卧薪尝胆的历史典故,卧薪尝胆的历史典故出自哪个时期

tamoadmin 成语典故 2024-05-31 0
  1. 卧薪尝胆的故事梗概
  2. 卧薪尝胆的典故及意义
  3. “卧薪尝胆”这个成语典故来源哪一历史人物?这个典故对你有何启示?
  4. “卧薪尝胆”这个成语故事发生在哪个时期?
  5. 卧薪尝胆的历史典故

“吴越争霸”越国被吴国大败引发了越王复仇之火。

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,被越王勾践打得大败,阖闾也受了重伤,临死前,嘱咐儿子夫差要替他报仇。过了两年,夫差率兵把勾践打得大败,勾践被包围,无路可走,准备***。

这时谋臣文种劝住了他,说:“吴国大臣伯嚭贪财好色,可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议,就派他带着珍宝贿赂伯嚭,伯嚭答应和文种去见吴王。

卧薪尝胆的历史典故,卧薪尝胆的历史典故出自哪个时期
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文种见了吴王,献上珍宝,说:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。这时的夫差以为越国已经不足为患,答应了越国的投降,把军队撤回了吴国。

勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的志气,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上,他还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆。

他派文种管理国家政事,范蠡管理军事,他亲自到田里与农夫一起干活,妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民,经过十年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强。

公元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击,一举打败吴兵,杀了太子友。夫差听到这个消息后,急忙带兵回国,并派人向勾践求和。

勾践估计一下子灭不了吴国,就同意了。公元前478年,勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末,根本抵挡不住越国军队的强势猛攻,屡战屡败。夫差见求和不成,非常羞愧,就拔剑***了。

卧薪尝胆的故事梗概

卧薪尝胆的历史故事

卧薪尝胆的历史故事

吴王阖闾打败楚国,成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年,越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事,就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南,槜音zuì)地方,发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢,没想到打了个败仗,自己又中箭受了重伤,再加上上了年纪,回到吴国,就咽了气。

吴王阖闾死后,儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说:

“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐,叫人经常提醒他。他经过宫门,手下的人就扯开了嗓子喊:“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?”

夫差流着眼泪说:“不,不敢忘。”

他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马,准备攻打越国。

过了两年,吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫,一个叫文种,一个叫范蠡(音lí)。范蠡对勾践说:“吴国练兵***年了。这回决心报仇,来势凶猛。咱们不如守住城,不要跟他们作战。”

勾践不同意,也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽,被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说:“懊悔没有听你的话,弄到这步田地。现在该怎么办?”

范蠡说:“咱们赶快去求和吧。”

勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意,可是伍子胥坚决反对。

文种回去后,打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人,就把一批美女和珍宝,私下送给伯嚭,请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说,吴王夫差不顾伍子胥的反对,答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种,自己带着夫人和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国,夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里,叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去,勾践就给他拉马,这样过了两年,夫差认为勾践真心归顺了他,就放勾践回国。

勾践回到越国后,立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还自己问:“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去,用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来,他亲自参加耕种,叫他的夫人自己织布,来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难,人口大大减少,他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事,叫范蠡训练人马,自己虚心听从别人的意见,救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲,好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

卧薪尝胆简要的历史故事

春秋时期,吴王夫差凭着自己国力强大,领兵攻打越国.结果越国战败,越王勾践于是被抓到吴国.吴王为了羞辱越王,因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作.越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子.吴王出门时,他走在前面牵着马;吴王生病时,他在床前尽力照顾,吴王看他这样尽心伺候自己,觉得他对自己非常忠心,最后就允许他返回越国. 越王回国后,决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱.为了告诫自己不要忘记复仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要品尝一下,为的就是要让自己记住教训.除此之外,他还经常到民间视察民情,替百姓解决问题,让人民安居乐业,同时加强军队的训练. 经过十年的艰苦奋斗,越国变得国富兵强,于是越王亲自率领军队进攻吴国,也成功取得胜利,吴王夫差羞愧得在战败后***.后来,越国又趁胜进军中原,成为春秋末期的一大强国.。

卧薪尝胆的历史背景是怎么的

历史背景: 公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,被越王勾践打得大败,阖闾也受了重伤,临死前,嘱咐儿子夫差要替他报仇。

夫差牢记父亲的话,日夜加紧练兵,准备攻打越国。 过了两年,夫差率兵把勾践打得大败,勾践被包围,无路可走,准备***。

这时谋臣文种劝住了他,说:“吴国大臣伯嚭贪财好色,可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议,就派他带着珍宝贿赂伯嚭,伯嚭答应和文种去见吴王。

文种见了吴王,献上珍宝,说:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。

伍子胥站出来大声反对道:“人常说‘治病要除根’,勾践深谋远虑,文种、范蠡精明强干,这次放了他们,他们回去后就会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患,就不听伍子胥的劝告,答应了越国的投降,把军队撤回了吴国。 吴国撤兵后,勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王,放牛牧羊,终于赢得了吴王的欢心和信任。

三年后,他们被释放回国了。 勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇。

他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的志气,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上,他还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆,门外的士兵问他:“你忘了三年的耻辱了吗?” 他派文种管理国家政事,范蠡管理军事,他亲自到田里与农夫一起干活,妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民,经过十年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强。

而吴王夫差盲目力图争霸,丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话,杀了忠臣伍子胥。

最终夫差争霸成功,称霸于诸侯。但是这时的吴国,貌似强大,实际上已经是走下坡路了。

公元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击,一举打败吴兵,杀了太子友。夫差听到这个消息后,急忙带兵回国,并派人向勾践求和。

勾践估计一下子灭不了吴国,就同意了。 公元前478年,勾践第二次亲自带兵攻打吴国。

这时的吴国已经是强弩之末,根本抵挡不住越国军队的强势猛攻,屡战屡败。最后,夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决主张要灭掉吴国。

夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔剑***了。

扩展资料:

夫差励精图治 夫差即位后,继续重用伍子胥和伯嚭,勤练兵马,励精图治,准备报仇。

两年后,夫差亲率大军,攻打越国。越国当时的两位大臣——文种和范蠡对勾践说,吴国练兵***年了,这回来势汹汹,我们不如死守城市,磨光他们的锐气。

勾践还沉浸在当年大败吴军的自豪之中,认为吴军的战斗力没什么好怕的,根本听不进文种和范蠡的建议,亲率大军主动迎战。 公元前494年,吴越两军在太湖展开激战,结果越军大败,勾践带着五千残兵败将逃到会稽,随后被赶上的吴军围困。

勾践就派文种到吴军大营求和,表示愿意投降,越国永远臣服吴国,勾践也永远做吴王的奴仆。 夫差问手下大臣,伍子胥明确反对,理由很简单:勾践不是那种低头认罪的人,现在不彻底灭越国,将来一定会后悔。

但收受了越国金钱美女的伯嚭劝夫差接受越国投降。 最后拍板决定的当然还是夫差。

夫差这个人,属于慕虚名而得实祸那种,赢了面子输了里子,对勾践如此,后来的黄池大会也是如此。 勾践给夫差做了马夫,表现得格外扎眼,甚至不惜尝夫差的粪便为其治病,夫差的虚荣心得到了极大满足,觉得勾践已经彻底臣服,就放其回到越国。

勾践回到越国后,立志报仇雪恨,十年生聚十年教训,最终反攻倒算,灭了吴国。 这个故事有一个很著名的成语就是:卧薪尝胆。

不过有意思的是,勾践尝胆是有的,卧薪恐怕就未必是真的。《左传》里记录了不少越王勾践的史料,但没有提到这位越王卧薪尝胆,既没有卧薪,也没有尝胆。

太史公司马迁在《史记·越王勾践世家》中,倒是记载了勾践尝胆的事儿,但没提卧薪。“卧薪尝胆”这个成语最早出现在北宋文学家苏东坡的《拟孙权答曹操书》中,不过苏东坡戏说的是孙权“卧薪尝胆”。

到了南宋,学者吕祖谦在《左氏传说》中,谈到吴王夫差“坐薪尝胆”,明朝张溥在《春秋列国论》中也说夫差为报父仇,卧薪尝胆激励自己,这种说法反而没勾践什么事儿了。不过南宋到明代,各种***、笔记、杂剧中开始出现勾践卧薪尝胆的故事。

勾践究竟有没有卧薪尝胆,或者最早卧薪尝胆的是夫差,这或许都不重要,在夫差征服了越国之后,他已经根本不把勾践放在眼里了,他的目标已经瞄准了中原诸侯各国。 百度百科-卧薪尝胆 人民网-“卧薪尝胆”始于宋代 勾践尝胆未卧薪。

卧薪尝胆历史故事

卧薪尝胆 两千多年前,在长江下游有两个国家,一个是吴国,一个是越国。

他们都想征服对方,使自己的国家强大起来。 会稽一战,越国打了败仗。

越王勾践万般无奈,只好派人向吴王夫差求和,表示愿意和夫人一起去吴国,给吴王当奴仆。吴王的谋臣纷纷要求灭掉越国,免除后患。

得胜的吴王非常骄傲,不听大家的建议,答应了勾践的请求。 勾践夫妇来到吴国,穿上了粗布衣,住进了石头房,给吴王养马驾车,舂米推磨,受尽了屈辱。

他们在吴国整整干了三年,才回到自己的国家。 回国以后,越王勾践时刻不忘报仇雪恨。

白天,他亲自下田耕种;晚上,就睡在柴草上。他还在屋里挂了一只苦胆,每顿饭前,总是要先尝尝它的苦味,提醒自己时刻不忘兵败会稽的耻辱。

经过二十多年的努力,越国终于转弱为强,出奇兵灭掉了吴国。

卧薪尝胆故事简介

翻译: 越王勾践被围困在会稽山中,他长叹道:“我在这里完了吗?”文种说:“商场曾被关押在夏台,周文王曾被囚禁在是里,晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国,齐桓公小白避乱到苔国,他们最终建立了霸业,由此看来。

(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后,越王勾践返回国土,于是亲身经历痛苦,深深地反思,把苦胆放在座位旁,坐处卧处抬头就看到苦胆,吃饭也尝苦胆,常自语:“你忘了会稽失败的耻辱了吗?” 他亲自去耕种,他夫人亲自织布,吃饭不放肉, *** 有两种以上文彩的衣服,放下身架礼待贤士,厚待宾客,救济贫穷的人家,慰问死者的家人,与百姓一样劳苦。 原文: 勾践之围会稽也,嚼然叹曰:“各终于此乎?”种曰:“汤系夏台,文王囚麦里,晋重斗奔翟,齐小白奔苦,其卒王霸。

由是观之,何速不为福乎?” 吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女志会稽之耻邪?” 身白操作,夫人自织,食不加肉,衣不重***,折节下贤人,厚宾客,赃贫吊死,与百姓同其劳。

出处 北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:仆受遗以来,卧薪尝胆,悼日月之逾迈,而叹功名之不立,上负先臣未报之忠,下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴,权若效诸君有非常之志,纵不蒙显戮,岂不坠其家声耶?” 《史记》原文为:“越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

这里仅有“尝胆”,没有提到“卧薪”,这是苏轼发挥想象,戏说孙权“卧薪尝胆”而创作出来的成语。

扩展资料:

“卧薪尝胆”的历史考证 1、《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分,大量记述了越王勾践当政国事,但没有提过他有卧薪尝胆之事,《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过,却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。

《史记·越王勾践世家》中,仅记载勾践:床前悬挂苦胆,坐卧都看得到,吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事,但没提卧薪之事。

什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢? 2、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操,信中,苏轼发挥想像,戏说孙权"卧薪尝胆"。

这个无中生有的事,与勾践并不相关。到南宋时期,吕祖谦在《左氏传说》中,谈到吴王夫差"坐薪尝胆"。

明朝张溥在《春秋列国论》中说,夫差位,为报父仇,卧薪尝胆激励自己。 百度百科—卧薪尝胆。

卧薪尝胆的历史故事

卧薪尝胆的历史故事 吴王阖闾打败楚国,成了南方霸主。

吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。公元前496年,越国国王勾践即位。

吴王趁越国刚刚遭到丧事,就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南,槜音zuì)地方,发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢,没想到打了个败仗,自己又中箭受了重伤,再加上上了年纪,回到吴国,就咽了气。 吴王阖闾死后,儿子夫差即位。

阖闾临死时对夫差说: “不要忘记报越国的仇。” 夫差记住这个嘱咐,叫人经常提醒他。

他经过宫门,手下的人就扯开了嗓子喊:“夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?” 夫差流着眼泪说:“不,不敢忘。” 他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马,准备攻打越国。

过了两年,吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫,一个叫文种,一个叫范蠡(音lí)。

范蠡对勾践说:“吴国练兵***年了。这回决心报仇,来势凶猛。

咱们不如守住城,不要跟他们作战。” 勾践不同意,也发大军去跟吴国人拼个死活。

两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽,被吴军围困起来。 勾践弄得一点办法都没有了。

他跟范蠡说:“懊悔没有听你的话,弄到这步田地。现在该怎么办?” 范蠡说:“咱们赶快去求和吧。”

勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。

吴王夫差想同意,可是伍子胥坚决反对。 文种回去后,打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人,就把一批美女和珍宝,私下送给伯嚭,请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说,吴王夫差不顾伍子胥的反对,答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴国去。 文种回去向勾践报告了。

勾践把国家大事托付给文种,自己带着夫人和范蠡到吴国去。 勾践到了吴国,夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里,叫勾践给他喂马。

范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去,勾践就给他拉马,这样过了两年,夫差认为勾践真心归顺了他,就放勾践回国。

勾践回到越国后,立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还自己问:“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去,用柴草当作褥子。

这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。 勾践决定要使越国富强起来,他亲自参加耕种,叫他的夫人自己织布,来鼓励生产。

因为越国遭到亡国的灾难,人口大大减少,他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事,叫范蠡训练人马,自己虚心听从别人的意见,救济贫苦的百姓。

全国的老百姓都巴不得多加一把劲,好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

勾践卧薪尝胆历史资料

周敬王二十四年(前496),吴王阖闾战死。

其子夫差即位,发誓要报仇。周敬王二十五年(前495年),夫差任命大夫伯嚭为太宰,向他学习战射,要雪耻檇李之战之辱。

周敬王二十六年(前494)春,吴王夫差为报父仇而率军攻越,在夫越(今浙江绍兴北)打败越军,越军退守会稽山(今浙江绍兴东南)。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫,同时贿赂吴太宰嚭而求和。

越国又给夫差进献美女求和,伍员认为不妥,但夫差有志向北方扩土,不纳伍员之言,与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国,卑事夫差,而把治理国政之事交给文种。

勾践在越三年,到周敬王二十九年(前491)吴王夫差赦勾践归国。他苦心积虑,立志报仇雪恨,为了磨砺志气,不忘屈辱,他把苦胆挂在室内,吃饭之时一定要先尝苦胆。

睡觉时候身下垫着木柴,以使自己警惕,不得居安忘危,丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作,让夫人织布裁衣,食不加肉,衣不饰***,与民同甘共苦。

经过长期的艰苦奋斗,“十年生聚,十年教训”,越国终于从失败中重新崛起。周敬王三十八(前482)夏,越王勾践乘夫差远出,以大军攻吴,大败吴师,破吴都。

周元王四年(前473),勾践再次大举攻吴,击败吴军,夫差***。此后,周元王封勾践为伯,即为诸侯之长,勾践遂称霸于诸侯。

卧薪尝胆的故事梗概

战国时,吴王夫差伐越,越王举措失当而败,为保存力量以图东山再起,文种以智说服夫差议和,然吴王条件苛刻,迫使勾践携徐妃与范蠡到吴国为质。

越国百姓同仇敌忾,文种励精图治,然越已沦为吴之属国,不断遭受欺凌。3年后,勾践获释归国,欢庆之际,吴国太宰伯嚭跟踪而至,察看越国动静,并为吴王选美,使分离3载的未婚夫妻范蠡与西施再度分离。

勾践在百姓激励和文种范蠡的辅佐下,卧薪尝胆发奋图强,君民一心,艰苦奋斗,终于完成文种谋划的十年生聚十年教养的复国大计。勾践趁夫差长期对外穷兵黩武对内荒*无道之际,祭旗发兵,终于伸雪国耻,收复故土。

扩展资料:

历史考证 《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分,大量记述了越王勾践当政国事,但没有提过他有卧薪尝胆之事,《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过,却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。 《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说:王归国后,磨砺身心,日夜操劳。

困极之时,“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜,蓼菜多了,就是蓼薪。

勾践困了,就用苦菜 *** 眼睛鼻子,打消睡意。“尝胆”是嘴体味苦滋味,“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”,不让眼睛闭上睡觉。

卧薪尝胆的典故及意义

战国时,吴王夫差伐越,越王举措失当而败,为保存力量以图东山再起,文种以智说服夫差议和,然吴王条件苛刻,迫使勾践携徐妃与范蠡到吴国为质。

越国百姓同仇敌忾,文种励精图治,然越已沦为吴之属国,不断遭受欺凌。3年后,勾践获释归国,欢庆之际,吴国太宰伯嚭跟踪而至,察看越国动静,并为吴王选美,使分离3载的未婚夫妻范蠡与西施再度分离。

勾践在百姓激励和文种范蠡的辅佐下,卧薪尝胆发奋图强,君民一心,艰苦奋斗,终于完成文种谋划的十年生聚十年教养的复国大计。勾践趁夫差长期对外穷兵黩武对内荒*无道之际,祭旗发兵,终于伸雪国耻,收复故土。

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历史考证

《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分,大量记述了越王勾践当政国事,但没有提过他有卧薪尝胆之事,《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过,却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。

《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说:王归国后,磨砺身心,日夜操劳。困极之时,“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜,蓼菜多了,就是蓼薪。

勾践困了,就用苦菜***眼睛鼻子,打消睡意。“尝胆”是嘴体味苦滋味,“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”,不让眼睛闭上睡觉。后人把“卧薪”说成是卧倒在柴草上,是对《吴越春秋》的误解。

百度百科-卧薪尝胆

“卧薪尝胆”这个成语典故来源哪一历史人物?这个典故对你有何启示?

身卧于柴薪,口尝着苦胆。比喻发奋磨砺,时刻不忘雪耻 此臣子痛心切骨,卧薪尝胆,宜思所以报也。——《宋史·胡宏传》 勾践即位时,邻国吴国的国君是阖闾 由于其父允常不肯帮助吴国攻打楚国,又支持阖闾弟夫概自立,两家结下了怨仇。阖闾趁越国有丧事之机,兴兵讨越。在槜李之战中,越军射死了吴王,加深了双方的仇恨。夫差继位后,发誓要报越国杀父之仇。公元前494年,吴越夫椒之战中,勾践一败涂地,被困在会稽山。 打了败仗的勾践听取了臣下文种、范蠡的意见,答应卑辞向吴国求和,等待时机以再图大业。文种通过吴臣伯喜否 说服吴王接受了越国的求和,勾践夫妇入吴为奴,在阖闾墓旁的石室里喂养马匹。他们小心地侍候着吴王,百依百顺,忍饥挨冻,毫无怨言。整整三年,吴王终于相信他们已臣服了,决定放他们回国。 回到越国后,勾践迁都会稽,重修政制,用最快的速度复兴国家。他尊贤礼士,敬老恤贫,以百姓为念。为了牢记亡国之痛、石室之辱,不让舒适的生活消磨了意志,他撤下锦绣被,铺上柴草祷,餐钦时先尝一口悬在床头的苦胆,给后人留下了卧薪尝胆的成语 补充: 近二十年来我们的电视剧中表现帝王的实在不少,从 秦始皇 到 汉武帝 、唐太宗、 宋太祖 ,康熙、 雍正 、乾隆,制作者们多是从他们的雄才大略、驭臣之术、情感生活切入,写来写去总也跳不出那几个套路。惟独 勾践 这个人物差异极大,他三年为奴,尝粪问疾,二十年 卧薪尝胆 、励精图治,能吃人所不能吃之苦,忍人所不能忍之辱,百折不挠的精神,坚韧不拔的意志,最终以弱小的越国打败了强大的吴国,创下以弱胜强、以卵击石的神话!是一个 大写 的人! 一、勾践更有人类意义 这是中国社科院文学所的著名评论家白烨先生对 《卧薪尝胆》 剧本的评语。乍一听,这话似乎很大,细细想来, 恰如其分 。因为世界帝王史上还不曾出现第二个像勾践这样奇特的人生经历,超人的精神与意志,没一个帝王三年为奴、尝人粪便,受尽***!回国后,二十年卧薪尝胆, 韬光养晦 ,发奋图强,最终以弱小的国家打败强大的敌人!在他百折不挠的精神意志面前,许多不可能都变为可能!面对勾践,面对“卧薪尝胆”,由不得让人产生一种强烈的测试欲望:人的生理极限、心理极限、意志极限到底在哪里?所以,说它更有人类意义,一点不过分! 作为一个制片人,六年来,从策划到剧本出笼,到搭建制作队伍拍摄完成,宣传等等,甘苦 历历在目 ,但《卧薪尝胆》的故事却像一坛老酒,醇香不尽,令人思考不尽。 二、勾践“能忍人不能忍之辱” 我在许多场合都跟人说:“卧薪尝胆”的故事是几千年 中华文明史 中经典中的经典,茅盾先生也在他的文章中称“可与 三国演义 媲美”。 中国人教育孩子常爱用古代经典故事来比喻、说教、激励。比如“ 闻鸡起舞 ”、“ 头悬梁锥刺股 ”、“跨下之辱”、“卧薪尝胆”等等吃苦耐劳、忍辱负重的形象化教育。在形容忍辱负重的典故中,我以为 韩信 的“跨下之辱”已够极端,但比起勾践的“尝粪问疾”、“卧薪尝胆” 就显得“ 小巫见大巫 ”了。韩信只是从人裆下钻过,而勾践从一个过惯了 锦衣 玉食的一国之王,成为吴国的阶下囚,为奴三年,受尽***。他为了活下去,为了生存,为了复国、复仇,为吴王当马夫,当“ 上马石 ”!更令人发指的是,他为了进一步麻痹夫差,以为夫差看病为名,竟尝其粪便,这令人想起来就作呕的行为远远超出了人的生理极限!实在难以想象!所以,我说勾践 “能忍人所不能忍之辱”! 三、 勾践“能吃人所不能吃之苦” 勾践终于感化或者说麻痹了夫差,他终于回到越国,他励精图治,他本可以立刻回到花天酒地的生活,但他为了防止自己忘掉苦难和***,每天睡在柴草上,一睡二十年!这是何等的意志!可还不够,每天早起尝一口猪苦胆。有道是,世间苦不过 黄连 苦胆。我没尝过苦胆,但自抓了这个题材后,常向人问起,吃过苦胆么?一百个人也问不出一个,所以说人们对苦胆的概念,其苦到何等程度的印象几乎是没有的,或者说是模糊的。如此苦的东西,那勾践竟一吃二十年!二十年是何等的漫长,何等的煎熬!从人的意志和毅力来分析,也是人的生理极限的突破,更是人间闻所未闻!按当下的新词说,勾践是“超人”一点不过分!所以我又说,勾践“能吃人所不能吃之苦”。 但是二十年的“卧薪尝胆”既造就了勾践,也彻底磨灭了他的人性。他几乎成了一个冷血的君王,尝粪问疾,卧薪尝胆二十年!勾践忍人所不能忍之辱,受人所不能受之苦! 他苦心励志,发愤强国,创下了以小打大,以弱胜强,以卵击石的人间神话!

“卧薪尝胆”这个成语故事发生在哪个时期?

卧薪尝胆,原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,发奋图强。

原文

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重***;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。

译文

吴王已经赦免了越王,(让他回了越国,)越王勾践时时刻刻想着如何复国,于是就每天劳累地思索着,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前,都要仰起头尝尝苦胆的滋味,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地,他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜,穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人,对宾客厚礼相赠,扶助贫困的人,哀悼死难的人,和百姓们一同劳苦工作。

启示

越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱,激励自己的斗志,以图将来报仇雪恨,回国后卧薪尝胆,最终东山再起,一举灭吴,恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。

卧薪尝胆的历史典故

春秋时期,吴越两国相邻,经常打仗,有次吴王领兵攻打越国,被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚,最后伤重而亡。吴王死后,他的儿子夫差继位。三年以后,夫差带兵前去攻打越国,以报杀父之仇。

公元前4***年,两国在夫椒交战,吴国大获全胜,越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践围困在会稽山上,情况非常危急。此时,勾践听从了大夫文种的计策,准备了一些金银财宝和几个美女,派人偷偷地送给吴国太宰,并通过太宰向吴王求情,吴王最后答应了越王勾践的求和。

可是吴国的伍子胥觉得不能跟越国讲和,否则就走投无路了。但是吴王不听。越王勾践投降后,带着他的妻子去了吴国。这对夫妇住在夫差父亲墓旁的一座石屋里。他们照管坟墓,养马。夫差每次外出,勾践总是恭恭敬敬地跟在后面,手里拿着鞭子。

后来,吴王夫差生病了,勾践为了表示对他的忠诚,就亲自尝了尝大便,以确定他什么时候能痊愈。夫差生病的日期正好是勾践预言的日期。夫差相信勾践对他忠心耿耿,就把这对勾践夫妇送回了越国。越王勾践回到中国后,决定复仇。

为了不忘记国耻,他睡在柴火上,坐在挂胆的地方,说不要忘记国耻,不要忘记苦难。经过十年的积累,越国由弱变强,最终打败了吴国。吴王羞愧地***了。

扩展资料:

成语典故

著名哲学家、哲学史家、汉学硕士、北京大学哲学系张岱年教授将中华民族精神概括为“自强不息”和“厚德载物”。作为中国研究的***,他一生勤奋工作,为祖国的文化和学术事业做出了贡献,被誉为一代学者的典范。

“自强不息,厚德载物”也是清华大学的校训。它来自《易经》中的两句话。一个是“天行健,君子奋发”(钱卦)。有句话叫“地坤,君子携物以德”(坤卦)。

民国时期,梁启超在清华大学教书时,给当时的学生做了一次关于绅士的演讲。在演讲中,他希望清华的学生能够继承中国的传统美德,并引用了《周易》中的“自强不息”和“厚德载物”来激励清华的学生。从此,“自强不息、厚德载物”八个字被写入清华大学校规,并逐渐演变为清华大学的校训。

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。

勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。