂流，迁徙无定。
10.东徙西迁
[ dōng xǐ xī qiān ]
指四处迁移，居止不定。 同“东迁西徙”。
11.徙迁
[ xǐ qiān ]
迁移。
三阳开泰、三王五帝、三心二意，三薰三沐、三分鼎立、三叠阳关、三贞九烈、
三灾六难：见“三灾八难”。
三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三阳交泰：见“三阳开泰”。
三言两句：见“三言两语”。
三言讹虎：犹三人成虎。
三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三心两意：见“三心二意”。
三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三写成乌：同“三写易字”。
三徙成国：见“三徙成都”。
三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
三瓦两巷：见“三瓦两舍”。
三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
三头六证：众多的人证。
三头六面：谓当着众人或有关各方之面。
三头两日：三二天。形容时间相隔很近。
三头八臂：见“三头六臂”。
三汤五割：见“三汤两割”。
三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三台八座：泛指***重臣。
三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。
三首六臂：同“三头六臂”。
三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三三四四：犹言三三两两。
三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。
三求四告：再三求告。
三清四白：谓非常清白。
三亲四眷：见“三亲六眷”。
三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲六故：亲戚故旧的总称。
三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三婆两嫂：犹言三妻四妾。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”
三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三街六市：同“三街两市”。
三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街两市：泛称各街市。
三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三江七泽：泛指江河湖泽。
三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
我知道的以“三”开头的成语有这些：
1、三阳开泰：三阳开泰是一个汉语词汇，意思是动则升阳、善能升阳、喜能升阳。另一种解释是“三条阳线开启泰卦的意思；泰卦画法是先画一、二、三个阳爻，后画一、二、三个阴爻，占此六爻，就是三阳开泰。”
2、 ? 三缄其口：拼音为sān jiān qí kǒu，缄：封。三，泛指多次。在他嘴上多次贴了封条。形容说话谨慎。意思是形容说话谨慎。也用来形容不肯或不敢开口。
3、 三长两短:出自明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。”解释是指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
4、三寸之舌：拼音为sān cùn zhī shé，比喻能说会辩的口才。通常用来形容人善于辩论，据理力争。出自《史记·平原君虞卿列传》。
5、三朝元老：“元老”资格最老，声望最高的老臣。出处南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
6、三从四德：三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。“从”在这里是依靠，依托的意思，未嫁的时候，依靠父亲给予生活的保障，出嫁之后，依靠丈夫给予保障，丈夫不在了，依靠成年的子女给予生活保障。
