第三个字为“天”的成语如下：
暗无天日: 昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
暴殄天物: 暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
别有天地: 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
重见天日: 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
国色天香: 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
海阔天空: 像大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
魂飞天外: 形容万分恐惧，或受到某种***而失去了主宰。
祸从天降: 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
吉人天相: 吉人：善人;相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
浪迹天涯: 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
流落天涯: 天涯：天边，指极远的地方。穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。
判若天渊: 高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
巧夺天工: 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
日久天长: 时间长，日子久。
丧尽天良: 丧：丧失;天良：良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
石破天惊: 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
喜从天降: 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
《三国演义》第七回的原文如下：
第七回·袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
却说孙坚被刘表围住，亏得程普、黄盖、韩当三将死救得脱，折兵大半，夺路引兵回江东。自此孙坚与刘表结怨。
且说袁绍屯兵河内，缺少粮草。冀州牧韩馥，遣人送粮以资军用。谋士逢纪说绍曰：“大丈夫纵横天下，何待人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之？”绍曰：“未有良策。”纪曰：“可暗使人驰书与公孙瓒，令进兵取冀州，约以夹攻，瓒必兴兵。韩馥无谋之辈，必请将军领州事；就中取事，唾手可得。”绍大喜，即发书到瓒处。瓒得书，见说共攻冀州，平分其地，大喜，即日兴兵。
绍却使人密报韩馥。馥慌聚荀谌、辛评二谋士商议。谌曰：“公孙瓒将燕、代之众，长驱而来，其锋不可当。兼有刘备、关、张助之，难以抵敌。今袁本初智勇过人，手下名将极广，将军可请彼同治州事，彼必厚待将军，无患公孙瓒矣。”韩馥即差别驾关纯去请袁绍。长史耿武谏曰：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺，立可饿死。奈何欲以州事委之？此引虎入羊群也。”馥曰：“吾乃袁氏之故吏，才能又不如本初。古者择贤者而让之，诸君何嫉妒耶？”耿武叹曰：“冀州休矣！”于是弃职而去者三十余人。独耿武与关纯伏于城外，以待袁绍。
数日后，绍引兵至。耿武、关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
却说公孙瓒知袁绍已据冀州，遣弟公孙越来见绍，欲分其地。绍曰：“可请汝兄自来，吾有商议。”越辞归。行不到五十里，道旁闪出一彪军马，口称：“我乃董丞相家将也！”乱箭射死公孙越。从人逃回见公孙瓒，报越已死。瓒大怒曰：“袁绍诱我起兵攻韩馥，他却就里取事；今又诈董卓兵射死吾弟，此冤如何不报！”尽起本部兵，杀奔冀州来。
绍知瓒兵至，亦领军出。二军会于磐河之上：绍军于磐河桥东，瓒军于桥西。瓒立马桥上，大呼曰：“背义之徒，何敢卖我！”绍亦策马至桥边，指瓒曰：“韩馥无才，愿让冀州于吾，与尔何干？”瓒曰：“昔日以汝为忠义，推为盟主；今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！”袁绍大怒曰：“谁可擒之？”言未毕，文丑策马挺枪，直杀上桥。公孙瓒就桥边与文丑交锋。战不到十余合，瓒抵挡不住，败阵而走。文丑乘势追赶。瓒走入阵中，文丑飞马径入中军，往来冲突。瓒手下健将四员，一齐迎战；被文丑一枪，刺一将下马，三将俱走。文丑直赶公孙瓒出阵后，瓒望山谷而逃。文丑骤马厉声大叫：“快下马受降！”瓒弓箭尽落，头盔堕地；披发纵马，奔转山坡；其马前失，瓒翻身落于坡下。文丑急捻枪来刺。忽见草坡左侧转出一个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。瓒部下救军到，丑拨回马去了。那少年也不追赶。瓒忙下土坡，问那少年姓名。那少年欠身答曰：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。”瓒大喜，遂同归寨，整顿甲兵。次日，瓒将军马分作左右两队，势如羽翼。马五千余匹，大半皆是白马。因公孙瓒曾与羌人战，尽选白马为先锋，号为白马将军；羌人但见白马便走，因此白马极多。袁绍令颜良、文丑为先锋，各引手一千，亦分作左右两队；令在左者射公孙瓒右军，在右者射公孙瓒左军。再令麹义引八百弓手，步兵一万五千，列于阵中。袁绍自引马步军数万，于后接应。公孙瓒初得赵云，不知心腹，令其另领一军在后。遣大将严纲为先锋。瓒自领中军，立马桥上，傍竖大红圈金线帅字旗于马前。从辰时擂鼓，直到巳时，绍军不进。麹义令弓手皆伏于遮箭牌下，只听炮响发箭。严纲鼓噪呐喊，直取麹义。义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一声炮响，八百手一齐俱发。纲急待回，被麹义拍马舞刀，斩于马下，瓒军大败。左右两军，欲来救应，都被颜良、文丑引手射住。绍军并进，直杀到界桥边。麹义马到，先斩执旗将，把绣旗砍倒。公孙瓒见砍倒绣旗，回马下桥而走。麹义引军直冲到后军，正撞着赵云，挺枪跃马，直取麹义。战不数合，一枪刺麹义于马下。赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。公孙瓒引军杀回，绍军大败。
却说袁绍先使探马看时，回报麹义斩将搴旗，追赶败兵；因此不作准备，与田丰引着帐下持戟军士数百人，弓箭手数十骑，乘马出观，呵呵大笑曰：“公孙瓒无能之辈！”正说之间，忽见赵云冲到面前。弓箭手急待射时，云连刺数人，众军皆走。后面瓒军团团围裹上来。田丰慌对绍曰：“主公且于空墙中躲避！”绍以兜鍪扑地，大呼曰：“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎！”众军士齐心死战，赵云冲突不入，绍兵大队掩至，颜良亦引军来到，两路并杀。赵云保公孙瓒杀透重围，回到界桥。绍驱兵大进，复赶过桥，落水死者，不计其数。
袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德、关云长、张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。
却说袁绍输了一阵，坚守不出。两军相拒月余，有人来长安报知董卓。李儒对卓曰：“袁绍与公孙瓒，亦当今豪杰。现在磐河厮杀，宜***天子之诏，差人往和解之。二人感德，必顺太师矣。”卓曰：“善。”次日便使太傅马日磾、太仆赵岐，赍诏前去。二人来至河北，绍出迎于百里之外，再拜奉诏。次日，二人至瓒营宣谕，瓒乃遣使致书于绍，互相讲和。二人自回京复命。瓒即日班师，又表荐刘玄德为平原相。玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。
却说袁术在南阳，闻袁绍新得冀州，遣使来求马千匹。绍不与，术怒。自此兄弟不睦。又遣使往荆州，问刘表借粮二十万，表亦不与。术恨之，密遣人遗书于孙坚，使伐刘表。其书略曰：“前者刘表截路，乃吾兄本初之谋也。今本初又与表私议欲袭江东。公可速兴兵伐刘表，吾为公取本初，二仇可报。公取荆州，吾取冀州，切勿误也！”坚得书曰：“叵耐刘表！昔日断吾归路，今不乘时报恨，更待何年！”聚帐下程普、黄盖、韩当等商议。程普曰：“袁术多诈，未可准信。”坚曰：“吾自欲报仇，岂望袁术之助乎？”便差黄盖先来江边安排战船，多装军器粮草，大船装载战马，克日兴师。江中细作探知，来报刘表。表大惊，急聚文武将士商议。蒯良曰：“不必忧虑。可令黄祖部领江夏之兵为前驱，主公率荆襄之众为援。孙坚跨江涉湖而来，安能用武乎？”表然之，令黄祖设备，随后便起大军。却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。
黄祖伏手于江边，见船傍岸，乱箭俱发。坚令诸军不可轻动，只伏于船中来往诱之；一连三日，船数十次傍岸。黄祖军只顾放箭，箭已放尽。坚却拔船上所得之箭，约十数万。当日正值顺风，坚令军士一齐放箭。岸上支吾不住，只得退走。坚军登岸，程普、黄盖分兵两路，直取黄祖营寨。背后韩当驱兵大进。三面夹攻，黄祖大败，弃却樊城，走入邓城。坚令黄盖守住船只，亲自统兵追袭。黄祖引军出迎，布阵于野。坚列成阵势，出马于门旗之下。孙策也全副披挂，挺枪立马于父侧。黄祖引二将出马，一个是江夏张虎，一个是襄阳陈生。黄祖扬鞭大骂：“江东鼠贼，安敢侵略汉室宗亲境界！”便令张虎搦战。坚阵内韩当出迎。两骑相交，战二十余合，陈主见张虎力怯，飞马来助。孙策望见，按住手中枪，扯弓搭箭，正射中陈生面门，应弦***。张虎见陈生坠地，吃了一惊，措手不及，被韩当一刀，削去半个脑袋。程普纵马直来阵前捉黄祖。黄祖弃却头盔、战马，杂于步军内逃命。孙坚掩杀败军，直到汉水，命黄盖将船只进泊汉江。
黄祖聚败军，来见刘表，备言坚势不可当。表慌请蒯良商议。良曰：“目今新败，兵无战心；只可深沟高垒，以避其锋；却潜令人求救于袁绍，此围自可解也。”蔡瑁曰：“子柔之言，直拙计也。兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！某虽不才，愿请军出城，以决一战。”刘表许之。蔡瑁引军万余，出襄阳城外，于岘山布阵。孙坚将得胜之兵，长驱大进。蔡瑁出马。坚曰：“此人是刘表后妻之兄也，谁与吾擒之？”程普挺铁脊矛出马，与蔡瑁交战。不到数合，蔡瑁败走。坚驱大军，杀得尸横遍野。蔡瑁逃入襄阳。蒯良言瑁不听良策，以致大败，按军法当斩。刘表以新娶其妹，不肯加刑。
却说孙坚分兵四面，围住襄阳攻打。忽一日，狂风骤起，将中军帅字旗竿吹折。韩当曰：“此非吉兆，可暂班师。”坚曰：“吾屡战屡胜，取襄阳只在旦夕；岂可因风折旗竿，遽尔罢兵！”遂不听韩当之言，攻城愈急。蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。”刘表写书，问谁敢突围而出。健将吕公，应声愿往。蒯良曰：“汝既敢去，可听吾计：与汝军马五百，多带能射者冲出阵去，即奔岘山。他必引军来赶，汝分一百人上山，寻石子准备；一百人执伏于林中。但有追兵到时，不可径走；可盘旋曲折，引到埋伏之处，矢石俱发。若能取胜，放起连珠号炮，城中便出接应。如无追兵，不可放炮，趱程而去。今夜月不甚明，黄昏便可出城。”
吕公领了计策，拴束军马。黄昏时分，密开东门，引兵出城。孙坚在帐中，忽闻喊声，急上马引三十余骑，出营来看。军士报说：“有一彪人马杀将出来，望岘山而去。”坚不会诸将，只引三十余骑赶来。吕公已于山林丛杂去处，上下埋伏。坚马快，单骑独来，前军不远。坚大叫：“休走！”吕公勒回马来战孙坚。交马只一合，吕公便走，闪入山路去。坚随后赶入，却不见了吕公。坚方欲上山，忽然一声锣响，山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内；寿止三十七岁。
吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。
刘表军自入城。孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。众军俱号泣。策曰：“父尸在彼，安得回乡！”黄盖曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。”策许之。桓阶入城见刘表，具说其事。表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可！不可！吾有一言，今江东诸军片甲不回。请先斩桓阶，然后用计。”正是：追敌孙坚方殒命，求和桓阶又遭殃。
未知桓阶性命如何，且听下文分解。
《三国演义》，全称《三国志通俗演义》。长篇***。元末明初罗贯中作。根据有关史书、平话、戏曲和民间传说加工创作而成。原书二十四卷，二百四十则。清初毛宗岗加以修订，合并为一百二十回。
《三国演义》主要写魏、蜀、吴三个统治集团间的斗争，具有鲜明的“拥刘(备)反曹(操)”倾向，宣扬封建正统观念与仁义道德，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如诸葛亮、曹操、刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜等。文字则用浅近的文言，结构宏大，尤善于表现战争场面。为中国古代优秀长篇***之一。
惊慌无措 恐慌万状 慌手慌脚 惊慌失措
慌不择路 落荒而逃 手足无措 胆战心慌
腹热肠慌 慌慌张张 惊慌失色 七慌八乱
心慌撩乱 心慌意急 张慌失措 胆裂魂飞
魂不附体 魂飞魄散 魂飞天外 魂亡魄失
丧胆销魂 大惊失色 胆战心惊 动魄惊心
惊愕失色 惶恐不安 惊恐失色 惊恐万状
飞天的成语有：飞必冲天，漫天飞舞，魂飞天外。
飞天的成语有：满天飞，飞刍挽粮，飞刍挽粒。2：拼音是、fēitiān。3：词性是、名词。4：注音是、ㄈㄟㄊ一ㄢ。5：结构是、飞(独体结构)天(独体结构)。
飞天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
（名）佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为提婆，因提婆有“天”的意思，所以汉语译为飞天。
二、引证解释
⒈飞向天空。引唐李邕《日赋》：“乍出海而融朗，忽飞天而光大。”唐韦执中《白云无心赋》：“徒见其__上汉，_绕飞天。”⒉“飞龙在天”的略称。比喻王者得天下，有龙兴之象。引语出《易·乾》：“九五，飞龙在天。”孔颖达疏：“犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”唐黄滔《周以龙兴赋》：“一旦飞天，霹破殷辛之国。”⒊佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神。梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。引徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“窟顶有莲花。四角上，飞天翱翔。”
三、国语词典
在空中飞翔的神仙。佛教石刻壁画中常有飞天的造像。
四、网络解释
飞天（甘肃省文联主办文学月刊）《飞天》文学月刊以文学和文学评论为主，兼及文学学术论文刊载。立足西北，面向全国。有众多的文学名家和新人在这里亮相，每年有大量作品被国内权威选刊选载。它集文学理论研究的权威性和文学创作工作的指导性于一体，以文学创作、理论探讨和学术研究为主，兼备最新信息的一份重要文学理论学术刊物，是反映中国文学、文化发展走向和理论研究成果的一份重要参考期刊。飞天（汉语词语）飞天是一个汉语词语，有3个意义。
关于飞天的诗词
《春日·箨龙本是飞天物》《西江月·拨转飞天妙本》《弄玉词·素女结念飞天行》
关于飞天的诗句
飞天神王得天帝诏素女结念飞天行背有九五飞天龙
关于飞天的词语
羽化飞天天外飞来满天飞飞龙在天飞必冲天魂飞天外漫天飞雪飞刍挽粮翰飞戾天漫天飞舞
关于飞天的造句
1、敦煌壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。
2、一时间地动山摇，山壁被吞云兽撞出了巨大的裂缝，碎石雨点般的落下，正躲在岩壁上的天闲被吓的魂飞天外，那藏身的岩石早被震碎跌落。
3、整个建筑为砖木结构，檐部设计斗拱，出檐深远，直至殿顶;内部结构高大，上层佛堂内有藻井，横栏上雕有飞天、孔雀、牡丹、宝相花等图案。
4、轻松的日子，云淡风轻，在自然中任意挥洒你的心情；缥缈烟云，有我对你的祝福，放飞天际化作彩云。周末，愿你拥有好心情。
5、你说，待到寒冬腊月时，就陪我去看那场飞天雪地吧。
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1、梦见自己魂飞天外的预兆
气运、财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格：若是或数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成为连珠格局更佳。大吉昌
吉凶指数：93（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见自己魂飞天外的宜忌「宜」宜整理照片，宜做鬼脸，宜冷战。
「忌」忌收拾旧物，忌搭讪，忌买。
3、梦见自己魂飞天外是什么意思梦见自己魂飞天外，多替别人着想，你与他人之间的关系自然和谐。这两天你对爱情的要求很自私，希望情人完全听你的。财运不错，会获得别人给你的好处。别人的工作/学业你也揽在身上，自然压力特别大。
上学的人梦见自己魂飞天外，意味着口试面试成绩差，影响录取成绩。
怀孕的人梦见自己魂飞天外，预示生女，又是千金，命中注定，何必感叹。
本命年的人梦见自己魂飞天外，意味着喜事临门，顺利如意，诸事守旧为佳。
梦见自己魂飞天外，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，***数字是0，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是苦瓜。
做生意的人梦见自己魂飞天外，代表进展慢且有阻碍亏损，转变为佳。
出行的人梦见自己魂飞天外，建议遇水小心，有所变动日期。
恋爱中的人梦见自己魂飞天外，说明因小人破坏失去信心，应多考虑，可以成婚。
做生意的人梦见自己自己出轨，代表感情问题介入或合伙互相猜疑，不顺利。
上学的人梦见自己捅自己，意味着文科成绩欠佳，影响录取。
梦见自己浇自己，这两天的你也许会有很不服气的感觉，大概是因为这两天你说的话都没什么人会当一回事吧。相反的，对于别人提出的要求，你也只有接受的份了。
恋爱中的人梦见自己捅自己，说明有诚信心对待婚姻可成。
怀孕的人梦见自己抓自己，预示生女，刚有身孕，会害善，身体多保养。
梦见自己伤自己，反复不断的衡量、身陷在事物或想法之中，让你这两天的生活忧喜参半。你可能会花比较久的时间，游移在节省和购物欲望之间，上演一出自我盘问的脑内对话剧。不管是男方或女方，都有可能沉迷在亲密行为，不小心有小孩；也有可能被彼此关系捆绑，耽误正事，以致利润生产状况异常。
出行的人梦见自己不是自己，等待时机再行。出外有风水之险。
出行的人梦见自己抓自己，建议可如期出外，遇水小心。
恋爱中的人梦见自己不是自己，不怕阻碍终于有情人终成眷属。
梦见自己伤了自己，今天的你很容易就可以发现潜在的赚钱机会，平时多留意下身边的小事，往往创业机会就在身边呢！空闲的时间，多补充财务知识，可以帮助你看得更明朗些！新恋情的发生机会多多。今天你很有可能在聚会中遇到适合做伴侣的人。你要把握住这样的好运气了！
本命年的人梦见自己解剖自己，意味着工作中或途中注意安全，郊游少去。
做生意的人梦见自己浇自己，代表不很顺利、财物损失，慎防水火之灾害。
