1. 四字成语第三个是两第四个是难是什么成语
进退两难
jìn tuì liǎng nán
解释前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
出处宋·李靖《卫公兵法》：“凡攻城之兵……进退又难，前既不得上城，退则其师逼追。”
结构主谓式。
用法一般都形容处境困难；或难于作决定。一般作谓语、定语、状语。
正音难；不能读作“nàn”。
辨形进；不能写作“近”。
近义词进退维谷、进退为难
反义词进退自如
辨析（一）~和“进退维谷”都包含“进退都有困难”；形容处境艰难；常可通用。但有细微差别。“进退维谷”是比喻性的；含有“陷入困境”之意；语义比~重；~是直接陈述。（二）~和“骑虎难下”；都表示处于艰难的境地。但~可以用于实指的前进和后退；也可以比喻事情进行或停下来都有困难；“骑虎难下”只能用于比喻义；表示事情想要停止却不能。
例句主人热情地再三劝酒；她喝也不好；不喝也不好；~。
2. 四字成语第三个是两第四个是难是什么成语进退两难jìn tuì liǎng nán解释前进和后退都难。
比喻事情无法决定，因而难以行动。出处宋·李靖《卫公兵法》：“凡攻城之兵……进退又难，前既不得上城，退则其师逼追。”
结构主谓式。用法一般都形容处境困难；或难于作决定。
一般作谓语、定语、状语。正音难；不能读作“nàn”。
辨形进；不能写作“近”。近义词进退维谷、进退为难反义词进退自如辨析（一）~和“进退维谷”都包含“进退都有困难”；形容处境艰难；常可通用。
但有细微差别。“进退维谷”是比喻性的；含有“陷入困境”之意；语义比~重；~是直接陈述。
（二）~和“骑虎难下”；都表示处于艰难的境地。但~可以用于实指的前进和后退；也可以比喻事情进行或停下来都有困难；“骑虎难下”只能用于比喻义；表示事情想要停止却不能。
例句主人热情地再三劝酒；她喝也不好；不喝也不好；~。
3. 第三个字是"见"的四字成语有哪些相形见绌、
捉襟见肘、
司空见惯、
开门见山、
一针见血、
见仁见智、
明心见性、
以小见大、
目不见睫、
日久见人心、
立竿见影、
小巫见大巫、
相形见拙、
拨云见日、
神龙见首不见尾、
眼不见为净、
秋扇见捐、
云开见日、
八面见光、
吹糠见米、
开心见诚、
一般见识、
识微见远、
烈火见真金、
捉衿见肘、
原始见终、
***见日、
白日见鬼、
因难见巧
4. 形容非常难的四字成语有哪些大海捞针
一、大海捞针
白话释义：也说海底捞针。从大海里捞一根针。比喻极难找到。
朝代：明
作者：王
出处：《春芜记》：“咳；只是命运低微；人情薄恶；觅利如在大海捞针；揽祸似干柴引火。”
翻译：咳，只是命运低微；人情浅薄恶劣，寻找利益就像在大海捞针；拿着锅等干柴自己起火。”
扩展资料：
形容容易的成语有：轻而易举、唾手可得、瓮中捉鳖、手到擒来
一、轻而易举
白话释义：形容事情做成容易，毫不费力。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《诗经·大雅·烝民》注：“言人皆言德其轻而易举；然人莫能举也。”
翻译：人们都是说的容易，毫不费劲，但是却没有人能做到
二、唾手可得
白话释义：比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。
朝代：北宋
作者：宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿
出处：《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二将；付锐兵十万；翔云；唾手可取。”
翻译：只要派一两个将军，再有兵士十万人，翔云非常容易得到
三、瓮中捉鳖
白话释义：比喻要捕捉的坏人已在掌握之中。形容很有把握。
朝代：元
作者：康进之
出处：·《梁山泊李逵负荆》：“这是揉着我山儿的痒处；管教他瓮中捉鳖；手到拿来
四、手到擒来
白话释义：手一到就把敌人捉拿过来，比喻做事很有把握或毫不费力就能成功。
朝代：明
作者：吴承恩
出处：·《西游记》：“我共师兄去；手到擒来。”
5. 四字成语第三个字是自的成语有哪些第三个字是自 成语
情不自禁、无地自容、刚愎自用、作茧自缚、唾面自干、自暴自弃、洁身自爱、毛遂自荐、
自由自在、自怨自艾、监守自盗、沾沾自喜、夜郎自大、怡然自得、聊以 *** 、孤芳自赏、
自言自语、顾影自怜、自作自受、咎由自取、洁身自好、怡然自乐、狂妄自大、不由自主、
悠然自得、师心自用、泰然自若、登高自卑、自给自足、挥洒自如、玩火自焚、无师自通、
独立自主、喜不自胜、喃喃自语、放任自流、不能自拔、谈笑自若、自私自利、改过自新、
自吹自擂、不攻自破、作法自毙、自生自灭、***自危、坦然自若、情不自已、卑以自牧、
居功自傲、神情自若、自卖自夸、自高自大、引咎自责、顾盼自雄、反躬自问、骄傲自满、
夫子自道、闭关自守、行远自迩、自业自得、应付自如、头梢自领、悔过自新、抚心自问、
高傲自大、洋洋自得、自轻自贱、运用自如、自始自终、不打自招、陶然自得、***自在、
神色自若、悲不自胜、扬扬自得、超然自逸、悠闲自在、山木自寇、退食自公、爽然自失、
矜功自伐、听其自然、谈笑自如、傲睨自若、夷然自若、安闲自得、晏然自若、自觉自愿、
开合自如、从容自如、悔过自责、蹉跎自误、昂昂自若、怅然自失、引虎自卫、顾盼自豪、
***自如、强食自爱、束修自好、膏火自煎、言笑自若、燕幕自安、计过自讼、安闲自在、
放虎自卫、欣欣自得、清闲自在、欺人自欺、束身自爱、意气自若、反躬自责、自吹自捧、
刚戾自用、意气自如、强直自遂、引狼自卫、斤斤自守、举止自若、人不自安、拥兵自固、
矜己自饰、沾沾自满、无地自厝、不知自爱、养虎自啮、束身自好、言笑自如、洁身自守、
杜门自绝、杜门自守、蚁穴自封、运掉自如、监主自盗、泾渭自明、植党自私、无地自处、
作法自弊、不知自量、坐地自划、故步自画、不敢自专、沾沾自好、桀骜自恃、逍遥自娱、
养虎自残、短垣自逾、束手自毙、闭境自守、形影自吊、养虎自毙、力不自胜、神意自若、
昂然自得、养虎自啮、抚躬自问、任其自流、***自得、形影自守、故步自封、扪心自问、
6. 四字成语,第三个字是而的成语有哪些因人而异
闻风而起
无翼而飞
席地而坐
席卷而逃
望尘而拜
望风而逃
同盘而食
随遇而安
似是而非
脱口而出
含屈而死
无为而治
饮恨而死
一概而论
一挥而成
一挥而就
向隅而泣
扬长而去
一扫而空
悬悬而望
相辅而行
闻风而动
娓娓而谈
挺身而出
随踵而至
倾巢而出
倾耳而听
平心而论
翘足而待
破门而出
怒目而视
拍案而起
面墙而立
满载而归
凯旋而归
和衣而睡
三十而立
如此而已
莞尔而笑
食言而肥
脱颖而出
拭目而待
适可而止
同日而语
扶摇而上
顺风而呼
顺时而动
善贾而沽
择人而事
落荒而逃
一哄而起
款款而谈
夸夸而谈
侃侃而言
一拥而入
昂然而入
比肩而事
不宣而战
说说而已
无疾而终
一饮而尽
大败而逃
腾空而起
自然而然
闻风而逃
一哄而上
望风而靡
一望而知
望风而遁
颖脱而出
应运而生
三思而行
跷足而待
破门而入
中途而废
无功而返
易地而处
择善而从
鱼贯而入
迎刃而解
直道而行
鱼贯而行
一拥而上
月晕而风
油然而生
一蹴而就
知难而进
择主而事
仅此而已
乘兴而来
不战而溃
自下而上
自上而下
似非而是
扫兴而回
蜂拥而至
7. “如”在第三个字的四字词语有哪些1、宾至如归
读音：bīn zhì rú guī
解释：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
2、春光如海
读音：chūn guāng rú hǎi
解释：形容大地充满了明媚的春光。
3、奔走如市
读音：bēn zǒu rú shì
解释：走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
4、暴躁如雷
读音：bào zào rú léi
解释：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，***脾气的样子。
5、从谏如流
读音：cóng jiàn rú liú
解释：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
6、从善如流
读音：cóng shàn rú liú
解释：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
7、齿剑如归
读音：chǐ jiàn rú guī
解释：犹言视死如归。
8、赤贫如洗
读音：chì pín rú xǐ
解释：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
9、胆大如斗
读音：dǎn dà rú dǒu
解释：斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容胆量极大。
10、骨瘦如柴
读音：gǔ shòu rú chái
解释：形容消瘦到极点。
1. 坦然接受了批评用成语怎么表示
从善如流 形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
2. 表示愿意接受他人意见的成语
虚怀若谷 [xū huái ruò gǔ]
生词本
基本释义 详细释义
虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
褒义
出 处
《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
3. 形容批评的成语
百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
褒善贬恶：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不羞当面：羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不置褒贬：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
弹射利病：弹射：直率地指摘；病：弊病。直率的批评有利于改正缺点和错误。
弹射臧否：弹射：直率地指摘；臧：好；否：坏。臧否：褒贬，评论。直率地进行批评。
刀枪不入：刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
点手划脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
点手莋脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
点指划脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
点指莋脚：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
毒药苦口：毒药：攻毒的药物。比喻尖锐的批评虽然像毒药一样苦口难服，却能让人醒悟。
对号入座：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。
讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻瑕索垢：批评不足，寻找缺点。
攻瑕指失：批评缺点，指出失误。
横加指责：横：蛮横。不讲道理地批评或挖苦别人。
讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
肌无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
刻己自责：严格要求自己，能够自我批评。
苦口良药：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
苦口之药：苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。
苦药利病：良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。
老虎 *** 摸不得：比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。
累诫不戒：诫：告诫；戒：戒备，戒除。指多次受到警告和批评仍不改正。
良药苦口：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
论黄数黑：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
美疢不如恶石：疢：病；石：砭石，古代用以治病的石针。美言疾病，不如用砭石去治疗疾病。比喻明知有害而一味顺从，不如严厉批评。
美疢药石：疢：病；药石：古时指药和治病的石针。比喻虚伪的逢迎不如严厉的批评。
逆耳之言：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
披头盖脑：盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
劈头盖脸：劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
切磨箴规：切：切磋；箴规：规谏，劝戒。互相批评，互相帮助。
切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
软钉子：比喻委婉的回绝或批评。
使手画脚：以手和脚的动作示意。形容说话放任不拘小节，或轻率地指点、批评。
示贬于褒：犹言寓批评于表扬。
拭面容言：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
数黑论黄：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
体无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
体无完皮：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“体无完肤”。
挑针打眼：苛评，带有一定程度的敌意的批评或评论。
痛下针砭：针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。
闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无可指摘：指摘：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
细雨斜风：形容微风夹着毛毛雨的天气。也比喻用温和舒缓的语气批评别人。
小决使导：决：开通水道。开小口子，引导水流通。比喻经常听取批评意见，改正缺点，就可以避免犯大错误。
斜风细雨：形容微风夹着毛毛雨的天气。也比喻用温和舒缓的语气批评别人。
嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
以誉为赏，以毁为罚：誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。
引过自责：主动承担错误的责任并作自我批评。
引火烧身：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引咎责躬：主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
勇于自责：敢于承认错误并自我批评。
责躬引咎：躬：自身；引咎：承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。
箴规磨切：箴规：规谏，劝戒；切：切磋。互相批评，互相帮助。
指点江山：指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。
指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
4. 别人指出自己的过错就高兴虚心接受批评意见的成语
闻过则喜
成语拼音：wén guò zé xǐ
成语解释：听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
成语出处：先秦孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
出处翻译：子路，有人告诉他有过错，他就欢喜快乐。
成语用法：闻过则喜紧缩式；作谓语、定语；含褒义。
成语辨形：闻，不能写作“文”。
(4)愉快接受批评成语扩展阅读
近义词
1、严于律己
成语拼音：yán yú lǜ jǐ
成语解释：律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
成语出处：宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功。”
出处翻译：严格约束自己，成功后就能见到效果。
成语用法：严于律己补充式；作谓语、补语；含褒义。
成语例子：每个党员都要发扬严于律己，宽以待人的优良传统。
2、知错就改
成语拼音：zhī cuò jiù gǎi
成语解释：知道自己错了就立即改正
成语出处：王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
成语用法：知错就改作谓语、宾语；指人谦虚。
成语例子：真正做到知错就改是不容易的
5. 乐于接受别人批评打一成语
从谏如流
从谏如流 ( cóng jiàn rú liú )
解 释 听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批回评意见。
出 处 汉·班彪《王答命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容乐于接受下级的批评意见
示 例 也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能～。（臧克家《纳谏与止谤》）
近义词 从善如流
反义词 独断专行、讳疾忌医、刚愎自用
6. 形容批评的成语有哪些
虚心接受批评的成语
虚怀若谷_成语解释
拼音：xū huái ruò gǔ
释义：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
例句：每个人都应有～的态度，遇事不固执己见。
成语： 从谏如流
拼音： cóng jiàn rú liú
解释： 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
成语： 不羞当面
拼音： bù xiū dāng miàn
解释： 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
成语： 逆耳之言
拼音： nì ěr zhī yán
解释： 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
成语： 引过自责
拼音： yǐn guò zì zé
解释： 主动承担错误的责任并作自我批评。
成语： 引咎自责
拼音： yǐn jiù zì zé
解释： 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
7. 乐于接受批评（打一成语）
闻过则喜
8. 形容被批评很感谢的成语
从谏如流_成语解释
拼音：cóng jiàn rú liú
释义：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
出处：汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
9. 妈妈教导我,做人要虚心,乐于接受别人的批评的成语
闻过则抄喜
近义严于律己、袭知错必改
反义文过饰非、知错不改
释义过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
纳谏的成语有：叩马而谏，谏争如流，正言直谏。
纳谏的成语有：正言直谏，纳谏如流，从谏如流。2：拼音是、nà jiàn。3：注音是、ㄋㄚ_ㄐ一ㄢ_。4：结构是、纳(左右结构)谏(左右结构)。
纳谏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
（书）（动）接受规劝：自古～昌，拒谏亡。
二、引证解释
⒈接受规劝。多指君主接受臣下进谏。引《国语·晋语八》：“纳_不忘其师，言身不失其友。”唐陆贽《贞元九年大赦制》：“纳_如响，任贤勿疑。”金王若虚《臣事实辨》：“臣以进言为忠，君以纳_为圣。”《前汉书平话》卷中：“任用贤士，纳_如流。”《清史稿·高宗纪》：“锦县生员金从善，以上言建储立后，纳_施德，忤旨，论斩。”⒉向君主进谏。引汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“及王之徵也，吉遂又数纳_，王不能用，遂至於废。”
三、国语词典
接受规劝、谏言。
四、网络解释
纳谏接受规劝。多指君主接受臣下进谏。丹·钱帕著《纳谏》，为领导和董事会提供建议：CEO的更替、持续有效的经营改进和文化变革，以及企业高层如何执行新的战略。
关于纳谏的诗词
《放宫人·纳谏廷臣免犯颜》《挽词·纳谏终无牾》
关于纳谏的诗句
因知纳谏诤纳谏那忧以杖撞端拱纳谏诤
关于纳谏的词语
犯颜极谏正谏不讳主文谲谏纳谏如流正言直谏叩马而谏直言切谏三谏之义从谏如流谏争如流
关于纳谏的造句
1、贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢*佚;愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
2、“陛下贵为天子，富有四海，当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚服浣濯之衣，乃末节耳”。
3、虽然朕自以为自己一向很是大度，纳谏如流，但有时的确也会很专断，放纵自己的性子。
4、唐太宗李世民唐太宗即位后，励精图治，纳谏如流，使得唐朝国运蒸蒸日上，唐太宗更是成为一代有为之君。
5、结合考情准确估分，头脑清醒切勿迟钝；院校考量多方纳谏，结合自身考虑全面；兴趣擅长综合考虑，专业选择加倍慎重！待到九月金榜题名，祝君成功前程似锦！
点此查看更多关于纳谏的详细信息
成语 以人为鉴
发音 yǐ rén wéi jiàn
解释 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
示例 以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。 ★《新唐书·魏征传》。
原文：（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴忘矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿。其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国敝。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏(hù)，知而必谏也。”
译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以明了本身得失，我经常保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定，任用坏人那么国家就衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。***如喜爱而能了解缺点，憎恶而能了解长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏(hù)板上，知道可以进谏的一定要进谏。”
启示：告诉人们以他人的成败得失作为告诫自己的启示
《zōu jì fěng qí wáng nà jiàn 》liǎng hàn ：liú xiàng?
《邹忌讽齐王纳谏》两汉：刘向
zōu jì xiū bā chǐ ?yòu yú ，ér xíng mào yì lì 。zhāo fú yī guàn ，kuī ?jìng ，wèi qí qī yuē ：“wǒ shú yǔ chéng běi xú gōng měi ？”qí qī yuē ：“jun1 měi shèn ，xú gōng hé néng jí jun1 yě ？”chéng běi xú gōng ，qí guó zhī měi lì zhě yě 。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
jì bú zì xìn ，ér fù wèn qí qiè ，yuē ：“wú shú yǔ xú gōng měi ？”qiè yuē ：“xú gōng hé néng jí jun1 yě !”dàn rì ，kè cóng wài lái ，yǔ zuò tán ，wèn zhī ：“wú yǔ xú gōng shú měi ？”kè yuē ：“xú gōng bú ruò jun1 zhī měi yě ”。
忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也”。
míng rì ，xú gōng lái ，shú shì zhī ，zì yǐ wéi bú rú ；kuī jìng ér zì shì ，yòu fú rú yuǎn shèn 。mù qǐn ér sī zhī ，yuē ：“wú qī zhī měi wǒ zhě ，sī wǒ yě ；qiè zhī měi wǒ zhě ，wèi wǒ yě ；kè zhī měi wǒ zhě ，yù yǒu qiú yú wǒ yě ”。
明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也” 。
yú shì rù cháo jiàn wēi wáng ，yuē ：“chén chéng zhī bú rú xú gōng měi 。chén zhī qī sī chén ，chén zhī qiè wèi chén ，chén zhī kè yù yǒu qiú yú chén ，jiē yǐ měi yú xú gōng 。
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
jīn qí dì fāng qiān lǐ ，bǎi èr shí chéng ，gōng fù zuǒ yòu mò bú sī wáng ，cháo tíng zhī chén mò bú wèi wáng ，sì jìng zhī nèi mò bú yǒu qiú yú wáng ：yóu cǐ guān zhī ，wáng zhī bì shèn yǐ” 。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣” 。
wáng yuē ：“shàn 。”nǎi xià lìng ：“qún chén lì mín ，néng miàn cì guǎ rén zhī guò zhě ，shòu shàng shǎng ；shàng shū jiàn guǎ rén zhě ，shòu zhōng shǎng ；néng bàng jī yú shì cháo，wén guǎ rén zhī ěr zhě ，shòu xià shǎng ”。
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”。
lìng chū xià ，qún chén jìn jiàn ，mén tíng ruò shì ；shù yuè zhī hòu ，shí shí ér jiàn jìn ；jī nián zhī hòu ，suī yù yán ，wú kě jìn zhě 。?
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。?
yàn 、zhào 、hán 、wèi wén zhī ，jiē cháo yú qí 。cǐ suǒ wèi zhàn shèng yú cháo tíng 。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
释义：
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：我同城北徐公比，谁漂亮?他的妻子说：您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢? 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：我同徐公比，谁漂亮?妾说：徐公怎么能比得上您呢?
第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：我同徐公比，谁漂亮?客人说：徐公不如您漂亮。 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。
晚上躺着想这件事，说：我的妻子认为我漂亮，是偏爱我;妾认为我漂亮，是害怕我;客人认为我漂亮，是想有求于我。
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。
如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦!
齐威王说：好!就下了命令：大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏;书面劝谏我的，受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。?
命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后，还不时地有人偶然来进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
扩展资料：
作者简介：
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。
中心思想：
本文写的是战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而***纳群言，终于使齐国大治的故事，塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。
又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉我们居上者只有广开言路，***纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。?
赏析：
古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。这句话的含义是要善于从历史上他人的表现中看出治国的道理，看出自己的不足。
我们是要时时反思自省，发现自己的问题。要善于观察，善于思考，善于从其他事物或***中得到启发。要敢于承认自己的不足，用于改正自己的错误。要听得进别人善意的劝告。
一、邹忌通过亲自面见徐公，再窥镜审视对比，确认不及徐公美。暮寝自思，对于妻、妾、客的回答，终于找到答案，并非自己真的比徐公美，而是私我、畏我、欲有求于我。而私、畏、求道出了人际之间的最关键的三种关系。
1、亲近我的人（如父母、妻子和好朋友、好同学）自然会偏爱我一些，对于我的缺点也能够包容。
2、如果是我的下属和分管的人员，害怕我给他们穿小鞋或者不欣赏他们，不提拔他们，自然就畏惧我，对于我的缺点也闭口不同，反而是奉承多。
3、外面跟我关系一般的客人朋友，要求我办事，就会捡我爱听的说，自然也无视我的缺点和不足，吹捧也就是必然的了。
二、邹忌对齐威王的纳谏也很直接，由自己与徐公比美的情况剖析齐威王的现状，同样存在私王、畏王和有求于王，大王蒙蔽很深。 邹忌通过发生在自己身上有时间、地点、人物，被妻妾和客人吹捧的情节丰满的事情，告诉齐王自己被蒙蔽的事实。
同时他也是站在齐王的角度，帮助发现齐王身边的人也会由于偏爱他、惧怕他、有求于他而不说真话，让齐王由衷的认可他的劝诫，成功的说服齐王实施广开言路的建议，实现改良政治的目标。
我们常说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行（释义：良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点）”但是，邹忌却让“良药”却不“苦口”，“忠言”却不“逆耳”。
他的进谏委婉有趣，以自身的生活小事入手，很容易引起齐威王的兴趣，然后自然而然由生活小事类比到国家大事，让齐威王不自觉地就走进了邹忌的预设，自然而然很信服地接受邹忌的劝谏。
1、为对方打算——不暴露游悦目的。
邹忌向齐威王献策之时。齐国的政治比较腐 败，大概到了非改不可的地步了。如果邹忌向齐威王再三苦苦劝谏，甚至流下眼泪或者破口大骂，以死谏君，效果不一定好。
邹忌注意了进谏艺术，入朝后，并未单刀直入，而是以“闺房小事”说自己的体会，小题大做。现身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。
2、用婉言相劝——忠言顺耳利于听。
下级劝说—上级，由于尊卑关系不得不谦言以谏，否则会招来杀身之祸。邹忌实话实说“不如徐公美”，创设情境，取悦威王。邹忌谙习“良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听”。
3、巧施攻心术——先对方之忧而忧
邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者，他为国之清明担忧;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的***，为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了齐国的威望，赢得了诸侯的尊敬。
三、齐威王***纳了邹忌的建议之后，立马大开纳谏之风。将纳谏分为三种，面对面批评和指出问题的人受到上等赏赐，通过上书指出问题和提建议的人受到中等赏赐，而在朝野外的批评和建议能够被齐威王听到的受到下等赏赐。上中下三种赏赐，面对三种人群。
1、是直接上朝的文武大臣，能够直接面对齐威王；
2、是有识之士但是不能直接面见齐威王的人，可以通过书信提出国家的问题和建议；
3、是市井之人，议论朝政，指出问题和改进建议。齐威王的做法能够充分调动全国人民的纳谏之风。
百度百科——邹忌讽齐王纳谏
1. 第一字是人第三字是一的四字成语有哪些
1、人手一册
rén shǒu yī cè
解释***拿着一本（书）。多形容书的读者多。
出处熊召政《张居正》第一卷第23回：“听说六科廊的官员，是人手一册。”
结构偏正式成语
用法作宾语；形容书的读者多
例句这本书销量很好，几乎是人手一册
英译be in everybodys hand
2、人己一视
rén jǐ yī shì
解释待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
出处宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
结构主谓式成语
用法作宾语、定语；用于处事
近义词一视同仁
英译extend the same treatment to all
2. 第三个字带三的四字成语三沐三熏 三浴三熏 三衅三沐 三熏三沐 三熏三浴 三衅三浴 三十三天 三起三落 三仕三已 三吐三握 三战三北 三杀三宥 三盈三虚 孟母三迁 狡兔三窟 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 退避三舍 二意三心 其口三缄 如隔三秋 冰冻三尺，非一日之寒 不成三瓦 不管三七二十一 半夜三更 草庐三顾 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 火冒三丈 韦编三绝 红日三竿 虎生三子，必有一彪 屡次三番 两面三刀 六韬三略 连中三元 入木三分 士别三日，当刮目相待 稳吃三注 五大三粗 无风三尺浪 一板三眼 一波三折 约法三章 勇冠三军 一日三省 一问三不知 一隅三反 再衰三竭 立时三刻 两语三言 冰冻三尺，非一日之寒 不成三瓦 不管三七二十一 茅庐三顾 孟母三迁 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 火冒三丈 红日三竿 虎生三子，必有一彪 屡次三番 两面三刀 六韬三略 连中三元 入木三分 士别三日，当刮目相待 半夜三更 狡兔三窟 孟母三迁 肚束三篾 火冒三丈 九春三秋 九棘三槐 九经三史 九烈三贞 九流三教 连中三元 两面三刀 拼命三郎 绕梁三日 士别三日 日图三餐 岁友三寒 一波三折 一板三眼 一时三刻 一日三秋 一岁三迁 一日三省 狡兔三窟 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 退避三舍 二意三心 其口三缄 入木三分 火冒三丈 半夜三更 冰冻三尺 红日三竿 约法三章 两面三刀 垂涎三尺 退避三舍 狡兔三窟 绕梁三日 读书三余 屡次三番 八难三灾 退避三舍 半夜三更 不成三瓦 亡秦三户 长生三老 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 孟母三迁 狡兔三窟 五大三粗 立时三刻 两语三言 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 二意三心 其口三缄 肚束三篾 火冒三丈 九春三秋 九棘三槐 九经三史 九烈三贞 九流三教 连中三元 两面三刀 拼命三郎 绕梁三日 士别三日 日图三餐 岁友三寒 一波三折 一板三眼 一时三刻 一日三秋 一岁三迁 一日三省 长年三老 再衰三竭 约法三章 游戏三昧 勇冠三军 一隅三反 一问三不知 一日三省 一日三秋 一口三舌 一国三公 一唱三叹 一波三折 一板三眼 一时三刻 一岁三迁 八难三灾 退避三舍 半夜三更 不成三瓦 亡秦三户 垂涎三尺 此中三昧 鼎足三分 孟母三迁 狡兔三窟 五大三粗 立时三刻 两语三言 一国三公 韦编三绝 入木三分 如隔三秋 二意三心 其口三缄 肚束三篾 火冒三丈 九春三秋 九棘三槐 九经三史 九烈三贞 九流三教 连中三元 两面三刀 拼命三郎 绕梁三日 士别三日 日图三餐 岁寒三友 韦编三绝 红日三竿 虎生三子，必有一彪 屡次三番 两面三刀 六韬三略 连中三元 入木三分 士别三日，当刮目相待 稳吃三注 五大三粗 无风三尺浪 一板三眼 一波三折 约法三章 勇冠三军 一日三省 一问三不知 一隅三反 再衰三竭。
3. “如”在第三个字的四字词语有哪些1、宾至如归
读音：bīn zhì rú guī
解释：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
2、春光如海
读音：chūn guāng rú hǎi
解释：形容大地充满了明媚的春光。
3、奔走如市
读音：bēn zǒu rú shì
解释：走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
4、暴躁如雷
读音：bào zào rú léi
解释：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，***脾气的样子。
5、从谏如流
读音：cóng jiàn rú liú
解释：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
6、从善如流
读音：cóng shàn rú liú
解释：从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
7、齿剑如归
读音：chǐ jiàn rú guī
解释：犹言视死如归。
8、赤贫如洗
读音：chì pín rú xǐ
解释：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
9、胆大如斗
读音：dǎn dà rú dǒu
解释：斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容胆量极大。
10、骨瘦如柴
读音：gǔ shòu rú chái
解释：形容消瘦到极点。
4. 四字成语 第三个字是三的成语有哪些半夜三更 一夜分为五更，三更是***十二时。
指深夜。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。
垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙。 得其三昧 三昧：梵语，意为正定。
排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。
指在某方面造诣。 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。 读书三到 形容读书十分认真。
读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。 喙长三尺 喙：嘴。
嘴长三尺。形容人善于辨说。
火冒三丈 形容愤怒到极点。 几次三番 番：次。
一次又一次。 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在乡试、会试、殿试中考。 两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
屡次三番 许多次。形容反复多次。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。
形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。
后形容最高的地方。 三衅三浴 衅：以香涂身。
多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。
这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三战三北 北：败逃。
打三仗，败三次。形容屡战屡败。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。 稳吃三注 四人，一个人赢三个人的赌注。
比喻凭空的大量收获。 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。
后也比喻离别。 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。
也比喻事情进行中意外的变化很多。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 一口三舌 比喻唠叨、话多。
一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三省 每天多次地自我反省。 一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
勇冠三军 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。
后指用游戏的态度对待一切。 约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。
后泛指订立简单的条款。 再衰三竭 竭：尽。
指力量一再消耗，已经衰减耗竭。 长年三老 古时指船工。
八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
白璧三献 楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。
比喻不识良材或。 避军三舍 指退让和回避。
一舍：三十里。 避君三舍 指退让和回避。
一舍：三十里。 鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。 二心三意 想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
河清三日 为升平祥瑞的预兆。 河东三箧 指亡失的书籍。
华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
颊上三毫 比喻文章。
5. 第三个字是‘四’的成语有那些放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三朋四友 泛指各种朋友。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五零四散 形容零星涣散。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
三病四痛 指病痛很多。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍 泛指邻居。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三清四白 指非常清白。
三求四告 指再三求告。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
五洲四海 泛指世界各地。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各。
志在四海 犹志在四方。
6. 第三个字是人的成语有哪些不得人心、一表人才、不步人脚、人山人海、不近人情等。
1、不得人心
解释：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
出自：后晋·刘昀《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
译文：先是，慕容翰多次上奏禄山虽然私下河朔，而不得民心，请慎重而疲惫的，他从离心，因此，消灭了，可以不损害军队抓获这侵犯了。
2、一表人才
解释：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
出自：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
译文：夫人，放着你这一代表人物，怕没有中心的男人？
3、不步人脚
解释：不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
出自：明·李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”
译文：苏东坡片言只字和金玉相同的声音，虽然千古没有看到他比，就因为他心中没有俗气，下笔不能做平常说话，不步人脚罢了。
4、人山人海
解释：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
译文：每天有那一般打分散，或是戏舞，或是吹弹，可能是唱歌，赚得那人隐士海价格看。
5、不近人情
解释：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
出自：战国·庄子《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
译文：大有穿过庭院，不近情理了。
谏的读音：
谏：
拼音：jiàn
释义
旧时称规劝君主或尊长，使改正错误：～劝。进～。～阻。兵～。从～如流。
详细释义
〈动〉
(形声。从言,柬声。本义:直言规劝)
同本义
谏,证也。——《说文》
谏者,正也。——《楚辞·七谏序》
谏,犹正也。以道正人行。——周礼·司谏》注
掌谏五恶。——《周礼·保氏》。注:“以礼义正之。”
三谏不从。——《公羊传·庄公二十四年》
宫之奇之为人也,懦而不能强谏。——《左传·僖公二年》
保氏常谏王恶。——《周礼·地官》
大臣强谏。——《战国策·赵策》
扶苏以数谏。——《史记·陈涉世家》
忠谏之路。——诸葛亮《出师表》
不为拒谏。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:谏阻纳质(指周瑜直言规劝阻止孙权以其子给曹操为人质);谏鼓(朝廷设置供人民进谏时击用的鼓。又名“朝鼓”)
匡正;挽回
悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶潜《归去来兮辞》
通“间”。离间
郭开受谏,李牧就诛。——唐·皮日休《忧赋》
〈名〉
谏官
避人焚谏草,骑马欲鸡栖。——杜甫《晚出左掖》
又如:谏垣(谏官的衙署;指朝中大臣及幕僚百官);谏草(谏官的奏稿);谏院(谏官的衙署);谏议大夫(古官名。简称“谏议”。掌管谏诤及议论)
通“间”。间谍
设谏以纲独为,举错以观奸动。——《韩非子·八经》
进谏的读音是：jìn jiàn。
进谏的拼音是：jìn jiàn。 注音是：ㄐ一ㄣ_ㄐ一ㄢ_。 结构是：进(半包围结构)谏(左右结构)。
进谏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
进谏jìnjiàn。(1)对君主、尊长或朋友进言规劝。
二、引证解释
⒈向君主或尊长直言规劝。引《荀子·成相》：“_伍子胥_进_不听，_而独鹿弃之江。”《南史·江淹传》：“淹每从容进_，景素不纳。”《旧唐书·韦温独孤郁传赞》：“伏蒲进_，染翰为文。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“高宗李治都屡次告戒他，但不改故态，臣下进谏更要遭受到打骂。”
三、国语词典
以直言进行规劝。多用于下对上。如：「进谏长官」。
四、网络解释
进谏进谏，汉语词汇。拼音：jìnjiàn，释义：对君主、尊长或朋友进言规劝；同样指下级对上级臣子对君主年幼者对长者进行的劝告建议的方式。
关于进谏的诗句
柳泽韩愈犹进谏柳泽韩愈犹进谏进谏不听
关于进谏的成语
拒谏饰非正言直谏从谏如流直言切谏谏争如流
关于进谏的词语
从谏如流犯颜极谏正谏不讳直言切谏谏争如流犯颜敢谏拒谏饰非三谏之义主文谲谏正言直谏
关于进谏的造句
1、古代最佳“进谏纳谏”的样板，大约非唐太宗和魏徵莫属了，两人君圣臣贤，受到古今舆论的一致称赞。
2、幸好陈祖汉***保密工作做得好，主要是他习惯就近取材，嬉笑怒骂皆成文章，犯了直言进谏的忌讳。
3、在平定韦皇后和太平公主之乱中他立下了汗马功劳，他还多次犯颜进谏，避免了多次宫廷***，显示了一定的智谋韬略。
4、独山阳君宋娥，不闻让还，适值京师地震，缑氏山崩，那謇謇谔谔的左伯豪，又不能不乘机进谏，再贡忠忱。
5、可见魏征谏诤之事确实很多，仅太宗即位之初，就已多达二百余事，其一生进谏，更不知凡几。
点此查看更多关于进谏的详细信息
