1. 窃的四字成语大全
窃的四字成语 ：
窃窃私语、
偷香窃玉、
狼贪鼠窃、
窃窃偶语、
椎埋狗窃、
鼠窃狗盗、
窃幸乘宠、
仰屋窃叹、
窃衣取温、
潜窃阳剽、
窃钩窃国、
鬻驽窃价、
大***国、
盗玉窃钩、
窃势拥权、
窃窃细语、
窃啮斗暴、
窃据要津、
诡衔窃辔、
窃时肆暴、
窃金不止、
窃语私议、
窃窃诩诩、
窃簪之臣
2. 关于“窃”的四字成语有哪些1. 窃钩盗国
拼音： qiè gōu dào guó
解释： 偷钩的要处死，篡夺***的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大***国的反常现象。
出处： 廖仲恺《有感》：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄滕只自欺。”
2. 窃玉偷花
拼音： qiè yù tōu huā
解释： 窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通。
出处： 明·孟称舜《死里逃生》第一出：“你犯天条，窃玉偷花，不想落地狱，带锁披枷。”
3. 鼠窃狗盗
拼音： shǔ qiè gǒu dào
解释： 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
出处： 西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。”
举例造句： 数年来无鼠窃狗盗之扰者，皆我夜夜逻察故也。 清·青城子《志异续编·丐报恩》
4. 鬻驽窃价
拼音： yù nǔ qiè jià
解释： 谦词。指劣货而获优评。
出处： 唐·黄滔《蒋先锋》：“昨者赍持恶赋，刺谒清尘，本期刘子俊待以盖瓯之地，陆士衡处置于抚掌之间，岂期以寸获长，鬻驽窃价。”
5. 忝窃虚名
拼音： tiǎn qiè xū míng
解释： 忝：谦词，愧；窃：窃据。空有虚名。
出处： 清·曾国藩《曾国藩日记》：“忝窃虚名，毫无实际，愧悔之至！”
3. 形容窃读的四字词语形容窃读的四字词语 ：凿壁偷光
解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
示例：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“~”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
近义词：囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食
反义词：不学无术
语法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
4. 窃读记的四个字词语是什么花花绿绿 、四平八稳、威风凛凛、软弱无力、众目睽睽、煞有其事、废寝忘食、饥肠辘辘、踉踉跄跄、惨淡无神、若无其事、全神贯注。
1.花花绿绿
原句：在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再数一遍，啊！它在这里，原来不在昨天的位置了。
2.四平八稳
原句：我庆幸它居然没有被卖出去，仍四平八稳地躺在书架上，专候我的光临。
3.威风凛凛
原句：那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我。
4.软弱无力
原句：“看看都不行吗？”其实我的声音是多么软弱无力！
5.众目睽睽
原句：在众目睽睽下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑：“不是一回了！”不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。
6.煞有其事
原句：直到好大工夫，才过来一位店员，我赶忙合起书来递给他看，煞有其事似的问他价钱，我明知道，任何便宜价钱对于我都是枉然的，我绝没有多余的钱去买。
7.废寝忘食
原句：但我也不是读书能够废寝忘食的人。
8.饥肠辘辘
原句：当三阳春正上座，飘来一阵阵炒菜香时，我也饿得饥肠辘辘。
9.踉踉跄跄
原句：每次从书店出来，我都像喝醉了酒似的，脑子被书中的人物所扰，踉踉跄跄，走路失去控制的能力。
10.惨淡无神
原句：我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店。
11.若无其事
原句：有时一本书我要分别到几家书店去读完，比如当我觉得当时的环境已不适宜我再在这家书店站下去的话，我便要知趣地放下书，若无其事地走出去，然后再走入另一家。
12.全神贯注
原句：而书中的故事已使我全神贯注，舍不得放下了。
偷带钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。
出自《庄子·胠箧》，《庄子》又名《南华经》，是道家***，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华***，因此《庄子》亦称《南华经》。
全文（节选）如下：
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
译文如下：
怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。这不就是***了仁义和圣智吗？所以，那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人，即使有***厚禄的赏赐不可能劝勉，即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。
这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况，都是圣人的过错。因此说，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。
扩展资料：
其实，庄子写这一篇文章，压根儿不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大盗不止」，他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。
文章中所谓的「窃国」，是指“田成子杀齐君而盗其国”。田成子，就是田恒，原是齐国大夫，鲁哀公14年，田恒先杀了齐简公，后来到了他的曾孙子田和，再把齐康公驱逐到海上，自立为齐侯。
庄子看到这段历史，认为田恒他们一伙人所窃的，不止齐国而已，还包括建立齐国的「圣人之道」，而且最终还是利用这个「圣人之道」，来守护他们窃得的战利品。
所以庄子认为，那些公认为聪明的人，把财物紧密封锁在箱子、袋子及柜子里，正好方便大盗来搬取；而「圣人之道」普流人世，适可被大盗利用来美化掩饰其为非作歹的事实，故曰：「世俗所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？」
百度百科——胠箧
⑴ 监守自盗成语故事
监守自盗 [jiān shǒu zì dà抄o]
基本释义
监守:监管；袭盗:偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
出 处
东汉·班固《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
《汉书·刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
近反义词
近义词
知法犯法 贼喊捉贼
反义词
两袖清风 以身作则 克己奉公
典 故
唐朝时期，杨炎因家族以孝出名而被唐德宗选拔为宰相，他上任把个人恩怨看得很重，引起朝中大臣的不满，宰相卢杞寻机报复，把他的私宅购作官署，弹劾他“强迫官吏代卖私第，高估房价，同时还监守自盗。”唐德宗下令处死杨炎。
⑵ 成语监守自盗的意思。
监守自盗 [jiān shǒu zì dào]
[释义] 监守:监管；盗:偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
⑶ 带“守”字的成语有哪些
带“守”字的成语有哪些 ：
守望相助、
恪尽职守、
墨守成规、
安分守己、
守身如玉、
以守为攻、
守株待兔、
奉公守法、
守口如瓶、
***、
魂不守舍、
监守自盗、
屈身守分
⑷ “监守自盗”这个成语是什么意思
监守自盗的意思是窃取公务上自己看管的财物。
读音jiān shǒu zì dào
造句:
津巴布韦已经在保护区及国家公园派驻军队和警力用以保护动物，但据称，一些士兵监守自盗，自己成了偷猎者。
居民们担心频繁丢车是物业人员监守自盗。
但是，有时国家对珍稀动物的保护变得很困难，尤其是当 *** 官员都监守自盗的情况下。
介绍了美国零售业内部职工监守自盗的严重情况，对不同业态的发案率作了分析，并指出：依靠创立群体，加强现金出纳管理的重要性。
根据“四大”之一的毕马威会计师事务所对公司主管的调查显示，由于缺乏预防机制，当舞弊发生时，通常都是监守自盗。
⑸ 成语接龙监守自盗
盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指内奸佞之人在乱世容乘机骗取声誉。
盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所***的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
盗跖之物 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
盗钟掩耳 盗：***；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
盗铃掩耳 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
盗食致饱 比喻以不正当手段获益。
盗玉窃钩 玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。
盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
⑹ 盗字结尾的成语
江洋大盗 鸡鸣狗盗 窃国大盗⑺ 监狱的监的成语
监守自盗 窃取公务上自己看管的财物。
监临自盗 窃取公务上自己看管的财版物。同“监主自盗权”。
监市履狶 比喻善于体察事物。
监主自盗 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
⑻ 什么守什么盗成语
监守自盗 [jiān shǒu zì dào]
生词本
基本释义
监守:监管；盗:偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
出 处
东汉·班固《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
《汉书·刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
近反义词
近义词
知法犯法 贼喊捉贼
反义词
两袖清风 以身作则 克己奉公
典 故
唐朝时期，杨炎因家族以孝出名而被唐德宗选拔为宰相，他上任把个人恩怨看得很重，引起朝中大臣的不满，宰相卢杞寻机报复，把他的私宅购作官署，弹劾他“强迫官吏代卖私第，高估房价，同时还监守自盗。”唐德宗下令处死杨炎。
网络释义
《激战运钞车》是由尼莫洛德·安塔尔执导，马特·狄龙，劳伦斯·菲什伯恩，让·雷诺等主演的动作片。该片于2009年12月4日在美国上映。该片讲述了一群运钞车保安***对自己负责押运的巨款进行抢劫的故事。
主守自盗 [zhǔ shǒu zì dào]
生词本
基本释义
窃取公务上自己看管的财物。
出 处
《汉书·刑法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”
成语接龙
盗跖之物 物极必返 返观内照 照人肝胆 胆战心惊 惊心眩目 目见耳闻 闻风而兴 兴讹造讪讪牙闲嗑 嗑牙料嘴 嘴快舌长 长林丰草 草草收兵 兵临城下 下逐客令 令行如流 流年似水水月镜花 花枝招展 展眼舒眉 眉头眼脑 脑满肠肥 肥冬瘦年 年逾古稀 稀奇古怪 怪诞不经经年累月 月晕而风 风雨如晦 晦迹韬光 光前裕后 后生可畏 畏死贪生 生齿日繁 繁弦急管管鲍分金 金城千里 里出外进 进荣退辱 辱身败名 名公巨人 人满为患 患难与共 共商国是是非分明 明教不变 变俗易教 教导有方 方枘圆凿 凿坯而遁 遁世无闷 闷闷不乐 乐成人美美玉无瑕 瑕瑜互见 见钱眼红 红腐贯朽 朽木不雕 雕阑玉砌 砌红堆绿 绿酒红灯 灯红酒绿绿鬓朱颜 颜筋柳骨 骨腾肉飞 飞来横祸 祸福无门 门单户薄 薄寒中人 人来客去 去邪归正正身清心 心巧嘴乖 乖唇蜜舌 舌敝唇枯 枯骨生肉 肉山酒海 海晏河清
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网络释义
详细释义窃取公务上自己看管的财物。出处《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
⑼ 要好的形容偷盗的成语或词语，多说几个没
狐鸣狗盗：指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。
诲盗诲*：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸****的事。
诲*诲盗：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸****的事。
明抢暗偷：公开抢劫，暗中偷盗。
鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠盗狗窃：像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
鼠窃狗盗：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠偷狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
探囊胠箧：用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。
椎埋狗窃：指抢杀偷盗，不务正业。
捉贼见赃：脏：偷盗或***受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
坐地分赃：原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
坐地分脏：原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
明抢暗偷：公开抢劫，暗中偷盗。
鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗。
鼠盗狗窃：像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
鼠窃狗盗：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠窃狗偷：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。
鼠偷狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。
探囊胠箧：用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。
椎埋狗窃：指抢杀偷盗，不务正业。
捉贼见赃：脏：偷盗或***受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据
梁上君子 [liáng shàng jūn zǐ]
梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
⑽ 监守自盗成语什么意思
监守自盗
拼 音： jiān shǒu zì dào
释 义： 监守：监管；盗：偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
出 处：《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；
诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“窃钩盗国”。
窃钩者诛，窃国者诸侯
窃，本义偷、盗。盗贼所为也。孔乙己说：偷书不为偷，窃也。这当然是狡辩，但贼这个名实在不好听，孔乙己自认读书人，即使做贼，也要把自己打扮的雅点。这样的贼，姑且称之为“雅贼”吧。
贼有“雅、俗”之分外，还有另一种分法：窃钩者与窃国者之分。见《庄子·内篇·逍遥游第一》“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。窃钩者，偷鸡的，盗狗的，为贼；窃国者，为诸侯，为英雄，为元勋，为领袖。
对于窃钩者，人们自然恨之入骨，见之喊打；然而，对于窃国者，就难得看到几个人会愤怒了。老百姓的思想在这方面真的很奇怪，既统一，又矛盾。比如说，某某偷了邻家的牛，这咋行呢？不送你去坐牢，也要让你受尽千夫所指；然比如说将军呢，血流成河，尸积如山，人们又公认这是英雄，是元勋，是领袖了。细想来，总有点耐闷，难怪唐诗人曹松《己亥岁》诗中说：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
窃国者所窃何物也？当然不是山川草木、江海湖泊，这些是不用担心窃走的。窃国者所窃为民权、民心、民意也。为了党派利益，不顾天下众生，凭着高压手段与舆论导向，颠倒黑白、混淆美丑、指鹿为马。久而久之，“喜鹊也成了人们心目中的夜莺”（余杰语）。这样的精神窃贼着实可恨。所以说，窃民权、民心、民意之领袖，之政党，即窃国者也。
成语释义
词
目
窃钩者诛，窃国者侯
发
音
qiè
gōu
zhě
zhū，qiè
guó
zhě
hóu
释
义
偷钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
这句话的意思是：那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。
出处：先秦·庄周《胠箧》
选段：
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？
译文：
怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。这不就是***了仁义和圣智吗？
扩展资料：
胠箧意为撬箱子。篇中认为圣智礼法本来是为了防范盗贼，结果却被窃国者所利用，因而主张应该绝弃圣智礼法，恢复无为而治的原始的至德之世。指出社会的根本原因在于统治者的各种统治措施所为，主张取消任何一种统治方式或教化方式，让人民各安其性。
反映了劳动者对无阶级社会的向往。文中还提出“盗亦有道”的论题，说明同一道德规范可以为不同阶级的人所利用。全文思想风格与内篇有重要不同，当为庄子后学中的激进派所作。
盗名暗世 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
盗名欺世 盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所***的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
盗跖之物 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
盗钟掩耳 盗：***；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
盗铃掩耳 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
盗嫂受金 以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
盗食致饱 比喻以不正当手段获益。
盗玉窃钩 玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。
盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
窃钩者诛中的钩是什么
窃钩者诛,窃国者侯
偷钩的要处死,篡夺***的人反倒成为诸侯.用以讽刺法律的虚伪和不合理.
出处：《庄子·_箧》：“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉.”
"钩”可以理解为农渔工具的铁钩之类,它在句中主要代指小偷小摸的一些不起眼的小东西罢了.
窃钩者诛原文
这段话出自一个因偷窃而进看守所的“窃瓦辛格”。
下面是***访记者和周某的对话：记者：为什么要做小偷？
周某：没有钱了，肯定要做啊，不做没有钱用。
记者：你有手有脚的怎么不去打工？
周某：打工者方面......打工是不可能打工的这辈子不可能打工的，做生意又不会做，就是偷这种东西，才能维持得了生活这样子.
记者：那你觉得家里好还是看守所好？
进看守所的感觉像回家一样，我一年回家，大年三十晚上我都不回去，就平时家里出点事，我就回去看看这样子，在看守所里面的感觉，比家里面感觉好多了，在家里面一个人很无聊，都没有朋友，女朋友玩，进了里面去个个都是人才，说话又好听，超喜欢在里面。打工是不可能打工的
根据《中华人民共和国刑法》第二百六十四条规定，***罪是指以非法占有为目的?[1]?，***公私财物数额较大或者多次***、入户***、携带凶器***、扒窃公私财物的行为。***罪是最古老的侵犯财产犯罪，几乎与私有制的历史一样久远。
本罪侵犯的客体是公私财物的所有权。侵犯的对象，是国家、集体或个人的财物，一般是指动产而言，但不动产上之附着物，可与不动产分离的，例如，田地上的农作物，山上的树木、建筑物上之门窗等，也可以成为本罪的对象。另外，能源如电力、煤气也可成为本罪的对象。
庄子窃钩者诛是哪一篇
正确的句子是“窃钩者诛，窃国者侯”。出自《庄子·_箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而***一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
“窃钩者诛，窃国者侯”的意思：偷带钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想。窃钩者诛，这里的“钩”不是钩子的意思，这个指古代腰带“带钩”。
窃钩者诛窃钩者侯下句
偷带bai钩的要处死，篡夺***的人du反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，zhi引申义为dao现实是虚伪的。
出自《庄子·_箧》，《庄子》又名《南华经》，是道家***，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华***，因此《庄子》亦称《南华经》。
全文如下：
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
译文如下：
怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。这不就是***了仁义和圣智吗？所以，那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人，即使有***厚禄的赏赐不可能劝勉，即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。
这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况，都是圣人的过错。因此说，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。
扩展资料：
其实，庄子写这一篇文章，压根儿不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大盗不止」，他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。
文章中所谓的「窃国」，是指“田成子杀齐君而盗其国”。田成子，就是田恒，原是齐国大夫，鲁哀公14年，田恒先杀了齐简公，后来到了他的曾孙子田和，再把齐康公驱逐到海上，自立为齐侯。
庄子看到这段历史，认为田恒他们一伙人所窃的，不止齐国而已，还包括建立齐国的「圣人之道」，而且最终还是利用这个「圣人之道」，来守护他们窃得的战利
窃钩的引证解释是：⒈偷腰带钩。谓小偷小摸。参见“窃_者诛，窃国者侯”。引明储国桢《杂咏》：“_***钩终问鼎，元戎筹国并_粮。”续范亭《感言》：“古人有窃国窃钩之喻，今日竟有窃党而兼窃国者，当得何罪？”。
窃钩的引证解释是：⒈偷腰带钩。谓小偷小摸。参见“窃_者诛，窃国者侯”。引明储国桢《杂咏》：“_***钩终问鼎，元戎筹国并_粮。”续范亭《感言》：“古人有窃国窃钩之喻，今日竟有窃党而兼窃国者，当得何罪？”。拼音是：qiègōu。注音是：ㄑ一ㄝ_ㄍㄡ。结构是：窃(上下结构)钩(左右结构)。
窃钩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.偷腰带钩。谓小偷小摸。
二、网络解释
窃钩窃钩，读音是qiègōu，汉语词语，指小偷小摸。
关于窃钩的诗句
窃钩窃国纷纷来窃钩者诛窃国者侯窃钩诛
关于窃钩的成语
窃钩窃国钩章棘句窃窃私语窃窃诩诩盗玉窃钩提要钩玄窃钩盗国钩深致远银钩虿尾窃窃私议
关于窃钩的词语
盗玉窃钩钩章棘句钩深致远窃钩盗国钩玄猎秘提要钩玄钩元提要银钩虿尾
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正确句子是: "窃钩者诛 ,窃国者诸侯。”意思是主要讲那些小偷小摸的人被逮到了一定会按律治罪， 罪行严重的甚至还要判***。但是那些偷窃整个国家的人不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方,受世人最仰。这就说明了统治阶级的虚伪，也从某一方面凸显了法律的局限性。
出处：《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”（钩：带钩。白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而***一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？）表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
扩展资料：
庄子写这一篇文章不是在谴责所谓的权贵犯罪。通篇认为圣人生而大盗起、圣人不死，大盗不止，他强调应该要绝圣弃知，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是圣人之道。
圣人告诫我们，不可以贪图不义之财，因此对于那些偷窃诸如腰带这种不值钱东西的人，必须加以处罚（窃钩者诛）；但圣人同时也表示，要顺天应人、吊民伐罪，因此「窃国」成功的人，都可以用这些冠冕堂皇的大道理当作借口，建立并维系他所窃得之物。
百度百科-窃钩者诛，窃国者侯
正确的句子是“窃钩者诛，窃国者侯”。出自《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”白话译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而***一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
“窃钩者诛，窃国者侯”的意思：偷带钩的要处死，篡夺***的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想。窃钩者诛，这里的“钩”不是钩子的意思，这个指古代腰带“带钩”。
