古稀之年是指七十岁，耄耋之年是指八十至九十岁。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。例如：垂髫是三四岁至八九岁的儿童；而总角是八九岁至十三四岁的少年。
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
年龄称谓与对应岁数
弱冠之年：20岁(男子)。
不惑之年：40岁。
而立之年：30岁。
年过半百：50岁以上。
花甲之年：60岁。
年逾古稀：70岁以上。
耄耋之年：80至90岁。
岁至期頣：100岁。
故事
古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
古代年岁的别称
杨权
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
也谈古代年岁的别称
汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……”
教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为***字以纪年。《通俗编·妇女》：“宋谢幼 词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为***字，言其***十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”
古稀之年意思解释：指人到七十岁。
古稀之年，汉语成语，拼音是gǔ xī zhī nián，意思是指人到七十岁。出自《曲江二首》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
古稀之年是中国传统的年龄计算方式之一，指的是人满70岁。在中国文化中，人的一生可以被划分为几个重要的年龄段，而“古稀之年”则代表了人生道路上的一个重要里程碑。
古稀一词取自《尚书·大禹谟》中的一句话：“寿考终古稀”，意思是人到了70岁，就已经经历了七个十年，生命已经进入晚年阶段。因此，“古稀之年”强调的是一个人已经度过了人生的大部分时间，已经具备了相当的阅历和经验。
古稀之年的涵义并非仅仅指年龄，更多地反映了中国文化中对老年人智慧和尊重的态度。在传统观念中，70岁是一个人生经历丰富、智慧成熟的阶段。人们认为，在这个年纪，一个人应该获得了足够的人生经验和智慧，可以为家庭和社会做出更多贡献。
因此，“古稀之年”应该更多地被理解为一种传统的文化象征，它提醒人们要对老年人给予尊重和关怀，珍惜他们的智慧和经验。
古代表示年龄的词语
1、耄耋：表示年龄非常大的状态，通常指80岁以上，如耄耋之年、耄耋老人。
2、不惑之年：指40岁，意味着人已经过了迷惑的年龄，具备了一定的智慧和经验。
3、耳顺之年：指56岁，表示人到了人生中的一个重要转折点，可以享受晚年的安逸。
古稀之年指七十岁，古稀之年其实我国古代人们对七十岁的另一种称谓。之所以会将七十岁称谓古稀之年，是因为古代人们因为医疗水平、战乱、灾害等原因，人均寿命在40～50岁之间，能达到七十岁的非常稀少。
古稀之年是七十岁
古稀之年是七十岁，我国民间文化中一直有“七十古来稀”的说法，它的意思就是到了七十岁也就进入了古稀之年，而古稀之年也是古人对七十岁年龄的另一种称谓。
之所以会将七十岁称谓古稀之年，是因为古代医疗技术不发达，再加上经常会有战乱和各种灾害，导致当时人的平均寿命在40～50岁之间，能活到七十岁的非常稀少。
除古稀之年以外，古人还用知名之年、花甲之年、耄耋之年、期颐之年来表示年龄，分别对应五十岁、六十岁、八九十岁、百岁老人。
“古稀之年”的意思是七十岁的代称。
1、拼音：gǔ xī zhī nián。
2、出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
3、注音：ㄍㄨˇㄒㄧㄓㄧㄋㄧㄢˊ。
4、近义词：年逾古稀。
（1）拼音：nián yú gǔ xī。
（2）释义：指年龄已经超过了七十岁。
（3）注音：ㄋㄧㄢˊㄧㄩˊㄍㄨˇㄒㄧ
5、反义词：锦瑟年华。
（1）拼音：jǐn sè nián huá。
（2）释义：意思是比喻青春时代。
（3）注音：ㄐㄧㄣˇㄙㄜˋㄋㄧㄢˊㄏㄨㄚˊ。
6、词语词性：偏正式；作宾语。
“古稀之年”造句：
1、爷爷虽已是古稀之年，但他容光焕发，精神仍然很好。
2、风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。笑揽风云动，睥睨大国轻。
3、他老人家虽已近古稀之年，却依然殚精竭虑地奔走在工作第一线，依然抟心揖志地体恤民众疾苦，无论是岁暮天寒，雪窖冰天，还是洪水横流，雨淋日炙。
4、李伯伯到了古稀之年，身体还这么硬朗，真是难得呀！
5、是陈医生妙手回春，给了我第二次生命，让我这个古稀之人又枯木逢春了。
60岁称花甲之年、耳顺之年。“古稀之年”是指人到70岁的时候。又叫悬车之年、杖国之年、从心之年。80岁称杖朝之年，90岁称鲐背之年，80、90岁也合称耄耋之年，100岁称期颐，又可称为人瑞。
古人对不同年龄阶段的划分，是通过称呼和装扮进行划分的。不同年龄人，有不同的称谓。童年称谓为总角或垂髫，青少年称为束发，女子待嫁称待年或待字，老年称为皓首或白首，长寿老人称为黄发等等。
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
