常可的词语解释是：常可chángkě。(1)往常行之有效用的办法，即归例，惯例。
常可的词语解释是：常可chángkě。(1)往常行之有效用的办法，即归例，惯例。结构是：常(上下结构)可(半包围结构)。注音是：ㄔㄤ_ㄎㄜˇ。拼音是：chángkě。
常可的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈成规，旧例。引《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期_古，不法常可，论世之事，因为之备。”
二、网络解释
常可常可成规，旧例。《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期_古，不法常可，论世之事，因为之备。”
关于常可的诗词
《相送联句·寸阴常可惜》
关于常可的诗句
天地寻常可是秋此兆常可凭改植常可夸
关于常可的成语
可有可无可歌可泣常来常往可喜可贺可蔼可亲可悲可泣可泣可歌然然可可
关于常可的词语
不法常可
关于常可的造句
1、丰富多彩的艳丽景色时常可见。希望每位到兴坪来创作的朋友都能有好运气，得到丰厚的收获。
2、通过直接调用特定文件系统工具，通常可以获得更高级选项的访问权。
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yīn wèi四声。
圣人是一个汉语词语，拼音是shèng rén，一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指?孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称。亦指酒之清者。
思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。
在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。
这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。
所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。
问题一：班匕可考是什么意思 把成语辞海搬出来然后只能找到“班班可考”。班班，明显的样子。辞海上还有三个例子其中包括《说岳全传》的例子，所以应该是打错了吧
问题二：班班可考wlrg什么？ 班班可考 [bān bān kě kǎo] [释义] 班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
问题三：一人,一夜,一心,一意,可有人明?什么意思 意思就是每个人都有自己的心思，即使亲密如夫妻父子也做不到完全同心同德，等到缘分一尽，轮回转世之后，见了面谁也不认识谁了。这个表达了人生无常，一切都是缘聚缘散的人生观。
问题四：像（孜孜不倦）词语还有什么？ 勤奋努力
不知疲倦
废寝忘食
问题五：人老心不老是什么意思 年纪大了还很色，想做那事！
问题六：照样子写词连连拱手 这是让我们猜什么呢
问题七：整什么一什么是什么成语疯狂猜成语 敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长 班班可考 班班：明显的样子；考：考查。指文字记录十分明显，可以考查 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 粲然可观 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著 不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多 不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多 不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解 不可言状 状：形容。没法用言辞来形容 不可移易 移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇 不可逾越 逾：超过。不可能超过或不能越过 不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好 触手可及 近在手边，一伸手就可以接触到 楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意 海水不可斗量 斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的 机不可失 机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来 机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过 渐不可长 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长 计日可待 指为期不远 蔼然可亲 形容态度和气，使人愿意接近。 可见一斑 指可以看到事物的一部分 可望不可即 望：远看；即：接近。望得见却不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 乐不可言 快乐得无法用言语形容 苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容 历历可见 历历：分明、清楚。看得清清楚楚 寥寥可数 寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来 没可奈何 指没有办法，无计可施 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。 不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 不可动摇 形容极其坚定、牢固。 不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。 不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。 不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。 不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。 不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。 不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。 不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。 不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。 不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 不可 *** *** ：限定止境、数量。形容前程远大。 不可向迩 迩：近。不可接近。 不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。 不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了......>>
问题八：百家姓操读什么 有两种读法：读作cào，亦可读作cāo。
操氏是一个多源流的古老姓氏，基本形成有源于官位，出自殷朝君主盘庚给大夫所封官职，属于帝王赐姓为氏；源于姬姓，出自周武王姬发后代，属于以职业技能名称为氏；操姓为曹操后裔三种说法。
操姓渊源：
操氏是一个多源流的古老姓氏，基本形成以下三种观点。
官姓说法
源于官位，出自殷朝君主盘庚给大夫所封官职，属于帝王赐姓为氏。
操氏源自古地名北蒙，又称殷(古皖国，抚安徽潜山)，其祖先在其地做乐礼之官，主操琴瑟，亦称“殷操”。操，后多指乐礼操掌之官，类比乐正，其后裔子孙中很早即有以先祖官职称谓为姓氏者，称操氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，远早于东汉末期魏王曹操后裔所改之操氏。今安徽省安庆市潜山县的小屯村一带，古名为“北蒙”，亦称“殷”。公元前十四世纪，商朝第十代国王盘庚，从山东“奄”(今山东曲阜)迁都到“殷”，成为当时政治、经济、文化中心。
后在春秋时期，该地系皖国封地，安徽省简称皖，盖源于此。今日的潜山县城曾于东汉至南宋向间为郡、州、府治所驻地长达八百年，堪称历史悠久，人文荟萃。操氏后又迁徙到江西的鄱阳地区，始祖被称之为“万陵公”，曾是宋真宗时期的进士，因官居江西鄱阳，慕其地钟灵毓秀，遂携三个儿子迁居于此，久之繁衍为江右望族。后因避灾而由鄱阳迁徙到浙江嵊州、丽水、青田等地，形成了浙江操氏家族。
因避讳曹姓而改：
操姓为曹操后裔。
据操氏族谱谱序记载，曹魏末年，魏帝曹奂年幼，朝政为司马氏把持。司马昭兄弟为篡夺曹魏皇权，肆无忌惮地迫害曹操子孙。公元265年，司马炎废魏帝，建立晋***后，更加疯狂地曹魏皇族。曹操谪孙曹休举家逃往鄱阳郡新义（今江西省鄱阳县），为避免被司马氏***斩尽杀绝，遂以曹操之名为姓，改曹姓操，延续至今。在整部《谯国操氏族谱》中，绝对不见嫁曹氏，也不见操郎娶曹女者，盖因曹、操原本为一家的缘故。 操氏的《谯国操氏族谱》在唐代初年编撰，沿下历代均有重修。谯国，为曹操出生地，故址在今安徽亳州附近。
其他说法：
源于姬姓，出自周武王姬发后代，属于以职业技能名称为氏。
操氏先祖之一的操节，祖籍山西牟道县。其先人在明朝永乐年间迁燕地(今河北)，操节膺五经魁，在朝为官，后因戍边有功，在明正德九年(公元1514年)，柱奉谕赐祭不留停候、继授车骑将军、终任两湖总兵官。操节之子操洁清与父亲同朝为官，晋赠太傅、太师、太保，刑部侍郎。父子当朝，班班可考。后因奸宦陷害，操节弃官入蜀(今四川)，后定居在“小歌山”(今重庆长寿)数百余载。相传，操节在临终时曾遗嘱家人：“ *** 氏始祖乃周武王姬发之后代、昭考公第十三子振铎之第二十七代子孙，因先祖在其时社会地位崇高，时孔子所出《漪兰操》一书，他独解奇妙，世人恭称其为琴操家，后人始以操为氏。”
而操节所指昭考公第十三子振铎所衍延的曹氏，与岭南曹氏一脉的开族始祖曹子循为一系同源，出汝宁府(今河南汝南)。曹子循族系散居在今广东佛山、南海、香山、东莞、三水、番禺、顺德、增城、博罗、新安、清远、惠州、开平、台山等地区，子孙们曾于清乾隆甲午年蒲月(公元1774年5月)在今广州市小南门秉政街重建有“曹先贤祠”。
迁徙分布：
操姓分布较为集中的地区有：江西鄱阳县田畈街镇七甲操家村，金盘岭新义村，银宝湖操家村，安徽潜山、怀宁、芜湖市、安庆市，河南鹿邑县玄武镇操庄行政村（约2000余人），浙江嵊州***乐镇（约有2000余人）、金华、开化县，湖北武汉新洲（约有1000多人）、鄂州、应城、蕲春、随州，江西进贤县文峰览溪......>>
问题九：闷闷不乐aabc式，急求，4个！ 步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花 步步为营
『包含有“可”字的成语』
“可”字开头的成语：(共13则) [k] 可乘之机 可操左券 可乘之隙 可发一噱 可歌可泣 可见一斑 可泣可歌 可望不可即 可望而不可及 可望而不可即 可想而知 可心如意 可有可无
第二个字是“可”的成语：(共89则) [b] 不可多得 不可端倪 不可动摇 不可告人 不可究诘 不可救疗 不可教训 不可救药 不可揆度 不可开交 不可理喻 不可奈何 不可枚举 不可磨灭 不可名状 不可摸捉 不可偏废 不可企及 不可胜道 不可胜计 不可胜记 不可胜纪 不可胜举 不可胜数 不可胜算 不可收拾 不可思议 不可胜言 不可同日而语 不可乡迩 不可向迩 不可*** 不可言传 不可一世 不可言宣 不可言喻 不可移易 不可逾越 不可言状 不可造次 不可捉摸 不可终日 [f] 富可敌国 [g] 光可鉴人 [j] 见可而进 见可而进，知难而退 进可替不 进可替否 俭可养廉 [l] 力可拔山 廉可寄财 [m] 莫可究诘 门可罗雀 莫可名状 莫可奈何 没可奈何 门可张罗 [n]宁可清贫，不作浊富 宁可玉碎，不能瓦全 [q] 钱可通神 [r] 热可炙手 [s]适可而止 是可忍，孰不可忍 士可杀不可辱 水可载舟，亦可覆舟 [w] 无可不可 无可比伦 无可比拟 无可比象 无可奉告 无可非议 无可厚非 未可厚非 无可讳言 无可救药 无可名状 无可奈何 亡可奈何 无可柰何 无可奈何花落去 无可如何 未可同日而语 无可无不可 无可争辩 无可置辩 无可置喙 无可置疑 [x] 献可替否 [z] 只可意会，不可言传
第三个字是“可”的成语：(共132则) [a] 敖不可长 傲不可长 蔼然可亲 [b] 班班可考 比户可封 比屋可封 不置可否 [c] 臭不可当 臭不可闻 楚楚可爱 楚楚可怜 尺寸可取 楚楚可人 此而可忍，孰不可忍 粲然可观 垂手可得 触手可及 [d] 敌不可*** 敌不可纵 端倪可察 冬日可爱 大有可观 大有可为 [f] 锋不可当 反手可得 法无可贷 方员可施 [g] 高不可登 高不可攀 贵不可言 [h] 和蔼可亲 后生可畏 憨状可掬 [j] 坚不可摧 急不可待 急不可耐 机不可失 机不可失，失不再来 机不可失，时不再来 疾不可为 渐不可长 岌岌可危 计日可待 计日可期 金石可开 进退可度 进退可否 九原可作 [k] 苦不可言 可歌可泣 可泣可歌 可有可无 [l]乐不可极 了不可见 牢不可破 乐不可言 乐不可支 龙断可登 历历可辨 历历可见 了了可见 历历可考 历历可数 寥寥可数 来者可追 [m] 妙不可言 面目可憎 [n] 怒不可遏 难能可贵 南山可移 [p] 迫不可待 [q]巧不可阶 巧不可接 情不可却 泣不可仰 前车可鉴 奇货可居 清洌可鉴 情有可原 企踵可待 前辙可鉴 屈指可数 弃之可惜 [r] 锐不可当 人不可貌相 忍无可忍 人言可畏 孺子可教 [s] 深不可测 势不可当 势不可挡 势不可遏 俗不可耐 时不可失 俗不可医 [t] 唾手可得 唾手可取 [w]无肠可断 无地可容 无家可奔 无间可乘 无机可乘 无家可归 无计可奈 无迹可求 无计可施 无间可伺 无际可寻 无迹可寻 无所可否 无隙可乘 无懈可击 无言可对 [x] 笑不可仰 形迹可疑 笑容可掬 夏日可畏 秀色可餐 献替可否 [y] 杳不可闻 一蹴可几 倚马可待 一苇可航 一无可取 [z] 罪不可逭 指挥可定 指麾可定 指日可待 指日可下 炙手可热 凿凿可据 指掌可取
“可”字结尾的成语：(共16则) [b] 不法常可 不知所可 [f] 非同小可 [m]模棱两可 [q] 强而后可 缺一不可 阙一不可 [r] 人而无信，不知其可 [w]无乎不可 无可不可 无可无不可 无施不可 无所不可 未为不可 [y] 以不济可 依违两可
“可”字在其他位置的成语：(共16则) [c] 此风不可长 [e] 二者不可得兼 [h] 皇皇不可终日 惶惶不可终日 海水不可斗量 [j] 家丑不可外谈 家丑不可外扬 岌岌不可终日 [l] 来世不可待 [t] 天机不可泄漏 天机不可泄露 他山之石，可以攻玉 [x] 夏虫不可以语冰 朽木不可雕 [z] 知其不可而为之 朝闻道，夕死可矣
如法炮制: 炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
无法无天: 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
约法三章: 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
执法如山: 执行法律象山一样不可动摇。
作法自毙: 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
不法之徒: 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒
不法古不修今: 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不法常可: 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
抱法处势: 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
败法乱纪: 败坏法令，扰乱纪律。
***小廉: 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
伏法受诛: 伏法：由于违法而受处***；诛：杀死。犯法被杀。
官法如炉: 指国家如炉火无情。
坏法乱纪: 破坏法制和纪律。
没法没天: 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
卖法市恩: 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
明法审令: 审：谨慎。申明法令，使***遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
没法奈何: 指没有办法，无计可施。
弄法舞文: 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
1. 带有不字的四字成语大全
不期而遇、不虚此行、不留余地、零碎不全、口不应心、卓尔不群、***椽不斫、朝不虑夕、不可轻犯、不辨菽粟、祸出不测、闭门不出、矜持不苟、恶不去善、只骑不反、乐祸不悛、无所不容、大节不夺、变动不居、言不及行、俗不可耐、不由分说、一字不落、食而不化、威刑不肃、专一不移、不轨不物、非钱不行、耳不离腮、屡试不爽、爱不释手、拟于不伦、不得其所、歪不横楞、横行不法、终日不倦、昼夜不舍、裹足不进、俭不中礼、不干不净、不值一笑、临难不屈、毫不犹豫、兵不污刃、未为不可、游荡不覊、成事不说、按甲不动、淡而不厌、岁比不登、盖不由己、目不苟视、贵不召骄、良莠不分、不次之位、风景不殊、不卜可知、不当不正、曲不离口、豪放不羁。
2. 带有不字的四字词语大全,写出带有不字的成语按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释 爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊 按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室 不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已 不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃 不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦 不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火 兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存 百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇 兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪 不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸 不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊 边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳 不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦 不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下 不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后 不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心 不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高 变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正 不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死 不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色 不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招 博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门 不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启 不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命 不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土 不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠 不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾 不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃 不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳 不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞 不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐 不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津 不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论 不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测 变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷 不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处 不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行 不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年 不揪不***、不揪不***、不矜不伐、不今不古、不饥不寒 不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由 不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走 不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数 不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线。
3. 关于含不字的成语大全不由自主、
不以为然、
念念不忘、
美中不足、
卓尔不群、
川流不息、
一动不动、
求之不得、
漫不经心、
鸡犬不宁、
二话不说、
纹丝不动、
目不转睛、
名不虚传、
迫不及待、
妙不可言、
数不胜数、
情不自禁、
哭笑不得、
寸草不生、
不***思索、
目不暇接、
不知所措、
恋恋不舍、
闷闷不乐、
见死不救、
一声不吭、
自强不息、
出其不意、
万死不辞
诲人不倦、
不可思议、
誓死不屈、
秘而不宣、
愧不敢当、
孜孜不倦、
局促不安、
魂不附体、
罚不当罪、
从容不迫、
不紧不慢、
义不容辞、
心绪不宁、
不三不四、
水泄不通、
不速之客、
不劳而获、
残缺不全、
言不由衷、
形影不离、
不折不扣、
惴惴不安、
图谋不轨、
不辞劳苦、
不辞而别、
不慌不忙、
足不出户、
愚不可及、
视而不见、
不耻下问
4. 不什么的四字成语不白之冤： 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地： 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不卑不亢： 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不辨菽麦： 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不成体统： 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不耻下问： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不出所料： 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不辞而别： 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦： 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
不打自招： 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不得而知： 得：能够。没有办法知道。
不得人心： 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得要领： 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不动声色： 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不二法门： 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不乏其人： 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不分彼此： 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不分皂白： 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不尴不尬： 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不甘后人： 不甘心落在别人后面。
不甘寂寞： 甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱： 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
不攻自破： 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不共戴天： 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
不苟言笑： 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不关痛痒： 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
不过尔尔： 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
不寒而栗： 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不合时宜： 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不欢而散： 散：离开，分手。很不愉快地分手。
共找到625个不字开头的成语，还包含带不字的成语大全，
5. 带不"字"的成语加意思,四个字的鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。
马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态敖不可长敖：通“傲”，傲慢。
傲慢之心不可以滋长白黑不分比喻清浊混乱，是非不明百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个百不获一获：得到。
一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得百不失一失：过失，错误。
万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷抱不平遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方抱负不凡抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般逼不得已逼：逼迫。
迫不得已匕鬯不惊匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧，形容法纪严明，无所惊扰鄙夷不屑鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。
轻视，看不起闭门不出关起门来不外出，指杜绝与外界交往鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料冰炭不投投：投合。
比喻彼此合不来冰炭不相容冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存百世不磨磨：消灭，磨灭。
千秋万代永不磨灭百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解百闻不如一见闻：听。
听到一百次，也不如亲眼见到一次半面不忘半面：见过面。见过面就不遗忘。
形容记忆力极强半生不熟半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉，不熟练半新不旧半：二分之一。指不新不旧饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。
比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提边尘不惊边：边境；惊：震动。
比喻边境安定无战事鞭不及腹及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。
比喻力量达不到鞭长不及鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。
比喻相隔太远，力量达不到表里不一表：表面；里：里面。表面与内在不一样不差上下不分高下，差不多不耻最后不耻：不以为羞耻。
不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的不偢不倸偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。
不看也不答理，也指一切事情都不注意不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位不存不济支持不住，受不住。
形容半死不活的样子不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处不打自招打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。
比喻无意中暴露了自己的意图不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正不得不尔得：能；尔：如此。
不得不这样不得其死得：取得，获得。指人不得善终不得人心得：取得，获得。
得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之用：使用。没有办法，只好***用这个办法不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子不分畛域畛域：界限。
不分界限、范围。也比喻不分彼此不干不净净：洁净。
指粗俗，下流。 *** 的婉辞不尴不尬不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。
不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀攀：比喻结交依附他人。
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。
指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈根：根据；谈：言论。指没有根据的言论不攻自破破：毁坏。
不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳不顾死活顾：顾惜，眷顾。
不顾自己的生命，比喻拼命不顾一切顾：顾惜，眷顾。什么都不顾不管三七二十一不顾一切，不问是非情由不慌不忙慌：急遽忙乱。
不慌张，不忙乱，从容不迫不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。
指不甘就范的民众不即不离即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。
也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一不计其数计：计算。没法计算数目。
形容很多不记前仇指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索思索：思考探求。用不着想。
形容说话办事敏捷迅速不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动不拔一毛形容非常吝啬不败之地败：输，失利。
具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜不避汤火汤：沸水；火：战火。
指不畏凶险不测之祸测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡不测之忧测：预测；忧：忧患。
指意外的祸患不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心不见经传经传：指经典的著作。经传上没有记载。
后指没有名气或没有来历不解之缘解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分不经世故经：经历；世故：人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验不经之谈经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话不胫而走不：没有；胫：小腿；走：快跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去不揪不睬不看也不答理。
形容待人态度冷淡不拘一格不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准不绝如发绝：断。
形容局势危急不绝如线绝：断。形容局势危急。
6. 不字开头的成语大全不由自主、不以为然、不***思索、不知所措、不可思议、不速之客、不三不四、不劳而获、不辞而别、不紧不慢、不折不扣、不辞劳苦、不耻下问、不慌不忙、不怀好意、不言而喻、不求甚解、不动声色、不拘一格、不在话下、不同凡响、不落窠臼、不甘落后、不解之缘、不堪设想、不可磨灭、不能自已、不见天日、不屑一顾、不可开交 不可名状、不得而知、不足为训、不省人事、不屑置辩、不二法门、不辱使命、不辨菽麦、不卑不亢、不计其数、不胫而走、不羁之才、不即不离、不可估量、不容置喙、不远万里、不翼而飞、不瘟不火、不孚众望、不寒而栗、不共戴天、不足齿数、不遗余力、不吝赐教、不刊之论、不骄不躁、不拘小节、不郎不秀、不祥之兆、不胜枚举 不干不净、不偏不倚、不敢高攀、不由分说、不足为虑、不以为耻、不可同日而语、不知死活、不知天高地厚、不冷不热、不分彼此、不敢越雷池一步、不切实际、不合时宜、不可一世、不敢苟同、不到黄河心不死、不敢造次、不打自招、不堪回首、不得已而为之、不分胜负、不入虎穴，焉得虎子、不仁不义、不择手段、不义之财、不知不觉、不经一事，不长一智、不足挂齿、不辨真伪 不学无术、不攻自破、不识大体、不识抬举、不露声色、不明不白、不可告人、不登大雅之堂、不管不顾、不甘示弱、不成体统、不堪入目、不知所云、不厌其烦、不伦不类、不能自拔、不出所料、不分伯仲、不懂装懂、不近人情、不知好歹、不足为奇、不求有功，但求无过、不见棺材不落泪、不能登大雅之堂、不顾一切、不识庐山真面目、不声不响、不情之请、不能赞一词 不可多得、不怕官，只怕管、不费吹灰之力、不堪入耳、不打不相识、不了了之、不识时务、不堪一击、不知者不罪、不负众望、不可理喻、不看僧面看佛面、不管三七二十一、不敢问津、不知去向、不可收拾、不得善终、不足为外人道、不分青红皂白、不在其位，不谋其政、不甘寂寞、不欢而散、不吃羊肉空惹一身膻、不白之冤、不依不饶、不得其所、不入虎穴，不得虎子、不识局面、不得已而用之、不轨不物 不赀之禄、不忘沟壑、不留余地、不卜可知、不虚此行、不为福先，不为祸始、不知肉味、不疾不徐、不知寝食、不可轻犯、不吐不快、不惮强御、不近道理、不弃草昧、不得不尔、不可端倪、不相上下、不安小成、不当不正、不期而遇、不痛不痒、不忍卒读、不测之诛、不堪言状、不得其死、不急之务、不蔽风雨、不伤脾胃、不可企及、不务正业 不测之忧、不足为据、不知自爱、不敢旁骛、不凉不酸、不羁之民、不可避免、不分胜败、不劣方头、不得违误、不遑暇食、不拔之策、不以为耻，反以为荣、不得已而求其次、不自由，毋宁死、不测之渊、不蔓不枝、不磷不缁、不二之老、不事声张、不虞冻馁、不明事理、不事城府、不随以止、不容乐观、不期修古、不失时机、不以辞害志、不畏 *** 、不次之迁 不达大体、不识泰山、不知人间有羞耻事、不痴不聋、不言不语、不直一文、不知其详、不终之药、不测之险、不世之略、不知所终、不拘形迹、不以人废言、不识人间有羞耻事、不能赞一辞、不明所以、不揣冒昧、不问青红皂白、不破不立、不知头脑、不擒二毛、不知所从、不器之器、不奈之何、不今不古、不痴不聋，不成姑公、不通文墨、不绝如缕、不徇颜面、不衫不履 不明真相、不知所为、不劳而食、不过尔尔、不以介怀、不求闻达、不以为奇、不登大雅、不竞南风、不龟手药、不拘禁忌、不露锋芒、不知有汉，何论魏晋、不知凡几、不足介意、不便之处、不胜其苦、不可小觑、不可造次、不愠不火、不令而信、不以词害意、不可捉摸、不出户，知天下、不知权变、不祧之祖、不伏烧埋、不足为怪、不着疼热、不讳之门 不知深浅、不***雕琢、不舍昼夜、不畏强权、不修边幅、不日不月、不禁不由、不赀之躯、不治之症、不餍人望、不费之惠、不夷不惠、不离不弃、不宣而战、不法常可、不矜不盈、不吃烟火食、不同流俗、不失圭撮、不平则鸣、不祥之征、不啻云泥、不啻天渊、不耻相师、不露圭角、不教之教、不经世故、不敢告劳、不愧不怍、不步人脚。
7. 不常见四字成语大全暴虎冯河
解释：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
韦编三绝
〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
钩深致远
〖解释〗致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
〖出处〗《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
袒裼裸裎
解释：袒裼：露臂；裸裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。
出处：《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
更仆难数—“更”在这里指“换”。这个成语原来意思是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
木人石心—比喻人受诱惑，不动心。
期期艾艾 ：口吃。
茕茕孑立 ：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
不孚众望： 不能使大家信服。
韩非子对历史阶段所作的划分“上古竟于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”不同于“厚古”的儒、道、墨之家，法家提倡因时制宜，主张相应于不同时代而取适宜的制度和政策，即所说的“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。法家是极现实主义的，他的社会政治理想是“富国强兵”。这点上，法家选择儒家“上道”之对立面——“霸道”一边。法家相信只有“严形峻法”才能实现国家富强。法家思想的特性——“严而少思”，使其最终走向失败。
他还提出“法后王”的进步历史观。他把社会的发展分为“上古”、“中世”和“当今”三个阶段，指出三个阶段有不同的特点，“上古竟于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，因为社会是向前发展的，所以统治者就应该根据形势的变化而***取相应的措施，这叫做“世异则事异，事异则备变”，强调“当今之世”，必须“争于气力”。他坚决批判复古思潮，讥笑复古派是“守株待兔”的蠢人。这些都是新兴地主阶级激进派的思想。
