（这是许6569 小能熊365日写作***第44篇文章）
（今日写作课，给学生上与赠言有关的专题，读了胡适的几篇给毕业生的赠言，学生感慨颇多，现整理如下。）
一、胡适给毕业生的赠言三篇：
诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。
凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。
诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈***也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打***呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。
再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
民国18年6月25日
——给北大哲学系1931年毕业生的临别赠言
胡适
一个大学里，哲学系应该是最不时髦的一系，人数应该最少。但北大的哲学系向来有不少的学生，这是我常常诧异的事。我常常想，这许多学生，毕业之后，应该做些什么事？能够做些什么事？
现在你们都快毕业了。你们自然也在想：“我们应该做些什么？我们能够做些什么？”
依我的愚见，一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书，也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说：“达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说：“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”
你们应该做些什么？你们应该努力做个不受人惑的人。
你们能做个不受人惑的人吗？这个全凭自己的努力。如果你们不敢十分自信，我这里有一件小小的法宝，送给你们带去做一件防身的的工具。这件法宝只有四个字：“拿证据来！”
这里还有一只小小的锦囊，装作这件小小法宝的用法：“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可***设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”
必须自己能够不受人惑，方才可以希望指引别人不受人诱。
朋友们大家珍重！
(胡适时任北大人文学院院长)
胡适寄语毕业生：“我心里要说的话，想来想去，还只是这三句话：要寻问题，要培养业余兴趣，要有信心。”这样的劝告现在看来仍然十分中肯。
1932年6月2日，也就是日本人占了东三省的大半年之后，时任北大文学院院长的胡适发表了一篇演说，叫做《赠与今年的大学毕业生》（原载1932年7月3日
《独立评论》第7号，收入《胡适文存》第四集第四卷），为青年学子总结了毕业出路。
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在，他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究，少数的人可以寻着相当的职业。此外，还有做官、办党、革命三条路。再有，就是在家享福或者失业了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃、混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。第二是容易抛弃学生时代理想的人生追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。有什么好方子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的“药方”是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它这时候，你就会同爱上一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打***，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。
第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”古人说：“信心可以移山。”又说：“只要功夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现，然而不满50年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
（在胡适发表了《赠与今年的大学毕业生》后时隔两年，他又发表了一篇给毕业生的演说。对于一个学生提出的问题给予了回答，同时也对前一次毕业演说的内容进行了补充，提出了第四个方子。 ）
今年又到各大学办毕业的时候了。前两天我在北平参加了两个大学的毕业典礼，我心里要说的话，想来想去，还只是这三句话：要寻问题，要培养兴趣，要有信心。
但是，我记得两年前发表了那篇文字之后，就有一个大学毕业生写信来说：“胡
先生，你错了。我们毕业之后，就失业了！吃饭的问题不能解决，哪能谈到研究的问题？职业找不到，哪能谈到业余？求了十几年的学，到头来不能糊自己一张嘴，如何能有信心？所以你的三个药方都没有用处！”
对于这样失望的毕业生，我要贡献第四个方子：“你得先自己反省：不可专责备别人，更不必责备社会。”你应该想想：为什么同样一张文凭，别人拿了有效，你拿了就无效呢？还是仅仅因为别人有门路有援助而你没有呢？还是因为别人学到了本事而你没学到呢？为什么同叫做“大学”，他校的文凭有价值，而你母校的文凭不值钱呢？还是仅仅因为社会只问虚名而不问实际呢？还是因为你的学校本来就不够格呢？
我们明白，今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了。拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省：社会需要的是人才，是本事，是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领？从前在学校挑容易的功课，拥护敷衍的教员，打倒严格的教员，旷课、闹考，种种躲懒取巧的手段到此全失了作用。躲懒取巧混来的文凭，在这新兴的严格用人的标准下，原来只是一张废纸。即使这张文凭能够暂时混得一个饭碗，分得几个钟点，终究是靠不住保不牢的，终究要被后起的优秀人才挤掉的。打不破“铁饭碗”不是父兄的势力，不是阔校长的荐书，也不是同学党派的援引，只是真实的学问与训练。能够如此，才是反省。能够如此反省，方才有救援自己的希望。
“毕了业就失业”的人们怎样才可以救援自己呢？没有别的法子，只有格外努力，自己多学一点可靠的本事。二十多岁的青年，若能自己勉力，没有不能长进的。这个社会是最缺乏人才又是需要人才的。一点点的努力往往就有十倍百倍的奖励，一分的成绩往往可以得着十分百分的虚声，社会上的奖掖只有远超过我们所应得的，决没有真正的努力而不能得着社会的承认的。没有工作机会的人，只有格外努力训练自己可以希望得着工作，有工作机会的人而嫌待遇太薄地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成绩来抬高他的地位。只有责己是生路，因为只有自己的努力最靠得住。
二、三十年代北大校长蒋梦麟给即将毕业的北大同学的临别赠言：
诸君离学校而去了。在社会上立身的困难，恐怕比在学校里求学还要加甚。若非立志奋斗，则以前所受的教育，反足以增加人生的苦恼，或转为堕落的工具。这是诸
君所当特别注意的。事业的成功，须经过长时间的辛苦艰难——成功的代价，走过了许多荆棘的路，方才能寻获康庄大道。立志是砍荆棘斧斤，奋斗是劳力。万不可希望以最少的劳力，获最大的成功。
蒋梦麟是蔡元培校长的早年学生，后赴美留学，获哥伦比亚大学教育学博士学位，导师是杜威。归国后长期担任北大总务长一职，并常代为处理行政事务，是蔡元培治校的得力助手。傅斯年曾有这样的评论：“蒋梦麟的人格魅力不如蔡元培，学问比不上胡适之，但办事也比蔡先生和胡先生高明。”蒋梦麟还补充了一句玩笑话：“所以他们两位是北大的功臣，我们两个人不过是北大的功狗。”
胡适：赠与今年的大学毕业生，原载1932年7月3日《独立评论》第7号
这一两个星期里,各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，－－虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来, 约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭, 混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触, 容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗；古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，－－要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，－－这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时！古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略（GALIEO）和牛顿（NEWTON）有多少藏书？有多少仪器？他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣，”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打***，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿（J。S，MILL）终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞（SPENCER）是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的***戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明－－在这个年头不发狂***，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢？我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。
古人说：“信心（FAITH）可以移山。” 又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特（FICHTE）的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧！你下的***早已生根发叶开花结果了！你不信吗？法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德（PASTEUR）终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：（1）每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；（2）每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；（3）传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎（HUXLEY）在***学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究 科学的成就足够还清这一笔赔款了。” 巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
演讲的本质在于讲，而不在于演，它以讲为主，以演为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。下面我为大家带来最贴近大学生的 演讲稿 3分钟，希望大家喜欢!
最贴近大学生的演讲稿3分钟1
尊敬的老师，同学们：
大家上午好!
大学生活最经典的说法是鲁迅先生的四部书：大一是《徬徨》，大二是《呐喊》，大三是《伤逝》，而大四是《朝花夕拾》。
我快大二了，这些时间是在想一个问题：以前的时光学到了什么?回想起来真是可笑，没有多少光荣的学业。但也并不是一无所获的。
记得大一刚来的时候，面对陌生的环境，心里充满了惶恐与不安。有着一连串的***，让我觉得自己特别倒霉。 军训 时由于别人的错误，我被教官编排到最后一列，不能参加检阅。和同学一起外出，丢失了***。回到学校食堂吃饭时，发现不见了饭卡。当我想要从书本海洋忘掉这些不愉快，去图书馆借书，却找不到借书证。那一刻，我觉得上天是不公平的，世界是黑暗的，我怎么就那么地不走运。情绪很低落，甚至觉得我的美好的大学生活在萌芽就惨遭天灾了!
生活终究不是一成不变的，也有云散月明的时候。大一时我积极地参加了许多社团活动，我加入了系里的团委会，加入了班的 篮球 队，我还参加了演讲、 辩论 赛，并获得优异的成绩，还得到同学们的推选，成为了入党积极分子。这些都让我的大学生活充实起来，也让我学到许多课本以外的知识 经验 。
让我感到遗憾的事也有不少。由于参加了很多社会工作和课外活动，学习抓得不紧，真有点后悔之前没有博览群书，扩展自己的知识面，尤其是计算机、英语方面的学习还很不够。衷心地希望师弟、师妹们珍惜现在的学习时间，在参加社团活动时，一定要把握一个度，做到全面发展。
大学生活已经过去了一半了，洗却当初的不知所措的惶恐，我知道我长大了，也明白了许多。不管生活多么地不走运，这决不是上天的故意捉弄，也不只是只有你一个才人才这样，生活就是要有挫折，有磕磕碰碰才能促使人长大：也不管你曾经有多少成绩，多么优秀，那都是过去式，人不可能只能停留在过去而不进步：也不管生活有多少遗憾，只有能认识到，永不放弃心中那份追逐梦想的挚热，就会有前进的动力!
在座的各位同学，不管你现在处于《徬徨》、《呐喊》，《伤逝》，《朝花夕拾》的哪个阶段，都不必要过多地去伤怀，去后悔。学习永远都不会太迟。只要了解了当初的无知，便已接近了梦想!追逐梦想永不放弃!
祝愿大家开心地渡过接下来的美好的大学生活!
谢谢!
最贴近大学生的演讲稿3分钟2
大家好!
紧张努力的高中生活已悄然逝去，迎面而来的是怎样的大学生活呢?在高中的时候，所以的人都抛弃所有的杂念，投入到紧张的学校中，为的就是那一次高考，那一场他们已经憧憬很久的大学生活。
在高中时，所有的老师都劝学生说抓紧时间学习吧，到了大学你就可以痛痛快快的玩了。所以每个人都觉得大学就像一个游乐场，可以肆无忌惮的玩耍。但当我们真正走进大学生活时，一切似乎都有了变化。入学后老师们又如同高中那样督促学生学习。密集的课程安排，早操，晚自习。一切似乎又回到了高中，紧张而又充分。但这就是我们的大学，我们的大学生活理应如此。
进入大学后我们面临的是新的环境。我们要适应我们周围的老师，同学。同时，我们面临的也有一次次的考生于测试。所以，我认为我们在大学中应该努力学习，坚持锻炼身体，学习和锻炼自己与人交往的能力。大学是奠定我们今后人生的基础，所以我们应合理安排我们的时间，积极参加学校活动，主动与老师和同学交流。
大学的生活是独立的，是不***涉的。这里的一切几乎实现了我们的向往，但是这是一个半开放的小型社会，我们首先要学会处人处事，应付生活中的人情冷暖，或者他不会再把我们折磨成只懂得看尽人情世故的眸子，但觉对会把我们脸上的稚气脱落。大学的学习是我们中学时候不曾拥有的，完全靠自主自律自省。那么一挣脱束缚的我们是否如家张所期待的那样，所以我们应学会独立自主学习。
我想这就是我眼中的大学，在这几年，我们正值年轻气盛，在这里想一个蜕变的过程。无论是痛苦的，幸福的，都是我们人生一段值得珍藏的经历。
最贴近大学生的演讲稿3分钟3
大家好!
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”可是，你能够选择平凡，但却不能够选择平庸;能够的话，相信谁都想不平凡。那么，怎样才能使自我的大学生活充实有意义，怎样做主自我的大学呢我随便谈谈个人的几点观点。
首先是要确立目标和***，放远目光。没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。***目标，又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，***期有什么实践打算等等。远期的如：争取 毕业 前拿到自考文凭，人际关系网应当多大，实践本事应有到达怎样的程度等等。并且，目标的实现又是一个个愿望实现的连贯过程。如一天记5个单词，到考前便可记到很多。但这需要坚持和毅力。
第二，要放远眼光。是指不被暂时的情绪和心境所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一向沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。
第三，要树立就业危机感。我们总是在怪自我自我控力不强，没有上进的动力。孰不知是自我的意识上没有清醒。有人会说：“感情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应当是我们上进的动力。我自我常想自我毕业以后究竟能干什么多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。有人说目前找工作：要么有关系，要么有文凭，要么有才能(技能)。而我们呢文凭只是本科;关系，相信在坐的大部分同学都没有什么关系。所以，我们的出路便是要有才能。而这，就要问问自我：你学到了什么，你掌握了什么此刻的问题不是我们不明白学什么，而是我们不想学。
第四，是要学知识与发展本事并举。以前是重知识而轻本事，但此刻不一样了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以此刻的很多大学生纷纷跑出外面找***。如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应当提倡。但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请***旷颗，晚自习也不上。此刻，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间“充电”，而在校的大学生们却纷纷跑到社会***。我觉的应当纠正这种思潮。
还有就是，要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的有关计算机方面的新闻……计算机信息安全是一门综合边缘性学科，我们做为未来的网络的护卫者，就应当博学，什么都应当了解一下，并且要有重点地突出某些专业学科!
好了，我今日的演讲也到此为止了。一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”送给我自我，也送给大家!
最贴近大学生的演讲稿3分钟4
各位教师，同学：
大家午时好!
今日我很荣幸也很高兴能够站在那里与大家分享我的大学生活，大学是人生中最完美，最精彩的一段时光;也是求知的重要阶段，是实现人生梦想的加油站。在大学期间，要构成自我的人生观，价值观，世界观，培养自我的特长和个性。大学生活不是的专业学习，大学 教育 也不是的专业教育，在大学里我们要尽可能地发展，提高自我的综合素质和综合本事，掌握走入社***必需的生存技能。
在即将开始的大学四年生活中，我还要应对的，是更多艰辛和磨练。在漫长的人生历程中，我能做的，是学会坚强和独立，这，是大学生活给我上的第一课。在一个深夜，因疲惫和想家的情绪搅动，我展转难眠，我开始思索自我的大学生活。我开始回忆我的梦想。我开始意识到，从前的我，是一株温室里的花，从来娇贵高傲，却禁不起风吹雨打;而大学要让我学会的，是独立，象沙漠中挺立的一棵胡杨，活着三百年不倒，倒了三百年不死，死了三百年不朽，孤苦凄然中挺拔出生命的大气，飞沙走石中挺立出生命的鲜活。
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你能够选择平凡，但却不能够选择平庸;能够的话，相信谁都想不平凡。走在大学的甬路上，看到周围的人和景致，或是匆匆忙忙的教授，或是悠闲散步的情侣，或是宁静雅致的书香园，或是热闹活跃的篮球场，我感到自我的生活很惬意，我很喜欢这样的氛围，这是我十年寒窗苦苦求索一向梦寐的地方，这就是我的大学。
大学要让我学会的，是坚强，像原野里奔驰的一匹狼，独往独来，忍受饥谨和困厄，执着的追求自由的梦想。大学要让我学会的，是做人，能正确看待现实与未来，能正确理解成功和失败，要学做一只苍鹰，存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性以涉险，融鹰之神在山颠!我们都怀着无限崇高的梦想和无比美丽的憧憬迈进大学的校门，于是我不能忍受自我的平庸。在四年后，我不愿在回想大学生活时，因不求上进而消沉没落，我不愿在回想大学生活时，因特立独行而孑然孤立，我不愿在回想大学生活时，因虚度光阴而喟叹唏嘘，我不愿在回想大学生活时，因错失机缘而一事无成。就让我们，共同，点燃梦想，点燃信念，迈开坚定的步履，伴着脚步的铿锵，去追求人生的壮丽辉煌!
最贴近大学生的演讲稿3分钟5
尊敬的各位教师，各位同学大家好：我今日演讲的题目是“我的大学生活我做主”首先我想对演讲的题目加以解释：我，来自商学院经济10本一班，大名肖__，小名叫小月，喜欢乒乓， 羽毛球 ，听音乐，还喜欢认识新朋友。
很荣幸今日能站在那里与大家一齐探讨如今的大学生活，期望这次的演讲会给我们每个大学生在这仅有的几年的大学生活里找到自我，几年后回首大学时代让自我没有遗憾，做完美的自我。
自从我们刚踏进大学校门的那天，我们就应当对自我的未来做一个长远的打算，全面明确的给自我找一个方向和目标，对自我的未来演什么样的道路发展有一个规划，然后就在大学这几年的时间是自我始终朝着我们的方向前进，这其中我们会遇到很多与我们愿先设定的有差别，这使得我们必须及时的改正，是自我走上正常的发展轨道。
我对我的大学生活是这样定义的：大学是我们人生的起航点，我们的一生是否有所作为很大程度上取决于我们在大学时代的形态。在这仅有的几年大学生活中，我们每个人必须做到两件事：强硬的只是高度和为人处事的态度，这两点我们必须牢牢记住，因为态度决定高度。
对大多数求学者来讲，大学是他们人生中最终一次全面化，系统化的求学机会，是机会我们都得抓住，我们应尽我们的努力让自我的知识储备和自我对这个社会的认知程度生出同行一筹，让自我的素养和远见到达必须高度仅有这样我们才有资本挑战一切我们认为我们能做到的事情，挑战我们的极限，是自我在以后的路上游刃有余，驰骋江海而不畏缩。
我们也要培养政治家所具有的那种野心和魄力，牛津大学曾做过这样一次调查起名为“穷人比富人少什么”调查的结果是“野心和魄力”我相信这样一句话“凡事预则立不预则废”所以我们都应在这几年的大学生活中有意识的培养自我的野心和魄力，为我们的以后做最完美的铺垫。
者仅有的大学生活是短暂的，所以在我们毕业前，要把想到的事情做一遍，***如我们比较害羞，那我们必须要在班级或学校组织的演讲会或讨论会上多发言几次，***如我们喜欢一个女孩，那我们必须要在毕业前当面告诉她，但我们必须不要祈求或期望的到她的同情，等等，我们必须要做一遍，不要害怕自我做不到，我们没做，就怎样自我做不到呢
还是要相信自我啊!也让自我品尝一下做的味道，任何人都是有梦想的，但现实和梦想之间是存在差距的，我们所能做的就是用勤奋和努力缩短显示和梦想之间的差距，是自我一步一步的实现自我的梦想，走向自我人生的辉煌。
我的大学我做主。让我们每个人再回首大学时代能找到自我坚实的脚印，稳健的步伐，当我们踏上社会时能适应这个社会，是自我能得到这个社会的认可，能使自我在最短的时间内做到有学生向其他行业人士的转变，接轨社会。最终我想对大家说：“我选择苍天，张开我的翅膀，播种我的期望，让蒙梦在那里延续，让青春在那里腾飞。
我的演讲到此结束，多谢大家!
最贴近大学生的演讲稿3分钟6
各位同学：
大家下午好，今天我要和同学们谈谈我的大学梦。
每个人都有梦想，每个梦想都有它的可贵之处。梦想，是我们前行的力量;梦想，是我们青春的见证;梦想是我们存在的意义。没有梦想的人生是不完整的。青春就像是一场远行。每个遥远的地方对于我们来说都有一种诱惑。不是诱惑于美丽，便是诱惑于 传说 。对于我们高中生来说，大学就是那个遥远的地方，披着神秘的面纱。在不远的地方，摇曳诱惑。
有人说，挽着恋人的手漫步大学校园，是一件浪漫的事情。有人说，大学图书馆里的书真多啊。遨游书海，感受文学的魅力，无疑是件幸福的事情。有人说，大学是疯狂的，大学是自由的，大学是放纵的，大学是颓废的。
而在我的眼中：大学是天堂，大学是乐园，大学是梦怒放的国度。我有一个大学梦。因为这个梦想，我踏进了校园。开始了我的漫漫求学路。不论严寒酷署，不论刮风下雨，从未间断。汗水浸湿了衣衫，寒风刺痛了双颊，一路上有嘲笑，有讥讽，有支持，有鼓励。我统统都不在乎。因为我一直在路上，在追梦的路上，我一直为我的梦想而努力着。被嘲笑的梦想才有实现的价值。寒窗苦读十几载，我们就像蛹巢里的蝴蝶，终有一日会破茧而出。
一年之后当我们收到沉甸甸的大学录取通知时，我想现在一切都是值得的。我想我会泪流满面，亦或是欣喜若狂。那时我就可以满怀骄傲地向世人宣告：我是一名大学生。我们年轻，我们永不言败。青春飞扬，自信昂扬。抬起你高贵的头颅，勇敢大步地向前冲吧。
谢谢大家，我的演讲结束了。
最贴近大学生的演讲稿3分钟7
大家好!
作为大一新生，我们拥有曼妙的青春，也正处于人生的紧要关头，等待接受命运的检阅，可谓苦乐年华。但生命的晨钟正激越地高鸣，青春的旋律正刚劲地跃动，我们要在这个人生最美丽的花季，在这个人生最精彩的舞台上，上演动人的芳华。
如果说，冬天的白雪不消、娇美的容颜不老都只能是童话，那么，我们这些艰难跋涉在大学征途上的青年学子却要执意创造不老的神话，用泪水洗刷失意的过往，更用血汗浇育理想的萌芽。气派不倒，豪情长啸，告别生命的羊肠小径，踏上壮志远航的康庄大道。
搏一个春夏秋冬，换一生无怨无悔，给青春一座巍峨的山峦，给理想一片可以肆意翻滚的海洋，去成就波涛的一生。用青春燃起希望，用豪情点亮理想，前进的路上波谲云诡，但更有自信为我们保驾护航。
雄心是生活的动力，信心是力量的源泉，我们要让信念的大旗屹立不倒。生活日益丰满着我们，也同时疲惫着我们，但泪水纷盈的夜空不属于我们，我们心中装着的永远是金 色 的 太 阳!没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸，没有大海的壮阔可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，发现自己的光源。
我们需要有跌倒的经历，更需要有爬起的勇气，面对劲风暴雨般的挫折与考验，我们要回报生命一个刚毅的微笑!青春是美好的，但也最易流逝。我们也曾无奈地抱怨青春为何如此沉重，然“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春”?正值青春的我们怎能虚度青春，只有拼搏的青春才是人生绝美的风景。
谢谢大家!
最贴近大学生的演讲稿3分钟8
尊敬的各位评委：
你们好!
今天我演讲的题目是青春的誓言!
作为新一代的我们理想是丰满的，我们对未来充满***，但是我们却不得不承认，现实是骨感的!因为青春不仅仅需要***，同时也需要一颗求实进取的心!每一个人都有自己的梦想，然而梦想总是离现实相隔万里。
然而我们的生活中有许许多多的无奈，当我们经历了越来越多的坎坷，我们是否会对未来产生一丝迷茫，我相信答案是肯定的!但是这并不是我们可以失败的理由，也绝不是我们就此沉沦的原因，青春应该充满朝气，记得奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春!”的确如此。
青：是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春是人生最美好的季节，青春是人生最铿锵的篇章，青春是摧枯拉朽的豪情，青春是旭日东升的力量，青春的我们意气风发，青春的我们敢为人先，青春的我们斗志昂扬!
少年兴则国兴，小年强则国强!此时的我们正当年少，正如一柄刚刚出炉的刀，容不得片刻的等待迟疑，否则只会在似水的岁月中慢慢氧化失去光泽，随即斑驳、锈蚀、风化，最后成为一块废铁!
有人说，_世纪是英国人的世纪，_世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能***都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
谢谢大家。
最贴近大学生的演讲稿3分钟9
大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。
因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。
作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。有一位哲人说过：梦里走了许多路，醒来还是在床上。它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。
同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
谢谢大家!
最贴近大学生的演讲稿3分钟10
尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们、朋友们：
大家好!
踏着清爽的秋风，吻着醉人的菊香，在这丰收的季节，我从千里之外的辽东来到了素有天堂美誉之称的杭州，跨进了梦寐以求的__学院的大门，开始了我的大学之梦的旅程。
当我踏进这所高等学府的大门时，看到老师们热情的手臂，温暖的笑容，听到新同学们的欢歌笑语和亲如弟兄姐妹般的问候，让我周身的血液开始沸腾，心跳也开始加速。这是为什么呢?因为这里就是我人生的一个最最重要的转折点，一个让我圆梦的地方!
读大学是我们每一个年轻人孜孜以求的梦想，这个梦从我的儿时就开始了。那时候虽然我还不懂得什么是理想、什么是奉献、什么是责任，可我羡慕科学家、羡慕作家、羡慕宇航员、羡慕一切有作为的精英干将。渴望自己将来也能够像他们一样，成为他们其中的一员，为伟大祖国的建设事业做出自己的贡献。
万事需要一种积极向上的状态。面对生活中的逆境，请不要退缩!沮丧时，让我们引亢高歌;悲伤时，让我们开怀大笑;自卑时，让我们换上新装;恐惧时，让我们团结起来，勇往直前!
我亲爱的同学们、朋友们，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。让我们在大学这所神圣的殿堂里，充分利用这里的宝贵***，认真学习，锻炼好身体，积极努力，敢于面对生活，勇于直面逆境!顺利完成我们的大学学习任务，勇敢地去开创我们的人生舞台，为我们的祖国、为我们的母亲努力奋斗吧!
谢谢大家!
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成才首先要诚信
报载，在今年春季人才招聘会上，许多用人单位都把招聘的大学生及各类人才是否具有诚信态度、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。他们认为，人才并不是用来装点门面、炒作企业形象的“工具”，而是能给企业带来生机和活力，创造实实在在的效益，与企业风雨同舟、荣辱与共的具有优良素质的员工。
据某些企业人力***部门反映，前几年招进来的大学生大部分是好的，但也有的由于“诚信”不足，眼里根本没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评几句，不是消极怠工，就是掉头走人。还有的大学生心高气傲，缺乏动手能力，不愿意虚心学习请教，有的甚至不择手段、沽名钓誉等。这些行为对于大学生自身的成长、成才都是极为不利的，即使具有较高的天赋和文化理论知识，要想真正实现个人价值也是很难的。
“诚者，物之始终。”《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。做事，首先是做人。诚信对人才成长、事业成功有很大作用，也是一个人立身做人的基本原则。一个人想成就一番事业，如果离开组织的培养支持及集体的智慧和力量，是无法实现的。“人之所助者，信也。”一个人在群体交往中是否讲诚信，直接体现了他对群体、对他人的基本态度。不讲诚信就是对群体、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的尊重、信任和帮助。只有诚实守信，才能实现相互交流与理解，从而建立起相互信任、相互尊重和相互依赖的良好关系，为个人的成长进步创造融洽和谐的环境。
求职首先要过德行关，成才必须要诚信，此举有利于倡导社会良好风气的形成。人心向善、操行高尚才能做好自己的工作；诚实守信、老实做人乃是成才之本。一个诚实守信的人，面对自己，能自律自强，虚怀若谷；面对他人，能真诚相待，团结协作；面对事业，能勤奋拼搏，执著追求。只有这样，方能成才有望，事业有成。因此诚实守信，加强品德修养，这是大学生实现个人理想抱负，迈向成功、成才之路的第一步，也是关键一步。
诚信—自律
在中国文明史上，诚信一直作为一个道德命题而存在。孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高度。恋人的山盟海誓、朋友的义结金兰、国家的塞外和亲都是人们通过许诺或誓言表达诚信。
进入文明社会，诚信的作用随着人类社会的进步发挥越来越大的作用。我们经历过古代的飞鸽传书，经历过现代的邮电通信、电话电报， 经历着当代的计算机网络。这都是诚信作用下的结果。正如英国著名社
会学家古登斯提出的，现代社会是一种信任社会。信任社会使得同一时间、同一地点的交易活动向着时空分离发展了。彼此的信任使得无穷的地球变成地球村，使得地球变成地球屋了诚信在社会发展中如此重要，它是人际交往的基础。不同的人对行为的理解是有所不同的。无论人心与人心如何的贴近，但两层人皮做的屏风是永远改变不了的。那么是不是人们是不可交往的呢？交往如何才能顺利进行呢？最好的办法就是用心解释，将诚信之心转化为语言和行动。诚信是减少摩擦的润滑剂，是把不同物件组合到一起的连接剂。三剂的共同作用之下，使人际交往中增加了安全感；增加了信任，减少了猜疑，让人们自由分享情感和梦想。
要使自己具有诚信，不在世俗的恶流中随波逐流，根本的就是自律——自我约束、自我管制，从我做起。这道理也很简单，连自己都不诚信于人，还有资格要求别人诚信于自己吗？如果说，要别人先诚信是条件，自己对别人诚信是结果，那犹如执己之矛，攻己之盾——不攻自破了。
自律与诚信是息息相关的。没有了自律，诚信变得空洞；没有了自律，诚信变得空话；没有了自律，诚信就变得缺陷。只要***自律，社会上就不会有打架斗殴的发生：只要市场主体自律，市场上就不会有***冒伪劣的出现；只要公务员自律，***部门就不会有***分子的纠出`````` 总的来说，通过自律，提高诚信度，增强人们的信任度。
道德与自律也是分不开的。在战国的时后，人们已经有保持个体的自我完善的意识，即道德自律和人格完善。已经把道德与自律结合在一起了。我们常诵“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，可见他们的道德自律立场是多么的坚定，有时甚至为保持忠贞的自相志向而退隐与深山野林。古人高尚的节操，今人不但为之感动，更要追求其自律精神。
道德，通过行为表现出来。其主体范围广、内容多。如官者，要克勤克俭、公私分明、戒*戒燥 这是道德行为的要求，也是自律的要求。
诚信是道德行为的要求，诚信有时自律的必然结果。高尚的道德情操又在自律中不断地形成与积累。高尚的道德情操，严谨的自律精神，深刻的诚信信念，是每个公民应该具备的，更是新世纪大学生所应具备的道德水平。弘扬时代精神吧，作时代的主人
诚信，即诚实守信，是一切道德的根本。不论哪个时代，哪个国家，哪个社会，什么阶层的人，诚信的人都为社***称赞，子曰："人而无信，未知其可也"。千百年来，中华民族形成了重承诺，守信义的道德传统。
诚信是一个人思想道德最核心的外在表现，是每个人立足社会不可或缺的"无形资产"；诚信还是一种需要，是为他人、为社会着想，认真履行责任与义务的需要。
目前，市场中的欺诈行为、***冒伪劣产品、政治***，"黑哨"***等对大学生的影响十分明显。而作为大学生的诚实更多地体现在成绩上。面对激烈的竞争，分数是最有利的武器，评优评先、奖金发放等一大堆实际问题无不与考试成绩挂钩。考试压力也有一部分来自家长，父母的期望成为他们最大的压力。一些成绩好的学生也帮差生***，想以此种方式建立"良好"的同学关系。的确，大学生抄袭作业、毕业论文，下载资料、几小时就完成一篇"大作"这在许多学生已习以为常，***者完全忘记了诚信对他们的约束。
笔者认为，大学生诚信危机的解决措施有以下几方面：
1、开展诚信教育。在大学，诚信教育主要以思想道德修养课的形式进行，这很抽象。要强化诚信教育，应培养学生的责任感，事业心，平等竞争的意识、独立自主的人格和对规则的虔诚态度。我校可以根据财经专业的特点，在专业课中融入道德教育。
还有必要出台一项以人为本的新规定：一方面对考试***学生给予处分，另一方面又为他们提供一次在社会大课堂学习成信、获得重修及毕业的机会。我们不能把***学生统统冠以"品行不端"，对他们而言，书生意气、一念之差都未必是品行问题。应让学生主动进行自我教育，领悟诚信的价值，再主动实践和传播诚信思想，使学生从内心深处认识到诚信对事业成功、人生发展的重要价值，从而在做中学，学中悟，悟中醒，醒中行。要注重全程化育人，新生一入校，便为他们指出"信、敏、廉、毅"是我校的校训，"诚信"是校训的重要内容。加强对学生学习过程的考核，平时成绩占总成绩40％以上。
2、建立信用评判体系。大学生***现象普遍，说明约束机制不健全。我们应将学生在校期间的行为进行归纳分析，建立科学的指标体系，并按期进行信用评估，作为其评优评先、信用贷款等的主要依据。
3、建立信用档案。对尚未完全进入社会的大学生进行这种先行约束的做法是有积极意义的。
诚信的根?还扎得那么深吗学贷款违
看到"诚信"二字，忽然觉得感慨颇多。
而今，人们的价值观仿佛也随着世界巨大的物质流日新月异，摇摆不定。心底仅存一丝的良知却时时受到外界现实享乐与物欲流的冲击。在我们的周围，有扛着"身正不怕影子斜"老实过了一辈子的人，也有兵不厌诈、精明能干的商界精英，有平平淡淡总是真的朴素之士，也有极尽奢华、周游列国的享乐之君……
一句"诚信学习 诚实考试"的呼喊能否真有振臂一呼、应者云集的震憾，的确耐人寻思。抄袭成风，现在也已是公开的秘密，这不仅仅大学生才有的通病，管中窥豹，我们从中看见的是中华民族的传统品质诚信的一点点流失。
虽说考试并不是一把万能的度量衡，却也是年复一年唱着的主角戏。从小到大，老师、家长、亲朋好友眼中看重的也就是学期末考试过后的那张薄薄的成绩单，是喜，是忧，是哀，是乐，全凭这一张薄纸。我们在这样的环境下所形成的价值观也就成了"成绩单，喜怒哀乐的裁决书"。从小学到高中，在老师的严密监视下，虽然有那么小撮人机敏地搞搞小动作，但我们也非常清楚千军万马过独木桥的选拔来不得半点虚***，因此，学风犹正。大学以后，没有了老师的盯目肖，没有了家长的看管，更多的是自由的空间，我们接触到的也更多的是社会的功利性和享乐风气，很多人开始放纵自己，荒废学业。此时，则是为了一纸毕业证书，不择手段了。一批一批的人这样堕落了，潜在的隐患也慢慢浮现了：我们祖国的建设是否真的需要这些在文凭光环下的"精英"呢？他们又是否真的能承载得起这负重担？
诚信二字实际上是根深蒂固的。它生长在整个民族的心里，不断浇灌、使之成长的是个人素质的提高与修养的升华。所以，诚信应该从小做起，而不是临时抱佛脚似的在问题来临时狠抓一通，而同时，也需要我们每个人逐渐找到迷失的自我！
诚信?校园文化的主旋律
自古以来，中华民族都以"诚信"二字作为做人处世的基本原则。讲诚信的人得到人们的信赖，不讲诚信的人为人所不齿。
江财校训"信、敏、廉、毅"把信放在第一位，可见江财对"信"的看重，"信"是江财校园文化的主旋律。江财学子扎实的基础、优良的品质是有目共睹的。几十年来，江财为祖国现代化建设培养了千千万万讲诚信，素质高的毕业生。毕业生广泛分布在***大地上，为国家经济建设做出了巨大贡献，社会各界对江财学子评价甚高。看看那一颗颗活跃在各条战线上的璀璨之星，商界有王文京、郑跃文等时代的弄潮儿，学术界有胡援成、吴晓求等学术***，他们都是江财的杰出代表，是在江财"诚信做人"，"信敏廉毅"的校训熏陶下成长起来的。记得在去年的80年校庆上，当座谈会上有人问科瑞总裁郑跃文是什么促使他取得今天的成就时，郑跃文毫不犹豫地说是教会了他诚信做人的母校，是母校的讲究诚信做人的校园氛围熏陶了他。
江财素以学习气氛浓郁，考风严闻名于江西各大高校。每天清晨，在校园里的每个角落，你都能看到晨读的同学，他们或读英语、日语或朗诵诗词，朗朗读书声不绝于耳；每个黄昏，在夕阳的陪伴下，同学们在湖畔，在晨读广场，或站着或坐着，手里捧着他们心爱的书，读得那么认真，那么惬意。正是由于江财学子学习刻苦，诚信学习，才有了每年英语四六级通过率均列江西省高校之首，才有了教育部教学质量评估优秀等一系列辉煌成绩。诚信学习诚实考试是我们做人处世之本，一个连学习、考试都不诚实的人，我们还能奢望其以后能肩负建设祖国，造福人民的重任吗？我们应该看到，江财绝大部分同学还是学习努力的，但也有极小部分同学逃课成了家常便饭，他们天天玩游戏，通宵上网，白天睡觉，完全颠倒了黑白。试图考前背一背就能通过，结果落了个挂科的下场。我们劝那些经常逃课的同学，回来上课吧！为了母亲两鬓新添的白发，为了父亲累弯了的腰，不要再做对不起父母，对不起自己的傻事了。
随着期末考试的临近，衷心祝愿每个江财学子坚决杜绝***行为，都能考出好成绩。
不要欺骗自己
自我安慰能使人忘掉眼前的小痛苦，但时常自我安慰的人，等待他的只会是更大的痛苦
--题记
从某种程度上来说，自我安慰其实是自我欺骗。当生活逐渐与我们努力的方向相背离时，当现实出现了我们大家不能接受的情况时，当我们的行为正被某种错误的思想支配而我们却浑然不知时，我们似乎有理由让自己相信，一切都不是自己的错，这样也许能让心情好过一点儿，但日子只会越来越糟糕--特别是当自我欺骗已经成为习惯的时候。
一旦养成这种习惯，他也许还觉得自己能轻而易举地克服这个习惯，但是事实上他根本办不到。当自我欺骗成为一种需要的时候，它便像铁索一样紧紧地束缚住了他的一切，只有通过痛苦地、仔细地、精心地反复从事正确的行为才能加以纠正。最终，自我欺骗的人将付出沉重的代价。可悲的是，当一系列恶果接踵而至时，他还在为自己的"小聪明"沾沾自喜。
有一点令人痛心：大学校园里不乏这样铤而走险、执迷不悟的同学。这些同学学习目的不明确，学习态度不认真，对待考试，他们的信条是校园里流行的"分不在高，及格就行，题不怕深，***则灵"。于是乎，各种经过处心积虑后摆用的"经营"手段屡见不鲜。殊不知，***也是一种欺骗行为，欺骗家人，欺骗朋友，欺骗老师，欺骗同学，更可怕的是，欺骗了自己。或许***能提高分数，但是却可能因此失却自己的名誉。孰轻孰重？我们不该忘记了这样一条准则，那就是：或早或迟，我们的本质将会无比清晰地暴露于世人面前，无论我们掩饰得多么天衣无缝。唯一的拯救办法是悬崖勒马。兴许这样还能得到改错补过的机会。否则，***的人不仅要接受道德上的谴责，还要受到行为上的处分。因为他在欺骗了自己的同时已经给自己以及他的家人、朋友、老师、同学留下了遗憾，留下了痛楚，也留下了悲哀！
记得爱默生说过："在生活这张大网里，我们不可能隐藏虚***的东西，每根腐烂的、松动的绳都有可能将其显露出来，来证明我们虚***。"我们不可能一直掩盖自己的过错，我们大家不可能总认为"无所谓"，我们更不可能无动于衷。每个经过我们心灵的过客都会在我们的性格上留下痕迹。我们的伤疤和劣迹揭示了我们的虚***，时间的手指无法抹去这些伤痛，每一个与我们接触过的人都可以看到。"欲盖弥彰"并不是没有道理，往往越掩饰，错误就暴露得越多，仅于此，请三思而后"考"！
可以这样说，对自己诚实也需要一定的勇气，而大多数人相当缺乏这种勇气。我们每个人都应该认真考虑一下，良好的品质对成功是多么地重要，而正直诚实则是这些品质中最可贵的一种。千万不要欺骗自己。珍重自己，诚信做人，生活必会赐宠于你！
无信不立自己
自我安慰能使人 中国人自古就有：言必行，行必果；人无信不立；童叟无欺等等的祖训。诫信既是一种自我的约束，也是一种社会的评价。对个人来说，应当拥有诚信的品德，在日常生活中应讲信用。但现在，很多人的脑子里已没有了祖训的位置，他们不愿再想起，或者根本早已忘得一干二净。对于在校大学生更是比较突出的问题。它在教育的三个阶段都可以表现出来，从教育入口（招生）中的***，到教育中间的***文凭，到就业时的随便毁约，都存在大学生缺乏诚信的问题。大学生作为国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信方面的素质提高了，对整个社会的道德建设必将起到积极的作用，为党和***进行相关问题的决策提供理论依据。
再观，我国高校的诚信状况，据部分工科院校调查，大学生中认为"诚信应该是一个人最起码的品质之一"者，占59．5％。约半数学生自觉接受诚信教育。但37％的学生认为"诚信是个人问题，没必要去重视"，15．6％的学生认为"有钱就有一切"；认为"不管***取什么手段，能挣到钱的就是好样的"，占12．8％。认为"及时行乐"、"人不为己，天诛地灭"者均有增加。调查发现，大学生普通具有高尚的追求，向往理想道德境界。但实际中却对论文抄袭、浪费粮食等不道德行为熟视无睹，***风更是越刮越烈！究其原因：一是教育只管"知"，不管"行"；二是教育里只有知识教育，而无情感教育。没有情感教育，则培养不出善的情感，没有善的情感，则何来诚信呢？诚信缺失主要导源于三个问题的背离：1、道德知识与价值的背离；2、道德认识与信念的背离；3、道德知与行的背离，归结起来实际是个信念问题。面对这个信念江财学子应切实有效的做到：
1、始终将诚信作为一种道德需要认识。对于人的需要的认识，我们较多接触的是马斯洛的需要层次理论，他把人的需要分为五个层次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊敬需要和自我实现的需要。不难看出，马斯洛的需要层次理论是把人的需要，单纯地看作是一种对社会的索取，是在社会中求得自身的生存和发展，而忽视了人还有为他人着想、为社会着想、为他人和社会付出当作自己需要的一种更高级的需要，通常我们就把这种需要称为道德需要。讲诚信就是人的一种道德需要，它是建筑在高度自觉的、完全自律的、依靠内心信念来满足的一种需要，也是为他人着想、为社会着想、认真履行合同和责任来体现的一种需要，这正是我们大学生值得提倡的一种需要。
2、始终将诚信作为一种道德品质来培养。道德品质对一个人的成长和成才，塑造完美人格乃至成就一番事业都具有十分重要的作用。对大学生而言，"诚实守信"是必不可少的首要品质。坚持诚实守信，就是言行跟思想一致，不伪装，不虚***，办事要实事求是，讲信用。诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，官运亨通信是诚实的外在表现。只有内心诚实，能为他人着想，做事才能讲信用、有信誉。
3、始终将诚信作为一种道德实践来体验。道德品质的养成与生活实践是紧密联系的。诚信道德是在道德实践中形成的。我们要在家庭、学校、社区和大自然中主动寻找自我诚信的角色，通过切身的实践体验，接受诚信道德教育，使自己能够比较完整地感受诚信道德形成过程，认识诚信道德对成才、对社会发展的重要作用，自觉、主动地参与诚信道德实践活动，在参与和体验中学会做诚信人、做诚信事。
4、始终将诚信作为一种道德目标来追求，大学生进入高等院校不仅仅是学习知识、培养能力，还要懂得怎样做人、提高自身素质。对于德育目标，***同志明确指出，青年学生要"有理想、有道德、有文化、有纪律"。有道德作为做人的目标一旦建立，就会对怎样做人产生引发、导向和激励作用。有道德也是做人的信念，而诚信便是这种信念的一个体现。这是因为道德信念的力量就在于它源于现实，又高于现实。它能唤起人们为他人和社会付出的崇高情感、激励人们为此信念去努力追求。当我们有了讲诚信的道德信念，我们就不会去埋怨学习生活的坎坷，哀叹个人经济条件的困难，而是认真履行借款合同，在物质生活上以俭朴为乐，在精神生活上以高尚为荣，在学习生活上以进取为贵。
诚信是中国传统美德之一，也是中国人安身立命的原则，更是人生最基本的自律要求。诚信不仅是中国文化传统的瑰宝，而且是万世载誉的美德。诚信又是金钱，但比金钱更珍贵。
诚信，不应该是今天的稀缺***。
的分数，勤学苦练；曾经，我们为了自己理想的大学，吃苦耐劳；曾经，我们为了自己大学的梦想，满腔热血。在大学的学习生活环境里，我们拥有太多的过去，也拥有太多的未来，更拥有太多的现在。大学是做大学问的地方。身在大学，我们需要把握今天，展望明天，忘记昨天的不快。 相对于习题成堆的中学学习生活，大学生活环境是轻松自由的。在中学学习生活里，我们梦想着自己心目中的大学，渴望能在她的怀抱里轻松自由的学习生活。大学成了我们解脱中学苦闷学习生活的心灵寄托。是的，大学自由。但是，不轻松。因为我们把从中学学习生活中产生的梦想都带到大学来了。我们会承受着很多压力，这些压力也促使我们严格要求自己去实现自己的这些梦想。这样，我们大学生活怎会比中学生活轻松呢？但是，我们可以利用自由的学习生活环境自由的发展自己，我们可以充分的发挥自己的长处，我们可以做自己喜欢做的事情。这样，我们成才有了良好的社会环境、学习环境和生活环境，我们的梦想也有了实现的可能。 大学，“大”——空间大到容纳宇宙万物，这是一个有思想、有道德、有文化、有纪律的社会群体；但时间却短到眨眼即逝，因为我们只有四年有限的时间。那么，我们怎样才能让自己在这有限的四年时间里成才呢？ 《***中央关于加强党的执政能力建设的决定》指出：坚决破除各种障碍，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定。这，给我们大学生成才巨大的鼓舞，也为我们成才勾勒了美好的前景。因为我们大学生是最具创造愿望、最具思想活力、最具创造才能、最具创造力的一大社会群体。因此，在中央的人才政策的正确领导下，只要我们大学生所追求的事业是符合最广大人民根本利益的，我们就没有理由再担心自己所追求的事业得不到实现。所以，现在我们必须努力找到适合自己的成才方式，抓住国家大好政策给我们创造的机会，去实现我们自己的“梦想”。在此，我想谈谈自己对大学生成才的几点看法： 一、目标、***、行动 如果说大学是海洋，大学生就是在海洋上向前航行的船，航行的船要想达到自己的目的地，离不开导航器。这里，“航行的目的地”好比我们的目标，“导航器”好比我们的***，“向前航行的船”好比我们的行动。 二、勇气、恒心、毅力 我们一旦确定了目标、制定了***，就要大胆地去尝试，一种方法不行，我们就坦然地面对它的失败，换一种方法继续尝试。总之，我们要不断尝试着去做些有意义的事情，直到目标实现。三、重视主观因素与客观因素的有机结合 目标、***、行动和勇气、恒心、毅力都具备了，也许很我们很多人就热血沸腾，开始轰轰烈烈地为自己的目标战斗了。这，还是不够。俗话说，万事俱备，只欠东风。这“东风”就是：我们还须要考虑自己拥有的主观因素和客观因素。我们要问问自己，我有没有能力去实现这个目标以及实现这个目标有没有可能——从客观实际看，有没有能力实现，从我们的目标的长期性、艰巨性和挑战性来衡量。 在21世纪，大学生是社会生活中很活跃的社会元素。新世纪里，我国全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的建设不断推进，这也已是历史赋予我们青年一代的使命。身为大学生，首先应该承担祖国赋予我们的历史使命。而要完成祖国赋予我们的历史使命，我们就必须努力学习，使自己成才——成为一个有益于社会的人才。
成才规划—命运不能靠等待，而是要靠争取
● 大学，一个新起点 树立科学目标 在中学阶段，所有的同学几乎都有一个共同的目标，那就是考上大学，所以再紧、再累他们都能坚持。但是进入大学之后，许多同学便进入了目标盲区，有了一种失落感、松懈感，再也难以保持中学时的求知热情。如何尽快度过盲区，重新确立新的学习目标，直接关系到能否顺利度过大学生活，圆满完成学习任务。有些大一新生雄心勃勃，给自己定位也是又高又远，想法很多，如考研、拿双学位、英语过六级、考计算机等级证、考会计证等等都想要。但人的精力毕竟是有限的，目标太多，脚踏几只船，容易使自己顾此失彼。每个同学都要清楚地认识到，确保自己本专业学习任务能够圆满完成是一切目标的根本与前提。有的同学学习本专业的课程本来就比较吃力，却还要报一大堆资格考试，结果落得“鸡飞蛋打”的结局。因而，新同学进校后，应根据自己的目标和具体情况，合理进行定位，确定好远期目标和近期目标，主攻目标和附带目标，不能好高骛远。也有的同学感觉“上大学已经实现了终极目标”，整天无所事事、虚度光阴，其实大学只是一个学习阶段的开始，如果不珍惜这一宝贵的学习机会，将来势必两手空空。从专业中找兴趣有些学生抱怨自己的专业与兴趣不对口，并以此为借口在大学混日子。一个人没有意志、信念和精神，即使有兴趣，事业也难以有成。为了自己将来的生存和发展，大学新生们要切记：当你不能从兴趣中寻找专业时，那就学习从专业中寻找兴趣。大学新生学习动力不足的深层原因是缺乏远大的理想，没有树立正确的人生观。毕业生的例子同样证明：大学里的专业学习并不能作为此后包打天下的惟一法宝，各种实际技能和综合素质才是自己终身受益的宝贵财富。实际上，现代大学教育尤其注重学生的实际技能和综合素质的培养，而这又并非某个专业所独有的，况且，许多能力和素质的培养也不仅仅来源于某个专业。适应大学学习氛围进入大学后，中学那种以教师为主导的教学模式变成了以学生自学为主的自主模式。大学老师主要传授学习方法，引导学生进行分析、归纳、推导，知识的获取更多要靠自己去做。要学会培养自己获取知识和信息的能力，即所谓的“学会学习”。在大学里，学习的概念不仅仅指课堂上的内容，还包括其他方面。如泡图书馆、做实验、参加丰富多彩的课外活动及各种竞赛、参与各种集体和社团活动、聆听各类讲座、搞社会调查等，更可以和同学、师长广泛交流，相互切磋。全方面发展自己在大学里，考试分数不再是衡量学生的绝对因素，人们更看重的是综合能力的培养和全面素质的提高。在这里竞争是潜在的，全方位的。大学生除了要学好专业课程外，还应该注重对自身综合能力和意识的培养。这些能力包括：沟通能力、社会活动能力、表达能力、人际交往能力以及正当获取金钱报酬的意识。作为大学生，视野要开阔，知识面也要尽量扩大一些，要注意全面发展。学文科的要懂一点科学技术知识，学理科的也要懂一点文科的知识，不管学什么专业都要有一些艺术方面的爱好和修养。 ● 大学与人生 亲爱的同学们，当你们收到大学录取通知书时，心里首先想到的是什么？经过几年的努力拼搏，你们终于实现了自己的梦想，即将跨入***向往的科学文化殿堂！有着“黑色六月”的这个夏天给你们带来的变化是巨大的：高考的压力变成了成功的喜悦，等待的焦虑已被对新生活的憧憬所代替，父母的期盼、老师的嘱托、同辈的羡慕以及满怀的豪情，在心中汇成了一股强烈的冲击波。还没来得及理清自己的情绪，你们已经跨入了大学的校门。家庭的百般呵护和中学的细致管理模式成为了过去，独立自主的大学生活蓦然呈现在我们的面前，你们已由一个心悬在半空，每天被父母和老师监督催促的忧心忡忡的高中生，成为了心里踏实，让父母和老师感到骄傲的大学生。然而你们可曾思考过：究竟该如何理解大学生活?到底要做什么样的思想准备？将以何种方式去面对大学的学习、生活以及全新的人际关系?你们希望大学生涯在自己的生命中留下怎样的印记？我国著名科学家、教育家、浙江大学前校长竺可桢曾对浙江大学的新生提出两个问题：一是到大学里来干什么？二是要把自己造就为怎样的人？这两个问题不正是我们每一位进入大学的青年人都必须认真考虑并作出回答的问题吗？大学是我们崭新人生阶段的开始。这一阶段对人的一生所产生的影响之大是怎么说都不会过分的。凡是大学毕业以后在事业上和人生道路上有所成就的人，都无一例外地认同并强调大学生涯在他们的人生道路上所起的重要作用，这是因为，大学阶段是人一生中最富生命活力、最能吸收新生事物和最有效率的年龄段，是我们以成人的角色，更加清醒地理解自己对世界有所贡献的意义，更加自觉地面对现实，面对自己肩负责任的年龄段。在这一段时间所学到的知识和技术，所形成的素质和能力，特别是做人的最基本要素----品格，均将成为我们人生最重要的基石。可如果把考上大学和成功划上等号，把进大学作为父辈“望子成龙”的终极目标，这似乎把成功和“成龙”的标准定得太低了。客观地看，对于成功的人生来说，大学仅仅是一个新的起点，只是万里长征迈出的第一步。因此，在这人生转折的关键时刻，我们必须进行认真的思考，必须清楚地知道自己下一步该干什么，该怎么干，为什么要这样干以及这样干会得到怎样的结果。否则，考上大学也难免会导致失败的结局。命运不是运气，而是选择；命运不能靠等待，而是要靠争取的。----布赖恩有道是：播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种品格；播种一种品格，收获一种命运。从上面这段话的深刻含义中我们能够体会到，命运并不是天上掉下来的，也不是靠别人赐予的，而是我们自己思想的产物——命运掌握在我们自己手中，清醒地认识大学时代在人一生发展中的重要作用，是大学入门的第一课，也是最重要的一课，对这个问题的正确理解，应该成为我们自觉开始大学生活的起点，成为我们指导大学阶段甚至一生的正确思想的开端！我们在大学学到的文化知识和培养的专业能力，学会的科学思维方式和与人交流的本领，激发出的对更多知识的渴望，点燃的终身都不能被满足的探究欲望，都是我们今后走上社会，走向成功的必备条件。所以说，大学是决定一个人的生命质量和品位的重要时期，是我们“后半世生活的根基”。另外，大学本身就是负有传承和创造人类文化职能的社会组织。一个学校通过几十年甚至上百年长期努力形成的校训、校风是一种无形的巨大精神力量，其中所蕴含的思想、情感和作风，不仅是推动大学发展的巨大力量，也是对我们终身发展产生长期作用的精神力量。在整个大学生活中，在教学过程中，大学精神和校园文化会潜移默化地感染和熏陶我们。如果说我们在大学中学的某些知识会过时、会忘记，那么所剩下来的就是这种精神的影响，包括我们的品格、教养，我们对社会的责任感，以及尊重他人，与人为善，平等共事的处世之道等。大学与人生，确实是一个十分重要而有意义的命题。只有具备了对大学生活的正确认识，明确自己大学阶段的发展方向，并将其切实落实到行动中去，为一生的发展奠定基础，我们才能顺利地，成功地，充满生命活力地度过这人生最重要的阶段。 ● 树立目标在人生的旅途上，如果没有目标，就好像走在黑暗的路上，不知去往何方。如果没有目标，一个人的努力、奋斗、追求都是不能想象的。清晰的目标能帮助我们走向正确的方向，而不至于多走弯路，就像赛跑选手那样，径直朝着终点进发，目标就是第一个冲线。更重要的事，确定目标能使我们集中意志力，并清楚地知道要怎样做才可获得自己追求的成果。一、寻找新的目标终于考上大学了，奋斗了多年的目标终于实现了！这时候，谁都会长长的舒一口气，然后想着如何好好犒劳一下自己。在收到录取通知书直到到大学报到这之间的日子我们都是很放松的，不愿去考虑以后的事情。我们会告诉自己“等到大学里再说吧，有的是时间考虑！”当我们带着轻松的心情跨进大学校门后，一般都将心思集中在如何适应新环境，熟悉新同学上。这段时间除了生活起居颇让我们费劲以外，我们还明显感到读书的感觉和以前完全不同了，丝毫没有了高中时的那种紧迫感和拼劲，注意力集中不起来，浑浑噩噩的只是在完成任务。刚入大学的某同学曾在“入学后的打算”中这样写到：“为考大学，高中辛辛苦苦熬了三年，其实这主要是父母和老师的意思。我读书都读腻了，肯定不想去考研究生，那么去工作？但我又能干什么呢，我觉得自己什么都不会干，真不知道该怎么打算。”其实，刚进大学时的目标缺失在新生中是一种普遍现象，这种现象伴随着对新环境的不熟悉、新生活的不习惯、新学习方法的不适应，以及对大学实际情况与自己原来浪漫想象之间的差距的失望，使我们的情绪进入了一个低潮期。这一时期反映在学习上的种种表现，被学生工作者们称之为“第一过渡期”。有研究者认为，这个时期的学生存在着“三气”，既松气、骄气和泄气的现象。松气，主要指一些同学认为经过几年艰苦奋战，终于考上大学了，可以休息一下了。因此缺乏对紧张的大学学习生活的思想准备，缺乏学习动力，反而把注意力都放到了学习以外的地方去了。骄气，表现在部分在中学自我感觉良好的同学之间出现互不服气、不买帐的现象，也影响了正常的学习生活。而泄气则是由于理想与现实的矛盾和脱节，诸如不喜欢专业，不满意校园环境，学习上问题较多等问题的出现，使得原来那种“天之骄子”的感觉荡然无存所造成的。而改变这种现象的唯一途径，就是立刻寻找新的人生目标，设计新的人生道路。否则就会陷入随波逐流、得过且过而一事无成的恶性循环中。人的生命只有一次，所以实现人生目标的机会也仅此一次，人必须对自己的生命负责。心理学家告诉我们，善于设置目标是激发人的积极性，产生人的主动行为的主要前提和有效手段。一般说来，目标会对人产生四种功能：一是启动功能。目标对于人的自主行为具有引动的作用，从这个意义上说，目标产生力量，目标就是动力。二是导向功能。人在自主行为的全过程中，都是朝着既定目标行进的，目标为行动指示方向，提供依据。三是激励功能。人有了目标总是期望早日达到目标，期望的程度越高，激励的作用也就越大。四是聚合功能。有了明确的目标，可以促使人把全部的精力都集中起来，去为实现目标而不懈努力。事实上，如果我们真的清楚自己的生活需要什么，就会惊异的发现，机会很快就会来临，帮助我们实现心愿。因此，找到并确立我们的人生目标，我们才会觉得心里塌实，才会感到生活充实，才会从茫然、无聊、焦虑、烦恼的心灵危机中解脱出来，才会重新找回自信和成就的感觉。
二、确定自己的目标
确定每一个目标都隐含着想得到的结果，因此，我们必须问自己，为什么选择这个，我们选择这个目标希望得到什么。如果所选择的目标与我们内心深处的需要相吻合，我们在实现的过程中才会有成功的感觉。否则，我们的内心就会产生抵触，不论达到了什么目标，对我们来说都没有任何意义。
确认目标最重要、最基本的还是人生的终极目标，只有确立了终极目标，设定阶段性目标才有依据，我们做事情才会有明确的方向，才能做到每天都朝着目标的方向前进而少走或不走弯路。大学是人生转折的重要时期，并且我们也都有了自主的能力，确定我们人生的终极目标，使我们大学阶段的目标与我们的人生目标相一致非常重要。但是，确定人生的终极目标是一件很重要的事，对重要的事我们往往很难做决定是因为这种决定既会让我们受益，也会让我们付出代价。因为我们选择了这一目标就等于放弃了其他目标，在避免其他目标的不利因素的同时，也放弃了他们所能带来的利益。得失总是像一块硬币的两个面那样相伴相随，需要我们在做决定时慎重考虑。
我们首先要做的是了解自己。只有了解自己，才能知道自己在生活中需要什么，才能以更合适的立场确认自己的目标。了解自己就好比找到自己现在所处的某一个点，这个点就是我们开始向目标行进的起始点，知道了起点的位置，才能搞清楚自己离目标到底有多远，才能***自己为达到目标，中间还需要做多少事。
那么怎么才能确切的知道自己究竟是个什么样的人呢？如果自己觉得没把握，可以试试以下方法：我们先静下心来对自己做一番彻底的反省，尽可能客观、全面的去考虑我们的优点有哪些，缺点有哪些，并用笔写下来，想到的都写，不要涂改。同时再想想别人对我们的各种评价，包括正反面的，不要计较别人的态度和用意，不要进行选择，也把它们全部写在纸上。然后进行对比归类。对有冲突的项目再作反思和评估，逐渐找出证据来证明有还是没有，有必要的话还可以就自己确定不了的问题找老师帮助分析，直至整理出我们自己认可的评价为止。
在了解了自己是怎样的一个人后，再来考虑到底怎样的目标是最适合自己的。可以***取这样的步骤：将我们认为可能适合我们的目标都写在纸上，可以多一些。对这些目标逐条进行评价和筛选，留下我们感到最有可能实现的几条来进行整体评估：尽可能周全，把事先所选择的每一条目标将会产生的结果，包括正面（得到的）和负面（付出的）的一一列出，并确定这些结果发生的可能性的概率以及环境变化会对其产生的影响。将所有的评估结果进行比较，再删除差的，留下好的。如果最终还是不能选出唯一的目标，那么可以再给自己几天，进行反思后最终作出决定，也可以先多保留几个，在以后的日子里考虑成熟后慢慢排除。但最好不要超过五个，因为太多就失去意义了。
为了避免被一些眼前利益所迷惑，比如，干某一行的收入更高一些，某一种职业的社会地位更高些的。我们在选择目标的过程中不妨将所有行业的收入看成是一样的，所有职业的社会地位看成是一样的，然后再来看自己到底想干什么，这样往往能知道自己的真实想法。
也许我们会在目标设立的一段时间后才发现，这个目标并不值得我去追求，那就排除它，因为此时我们可能更清楚自己要什么了。现在发现目标不合适总比过了几年才发现要好，我们可以立刻着手新的目标。
因为选择人生的终极目标事关重大，所以程序复杂一点是值得的，这样做可以让我们考虑更周全，把握更准确。而对于一些阶段性目标就可不必这么复杂了。
《赠与今年的大学毕业生》，胡适。
这一两个星期里各地的大学都有毕业的班级，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负责行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不能不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢！
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官、办党、革命三条路，此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类。第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事，渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”问题是知识学问的老祖宗；古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难或理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质也不必是直接应用的，人们就觉得这是“无所为”的求知知识了。我们出学校之后,离开了做学间的环境,如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋,就很难继续保持追求学问的热心。可是,如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他,天天引诱你去解决他,天天对你挑衅笑你无可奈何他一一这时候,你就会同恋爱一个女子发了疯一样,坐也坐不下,睡也睡不安,没工夫也得偷出工夫去陪她,没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书,你自会变卖家私去买书;没有仪器,你自会典押衣服去置办仪器;没有师友,你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子,你自然会保持发展你对学问的兴趣,即使在最贫乏的智识环境中,你也会慢慢的聚起一个小图书馆来,或者设置起一所小试验室来。所以我说:第一要寻问题。脑子里没有问题之日,就是你的智识生活寿终正寝之时!古人说:"待文王而兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。试想伽里略和牛顿有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而已。有了问题而后他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们,关在图书馆里也不会用书,锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话:“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后,大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的,或者未必是你所心喜的,或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下,工作就往往成了苦工,就不感觉兴趣了。为糊口而作那种非"性之所近而力之所能勉"的工作,就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业,又应该有他的非职业的玩艺儿,可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打***,他就成了赌徒;你用你的闲暇来做社会服务,你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史,你也许成个史学家
。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人,密尔终身做东印度公司的秘书,然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞是一个测量工程师,然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人,几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会,职业不容易适合我们性惰,我们要想生活不苦痛或不堕落,只有多方发展业余的兴趣,使我们的精神有所寄托,使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿,你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了,因为你知道,抹了六点钟的桌子之后,你可以回家去做你的化学研究,或画完你的大幅山水,或写你的***戏曲,或继续你的历史考据,或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动,生活就不枯寂了,精神也就不会烦闷了。
第三个方子也只有一句话:“你总得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代肘所见,耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们,眼见自己的国家族沉沦到这步田地,眼看世界只是强=权的世界,望极天边好像看不见一线的光明一一在这个年头不发狂***,已算是万幸了,怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说:这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心,我们还有救。古人说:“信心可以移山。”又说:“只要工夫深,生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征\服普鲁士占据柏林的时候,有一位穷教授叫做费希特的,天天在讲堂上劝他的国人要有信心,要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的,是必定要复兴的。费希特死的时候(1814),谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年,新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰,都不是偶然的,都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果,必须努力种现在的新因。
一粒一粒的种,必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。
我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。
佛典里有一句话:“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说:“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,你瞧!你下的***早已生根发叶开花结果了!
朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有自费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
在心目当中，女大学生的这种欲望也是非常强烈的，比如说他们在没有挣到钱之前，总是会通过各种各样的方法来得到自己喜欢的东西，或者说为了得到一件东西，也会发生很不好的事情，比如说有的女大学生，他们再给自己男朋友过生日，没有钱去买礼物的时候，就会通过各种网络平台进行贷款，然后让自己去陷入很不好的环境当中，其实这也是根据他们的内心欲望来决定的。
如果说女大学生把自己的欲望用在学习上，那么我相信他们肯定会在大学里面有非常不错的成绩，也就是能够更好的来为自己做出有意义的事情，其实这种欲望对于他们来说也是一件好的事情，他们能够认识到自己的不足，甚至是能够通过一些方法和事情来改变自己的这种现状，比如说他们在大学的时候经常会买好看的衣服和化妆品，然后就会感到内心的那种虚荣心比较强烈。对于他们来说，这本身属于一种很不好的这种状态，这就是个别的例子。
但是他们也能够通过自己的努力去实现，然而有的女大学生在大学里面表现的非常的出色，因为人家能够知道自己的梦想在哪里，然后去通过各种各样的办法，努力让自己的梦想实现，比如说继续考研，或者说去研究东西，然后不断地提升自己的学历，他们的对于这种知识的渴求也是比较好的。
其实大学的生活也是丰富多彩，就看你如何去把控了，如果说你是把它用在好的方面，那么我相信你在大学过的也是非常精彩，如果说你总是把它用在追求物质方面，我相信在大学毕业之后。可能也就是变得非常的现实了，因为在大学生活的女孩，他们有着不同的欲望的。
