见怪不怪,其怪自败秘密在哪里如下：
见怪不怪，其怪自败，汉语成语，拼音为：jiàn guài bù guài，qí guài zì bài，意思为发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。?
成语解释
怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。
成语用法
作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
成语例句
先前的‘见怪者’，说是‘～’，现在的‘怪’，却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。——鲁迅《花边文学·奇怪》
成语出处
清·百一居士《壶天录》下卷：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。”
清·曹雪芹《红楼梦·第九十四回》：“‘见怪不怪，其怪自败’，不用砍他，随他去就是了。”
《沙漠里的奇怪现象》：“‘见怪不怪，其怪自败’，沙漠里的一切怪异现象，其实都是用科学道理来说明的。”
宋·洪迈《夷坚三志己·卷二》：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。‘见怪不怪，其怪自坏’。”
据南宋洪迈所著之《夷坚志》一书中，有一则故事：“有一人名姜七，以开旅舍为业，豢养一母猪。一夜，母猪啼泣。留宿之众客奇而怪之，循声寻至猪栏，见一母猪泣不成声。
曰：‘畜生扰人清梦，何故啼哭？’忽闻母猪曰：‘妾为姜七祖母，生前以养猪与卖猪仔为生，死后转世，投胎为猪，感悲而泣，前世罪孽，后悔莫及。’翌日，众客将其所见所闻告知姜七，七曰：‘畜生之言，何足为信，吾已数月来知之矣。
见怪不怪，其怪自败，何必大惊小怪？’几日后，姜七得病，疑其母猪作祟，遂唤人将猪杀而卖之。自此一病不起，临终时，如杀猪般惨叫数声而死。”
亦作“见怪不怪，其怪自坏”。《五灯会元·卷第十八·泐潭英禅师法嗣·齐添禅师》：“蓦召大众曰：‘见怪不怪，其怪自坏’。靠拄杖，便下座。”
“见怪不怪，其怪自败”。乃指见怪异之事物，毋以为怪，不受惊扰，镇定自若，则怪异之事物自然消失。
在古代，女性有三件私人物品不敢见人，分别是肚兜，卫生带，开裆裤。这些东西在当时的女性眼里，确实是难以启齿，羞于见人。可现如今却见怪莫怪了。这也从侧面体现了当时古代女性地位较低，思想封建。也看得出来古代压迫女性问题的严重性。
肚兜是古代女性的内衣，也叫兜肚，抹胸。多呈现正方形或者长方形，通常是在脖子和腰的位置上用带子系好，用于固定。我想，肚兜对于大家来说都不陌生吧，我们常常在古装剧里看到女性的肚兜，大多是红色。可在当时，在古代女性的
眼里，却是羞耻，不能让别人看到的东西。
卫生带的作用就像是现在女性用的卫生巾，也叫作月经带。古代女性同现在的女性一样，常常出现经期不适等症状，导致好多女性需要缓解她们的经期不适。所以卫生带就横空出世了。可这样的私人物品，真的难以启齿，
开裆裤是古代女性嫁人后，新婚夜穿的一种裤子。说起来开裆裤，大家可能第一个想到的就是现在的小孩子人手一条，为了防止自己尿裤子。可是在古代，这是新婚女性才独有的衣物。她们在新婚夜穿着这个裤子，用于新婚之夜男欢女爱的顺利进行。
古代女性这三件私人物品，对于她们来说非常难以启齿，总是害羞的要将这些东***起来，要是被男性看到，自己的名誉就要受到损害。时代发展与进步，人们思想逐渐开放了起来，这样就使得这些东西见怪不怪了。
见怪不怪，其怪自败
jiàn guài bù guài，qí guài zì bài
解释怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了
出处清·百一居士《壶天录》下卷：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。”
结构复句式成语
用法作宾语、定语、分句；用于劝诫人
近义词见怪不怪，其怪自坏
例句鲁迅《花边文学·奇怪》：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败’，现在的‘怪’，却早已声明着，叫你‘见莫怪’了。”
这首诗是白居易的《答劝酒》，全文如下：
莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。
这首诗借酒表达了诗人举杯消愁愁更愁的心情。这首诗的意思就是，不要见怪我不喝酒，其实喝醉之后都哭了。有谁能知道一个向来常喝酒的狂人，现在其实成了一个一喝酒就伤感的人。
扩展资料：
一、作者其人
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导***府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。?
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
有意思的是白居易也经常写关于劝酒的诗，例如《劝酒诗》。
参考资料：
见怪不怪 [jiàn guài bù guài]
生词本
基本释义
看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
出 处
宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“见怪不怪；其怪自坏！”
见怪不怪的解释
[face the fearful with no fears;become inured to the mysterious]
遇到怪异的现象或事物 沉着 镇静,不受惊扰 详细解释 谓 遇见 怪异现象而不自 惊异 。 宋 洪迈 《夷坚三志己·姜七家猪》 ：“ 姜 怫然曰：‘ 畜生 之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。’” 鲁迅 《花边文学·奇怪（三）》 ：“先前的‘见怪者’，说是‘见怪不怪，其怪自败’，现在的‘怪’却早已 声明 着，叫你‘见莫怪’了。” 徐兴业 《 金瓯 缺》 第八章：“兄弟在 东京 住上三年，把 棱角 都磨平了。那时见怪不怪， 自然 心平气和了。”亦作“ 见怪非怪 ”。 明 无名氏 《白兔记·牧牛》 ：“见怪非怪，其怪自害。”
词语分解
见怪的解释 责备 ; 责怪 多指对自己详细解释.见到怪异的事物。《庄子·应帝王》：“嘻！子之 先生 死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 每酤留饮，酒讎数倍。及见怪，岁竟，此两家常 不怪的解释 .不怪异。 唐 陆龟蒙 《怪松图赞》：“ 呜呼 ！木病而后恠，不怪不能图其真。”.不责备；不 埋怨 。《照世杯》卷二：“ 徐管家 道：‘相公不怪，怎敢动劳！’” 洪深 《申屠氏》第二本：“他们不怪自己任情妄
第一卷：养生主 043回、道心应住如神在，分别歧路问灵台
第一句话是评价吕纯阳时说的“你莫管他是仙是凡，就看他如何行事而已。”
第二句话是在梅振衣路遇钟离权之后说地“你已在悟道中途，那就守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。”
第三句话就是临别时传灵山心法之前说的“莫说是师父我，就算漫天神佛，在传人心中也要做到在与不在，并无分别。”
仙人掌白檀英名称/Peanut Cactus原产地：阿根廷西部山坡。形态：植株肉质茎细筒状，多分枝。初始直立，后匍匐丛生，体色淡绿色。具6-9个低浅的棱。白色刺毛状辐射刺10-15枚，无中刺。花：春末夏初侧生鲜红色漏斗状花，花径4-5厘米。栽培：此属生性强健，栽培容易，喜阳光充足、通风良好的环境。生长季节可充分浇水。冬季低温休眠期，宜保持盆土干燥，可耐1-2°C低温。盛夏高温时节，需适当遮阳并注意通风，以预防红蜘蛛危害。繁殖：此属极易孳生仔球，可摘取仔球扦插，成活率高。也可将仔球嫁接在量天尺上，生长良好。描述：该属中只有一个原生品种，那就是白檀仙人掌，其他同属都是改良的园艺品种。在其他的仙人掌中，可能找不到这一属，因为在不同的分类系统下，它被视为Lobivia属中的一种，事实上，在一般家庭里栽培时，大家不太关心它属于哪一属，因为我们是以欣赏的角度来栽培。它具有长长的鲜绿色的茎部，在茎上布满了短刺，基本上，这是一种非常容易长出子球的仙人掌，它们着生在较长的茎上，短短的就像花生一样，这也是它们也被称为花生仙人掌的缘故。这些子球在一般栽培下是很容易繁生的，因此我们看到一盆健康的白檀仙人掌，都是一丛丛地生长着。虽然繁茂的植株在一年四季都可以看到，没什么稀奇，但是每年在春夏季才露在面的花才正是栽培者所期待的，白檀仙人掌的花朵呈漏斗状，鲜红色的花朵都是侧生，花径约4cm左右，只要数朵花就能将植株完全遮盖住。 该属的仙人掌，无论是原生种还是园艺杂交种都具有相当不错的耐寒性，在0℃下亦不会有任何损害，而且若经过冬天低温处理，会使花开得更加灿烂。其他的管理就和一般仙人掌一样，在此不再重复.
