编号 4086 成语 目不识字 注音 ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄗˋ （变） ㄇㄨˋ ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄗˋ 汉语拼音 mù bù shì zì（变）mù bú shì zì 释义 义参「目不识丁」。
见「目不识丁」条。
典源 此处所列为「目不识丁」之典源，提供参考。
＃《旧唐书．卷一二九．张延赏列传》弘靖之入幽州也，蓟人无老 *** 女，皆夹道而观焉。
河朔军帅冒寒暑，多与士卒同，无张盖安舆之别。
弘靖久富贵，又不知风土，入燕之时，肩舆于三军之中，蓟人颇骇之。
弘靖以禄山、思明之乱，始自幽州，欲于事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望。
从事1>有韦雍2>、张宗厚3>数辈，复轻肆嗜酒，常夜饮醉归，烛火满街，前后呵叱4>，蓟5>人所不习之事。
又雍等诟责吏卒，多以反虏名之，谓军士曰：「今天下无事，汝辈挽得两石6>力弓，不如识一丁字。」
军中以意气自负，深恨之。
〔注解〕(1)从事︰职官名。
汉刺史佐吏，通称为州从事，历代因其制，宋废。
(2)韦雍：唐朝人，生卒年不详。
曾为太子宾客。
张弘靖为幽州节度使时，其为观察判官，摄监察御史。
主政其间，与张弘靖多改习俗，引起当地居民不满，愤而起乱，遭叛民捕杀。
(3)张宗厚：唐朝人，生卒年不详。
为张弘靖任幽州节度使之从官，与韦雍等俱遭叛民。
(4)呵叱：大声责骂。
叱，音ㄔˋ。
(5)蓟：地名。
唐玄宗***十八年置，治所在渔阳，约当今河北省蓟县。
(6)石：音ㄉㄢˋ，古代计算重量的单位。
〔参考资料〕另可参考：《新唐书．卷一二七．张嘉贞列传》 典故说明 此处所列为「目不识丁」之典故说明，提供参考。
「目不识丁」原作「不识一丁」。
据《旧唐书．卷一二九．张延赏列传》载，唐代时，张弘靖被任命为幽州节度使，掌管幽州地方的军政。
当他前往幽州上任时，当地百姓夹道观看，看到他乘着轿子走在军队之中，大家都非常惊讶。
因为当地的将军都是与士兵一同日晒雨淋，从不坐轿子的，因此对他产生不好的印象。
又因幽州为安禄山之乱的发起地，人民向来强悍尚武，张弘靖想改善当地的民风，便毁坏安禄山的坟墓，此举更引起当地人民的反感。
他的两个从官韦雍、张宗厚行为嚣张跋扈，常吃喝玩乐直到深夜，喝醉酒还要大队人马护送他们回家，烛火照得整条街通亮。
看到不满意的事就乱骂大叫，还对士兵说：「现在天下太平，你们会拉弓射箭有什么用？还不如去认识一个『丁』字来得有用！」因为「丁」字是很容易认识的字，如果连「丁」字都不认识，那就接近文盲了。
所以这句话不但夸赞了自己，也取笑了长于武艺的兵士。
使得士兵们相当地气愤，对他们深恶痛绝。
后来「目不识丁」这句成语就从这里演变而出，用来比喻不识字或毫无学问。
书证 01.清．顾炎武〈与友人论门人书〉：「矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 目不识丁
1. 形容琴的四字成语
焚琴煮鹤、
对牛弹琴、
琴棋书画、
琴断朱弦、
琴瑟和谐、
古琴价高、
琴瑟合鸣、
鸣琴而治、
琴心相挑、
破琴示绝、
坐上琴心、
剑胆琴心、
琴歌酒赋、
琴瑟调和、
琴挑文君、
琴剑飘零、
一琴一鹤、
如鼓琴瑟、
和如琴瑟、
瑟弄琴调、
人琴俱亡、
牛听弹琴、
破琴绝弦、
琴瑟之好、
琴瑟失调。
2. 四字成语什么书闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
秉笔直书 秉：握。书写史实不隐讳
洪乔捎书 指言而无信的人
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
悬石程书 形容勤于政事。
仰屋著书 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
衡石程书 见“衡石量书”。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
寄雁传书 谓传递书信。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不知书 见“目不识书”。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
史不绝书 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
十年读书 谓长期努力于学业。
识字知书 谓有文化知识。
手不释书 犹手不释卷。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
鱼笺雁书 泛指书信。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
左图右书 见“左图右史”。
黄耳寄书
3. 收集表示琴棋书画的四字成语琴琴瑟之好、琴断朱弦、琴歌酒赋、琴剑飘零、琴瑟调和、琴瑟和好、琴瑟相调、琴心剑胆、鸣琴而治、一琴一鹤、和如琴瑟、如鼓琴瑟、瑟调琴弄、坐上琴心、彭泽横琴、焚琴煮鹤、北窗之友、伯牙绝弦、单鹄寡凫、动人心弦、改张易调、改柱张弦、胶柱鼓瑟、金徽玉轸、乐分龙赵、六马仰秣、彭泽横琴、破琴示绝、囚牛好音、三叠阳关、丝竹管弦、弦歌不绝、弦歌之音、牙生辍弦、羊体嵇心棋背碑覆局、波罗塞戏、当局者迷，旁观者清、丢车保帅、丢卒保车、蠹居棊处、高人一着、瓜剖棋布、过河卒子、火列星屯、局外之人、举棋不定、举棋若定、累棋之危、满盘皆输、棋布错峙、棋高一着、棋输先著、全局在胸、一着不慎，满盘皆输书笔底龙蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、蚕头燕尾、藏头护尾、沉著痛快、沉着痛快、初学涂鸦、跌宕遒丽、丁真楷草、丁真永草、飞龙舞凤、丰筋多力、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、古肥今瘠、鹤膝蜂腰、胡肥钟瘦、画沙印泥、画蚓涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、矫若惊龙、矫若游龙、劲骨丰肌、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、力透纸背、临池学书、柳骨颜筋、龙飞凤舞、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙翔凤跃、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾跂鸿惊、鸾翔凤翥、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、善书不择纸笔、唐临晋帖、铁画银钩、唾玉钩银、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、文***炳焕、下笔风雷、仙露明珠、写经换鹅、心正笔正、学书不成，学剑不成、严家饿隶、颜骨柳筋、颜筋柳骨、颜精柳骨、一字见心、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙画笔底春风、笔精墨妙、笔墨横姿、别开生面、不拘绳墨、成竹在胸、尺二冤家、尺幅寸缣、尺幅千里、传神阿堵、传神写照、寸马豆人、大处落墨、丹青不渝、丹青过实、丹青妙手、点屏成蝇、点指画字、雕冰画脂、东鳞西爪、东抹西涂、斗方名士、断管残沈、断管残渖、断齑块粥、断缣尺楮、断缣寸纸、粉白黛黑、粉白墨黑、风骨峭峻、风流酝藉、规矩绳墨、烘云托月、呼之欲出、画虎不成反类犬、画虎类狗、画龙点睛、画龙刻鹄、画卵雕薪、画若鸿沟、画沙聚米、画蛇添足、画水镂冰、画瓦书符、画意诗情、画影图形、画脂镂冰、画中有诗、挥翰成风、挥毫落纸、挥洒自如、活色生香、火齐木难、颊上三毫、颊上三毛、江山如画、金壶墨汁、金题玉躞、刻鹄不成尚类鹜、刻画无盐，唐突西施、雷惊电绕、历历如画、历历如绘、落笔成蝇、买王得羊、眉黛青颦、描神画鬼、妙手丹青、明白如画、模山范水、摩挲赏鉴、拈毫弄管、排奡纵横、破壁飞去、琴棋书画、如闻其声，如见其人、如锥画沙、润笔之绢、山节藻棁、山耶云耶、涉笔成趣、神工意匠、诗情画意、十日一水，五日一石、舐毫吮墨、疏密有致、唐临晋帖、体规画圆、铁画银钩、吴带当风、下笔风雷、信笔涂鸦、信手涂鸦、胸次丘壑、胸有成竹、绣闼雕甍、须眉毕现、渲染烘托、压卷之作、杨柳宫眉、一笔抹煞、一挥而就、意到笔随、意在笔先、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、盈帙满笥、云耶山耶、匀红点翠、咫尺万里、醉墨淋漓、。
形容读书很少的成语：才疏学浅、目不识丁、胸无点墨、空空如也。
1、才疏学浅
意思是才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
示例：明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
2、目不识丁
意思是指连一个字也不认识，形容人不识字或没有学问。
示例：我试问如果你母亲要把你嫁给一个目不识丁的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨袴子弟，你难道也不反抗？
3、胸无点墨
肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
示例：你别看他每天滔滔不绝的，实际是个胸无点墨的人。
4、空空如也
空空如也，原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有或什么都没有。
示例：鲁迅 《南腔北调集·<自选集>自序》：“﹝我﹞此后就一无所作，‘空空如也’。”
扩展资料：
形容读书很多的成语：
1、满腹经纶
意思是形容人有才学，有治理国家的才能。
示例：清·石玉昆?《三侠五义》第三十二回：颜查散素有大志，总要克绍书香，学得满腹经纶，屡欲赴京考试。
2、博学多才
意思是学问广博精深，有多方面的才能。
示例：是一个年轻有为；博学多才的好后生。
3、博古通今
意思是对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。
示例：你向有东施效颦之名，最是博古通今。
4、学富五车
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
1. 以目字开头的四字词语有哪些
目不别视mùbùbiéshì目不苟视眼睛不随便乱看.形容为人正派.目不给赏眼睛来不及观赏.形容景物优美繁多.目别汇分指分门别类.目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛.比喻没有自知之明.也比喻只见远处，不见近处.目不交睫交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼.没有合上眼皮.形容夜间不睡觉或睡不着.目不给视给：供给.眼睛来不及观赏.形容景物又美又多.目不窥园形容专心致志，埋头苦读.目不旁视视：看.形容对身边的事物不关心或不愿看.目不忍睹眼睛不忍看，形容景象很凄惨.目不忍覩眼睛不忍看视.形容景象悲惨.目不忍见形容景象极其悲惨.同“目不忍视”.目不忍见，耳不堪闻堪：可.不忍心看，不忍心听.形容情景十分凄惨.目不忍视凄惨得叫人不忍心看.目不忍视，耳不忍闻眼睛不忍看，耳朵不忍听.形容景象极其悲惨.目不识丁连最普通的“丁”字也不认识.形容一个字也不认得.目不识书指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字.目不识字指一个字也不认得.目不妄视妄：胡乱.不随便乱看.形容遵守礼制.目不暇给暇：空闲；给：供给.指东西多，眼睛都看不过来.。
2. 目不什么什么四字成语目不见睫
目不交睫
目不窥园
形容专心致志，埋头苦读。
目不识丁
连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
目不暇接
指东西多，眼睛都看不过来。
目不邪视
邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
目不转睛
眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
目不别视
目不给赏
目不苟视
眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不忍睹
眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
目不忍见
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视
眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不识书
目不暇给
目不斜视
目不知书
3. 带有"目"字的四字词语有哪些有目共睹。四目相对。目光短浅。目中无人。目无余子。一目十行。二目圆睁。目瞪口呆。目光炯炯。目不斜视。
闭目静思。目不识丁。耳闻目睹。目迷五色。目无全牛。目不忍睹。目不暇接。目不转睛。目光远大。目光如豆。鱼目混珠。过目成诵。
目空一切。目光如炬。目不见睫。目不交睫。目击证人。耳目一新。充当耳目。鼠目寸光。图书目录。头晕目眩。
历历在目。名目繁多。发现目标。解答题目。重点项目。网眼目数。达到目的。死不瞑目。目不窥园。门纲目科属种。
4. 前两个字是目不的四字成语成语：目不知书拼音：mù bù zhī shū解释：指不会读书写文章。
出处：《旧唐书·哀帝纪》：“楷目不知书，手仅能执笔，其文罗衮作也。”成语：目不识字拼音：mù bù shí zì解释：指一个字也不认得。
出处：清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”成语：目不邪视拼音：mù bù xié shì解释：邪：通“斜”。
眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
也形容只朝一个方向看。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》成语：目不给视拼音：mù bù jǐ shì解释：给：供给。
眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。
出处：宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”成语：目不苟视拼音：mù bù gǒu shì解释：眼睛不随便乱看。
形容为人正派。出处：明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。”
成语：目不转视拼音：mù bù zhuǎn shì解释：眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。
出处：清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不***斧凿。”成语：目不给赏拼音：mù bù gěi shǎng解释：眼睛来不及观赏。
形容景物优美繁多。出处：清·戴名士《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”
成语：目不识书拼音：mù bù shí shū解释：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。出处：宋·司马光《涑水记闻》卷十六成语：目不旁视拼音：mù bù páng shì解释：视：看。
形容对身边的事物不关心或不愿看。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回成语：目不忍见拼音：mù bù rěn jiàn解释：形容景象极其悲惨。
同“目不忍视”。出处：《广东军务记》：“真为目不忍见。”
示例：地震过后，到处都是~的惨象。近义词：目不忍睹成语：目不忍见，耳不堪闻拼音：mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén解释：堪：可。
不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。
出处：清·叶燮《原诗·内篇》成语：目不忍睹拼音：mù bù rěn dǔ解释：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。出处：清·薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”
成语：目不别视拼音：mù bù bié shì解释：mù bù bié shì出处：眼睛不往别处看。形容神情十分专注的样子。
示例：清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回成语：目不妄视拼音：mù bù wàng shì解释：妄：胡乱。不随便乱看。
形容遵守礼制。出处：《后汉书·陶谦传》：“为人耳不邪听，目不妄视。”
成语：目不见睫拼音：mù bù jiàn jié解释：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。
也比喻只见远处，不见近处。出处：《韩非子·喻老》成语：目不忍视，耳不忍闻拼音：mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén解释：眼睛不忍看，耳朵不忍听。
形容景象极其悲惨。出处：清·叶燮《原诗·内篇》成语：目不忍视拼音：mù bù rěn shì解释：凄惨得叫人不忍心看。
出处：唐·李华《吊古战场文》成语：目不窥园拼音：mù bù kuī yuán解释：形容专心致志，埋头苦读。出处：《汉书·董仲书传》成语：目不转睛拼音：mù bù zhuǎn jīng解释：眼珠子一动不动地盯着看。
形容注意力集中。出处：晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
成语：目不斜视拼音：mù bù xié shì解释：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
也形容只朝一个方向看。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》成语：目不暇给拼音：mù bù xiá jǐ解释：暇：空闲；给：供给。
指东西多，眼睛都看不过来。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
成语：目不交睫拼音：mù bù jiāo jié解释：交睫：上下睫 *** 交接，即闭眼。没有合上眼皮。
形容夜间不睡觉或睡不着。出处：《史记·袁盎晁错列传》成语：目不识丁拼音：mù bù shí dīng解释：连最普通的“丁”字也不认识。
形容一个字也不认得。出处：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
成语：目不暇接拼音：mù bù xiá jiē解释：指东西多，眼睛都看不过来。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
5. 有关目字的4字词语目不识丁 目不识书 目不暇给 目不暇接 目不邪视 目不斜视 目不知书 目不转睛 目成心许 目达耳通 目瞪口呆 目瞪口僵 目瞪口结 目瞪口歪 目目相觑 目逆而送 目牛无全 目染耳濡 目濡耳染 目擩耳染 目若悬珠 目食耳视 目使颐令 目送手挥 目挑眉语 目挑心悦 目挑心招 目窕心与 目兔顾犬 目无法纪 目无全牛 目无三尺 目无王法 目不窥园 目不忍睹 目不忍见 目不忍视 目瞪口张 目瞪舌强 目瞪舌挢 目瞪舌强 目瞪心骇 目定口呆 目动言肆 目击道存 目击耳闻 目见耳闻 目交心通 目睫之论 目空一切 目空一世 目空余子 目量意营 目乱睛迷 目乱精迷 目迷五色 目无下尘 目无余子 目无尊长 目下十行 目眩神摇 目眩头昏 目眩头晕 目语额瞬 目别汇分 目不别视 目不给赏 目不苟视 目不见睫 目不交睫 目睹耳闻 目断魂销 目断鳞鸿 目光炯炯 目光如豆 目光如炬 目光如鼠 目酣神醉 目中无人 目注心凝 目注心营 目眦尽裂 目眢心忳 目怔口呆 目眐心骇 目睁口呆 目知眼见 目指气使 目治手营 目不忍覩。
1、目不识丁意思是指连一个字也不认识，形容人不识字或没有学问。
2、拼音：mù bù shí dīng
3、近义词：目不识字、不辨菽麦
4、反义词：学富五车、博览群书
5、出处：宋·洪迈《容斋俗考》：“今人多用不识一丁字；谓祖《唐书》。”
6、成语用法：目不识丁主谓式；作谓语、定语；形容一个字也不认得。
意思是指连一个字也不认识，形容人不识字或没有学问。
拼音：mù bù shí dīng
近义词：目不识字、不辨菽麦
反义词：学富五车、博览群书
出处：宋·洪迈《容斋俗考》：“今人多用不识一丁字；谓祖《唐书》。”
扩展资料造句：
1、爷爷小时候没上过学，目不识丁。
2、未来的文盲不是目不识丁的人，而是那些没有学习潜质的人。
3、加缪的母亲沉默寡言、目不识丁，她和家人共同抚养两个儿子，住在阿尔及利亚的一套小公寓里，没有厕所也没有自来水。
4、他是一个目不识丁的粗人。
5、原来目不识丁的他，经过两年学习已经可以读报纸了。
Ⅰ 形容“提问”的成语有哪些
不耻下问
不敢问津
不闻不问
不问青红皂白
不相闻问
答非所问
Ⅱ 问什么什么的词语成语
问开头的成语：
问安视寝
问安视膳
问长问短
问道于盲
问鼎轻重
问鼎之心
问鼎中原
问官答回花
问寒问答暖
问寒问热
问花访柳
问柳评花
问柳寻花
问牛及马
问牛知马
问寝视膳
问舍求田
问十答十
问十道百
问俗问禁
问天呵壁
问心无愧
问心有愧
问羊知马
问一答十
问一知二
问诸水滨
问罪之师
Ⅲ 成语见什么知什么
见什么知什么的成语只有：见时知几、见微知著。
一、见时知几[ jiàn shí zhī jǐ ]
解释：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆
出自：北宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知几之变也。”
译文：监军的办法在于坚持牢，而不是看到当时知道多少的演变。
二、见微知著[ jiàn wēi zhī zhù ]
解释：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出自：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
译文：所以圣人见微知着，看到才知道最终。
(3)成语问什么知什么意思扩展阅读
见微知著近义词：
一、原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]
解释：考察事物的开端而预见到它的结果。
出自：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
译文：大凡圣人看到祸福的，也能根据对事物的初始情况的估量类推事物的发展趋势，看到事物的开端就能预知它的结果。
二、可见一斑[ kě jiàn yī bān ]
解释：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
译文：这个小伙子也是管中窥豹，只看到豹身上的一块斑纹。
三、一叶知秋[ yī yè zhī qiū ]
解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出自：西汉·刘安《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”
译文：见一叶落而知道每年的傍晚。
Ⅳ 问的成语有什么
不闻不问
闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
不问不闻
闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
***风问俗
风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
访亲问友
访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友抚躬自问反躬自问，指自我反省
不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不敢问津
问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不问青红皂白
比喻不分是非，不问情由。
不相闻问
闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
答非所问
回答的不是所问的内容。
打破沙锅问到底
比喻追究事情的根底。
吊死问疾
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
反躬自问
躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
抚心自问
摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
耕当问奴
比喻办事应该向内行请教。
呵壁问天
呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
好问决疑
喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
含蓼问疾
蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问则裕
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
记问之学
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
扪心自问
摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
明知故问
明明知道，还故意问人。刨根问底比喻追究底细。
求田问舍
舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
三推六问
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
入境问禁
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入门问讳
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
问心无愧
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问羊知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问舍求田
只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问诸水滨
滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问牛知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问安视膳
每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
无人问津
问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问寒问暖
形容对别人的生活很关心。
问道于盲
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问长问短
仔细地问，表示关心。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
嘘寒问暖
嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
兴师问罪
发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
寻消问息
寻、问：打听。打听消息。
一问三不知
不管怎样问，总说不知道。
悬壶问世
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
载酒问字
指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
质疑问难
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
执经问难
手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
勤学好问
勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
不问皂白
比喻不分是非，不问情由。
不相问闻
指没有联系或断绝往来。此问彼难这个诘问，那个责难。
东捱西问
谓四处探问、打听。反身自问见“反躬自问”。访贫问苦访问贫苦的老百姓。
六问三推
谓反复审讯。攀花问柳见“攀花折柳”。入邦问俗见“入国问俗”。
入竟问禁
竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问俗
进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入乡问俗
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
十死不问
谓即使犯十次死罪也予宽恕。
投石问路
原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
望闻问切
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
问安视寝
见“问安视膳”。
问鼎中原
问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问官答花
谓答非所问。
问柳评花
比喻狎妓。
问柳寻花①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问寝视膳
见“问安视膳”。
问十道百
犹言问一答十。问天买卦求问上天以卜吉凶。
问一答十
形容所知甚多或口齿伶俐。寻根问底见“寻根究底”。
询根问底
谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
以口问心
一面口中自问，一面心中盘算。
以心问心
在心中自问自盘算。
音问两绝
书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
有问必答
有什么问题都给以解答。
追根问底
见“追根究底”。
打破砂锅问到底
〖解释〗比喻追究事情的根底。
盘根问底
〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
问鼎轻重
〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问一得三问
一件事却得到解决三件事的办法。形容求少得多。
丙吉问牛
看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦
不明白欢迎来追问！
望***纳，多谢了！
Ⅳ 成语问羊知马是什么意思
问羊知马
[ wèn yáng zhī来 mǎ ]
1. 解释自：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
2. 出自：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
3. 语法：连动式；作谓语、定语；含褒义
Ⅵ 什么什么知什么成语
知己知彼、知彼知己、知足知止、知心知意、知冷知热
一、知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ]
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋 孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败
二、知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋 孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败
三、知足知止 [ zhī zú zhī zhǐ ]
解释：知道满足知道适可而止。
出自：唐朝令狐德棻《周书·萧大圜传》：“岂如知足知止，萧然无累。”
译文：不如知道满足知道适可而止，萧条不累。
四、知心知意 [ zhī xīn zhī yì ]
解释：见“ 知心着意 ”。谓彼此了解，心意投合。
出自：元 吴昌龄 《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
五、知冷知热 [ zhī lěng zhī rè ]
解释：关心痛养起居，照顾周到细致。
出自：近代 孙力《都市风流》第八章：“生活上，张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
Ⅶ 什么知什么问的成语疯狂猜成语
明知故问
明知故问 [míng zhī gù wèn]
基本释义
明明知道，还故意问人。
出 处
清·石玉昆《三侠五义》：“……见他这番光景；明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？’”
例 句
这是你份内的事，你怎么～呢？
Ⅷ 很多用户打个成语问什么意思很多这种提问，他们有什么用意呢
我估计就是有几个小号为了让大号能回答问题挣取财富值或者做任务之类的随便提问的，毫无意义。不用管。
Ⅸ 什么什么知什么的成语有哪些丶时和时和什么
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
达权知变 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
睹微知著 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
见微知萌 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著 见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
迷途知返 迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
视为知己 看成好朋友。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。
达地知根 指根底清楚、明白。
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
睹著知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
睹着知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
惠子知我 比喻朋友相知之深。
行易知难 行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
极往知来 通晓过去，预知未来。
见时知几 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
履霜知冰 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷涂知反 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
识微知著 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
识字知书 指有文化知识。
食不知味 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
视微知著 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
谬托知己 指***托为知心朋友。
讨类知原 指通过类比而探知渊源。
恬不知怪 指安然处之，不以为怪。
恬不知愧 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不知羞 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
以微知著 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
饮水知源 比喻明白事物的本源。
有勇知方 有勇气且知道义。
知地知天 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知微知彰 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。
知足知止 知道满足知道适可而止。
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
Ⅹ 什么知故问四字成语
明知故问 [míng zhī gù wèn]
基本释义
明明知道，还故意问人。
出 处
清·石玉昆《三侠五义》：“……见他这番光景；明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？
目不识丁的人是指对书面文字一无所知，完全不识字。
它常用于形容某人的文化水平低下或缺乏教育的情况。这个成语通常带有一定的贬义，暗示这个人的智力水平较低，缺乏对世界的开阔和理解。
在古代中国，“目”指眼睛，“丁”指“丁字”，即人们认为最简单易学的字。因此，“目不识丁的人”表示一个人连最基本的文字都不认识，缺乏文化知识和教育背景。
此外，这个成语还可以形容一个人缺乏常识或修养，如粗俗之辈、村夫俗子、凡夫俗子等。总之，“目不识丁的人”是指文化水平低下或缺乏教育的人。
他们可能无法读写文字或对知识和学问领域的了解非常有限。这个成语通常带有贬义，但也可以用来形容一个人的无知或缺乏常识。
成语寓意
唐朝***张弘靖，出身名门，养尊处优，骄必生恶。张弘靖脾气急躁，刚愎自用，还目中无人，收受贿赂而又胆大妄为，最终激起民愤，落得个被降职的下场。
这从反面告诉我们，为人处事要正直刚正、虚怀若谷，这样才能赢得他人的友谊，并获得支持。此外，人们要加强文化知识的学习，学富五车，以免贻笑大方，或被人戏耍却不自知。
