福字的来历：
从会意的角度看，“福”字在甲骨文中是“双手捧举容器以敬苍天，祈祷苍天赐予好运气”的会意字，是古代祭祀的形象写照。“福”的最原始含义就是“具有好的命运”。
命运好的人，就是有“福气”的人。有“福气”的人必定“福缘”深厚，能够享有“福寿”。
从形声的角度看，“福，从示，畐声。”“示”为意符，“畐”为声符。“示”本为原始初民的祭台，福字从示，表明与祈祷有关。“福”的意思衍伸为“双手捧举容器在祭台前祭祀，祈求祖先和神灵的保佑”。
祖先的保佑就是“福荫”，神灵的保佑就是“福佑”，祈求保佑的过程就是“祈福”。
从象形的角度看，“福”是“示”和“畐”的组合，也就是在祭祀鬼神的祭台上摆放很多祭品。“福”的意思也是“祭鬼神的供品”。
这些供品就是“福食”，分食供品是有“福分”的象征，众人分享的过程就叫“分福”、“享福”。
问题一：福字的含义是什么 看字面：“福”字的左侧为“示”部，“示”为言说、示意、表示之意，右侧，上面的一横表示“平安”之意，“田”字为“四口”，加上面一个“口”字，共为“五”口，指“父母、夫妻与孩子”（孩子为泛指），五口之家（或说一家三代）平平安安就是“福”，“示”，表示的意思，五口之家平平安安表示的就是“福、幸福”。另一解释：左侧“一”字表示平安，“口”为人口，“田”指田地，有人有田平平安安，就表示“福”，“示”又为祈祷、祷告之意，祈祷有人有田平平安安的就是“福”。“福”字除与“幸”字连成“幸福”之外，又常组成“福寿”、“福禄”等。
问题二：福字有哪些含义 1 一切顺利，***，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。***。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。 2 旧时妇女行礼的姿势：万福。
3 祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
4 保v：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。
5 姓。
问题三：福字的意思是什么 福，fú， 从示从w，顺天垂象（示），腹满（w）之义。“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。
详细解释
名词性
1、古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对
福，佑也。DD东汉?许慎《说文》。按，本作祜也。
安利之谓福。DD西汉?贾谊《道德说》
师其类者谓之福。DD《荀子?天论》
福者，备也。备者，百顺之名也。DD《礼记?祭统》
受兹介福。DD《易?晋》
万福来求。DD《诗?小雅?桑扈》
降福既多。DD《诗?鲁颂?s宫》
全寿富贵之谓福。DD《韩非子?解老》
祸兮福所倚，福兮祸所伏。DD《老子》
风车云马遄难留，饮福百拜谢神休。――明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
又如：福泽（福分；福气）；福无双降，祸不单行（好事不多，祸事不少。特指接连遇到不幸）；福缘（福气）；福寿（幸福长寿）
2、祭祀用的酒肉
为人祭曰致福。DD《礼记?少仪》
凡祭祀之致福者。DD《周礼?膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉，归祚于王。”
又如：福礼（祭祀用的供品）；福酒（祭过神明的酒）；福食（供祀神用的食物）；福脯（祭祀用的干肉）
3、用于书信中，表示良好祝愿
如：福安，福体，福躬（旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体）
4、姓
动词性
1、赐福，保佑
亦其福女。DD《诗?鲁颂?s宫》
小信未孚，神弗福也。DD《左传?庄公十年》
又如：福田（佛教认为积善可得福报，犹如种田就会有收获一样）；福柄（指作威作福的权力）；福神（能赐人幸福的神灵）；福善祸*（赐福给为善的人，降祸给作恶的人）
2、亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动
刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福。DD《红楼梦》
3、通“副”（fù）。相称，符合
邦福重宝，闻于傍乡。DD《史记?龟策列传》
仰福帝居，阳曜阴藏。DD张衡《西京赋》
又如：福德（符合道德准则）；福望（符合众人的愿望）
问题四：福字代表什么意思 “ 福” 字，也就是我们大家在新年之际贴于门上的那个字，在甲骨文中，其形状就像是左右两只手举着一只尊，在“士”的前面，是为省“士” ，也就是求神保v。求哪一位神？天神，“天主降气以感万物，故言引出万物也。”即传说中天地万物的创造者和主宰者。v于谁？（呵，保佑的是谁呢？）子孙后代！您在祈福，那当然是为了保佑您的子孙后代了。古代人说，富贵寿考等齐备是为福。（嗯，在此对“考”字解释一下。呵，“考”就是老人高寿无疾而终，这是大福）《书?洪范》说的五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命” 。“福”是与“祸”相对的。老子以辩证的思想对“福”与“祸”进行了阐述，在《老子》第五十八章有“祸兮福之所依；福兮祸之所伏”。就是说，这“祸”啊是相对于福而来的，而福呢，有时可以招致祸害的。赛翁失马焉知非福，赛翁丢了马，是不好的事，可是那丢的马又跑回来了，而且，还带回了几匹马。这是因祸得福。而相对于那个捡拾了赛翁的马的人，一下子反却丢了几匹马，这是因福得祸了。findart
问题五：福字象征是什么意思 福气，幸福和好运气。
问题六：这个福字寓意是什么？文字说明 5分 猴头虎背
问题七：有怎么贴福字的习俗？寓意是什么 baike.baidu/...PYDcua
问题八：中国结和福字的寓意是什么？ 01、方胜结――一路平安02、双蝶结――比翼双飞03、如意结――吉祥如意04、团锦结――前程似锦05、祥云结――祥云绵绵06、双喜结――双喜临门07、桂花结――富贵无疆08、团圆结――团圆美满09、双全结――儿女双全010、双钱结――财源亨通011、双鱼结――吉庆有余012、.盘长结――长寿百岁013、平安结――如意平安014、同心结――永结同心015、双联结――双双成对016、鲤鱼结――吉庆有余017、翼磐结――磐石如山
福字现在的解释是幸福，而在过去则指福气、福运。春节贴福字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，也有将福字倒过来贴，表示幸福已倒福气已到。每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。
问题九：天下第一福字挂哪个方向，寓意各是什么 5分 “福字”分正福、倒福和各类小“福字”，根据“福字”的大小，该贴在什么地方一定要记住。“倒福”斗方，要座北朝南贴在门厅的正前方，这叫做“福入厅堂”，但一家只能贴一个，如果贴多了，叫做“重蹈覆辙”不吉利；正福也是斗方，一家也只能贴一个，须座东面西，象征“福如东海”；门福必须是正福，曾经看到过把倒福贴在大门外，青岛话叫做“昏逡”，谁家的福到了门口不让进门？门外贴“倒福”会让一家有一种流年不顺的感觉。所以门福必须要正福。另外还有抬头福，旺财福等都要各归其类。 贴福字的讲究是老祖先们几千年总结出来的经验，该贴到什么位置都是按照天干地支排列出来，绝对不是哪个人随便一说。比如穷人家贴“穷福”，过去那些欠债的穷人往往过了小年或三十早晨就慌里慌张地把“福字”贴上，就是把所有的讨债人都挡在门外，因为一旦贴上了门福就相当于过年了，所以讨债的就不能再上门逼债，此叫做“穷福”。 真正贴福字的时间应该在三十的下午，太阳尚未落下之前，且顺序应该是从外向里贴，先贴抬头福，再贴门福，以此类推，最后一个才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。 年末酒宴中有一位民俗学教授。话题扯到洋节越来越热，传统节日反遭人为淡化之类时，在座各国海龟一致痛心疾首，扼腕叹息。于是民俗学教授举例说到了“福”字的贴法，说连中央电视台都被商业误导，从此恐怕积重难返矣！ 结论先行，下面转述教授所言正确的福字贴法。事关民族传统兴亡，想教授不会怪罪。 1.“福”的正确贴法是正贴；在三种情况下倒贴： （1）旧年中家中有不幸、亡故、灾难连连之事，希望转运者； （2）讨口彩： 家中有才识字之小儿，故意将福字倒贴，唤过小儿问：我家福字帖得对不对？小儿说出“福倒 （到）了”的话，可得糖果一枚；如小儿不幸说错，大人将从口袋里掏出预先准备好的草纸， （各位看官，下面才是最惨的环节，不知哪位小时候有过类似经历？）掏出草纸，将小儿嘴巴擦 上一擦。寓意：刚才那句话不是嘴讲的，不算！ 而且，事后立刻将“福”字正回来； （3）厕所等污秽之所必须倒贴。 由此可知，“福”字堂而皇之，在大庭广众之下倒着贴，实在是无知之至。还不如不贴。呜呼！
福善天应锡寿祺。人生七十古来稀。我公公还有椿龄在，我庆堂前玉树辉。传世业，长孙枝。捧着杯高兴见到老莱衣服。一阳渐渐靠近门多高兴，百福争着迎接好事归。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。
里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。
尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。
《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
1、完好；美好；圆满；共同满足。
例句：西汉 刘向《战国策?赵策》：岂人主之子孙则敢不善哉？
白话译文： 难道认主的子孙就一定不善良吗？
2、善良；好心。
例句：春秋 孔子《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
白话译文：大学的道理，在于彰显***本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使***都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。
例句：唐 韩愈《原毁》：恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
白话译文：提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对，完好。
例句：西晋 陈寿《三国志?诸葛亮传》：先主：“善？”
白话译文：先生应答说：“好”
5、某方面，高明，工巧。
例句：春秋 老子《老子》：善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
白话译文：善于关门的人，不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人，不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于；擅长；领先。
例句：明 刘基《卖柑者言》：杭有卖果者，善藏柑。
白话译文：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘
7、修治。
例句：战国 庄子《庄子?养生主》：善刀而藏之。
白话译文：将刀擦净，收藏起来。
8、喜爱。
例句：春秋 左丘明《左传》：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
白话译文：老百姓喜欢的事，我就***纳实行之；老百姓憎恶的事，我就改正之。
9、羡慕。
例句：魏晋 陶渊明《归去来辞》：善万物之得时，感吾生之行休。
白话译文：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
10、好人；好事；好处。
例句：宋 沈括《梦溪笔谈》：存抚良善。
白话译文：安抚好人。
扩展资料
古今中外关于善的名言
1、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——（俄罗斯）高尔基
玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月16日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
2、善良不是一种科学，而是一种行为。——（法）罗曼·罗兰
罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
3、善是精神世界的阳光。——（法）雨果
维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，一生写过多部诗歌、***、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
4、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳?
萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家
5、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克·吐温
马克·吐温（Mark Twain），美国作家、演说家，真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门（Samuel Langhorne Clemens）。“马克·吐温”是他的笔名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
百度百科-善
基本字义
1. 一切顺利，***，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
2. 旧时妇女行礼的姿势：万～。
3. 祭神的酒肉：～食。～酒。～物。
4. 保祐：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。
5. 姓。
详细字义
〈名〉
1. (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
2. 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对
福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》
受兹介福。——《易·晋》
万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
3. 又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
4. 祭祀用的酒肉 为人祭曰致福。——《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
5. 又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
6. 用于书信中,表示良好祝愿 如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
7. 姓
〈动〉
1. 赐福,保佑
亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
2. 又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸*(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
3. 亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动
刘姥姥便知是 贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
4. 通“副”( fù)。相称,符合
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
5. 又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
常用词组
1. 福地 fúdì
(2) 幸福安乐的处所
(3) 指神仙的住地
2. 福分 fúfen
[口]∶享受幸福的运气
3. 福晋 fújìn
满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
4. *** fúlì
(1) 生活上的利益,特指照顾职工生活利益
***设施
(2) 一个人的健康、幸福或***的状况
完全忽视了工人的***
5. 福气 fúqi
福分,人生享福之运气
6. 福如东海 fúrúdōnghǎi
福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
7. 福生于微 fúshēngyúwēi
福佑生于细微的小***中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。——《说苑·谈丛》
8. 福寿年高 fúshòu-niángāo
有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
9. 福寿齐天 fúshòu-qítiān
福寿比天高。祝福人多福多寿之意
10. 福寿无疆 fúshòu-wújiāng
祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。——《元曲选·连环计》
11. 福相 fúxiàng
未来有福分的表相
12. 福音 fúyīn
(1) ***教指耶稣的话及其门徒传布的教义
(2) 指有益于众人的好消息
13. 福佑 fúyòu
给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
14. 福祉 fúzhǐ
幸福、利益
15. 福至心灵 fúzhì-xīnlíng
福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。——元· 白仁甫《东墙记》
16. 福州 Fúzhōu
福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112
善[shàn] 心地仁爱,品质淳厚
详细解释
形
善
善shàn五笔字型：uduk
（会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥）
1.同本义〖lucky〗
善,吉也.——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也.——《国语·晋语》
善人国之主也.——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也”
择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
其间名山水而州者,以百数,永最善.——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善,本诸父母.子之成,其亲也.”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳,才品出众）
3.善良；全好的心good;nice
供养三德为善.——《左传·昭公十二年》
又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者,理事不恶之名.”
因厚赂单于,答其善意.——《汉书·苏武传》
又如：善熟（和善）；善德（善良,以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》
又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）
5.表示应诺.对,完好〖allright〗
王曰：“善!”——《战国策·齐策》
先主：“善?”——《三国志·诸葛亮传》
善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）
7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗
善闭,无关键而不可开；善结,无绳约而不可解.——《老子》
吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》
又如：善手（高手,能手）；善工（高手）
8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗
识其品式,辨其条理；善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外传》
又如：善便（善变.不费力,轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”）
善shàn
动
1.善于,擅长.有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》
友便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺,善持论.——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦.——明 董其昌《节寰袁公行状》
又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易,善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）
2.通“缮”.修治〖repair〗
善
善刀而藏之.——《庄子·养生主》
故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善,修治也.”
又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华）
公（袁可立）护名节,胜于功名.善刀而藏,见机勇退.――明 黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》
4.认为好,友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善.——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》
又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：善气迎人
名
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》
副
1.完好之处,完好〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切,上獮,禅.]
亦作“譱1”.
(1)完好；美好,圆满；吉祥,共同满足.
(2)完好行为；完好事务事.完好的人.
(3)好处,优点,长处.
(4)和善；老实；好对付.
(5)交好；亲善.
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物.参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等.
(7)使之善；改善.
(8)表示赞同、应诺.
(9)表示赞叹.
(10)赞美；褒扬.
(11)喜好.
(12)谓欣羡.
(13)善于,圆满的完好的做某事；擅长.
(14)通晓；熟练；熟悉.
(15)修治；治理.
(16)大；高；丰满,健全.
(17)多.参见“善怀”.
(18)容易.
(19)完好的；妥善.
(20)成功.参见“善败”.
(21)适意；适宜.
(22)爱惜.参见“善日”、“善时”.
臣素闻里克善于重耳,君之立非其本意,万一与重耳内应外合,何以防之?——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭.参见“善刀”.
(24)方言.轻；少；不厉害.
(25)通“膳”.膳食.
(26)姓.五代有善友,宋有善辰,明有善养.见《正字通·口部》.
康熙字典解释
丑集上口字部 善；康熙笔画：12； 页码：页1***第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍?箟广韵常演切集韵韵会正韵上演切,$音蟺.说文吉也.玉篇大也.广韵良也,佳也.书·汤诰天道福善祸*. 又诗·鄘风女子善怀.笺善,犹多也.礼·文王世子尝馔善,则世子亦能食.注善谓多于前. 又礼·曲礼·入国不驰注驰善躙人也.疏善犹好也,车驰则好行刺人也. 又礼·王制注善士谓命士也. 又礼·学记相观而善之谓摩.疏善犹解也. 又礼·少仪问道艺,曰：子习于某乎,子善于某乎.疏道难,故称习.艺易,故称善. 又前汉·西域传鄯善国,本名楼兰王. 又与单通.前汉·匈奴***于曰善于. 又广韵姓也.吕氏春秋善卷,尧师. 又韵会正韵$时战切,音缮.毛氏曰凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声.孟子王如善之是也.○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声. 又正字通与人交讙曰友善.史记·刺客传田光曰：所善荆卿可使也. 又与膳通.庄子·至乐篇具太牢以为善. 集韵或作嬗.
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小秘密
善,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口；羊,能供八口共享,共同满足.
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位,五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律,否则,使暴政者必暴毖.上下两个羊头,指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.
丰：三横一竖,一竖贯三横.在善字中,三横指天、地、人,即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的,使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.
口：一指说、念、讲,也可以理解成评价,舆论,媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.
善字左右对称,代表着公平、公正； 不管是行使权力者,或是媒体导向导,在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正.
所以,善字的根本意为：苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉!
姓氏起源
善姓起源主要有二：
①、出自上古,始祖为善卷.
②、出自芈姓.周代楚王同族有善姓.
始祖：善卷.
