齐景公在位期间，特别喜欢修建亭台楼阁，来游玩观赏；喜欢穿戴华贵奇异的服饰，以新奇和开心；爱好通宵达旦地饮酒作乐，过着奢侈豪华的生活。晏晏（晏子）做景公的相国时，则用俭朴的生活约束自己，以劝谏景公。景公多次给他封赏，全被他拒绝了。景公很尊重晏子，不忍心他过平民一样艰苦清贫的生活。有一回，景公趁晏子出使晋国不在家的机会，给他修建了一所新房子。谁知晏子一回来，就把新房子拆了，给邻居们建房，把因给他建房而迁走了的邻居们请回来。景公知道了，十分生气，说：“你不愿打扰百姓、邻居，那么替你在宫内建一所住房行吗？我想和你朝夕相处。”
晏子一听，急了，说：“古人说，受宠信要能明白自我收敛。您这样做尽管是想亲近我，但我却会整天诚惶诚恐。我一个臣子怎么能这样做呢？那只会使我同您疏远。”
景公无法强求，只好退一步说：“你的房子靠近闹市，低湿狭窄，整天吵吵闹闹，尘土飞扬，不能居住。给你换一个干燥高爽，安静一点的地方总可以吧？”
晏子也不接受，他连忙辞谢，说：“我的祖先就是世世代代住在这里的，我能继承这份遗产，就已经十分满足了，并且这地方造近街市，早晚出去都能买到我所要的东西，倒也方便，实在不敢再烦扰乡邻而另外再建房子。”
景公听了，笑着问：“靠近街市，那你一定知道东西的贵贱，生意的行情！”
“当然知道。百姓的喜怒哀怨，街市货物的走俏滞销，我都十分熟悉。”
景公觉得有趣，随口问道：“你清楚现在市场上什么东西贵？什么东西贱？”
那时，景公喜怒无常，滥施刑罚，经常把的脚砍下来，因而市场上有专门卖***脚的。晏子心想趁机功谏景公，便说：“据我所知，***脚的行情看涨，而鞋子却卖不出去了。”
景公马上收敛起笑容，脸色十分严肃，再不做声。这事对他触动非常大，过不久，他便下令减免刑罚。
一桩平凡的小事，一席平凡的交谈，聪明的晏子却能抓住机会，巧妙地劝谏景公，减免刑罚，免掉了多少人的痛苦和不幸！
晏子不仅劝告君主要忍奢行俭朴之风，而且还劝告君主应当减少刑罚，真正地为民办事。这是他的贤能之处。
善于“望子成龙”
“望子成龙”这是天下父母对儿女的期望，但对儿女的期望能否达到，这就要看父母的期望是否符合孩子的成长，是否能成为其成长的动力。对孩子的要求、希望，也是大有来头的。
华盛顿的父亲对儿子的期望是希望他不，交好朋友。看起来似乎很细小，没有什么眼光，但恰恰是他培养出美国第一位总统。
他在1783年1月15日给华盛顿的信中说：“我作为一个朋友，我向你提出以下忠告。
“要时刻牢记你去费城的目的。要记住你不只是去研习法律，并且要在此项职业中出人头地，才可成名有利。学法律是你的志愿，成名是你的雄心，而行为放纵与二者均不相干。你交结的朋友中对你帮助最大的，你需要为他花费的钱将会最少。当然，我不是禁欲主义者，并不认为你必须时刻都与参议员及哲学家为伍，但在年轻朋友中你必须慎重挑选。交友容易，但是交友以后不论朋友如何烦人没有好处，要摆脱却很难。此类朋友常于不知不觉之中使人行为失检，进退两难，既添烦恼，又增羞辱。
“对所有人都要有礼貌，但只对少数人表示亲近。而且在未经考验以前，切不可对他们推心置腹。真正的友情是成熟缓慢的植物。必须经得起逆境的磨炼，才能算真正的友谊。
“对一切人的痛苦与不幸都要有同情心，并依照自己的收人情况给以帮助。要时刻记住雪中送炭的教导。但不是所有要求施舍的人都值得同情。要弄清情况。不然，值得同情的人就得不到帮助。
“不要以为华丽的羽毛既可使鸟美丽，华丽的衣着就可使人高贵。在有识之士的眼中，平凡而文雅的服装比花边与绣饰更值得称颂。
“我要提及的最后一点，也是最重要的一点，就是不可。为万恶之源，不但损害道德，而且危及健康。产生于贪婪，其本身则产生罪恶，结果则带来种种不幸。它使许多有名声的家庭毁灭，使许多人丧失名声，也造成许多******。一切参加的人，无不为神魂颠倒。赢了钱的赌徒，总是想凭借手运，有进无退，不输不止。输了钱的赌徒则只想扭转逆运，不肯罢休，结果是每况愈下，直至孤注一掷，全部输光。总之，在可耻的中，可说是万人受害，无人获利。”
从小处人手，从坏处考虑，这样在教子中可以不局限于一种浪漫的幻想之中。华盛顿的父亲这样做了，他成功了。
司马迁的父亲对他的要求和希望也很奇特，但他有远见，有眼光，做出了俗人们所说的愚蠢之举，让儿远游访书，访人，但他却成功了。
司马谈是汉朝的太史令。当时的历史学，除了孔子在四百多年以前作的《春秋》之外，差不多是一片空白。战国时代，各国都各有自己的历史记述。秦始皇焚书坑儒，把书几乎都烧光了。秦国自己记的历史，又被项羽进咸阳时一把火烧掉了。所以急需有人搜集资料，重新整理出一部历史书来。这就需要阅读和研究许多古代留传的书籍。而汉朝以前的古文字和汉朝通行的文字又有很大的区别，很不好读。因此，司马迁才10岁的时候，他父亲就叫他学古文。后来，还让他向当时有名的学者孔安国、董仲舒学习古时候历史和经典文献。
然而，由于古代没有印刷术，纸张在当时也还没有发明，书籍本来就很少。再加上秦始皇推行的高压统治，只留下一点断简零篇，记述也很简略。不少事的记载还互相矛盾，真***难辨。司马谈就鼓励年轻的司马迁亲自到全国各地走一走，看看各地的地理和风土人情，观瞻历史遗迹，搜集书本上没有记述的遗闻轶事。
这是一个很大胆的举动。当时司马迁才20岁。根据儒家的规矩，“父母在，不远游”，到远方旅行是属于“不孝”的行为。古代的交通又很不便利，孤身出外，十分危险的。
司马谈不但鼓励儿子远游，而且详细地告诉他，一路上应当注意的问题，有哪些可能的线索，怎样才能收集到可靠的材料。
司马迁从长安出发，出武关，经过南阳，到江陵，然后渡江南下，到汨罗江边，凭吊爱国诗人屈原葬身之处。然后他又来到九嶷山，瞻仰了舜的葬地。再到庐山，考研大禹治水的遗迹。他到会稽，访禹穴，了解越王勾践卧薪尝胆的故事。到姑苏，拜访伍子胥的神祠。过长江，到淮阴，收集韩信的故事。到曲阜，了解孔子的生平。看了汉高祖刘邦的家乡沛县和陈胜吴广起义的大泽乡。他这一个大圈子，走了二、三年，为后来撰写《史记》收集了丰富的资料。
司马谈临危以前，和司马迁作了一次长谈。他说：“我们家的祖先原是在周朝做太史的，后来家道衰落了。我虽然当了太史，也搜集了许多资料，想著一部历史，但始终没有完成，难道我们家的事业就断绝在我的手里吗？我死了之后，***如你能再当太史，就可以继承我们的祖业了。希望你当了太史以后，不要忘记我想著的书。从孔子作《春秋》到现在，四百多年了。诸侯互相征战，历史记录全被毁弃了。汉朝以来，全国又得到统一，出现了许多优秀的人物。可是，我作为一个史官，却没有能做出一部书来把这些事一一记录。这是我一生最遗憾的事！”说着，眼泪也流了下来。
司马迁感动得流着泪说：“请父亲放心！儿子一定要把您整理的历史旧闻全部写出来。”
临终遗言，往往能给人以最深刻的印记。三年以后，司马迁果然当了太史令。他利用国家的藏书，开始撰写《史记》。可是，后来司马迁得罪了皇帝，受到腐刑。他受到这样大的侮辱，真想一死了之。可是，想到父亲的遗志，想到自己历尽千辛万苦搜集来的资料，他又觉得自己不能死，还是要忍辱负重，为国家做出自己的贡献。
司马迁终于用毕生的精力，写成了《史记》。这是我国历史上第一部纪传体的通史。后来各代的史书，大都仿效《史记》的体裁。在文学上，它的成就和影响也很大。《史记》上写的许多人物和***，成为后来***、戏剧的题材；它的艺术手法，成为许多文学家揣摩效法的对象。
岳母给岳飞刺“精忠报国”四个大字就是一个很动人的故事。精忠报国不仅是岳母心中的期望，她并且把这种期望刻了在儿子的身上。
这一点很多人是办不到的。
每个人都会从这个故事中体会出很多道理。
姚氏（约1067—1136）是南宋抗金名将、我国历史上著名的民族英雄岳飞的母亲。她于宋神宗元丰末年，嫁与相州汤阴县永和乡孝悌里的一个农民岳和为妻。姚氏为人勤劳节俭、善良贤惠。她生岳飞时，已经二十六、七岁了。这之前，她曾生了四个男孩，但都夭折了。岳飞之后，她还生了岳翻。姚氏在临近绝育之年，得了两个儿子，自然欢喜异常，但并不娇生惯养，放纵他们，而是“鞠育训导”，既有慈母之爱，又有严肃的管教，因此岳飞自幼对母亲有极深厚的感情。
岳飞的乳名叫五郎，后来单名叫“飞”，字“鹏举”，意思是“举翅高飞，鹏程万里”。这些都是姚氏和丈夫岳和商议后给取的。
岳飞出生不到一个月，黄河决口，洪水泛滥，冲毁了岳家的破茅屋。岳飞的母亲姚氏从梦中惊醒，她急中生智，怀抱小岳飞，坐在一口大水缸里，随波漂流，终于侥幸脱难。
洪水过后，岳和与姚氏携岳飞重返家园，另建茅舍，艰苦度日。后来，岳和去世了。岳飞一家就靠姚氏帮人家作些零活过活。不久，村里办了“冬学”，姚氏就把替人做针线活得来的一点钱，给岳飞做了一套新衣裳，送他上了冬学。岳飞天资聪明，记忆力强，他在母亲的督促下，尊敬师长，读书用功，过不了多久，也就“识字粗堪供赋役，不需辛苦慕公卿”了。此后，岳飞白天在田间辛勤耕作，晚上岳母在家门前的空地上为他点燃一堆枯柴，他就在火光的映照下继续刻苦读书，就这样岳飞读了许多经史书籍，还读了《孙子兵法》和《吴子兵法》等不少兵书。这也为他以后成为将帅时，能赋诗、填词、作文，并写得一手草书，打下了坚实的基础。
岳母姚氏不仅督促岳飞勤奋读书，还叫他拜同乡人周侗为老师，学习武艺。岳飞膂力过人，能左右开弓，百发百中。后来周侗生病去世，岳飞十分悲伤。每逢初一日和十五日，岳母姚氏就为岳飞准备一点酒菜，让儿子到周侗的坟前去吊唁老师，然后弯弓射箭，抬枪练武。岳母时刻鼓励儿子要立志将来为国家做一番大事业。
北宋末年，金军大举攻打中原的时候，岳飞正好20岁。姚氏深明大义，为了保家卫国，她积极勉励岳飞“从戎杀敌”，“无以老母为念”。岳飞在外从军三年，24岁那年回汤阴家中。当他再次向老母辞别，奔赴疆场之时，年逾花甲的姚氏，请人在岳飞的背上写了“精忠报国”四个正楷大字，然后亲自用绣花针按字的笔划在岳飞的背上刺了起来。这“精忠报国”四字，不仅刻在岳飞的背上，而且铭记于岳飞的心中。在往后峥嵘岁月里，“精忠报国”，成了岳飞和“岳家军”的誓言，也成了封建时代中华民族爱国主义的响亮口号。据《宋史》卷三百八十《何铸传》说，后来岳飞蒙冤，御史中丞何铸负责初审岳飞，当他看到岳飞“背有旧涅‘精忠报国’四大字，深入肤理”之际，也不由得收敛起严肃的面孔。关于刺字一事、《宋岳鄂王年谱》卷一引《唐门岳氏宗谱》中也有记述云，“精忠报国”四字，为靖康初（公元1126年）岳母姚氏所刺。”
良将出寒门。岳飞一生遵奉母教，忠贞为民，精忠为国，他的英雄事迹，一直受到后人的歌颂。他的“精忠报国”的斗争故事，被人们编成***和戏曲，广泛地在民间流传。人们还在杭州美丽的西子湖畔，为他建造了宏伟壮丽的岳坟和岳庙。在他的故里河南省汤阴县还修建了岳飞纪念馆。岳母银***字，望儿报国的故事，也同样长留青史，成为千古流传的佳话。
自我评鉴岗位履职情况范文如下。
1、本人参加工作来，我热衷于本职工作，严格要求自己，摆正工作位置，时刻保持谦虚、谨慎、律己的态度，在领导的关心栽培和同事们的帮助支持下，始终勤奋学习、积极进取，努力提高自我，始终勤奋工作，认真完成任务，履行好岗位职责，各方面表现优异，得到了领导和群众的肯定。
2、现在就这段时间来的工作做个自我鉴定：工作方面努力工作，认真完成工作任务。一年来，我始终坚持严格要求自己，勤奋努力，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，努力作好本职工作。坚持原则，正确***，在窗口工作，既要热情服务，又要坚持原则，才能维护窗口的正常秩序。
3、作为户籍民警，我始终坚持以“微笑是我的美丽，服务是我的宗旨”为座右铭，认真做好本职工作。在做好本职工作的同时，又积极主动配合派出所其他民警工作。在思想上严于律己，自觉加强党性锻炼，政治思想觉悟得到提高。
4、一年来，始终坚持运用马克思列宁主义的立场、观点和方***，坚持正确的世界观、人生观、价值观，并用以指导自己的学习、工作和生活裎。热爱祖国、热爱党、热爱社会主义，坚定共产主义信念，与党组织保持高度一致。
5、认真贯彻执行党的路线、方针、政策，工作积极主动，勤奋学习，不畏艰难，尽职尽责，任劳任怨，在平凡的工作岗位上作出力所能及的贡献。学习方面强化理论和业务学习，不断提高自身综合素质。
6、作为一名刚踏入社会没多久的大学毕业生，我清醒地看到人生舞台已发生转变，自己又缺乏工作经验。也深知刚参加工作就如一张“白纸”。这张“白纸”最后“绘”成的“画”是绚丽多彩，还是黯淡无光，关键是靠自己。
7、所以只有不断加强学习，积累充实自我，才能锻炼好为人民服务的本领。这一年来，始终坚持一边工作一边学习，不断提高了自身综合素质水平。平时主动、认真、虚心、诚恳地向老民警学习，发扬艰苦奋斗的精神，只有这样才能在艰苦的环境中创造奇迹。
8、回顾一年来的工作，我在思想上、学习上、工作上都取得了很大的进步，成长了不少，但也清醒地认识到自己的不足之处，在以后的工作中，我一定会扬长避短、克服不足、认真学习、发奋工作、积极进取，把工作做的更好，为人民群众做的更多，贡献做的更大。
一个统帅、领导别人的人，首先要不断地完善自己。最好的收心方法就是成为众人的榜样。
为人处事讲求原则，高标准、高要求、高效率，但能做到对人的过错不计较和苛责，这样的领导则少之又少，曾国藩算是一个。
曾国藩处理“秦淮灯舫”一事，充分说明了他的居官原则。
秦淮河是古都南京的古迹名胜，也是游船画舫的积聚地。太平天国运动期间，秦淮河一带受到战争的洗劫，日渐萧条凄凉。战争结束，秦淮河畔出现了昔日的画舫，恢复了繁荣景象。
六安郡的太守涂廉访，思想保守，对这种情形看不顺眼，便通令各县严厉禁止秦淮河的画舫灯船，并把此事的处理结果禀报了时任两江总督的曾国藩。曾国藩对涂廉访说：“听说淮河灯船，尚寥落如星辰。我多年前曾过此处，只见千万船只来往如梭，笙歌之声彻夜不绝，实在是太平年代的一大乐事啊!”涂廉访听后，甚是别扭。
没几天，曾国藩约各位官员共游秦淮河，并设宴款待太守涂廉访。席问，曾国藩风趣地对大家说：“30年前，我是心向游弋而不敢游弋，30年后，我是心不想游弋而不禁别人游弋。”停了一会儿，他又说道：“30年后的今天，我身为两江总督，处理政事不能凭一己之好恶，一定要为金陵百姓恢复一个源远流长、大家喜爱的游乐场所，并重建一个人文荟萃、河山锦绣的江南名城。”
曾国藩对秦淮灯舫所抱的开放态度，对幕僚中的官员启发很大，最受教育的还是太守涂廉访。他撤销了原来的禁令，并***取积极措施，修复鸡鸣寺、莫愁湖、胜棋楼、扫叶楼，恢复了六朝旧迹，使龙盘虎踞的石头城再放异彩。
曾国藩不禁秦淮灯舫的举措，在金陵引起了强烈的反响。一时，各地商贩云集秦淮河畔，富商大贾携眷游玩，一派繁荣昌盛的景象。
选择贤人委以重任，听其言而察其理。这两句话是曾国藩自认很难做到的。但他仍旧尽力而为，在选任用人上尽量做到宽容。
他在给好友的信中写道：“今年我在省里，在下辖的武职官员***别赏识塔齐布这个人，实在是因为军营目前的风气不好，官兵们遇事退缩，行为虚浮，漫不经心，无所作为，骄纵涣散，如同撮合起来的泥沙不能当饭吃，令人又是叹气又是痛恨。获得一个像塔齐布这样热血澎湃、立志杀敌的人实在很难，因此我才倍加器重，屡加赞许。除此之外，我也缺乏可以信赖的心腹。
至于那些不受我肯定的人，则是***对之斥骂唾弃。有些人想要混淆黑白，颠倒善恶，将大才、小才各种人才混为一谈，那么依着我这不够宽大的胸怀，对此实在不能容忍。造成今天整个社会的，只因为人们混淆是非，万事漠不关心，才使得志士贤人灰心丧气，偷奸耍滑之徒得意洋洋。”
大凡居官为宦的人，仕途坷坎不平，身败名裂的不在少数，有的人甚至稀里糊涂就被免职罢官了。曾国藩总结古代***失位的原因，概括起来主要是四个方面：昏、傲、贪、诈。曾国藩家书中提到了四败：“昏惰任下的人败、傲狠妄为的人败、贪鄙无忌的人败、反复多诈的人败。”曾国藩认为要居官有成，就必须戒此四败。欲不昏惰任职，必须做到“明”，尤其是知人之明。只有知人之明，才能做到人尽其才；只有人尽其才，才能事业兴旺。曾国藩能文能武，在军中他可以预言谁可以为营官，谁可以为大帅，正如某人后来的表现验证了他的预言。如他保举塔齐布说：“将来如打仗不力，臣甘问罪。”后来，塔齐布果然屡建战功，后战死沙场。
曾国藩做事讲求原则，要求也很严格，但不管是多急多大的事情都能冷静。客观地对待，不以一时的情绪做事。他认为陈国瑞率军驻扎济宁，力量单薄，便把部将刘铭传派到济宁，驻守济宁城北的长沟集。陈国瑞性情暴虐，向来看不惯湘军，看到刘铭传军配备着先进的洋枪很是妒忌，于是产生了抢夺的念头。但他的方式过于激进，又又抢夺，激怒了刘铭传，刘铭传把陈国瑞的士兵全部打死，还将他软禁。回去以后，陈国瑞恶人先告状，向曾国藩控告刘铭传，刘铭传也不示弱，两人就争吵起来。曾国藩对于陈国瑞的蛮横早有所闻，火并***以后，对陈国瑞***自己部下的行为十分不满，但在向皇帝的呈禀中，他仍客观地详述了陈国瑞的功与过，使陈国瑞受到了适宜的制裁。这样，陈国瑞不得不向曾国藩认错，并服从曾国藩的调遣。
曾国藩不仅对部下要求严格，而且能够做到以身作则，严于律己。他提倡节俭就由自身做起。做官的人，几乎没有不爱钱的，而曾国藩对钱就没有兴趣。曾国藩的日常生活极其俭朴，即使是女儿出嫁的大事，也才给压箱银子二百两，说到做到，未多放一两。儿子曾纪泽新婚，曾国藩谆谆告诫儿子，要求新妇亲自下厨做饭，并学习绩麻织纺之事。曾国藩一生廉洁自律、生活俭朴，官至一品总督，家庭生活与普通家庭无异。曾国藩30岁生日时，添制了一件青缎马褂，平日并***着，只有遇到庆贺或者新年时才穿一次，所以，那件衣服始终显得很新。
曾国藩做京官十多年，尽职尽责，鞠躬尽瘁。他在给父亲的家书中写道：
“对于衙门里的各种事务，现在都已经很熟悉，同事都很佩服我。和上下级之间的关系，我处理得很好。既然我现在在礼部衙门，就应当为国家做好自己分内的事，不敢苛求什么，也不敢懈怠，为国家尽心尽力地服务，才是我最大的心愿”。虽然这只是普通的家书，但是却反映了他严以律己的作风。
身为一家之长，一国重臣，对国家，他始终忠心耿耿，尽忠职守；对部下，他赏罚分明，管教有方；对子女，他教学相长，调理有方。曾国藩为人处事始终有自己的原则，因此，曾国藩不像历史上某些权臣，虽然权倾一时，但最终落得身败名裂的下场。既是名人就必有非议，功过是非自有定论。作为后世的人，要学会忆史思己，取长补短，这才是正确的学习观念。
学生自我反思与评价如下：
1、三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。
2、本人遵纪守法，积极参加社会实践和文体活动。集体观念强，劳动积极肯干。尊敬师长，团结同学，严于律己。
3、本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。
4、我学习目的明确，学习刻苦努力，能独立完成各科作业，学习成绩优秀。一年来，坚持出满勤，注重德、智、体全面发展，具有较好的综合素质。
5、我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。
6、本人认真遵守学校的规章制度，积极参加社会实践和文体活动，集体观念强，劳动积极肯干。尊敬师长，团结同学。学习态度认真，能吃苦，肯下功夫，成绩稳定上升。
7、本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力，学习之余，走出校门，与不同的人相处，让自己近距离地接触社会。
8、本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求事的原则。
9、我能严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学，与同学相处融洽;学习上刻苦努力，思维活跃。
10、我能严格遵守学校纪律，有较强的集体荣誉感，乐于助人，关心同学。本人能积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体。
11、我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。
12、我为人优雅，乐观诚实，团结同学，尊敬老师，上课认真听讲，按时完成作业。
13、在本学期中我能尊敬各科老师，见到每位老师主动问好。爱护学校的公共财物、公共卫生，积极协助老师做一些力所能及的事。团结同学、能按时完成各项作业，在课堂上积极发言。
14、我尊敬老师。在生活上独立自主，合理安排时间。在学习上，明确学习目的、端正学习态度。
15、学习上，本人学习目的明确，基础知识扎实，并努力做到各方面的均衡发展，在学习过程中，我注重理论与实际相结合，虽然实践不够，但是我定会在以后的工作和学习中努力增加。
1.待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
2.没有诚实何来尊严。西塞罗
3.真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
4.过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。
5.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
6.有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。
7.乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
8.君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。
9.金无足赤，人无完人。
10.别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。
11.待人以宽,责已以严。
12.人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。
13.过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。
14.高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。
15.浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性***。
16.喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。
17.惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚薛瑄
18.言不信者,行不果墨子
19.人背信则名不达刘向
20.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟
21.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕泰戈尔
22.工作上的信用是最好的财富.没有信用积累的青年,非成为失败者不可池田大作
23.民无信不立孔子
24.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿高尔基
25.以诚感人者,人亦诚而应程颐
26.没有诚实何来尊严西塞罗
27.当信用消失的时候,肉体就没有生命大仲马
28.失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回富兰克林
29.真话说一半常是弥天大谎富兰克林
30.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
31.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕泰戈尔
32.处事积极，以主动的心态去处理问题。
33.不要在已成的事业中逗留着!
34.为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的严于律己的名言严于律己的名言。
35.形枉则影曲，形直则影正。
36.改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
37.要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
38.不可以律己之律律人。
39.诚信为人之本。鲁迅
40.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
41.人背信则名不达。刘向
42.一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
43.要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
44.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
45.人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
46.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作
47.人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。
48.诚信为人之本。鲁迅
49.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
50.人背信则名不达。刘向
51.意思是：巧于谈论别人的人，倒是很少检查自己的。
※攻吾过，毋议人非。
52.出自《陈确集不乱说》。
53.意思是：要努力克服自己的缺点，不要议论别人的过错。
※恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。
54.出自《陈确集书示仲儿》。
55.意思是：为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
※躬自厚而薄责于人。
56.出自《论语卫灵公》。
57.意思是：严以律己，宽于待人。
※广积不如教子，避祸不如省非。
58.出自(宋)林逋《省心铨要》。
59.意思是：积累很多的财物，还不如教育好自己的子女重要;要想免去祸害，还不如常常检查自己的错误要紧。
※归咎于身，刻己自责。
60.出自《汉书杜周传》。
61.意思是：对自己要严格要求。
※过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。
62.出自《十驾斋养新录改过》。
63.意思是：不犯错误，就是圣贤也做不到。如果自以为没有错误，那么错误就大了;常常自以为还有很多不足，那么过失就少了。
※好责人者，自治必疏。
64.出自(清)申居郧《西岩赘语》。
65.意思是：喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。
※化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元须有其志。
66.出自(唐)吴融《赠广利***歌》。
67.一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
68.要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。
69.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
70.人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
71.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作
72.改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
73.知过能改，善莫大焉。
74.待人以宽，责已以严。
75.走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
76.闲谈莫论人非。
严于律己的励志名言
严于律己的励志名言
1、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回富兰克林
2、内不欺已，外不欺人弘一***
3、民无信不立孔子
4、言不信者，行不果墨子
5、以实待人，非惟益人，益已尤人杨筒
6、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿高尔基
7、不信不立，不诚不行晁说之
8、真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
9、精诚所至，金石为开王充
10、以诚感人者，人亦诚而应程颐
11、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕泰戈尔
12、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚薛瑄
13、没有诚实何来尊严西塞罗
14、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟
15、人背信则名不达刘向
16、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可池田大作
17、诚信为人之本鲁迅
18、真话说一半常是弥天大谎富兰克林
19、当信用消失的时候，肉体就没有生命大仲马
20、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花海涅
有关于严于律己的名言
1. 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔
2. 工作上的信用是最好的财富.没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作
3. 民无信不立——孔子
4. 走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
5. 以诚感人者,人亦诚而应——程颐
6. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
7. 惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛u
8. 言不信者,行不果——墨子
9. 人背信则名不达——刘向
10. 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
11. 没有诚实何来尊严——西塞罗
12. 当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马
13. 失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林
14. 真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15. 真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16. 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
17. 惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛u
18. 言不信者,行不果——墨子
19. 人背信则名不达——刘向
20. 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
21. 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕——泰戈尔
22. 工作上的信用是最好的财富.没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作
23. 民无信不立——孔子
24. 走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
25. 以诚感人者,人亦诚而应——程颐
26. 没有诚实何来尊严——西塞罗
27. 当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马
28. 失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回——富兰克林
29. 真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
30. 真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
31. 诚信为人之本——鲁迅
32. 精诚所至,金石为开——王充
33. 不信不立,不诚不行——晁说之
34. 内不欺已,外不欺人——弘一***
35. 以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒
36. 如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
37. 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
38. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
关于挫折的名人名言_名人名言
关于挫折的名人名言
1、最曲折的路有时最简捷。孚希特万格
2、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬
3、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。朱光潜
4、暂时的失利，比暂时的胜利好得多。阿卜法拉兹
5、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
6、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。一毛一姆
7、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--一爱一因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。郑板桥
8、小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的。苏联
9、我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成了什么，只能看出还应该做什么居里夫人
10、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热一爱一，坚持长期探索。达尔文
11、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰
12、我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。邹韬奋
13、不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮。宋吕岩
14、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。巴而扎克
15、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。契诃夫
16、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。俾斯麦
17、从跌跤中学会走路。哈萨克族
18、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创一精一神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇
19、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。一爱一因斯坦
20、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰
21、不要在已成的事业中逗留着！巴斯德
22、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。一爱一迪生
23、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。一爱一因斯坦
24、给孩子多多提一供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。德国著名教育专家舒马赫
25、坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲。***尔族
26、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。梁启超
27、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
28、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦
29、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
30、奇迹多在厄运中出现。培根
31、平静的湖面，炼不出一精一悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。列别捷夫
32、逆境是达到真理的一条通路。拜伦
33、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰
34、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。歌德
35、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。诺贝尔
36、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐
37、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。一爱一迪生
38、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。罗曼罗兰
39、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼。罗兰
40、事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论。德国
41、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。但丁
42、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？鲁迅
43、忘掉今天的人将被明天忘掉。歌德
44、万事开头难，每门科学都是如此。马克思
45、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。林肯
46、不计波折多，但望结局好。俄罗斯
47、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
孔子的名言 关于生命的名言 名言警句分页：12
你可能感兴趣的文章:
关于眼睛的名言关于一爱一情信任的名言关于公德的名人名言关于奉献一爱一心的名言关于奋斗的至理名言关于书信的名言心胸宽广的名言关于送别的名言
本站为你推荐的文章:
三大锦囊，决胜高考老师，请多给高三学生以信心关于情感的经典语录自主招生自荐信范文心语：你若盛开，清风自来写给自己的十封信6句话让你在职场中得到一爱一永不放弃的一精一神本文标题:关于挫折的名人名言
关于公德的名人名言_名人名言
关于公德的名人名言
1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
3、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚***和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不一良行为。夸美纽斯
5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
6、有两种***教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守***教公德，使国家的完美一性一质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把***教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
8、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的一阴一影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。撒缪尔约翰逊
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜
11、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身一体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的一精一神财富。苏霍姆林斯基
12、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑一向堕一落的道路而消逝其善良一性一；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
13、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温
14、我所谓共和国里的美德，是指一爱一祖国也就是一爱一平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种***教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
15、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫
16、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
17、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜古谣谚
18、教师真正的教养一性一表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高一峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯
19、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
20、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热一爱一和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
21、没有任何东西比人类的一爱一更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇一嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基
22、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。***可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与一妓一女没有***品是不能生活的。托尔斯泰
23、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。培根
24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
25、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身一体上应该是洁净的。契诃夫
26、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基
27、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。康德
28、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。培根
29、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁
30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
31、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使恋一爱一自一由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。陈玉蜀
32、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。张洁
33、一爱一情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是一爱一情悲剧的开始。如果把金钱当作一爱一情的化身，无疑是把一爱一情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使恋一爱一自一由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。陈玉蜀
34、一爱一国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并一爱一好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫
35、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
孔子的名言 关于生命的名言 名言警句分页：123
你可能感兴趣的文章:
关于公德的名人名言关于奉献一爱一心的名言关于奋斗的至理名言关于书信的名言心胸宽广的名言关于送别的名言关于送别的名言坚持信念的名言
本站为你推荐的文章:
助你进入清华北大六大技巧高中月考总结大会上讲话期中生物状元：我的生物学习经...成功创业者要具备三大共同特...一爱一上你是一种流泪的幸福一裸一婚时代经典台词雪地烤红薯相信自己能赢本文标题:关于公德的名人名言
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于严于律己的名人名言 严于克己的名人名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名人名言名句优美句子 专题。
严于律己,宽以待人,宽以待己,严以律人的意思是：对自己要求严格，对别人宽容大度。对自己低要求，对别人高要求。
“严以律己，宽以待人”出自周恩来《团结广大人民群众一道前进》:"'严以律己，宽以待人'。当然这个宽不是没有原则的。"后半句“宽以待己,严以律人”是对前半句“严以律己，宽以待人”的一个反向说法。
扩展资料：
关于严以律己 宽以待人的哲理故事
春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。
双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。
这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说:"您要想管理好齐国有高候和我就够了;您如想称霸，则非有管仲不可!"桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。
得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了"叁其国而伍其鄙"的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了"作内政而寄军令"的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。
但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令:"谁要杀了刘巴，我就诛他九族。"因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。
唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。
楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
关于XX 同志政审鉴定材料
XX ，女，X 族，中国***员（预备），研究生学历。XX 年XX 月出生于XX 省XX 县，XX 年XX 月毕业于XX 大学XX 专业。XX 年XX 月至今，就职于XX 有限公司。
该同志的主要表现如下 ：
一、思想政治上，政治立场坚定
该同志始终坚持运用马克思列宁主义的立场、观点和方***，坚持真理，不断加强政治和业务知识学习，适应能力强。对党的事业充满信心，认真贯彻执行党的路线、方针、政策。热爱祖国，热爱中国***，热爱社会主义，拥护中国***的领导，拥护改革开放。具有较强的大局意识、责任意识，工作勤勤恳恳，任劳任怨。工作中能够摆正位置，严格要求，为人正派，尊重领导，团结同志。
二、创新学习，工作认真负责
在工作上，该同志服从集体和领导的工作安排，为人踏实稳重，责任心强，有着强烈的集体荣誉感和良好的团队合作精神，想问题、做事情能从大局出发，以集体为重。在本职岗位上敬岗爱业，尽职尽责，在完成主要工作之余，还及时完成领导交办的各项业务活动，积极协助其他同事做好其它工作。
在过去的两年中，为了更好地开展工作，该同志能坚持多渠道、多方面地加强业务学习，充实知识、拓展业务能力，不断完善和提高自身的理论结构和业务水平。
三、生活作风严谨，生活习惯良好
生活上，该同志严格遵守国家法律法规和公司规章制度，尊敬领导，团结同事；能勤俭节约，严于律己，诚实守信，注意保持公司服务的形象。平日里乐于助人，积极营造和谐的人际关系，深受领导、同事的认可与赞同。
四、自觉执行廉洁自律各项规定
该同志能够自觉贯彻落实廉政建设的要求，学习法律法规知识，崇尚诚实守信，不做违法乱纪的事，在工作中遵纪守法，自觉执行公司廉洁服务各项规定，保持良好的自身形象，能够始终如一地保持着艰苦奋斗、踏实进取的工作作风。
根据该同志的工作和思想表现，认为其符合事业单位人员的录用标准，特此证明，请给予批准。
XX有限公司
宽容自己，不严格要求自己，严格要求他人，用于讽刺某些嘴上一套高标准，自己并不是行，却用来要求别人。
严于律己，宽以待人的典故：
有个典故叫：“曹鼎不可”，讲的是明代泰和典史曹鼎，逮捕女盗贼，夜宿破庙，女盗贼很漂亮，并且要求曹鼎放了她，在美色面前曹鼎为了保持清白，在地上书写‘曹鼎不可’四个字，写了擦，擦了写，坚持到天亮，过了美人关。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人；
如何做到严于律己宽以待人？
古人有训：“严于律己，宽以待人。” 所谓“严于律己”，就是严格约束自己，国有国法，家有家规，个人也有个人的"纪律"，这个"纪律"是对自己的高要求，做到自我批评和自我检讨。所谓“宽以待人”，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德抱怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。古人说，“见贤思齐，见不贤而内自省”即是这个道理。
但是，生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。
世界上，不同的事物各有长短：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“梅皋敏而不工，相如工而不敏”……更何况金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见不肯多一分包涵呢？
在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。 “己所不欲，勿施于人”，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，爱己之心爱人，就一定能豁达地宽容别人。
宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。 ?
在日常生活中，我们怎样才能做到严以律己，宽以待人呢？同学之间朝夕相处，学习生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时还应宽以待人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。
严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，如果总是戴着有色眼镜看人，一语不和就“针尖对麦芒”，那么一句话，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人。
