寓意如下：
“染”取名的寓意：“染”是着色的意思，用来给孩子起名，可以指孩子在经过时间的历练和文化的熏陶之后，有一个五彩缤纷的人生。
比如“安染”这个名字给人一种随遇而安的感觉，所以，为孩子起这个名字，可以说是很有韵味。而且这个名字还很文静，很适合女孩。
取名字注意事项：
凡在取名时，人们均寄托着美好的希望和企盼。尤其是父母给自己小孩取名，望子成龙，乃天下父母的心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖宗香火。而剩余的一、两个字，要表达出父母的这种希望寄托，确实不易。
要选字吉祥健康，意义好；其次是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牵强附会；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美义美，又要音美艺美。
1. 染字在文言文中所有的意思
◎ 〈动〉（1） （形声。
从水，杂声。一说从木、从水、从九。
会意。古染料多来源于植物，故从木；染料须加工成液体，故从水；染须反复进行，故从九。
本义：使布帛等物着色）（2） 同本义 [dye]染，以缯为色也。——《说文》掌染草。
——《周礼·序官》。注：“兰ň象斗之属，掌染草，掌以春秋敛染草之物。”
（3） 又如：染博士（染色的工匠）；染服（僧侣所穿的缁衣。因缁衣由黑色染成，故称）；染户（操染色业的人家）；染茜（染成大红色）；染***（将织物染成彩色）；染事（染色的事务）；染网（用牲畜血等染网）；一股暖流染红了她的两颊；染指甲；染头发（4） 传染，感染 [catch]此所以染者众也。
——清·方苞《狱中杂记》（5） 又如：染疾（患病）；染渍（感染，传染）；染惹（感染，沾上）；染恙（染病，传染）；染薰（沾染香气）；染上了流感（6） 渲染 [***ly colors to a drawing]。如：染写（渲染描绘）；染渲（用水墨或淡彩烘染画面）；染画（绘画）；染削（润色削减）；染翰（以笔蘸墨）；染毫（濡墨挥笔）（袁可立子袁枢）乃犹勤向鄙蒙索其点染。
——明王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》（7） 熏染；影响 [influence]舜染于许由、伯阳。——《吕氏春秋·当染》渐染砥砺，几乎道真。
——柳宗元《与吕道州温论非国语书》（8） 又如：染尚（濡染崇尚）；染化（薰陶教化）；染神乱志（思想受到迷惑扰乱）；染风习俗（受风俗影响而有所习染）；染丝之变（比喻受环境影响而变得不同）；染惑（外物的影响和迷惑）；染上不良习惯；染习（习染）（9） 污染，沾染 [be contaminated by]予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》[1](10) 又如：染染手儿（沾点光）；染戕（血染戈矛）；染洁（操行受到污染）；染痘（11） [在书法时] 落笔 [make strokes]。
如：染毫（染翰。沾笔书写）（12） 连累；牵连 [implicate]。
如：染逮（沾污连累）；染涉（参与，涉足）；染累（染逮。牵连，连累）；染惹（沾染；牵扯） 没有。
2. 文言文所染的原文同译文《所染》 ——《墨子·卷一·第三》 子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色 亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！ 非独染丝然也，国亦有染。
舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤 染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为 天下，功名蔽天地。
举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆（2），殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣 夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。
此四王者所染不当，故国残身死，为天下 僇。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴 阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸 侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类， 君臣离散，民人流亡。
举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。 凡君之所以安者何也？以其行理也。
行理性于染当。故善为君者，劳于 论人而佚于治官（3）。
不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。 此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。
不知要者，所染不当也。 非独国有染也，士亦有染。
其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日 安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜 奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。
诗曰：“必择所堪（4）”。必谨所堪者，此之谓也。
[注释] （1）本篇以染丝为喻，说明天子、诸侯、大夫、士必须正确选择自己的亲信和朋友，以取得良好 的熏陶和积极的影响。影响的好坏不同关系着事业的成败、国家的兴亡，国君对此必须谨慎。
（2）推哆 （chǐ）：桀臣。（3）佚：同“逸”。
（4）堪：当读为“湛”，浸染之意。 翻译： 墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色，染 了黄颜料就变成**。
染料不同，丝的颜色也跟着变化。经过五次之后，就 变为五种颜色了。
所以染这件事是不可不谨慎的。” 不仅染丝如此，国家也有“染”。
舜被许由、伯阳所染，禹被皋陶、伯 益所染，汤被伊尹、仲虺所染，武王被太公、周公所染。这四位君王因为所 染得当，所以能称王于天下，立为天子，功盖四方，名扬天下，凡是提起天 下著名的仁义之人，必定要称这四王。
夏桀 *** 辛、推哆所染，殷纣被崇侯、恶来所染，周厉王被厉公长父、荣夷终所染，周幽王被傅公夷、蔡公谷所染。这四位君王因为所染不当，结 果身死国亡，遗羞于天下。
凡是提起天下不义可耻之人，必定要称这四王。 齐桓公被管仲、鲍叔牙所染，晋文公被舅犯、高偃所染，楚庄王被孙叔 敖、沈尹茎所染，吴王阖闾被伍员、文义所染，越王句践被范蠡、文种所染。
这五位君主因为所染得当，所以能称霸诸侯，功名传于后世。 范吉射被长柳朔、王胜所染，中行寅被籍秦、高强所染，吴王夫差被王 孙雒、太宰嚭所染，知伯摇被知国、张武所染，中山尚被魏义、偃长所染， 宋康王被唐鞅、佃不礼所染。
这六位君主因为所染不当，所以国破家亡，身 受刑戮，宗庙毁灭，子孙灭绝，君臣离散，百姓逃亡。凡是提起天下贪暴苛 刻的人，必定称这六君。
大凡人君之所以能够安定，是什么原因呢？是因为他们行事合理。而行 事合理源于所染得当。
所以善于做国君的，用心致力于选拔人才。不善于做 国君的，劳神伤身，用尽心思，然而国家更危险，自己更受屈辱。
上述这六 位国君，并非不重视他们的国家、爱惜他们的身体，而是因为他们不知道治 国要领的缘故。所谓不知道治国要领，即是所染不得当。
不仅国家有染，士也有“染”。一个人所交的朋友都爱好仁义，都淳朴 谨慎，慑于法纪，那么他的家道就日益兴盛，身体日益平安，名声日益光耀， 居官治政也合于正道了，如段干木、禽子、傅说等人即属此类（朋友）。
一 个人所交的朋友若都不安分守己，结党营私，那么他的家道就日益衰落，身 体日益危险，名声日益降低，居官治政也不得其道，如子西、易牙、竖刀等 人即属此类（朋友）。《诗》上说：“选好染料。”
所谓选好染料，正是这 个意思。
3. 具染而已文言文翻译害群之马 黄帝将见①大（taì）隗（wěi）②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎”曰：“然⑥。”
“若知大隗之所存⑦乎”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童！非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下⑩。”小童辞⑾。
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿亦去其害马者而已矣。”
黄帝再拜稽（qǐ）首⒀，称天师而退。 （选自《庄子·徐无鬼》） 注释 ①见：拜访。
②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）。
④涂：同 “途”。即路。
⑤若：你。⑥然：是的。
表应答。⑦所存：所在的地方。
⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。
⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。
⑾辞：谢绝。⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗奚，何。
以，因。异，不同。
乎，于，相当于“与”、“跟”。 ⒀稽首：叩头。
4. 毒在古文当中的含义释毒：
(1) （会意。从屮（象草木初生），毒声。本义：毒草滋生）
(2) 毒物；毒纯洁 [poison]
毒，厚也，害人之草，往往而生。——《说文》
聚毒药，以共医事。——《周礼·医师》
(3)
又如：服毒；下毒；毒汁，毒矢（毒箭）；毒尽癍回（出天花后身上的癍痕消退）；毒女（染有病毒的女子）；毒熨（用药物熨贴毒病患处以治疗）；毒弩（发射毒
箭的弩弓）；毒虺（毒蛇，毒虫）；毒恶（指有毒的生物。如：毒蛇、蝎子等）；毒蝮（指蝮蛇）；毒螫（指毒汁、毒素）
(4) 祸患，祸害 [calamity]。如：毒患（祸患）；毒乱（祸乱）；毒浪（恶浪。比喻，灾难）
(5) 苦；苦痛 [pain;suffering]
尔万方百姓罹其凶害，弗忍荼毒。——《书·汤诰》。孔传：“荼毒，苦也，不能堪忍虐之甚。”
(6) 罪恶 [crime]。如：毒乱（为恶作乱；破坏扰乱）
平安、吉祥、喜乐。
根据查询美名宝起名网显示，染字用作人名时寓指平安、吉祥、喜乐。又有温柔、温和、善良、恭谨之义，染字本义为把东西放在颜料里使着色。用来起名，可以指孩子在经过时间的历练后有一个五彩缤纷的人生。
“一尘不染”的“染”指的是污染、沾染的意思。
1、一尘不染原来指的是佛***修行时，排除物欲，保持自身的心地洁净，没有别的污染。指不受坏习惯和坏风气的影响。也用来形容清洁、干净。
2、延伸：现在以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。后多用以形容清净廉洁，品格高尚的人。
这里的染是沾染的意思，表面的意思是说莲花没有沾染淤泥，比喻高尚的人没有沾染坏习气。
染
基本字义：
◎ 把东西放在颜料里使着色：～料。～色。～坊。～缸。印～。
◎ 感受疾病或沾上坏习惯或接触到什么：～病。感～。传～。沾～。一尘不～。
“出淤泥而不染”出自宋·周敦颐《爱莲说》，原文如下：
水陆草木之花，?可爱者甚蕃。?晋陶渊明独爱菊。?自李唐来，?世人甚爱牡丹。?予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，?中通外直，?不蔓不枝，?香远益清，?亭亭净植，?可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，?花之隐逸者也；?牡丹，?花之富贵者也；?莲，?花之君子者也。?噫！?菊之爱，?陶后鲜有闻。?莲之爱，?同予者何人？?牡丹之爱，?宜乎众矣！
染的读音是rǎn，声母为r，韵母为ǎn，声调为第三声，具体释义如下：
表达意思：用染料着色；感染；沾染（疾病、坏习惯、嗜好等）；中国画笔墨技法之一；沾着、沾污；男女间的不正常关系；姓，如晋代有染闵。
词性：通常在句中既可以作名词，也可以作动词。
组词：薙染、染蓝涅皂、出尘不染、耳目濡染、染丝之变、缁染、染指终生、翰染、染料、持续感染、染习、染污、涴染。
例句
1、缩短棉织物的漂染加工时间，是溢流染色机的发展方向。
2、***用改性剂DT对棉织物进行阳离子改性处理，然后用天然虫胶染料对其进行染色试验。
3、染色体骨架在小麦中是真实存在的，骨架蛋白以颗粒和纤维状的形式分布于整个染色体中。
寓指平安、吉祥、喜乐。
染，汉语常用字。读作rǎn，即《说文解字》：“染，以缯染为色。从水、杂声。”。本义为把东西放在颜料里使着色。
引申为“感受疾病或沾上坏习惯或接触到什么”又用作姓。用作人名时寓指平安、吉祥、喜乐。
染字给孩子取名可以搭配道德起名法，以诚、善、谦、孝、忠等描写道德品质的字起名，塑造品德高尚的气质形象，也寓意孩子能通过名字，时刻约束自身的品德言行。
精选带染字的古风女孩名字
一、墨染 (mò rǎn)
字义内涵：
墨：写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义。
名字出处：
1、刘驾的《白髭》素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。
2、李新的《送吴使君》墨池染尽俱拙人，柿叶学成几失实。
二、 灯染 (dēng rǎn)
字义内涵：
灯：照明的器具；其它用途的发光、发热装置；装饰张挂的彩灯。用作人名意正直、乐于助人之义。
名字出处：
1、吕南公的《偶游仙都道先以长句见寄依韵奉答》吹灯染小帖，借马忤厩人。
2、王十朋的《行可骨肉自西州来用门字韵赞喜》果见灯花将喜事，宁愁江竹染啼痕。
