莫逆于心的意思是心中没有抵触。指情感一致，心意相投。出自先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
成语用法：偏正式；作谓语。
近义词：情投意合、莫逆之交。
反义词：貌合神离。
示例：
1、他们两人莫逆于心，一个神色，或一个动作，对方都能心领神会。
2、两个老狐狸心有灵犀的相视而笑，还真的是莫逆于心。
3、钟大国和大m相视而笑莫逆于心，一切都在不言中。
4、说不出为什么，看着这个背影乔璐总感觉有种莫逆于心的熟悉与安全感。
意思是在不出名（或不发达）时相识，在内心里面不互相嫌弃，互相守候了很多年。
清戴名世《赠叶苍岩序》：“两人微时，日相聚茅屋中。”
先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
译文：三人互相看了看对方，笑了。在内心里面不互相嫌弃，于是成了朋友。
宋代柳永《雨霖铃》：“此去经年”。意思是这一走就不知道是什么时候再见了，这个经年就代表可能不到一年，可能许多年。
词语分解
莫逆的解释：指两人意气相投，交往密切友好详细解释语出《庄子·大宗师》：“﹝子祀、子舆、子犂、子来﹞四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。”后遂以谓彼此志同道合，交谊深厚。
心的解释：心ī人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。中央，枢纽，主要的：心腹。中心。?习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。
莫逆之交形容关系特别要好的朋友。
“莫逆之交”出自《庄子》。庄子讲的故事是这样的。庄子说有四个人是好朋友，他们分别叫做子祀、子舆，子犁，子来。
这四个人是非常要好的朋友，但他们有一个共同的特点：都比较奇葩。他们经常聚在一起喝酒说：“你们有谁能把无当做头，把生当做脊椎，把死当做***，你们有谁能认识到生死有无本来就是一体的，我就和他交朋友。”
很明显，这四位都是哲学家。这话你跟一般人说，把人家吓都吓死了，但是这四个人讨论这句话是什么反应呢？庄子说：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
这就是“莫逆”的出处，莫就是没有，逆就是违背、抵触，莫逆就是没有抵触。两个人之间志同道合，什么想法都是一致的，没有任何抵触，就叫莫逆之交。
“相视而笑，莫逆于心”的意思为形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
一、拼音
“相视而笑，莫逆于心”的拼音为xiāng shìér xiào，mònìyúxīn。
二、释义
相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑，形容二者情合意洽的情态。
莫逆于心：心中没有抵触，指情感一致，心意相投。
三、出处
先秦·庄周《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
四、成语感情：中性词语。
五、成语示例
民国·鲁迅《而已集》：“只要摊出我的杂感来，便可以做他们的‘蓝谱’，‘相视而笑，莫逆于心’了。”
“相视而笑，莫逆于心”造句：
1、凡稍明吾国文学史实及现代文人情形者，一言及此，当能相视而笑，莫逆于心也。
2、钟大国和大梅相视而笑，莫逆于心，一切都在不言中。
3、孙坚和曹操互相对视了一眼，相视而笑，莫逆于心。高飞道：“那二位兄长分别是几月出生的？”
4、一人一猴吃饱喝足后，都是同样动作的齐齐伸了个懒腰，打了个饱嗝，相视而笑，莫逆于心，神经大条于斯。
5、三人相视而笑，莫逆于心，遂相与友。
6、和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比。
7、我和陈思琪相视而笑莫逆于心。一瞬间，我心里蹦出一种奇异的念想，感觉体内一股燥热由脚底直冲大脑。
8、子琴张与子桑户、孟之反为友，相视而笑，莫逆于心，孟子称为狂士。
9、在车上，他们并未说话，只是相视而笑，莫逆于心。
10、两人相视而笑莫逆于心，董遵诲看着鸡皮疙瘩都出来了，有友情也就罢了，可是干嘛还把臂说话，跟连体婴儿似的，两个人不会有问题吧。
您问的是莫逆于心,遂相与为友吗？
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本题试卷出自莫逆于心的典故。
子桑户、孟子反、子琴张三人相与友（1），曰：“孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极（2），相忘以生，无所终穷？”三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
莫然有间而子桑户死（3），未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉（4）。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎（5）！嗟来桑户乎！而已反其真（6），而我犹为人猗（7）！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”
子贡反，以告孔子，曰：“彼何人者邪？修行无有（8），而外其形骸（9），临尸而歌；颜色不变，无以命之（10）。彼何人者邪？”
孔子曰：“彼，游方之外者也（11）；而丘，游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣（12）。彼方且与造物者为人（13），而游乎天地之一气（14）。彼以生为附赘县疣（15），以死为决溃痈（16），夫若然者，又恶知死生先后之所在！***于异物（17），托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反覆终始，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外（18），逍遥乎无为之业（19）。彼又恶能愦愦然为世俗之礼（20），以观众人之耳目哉（21）！”
子贡曰：“然则夫子何方之依（22）？”孔子曰：“丘，天之戮民也（23）。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水（24），人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给（25）；相造乎道者，无事而生定（26）。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人（27）。”曰：“畸人者，畸于人而侔于天（28），故曰，天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”
注释
（1）子桑户、孟子反、子琴张：庄子***托的人名。本句的“友”字可能是“语”字之误；作“相与语”讲前后语意均能串通。
（2）挠挑：循环升登。无极：这里指没有穷尽的太空。
（3）莫然有间（jiàn）：顷刻之间。一说“莫然”即“漠然”，指相交淡漠。姑备参考。
（4）侍事：帮助办理丧事。
（5）嗟来：犹如“嗟乎”。
（6）而：你。反：返回。真：本真。“反其真”意思就是返归自然。
（7）猗（yī）：表示感叹语气。
（8）修行：培养自己的德行。
（9）外其形骸：以其形骸为外，把自身的形骸置之度外，意思是不把死亡当作一件大事。
（10）命：名，称述。
（11）方：方域，指人类生活的空间。
（12）陋：浅薄，见识不广。
（13）人：偶；“为人”即相互做为伴侣。
（14）一气：元气。
（15）县（xuán）：悬。疣（yóu）：这里义同“瘤”。“附赘县疣”喻指多余的东西。
（16） （huàn）、痈（yōng）：均为毒疮。“决溃痈”指毒疮化浓而破溃。
（17）***：凭藉。
（18）芒然：即茫然。尘垢：这里喻指人世。
（19）无为之业：无所作为的境界。
（20）愦愦（kuì）然：烦乱的样子。
（21）观：显示。
（22）方：方术，准则。
（23）戮：刑戮。“天之戮民”意思是受到自然惩罚的人，即摆脱不了方内束缚的人。
（24）造：往，适。
（25）给：足。“养给”即给养充裕。
（26）生：通作“性”，“生定”即性情平静安适。一说“定”字为“足”字之误，“生定”则是心性自足之意。
（27） 畸（jī）人：即奇异的人，这里指不合于世俗的人。
（28）侔（móu）：齐同。
词目： 相视而笑，莫逆于心 ?
发音：xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn
释义：?莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
分别解释：
相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
莫逆于心：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。 ?
出处?：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
示例：只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“蓝谱”，“相视而笑，莫逆于心”了。（鲁迅《而已集·“意表之外”》）
注音mò nì zhī jiāo
成语故事战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为***，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
出处四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。 《庄子·大宗师》
解释莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
用法作宾语；指好朋友
相近词生死之交、莫逆于心、莫逆之友
相反词一面之交
成语例句
◎ 距离在1·5英尺之内，这个区域属于亲爱者、家庭成员、莫逆之交等关系最亲密的人。
◎ 他和邓演达、季方、叶挺、陈诚等交谊颇深，尤与邓演达更亲密无间，成为终生不渝的莫逆之交。
◎ 这可真是！我也不知我为什么会和你成为莫逆之交，我们并非是异性。
莫：没有，反；逆：抵触；交：交往，友谊，交情。指非常要好或情投意合的朋友。
出处：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
莫逆之交，彼此志同道合，交谊深厚。典出《庄子?大宗师》。原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，***），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。”后以“莫逆之交”谓情投意合的朋友。庄子，即庄周。战国时代伟大的思想家。宋国蒙（今河南省商丘市东北）人。做过一阵子官职甚小的漆园吏。据《庄子》记载，他生活贫困，常常编草鞋为生。据说楚王曾请他去任楚相，被他拒绝。庄子认为做官必然会扭曲人性。庄子思想的核心是自然无为。
引文的“四子”所据不详，应是庄子创造的四个寓言人物。这四位订下莫逆之交之后，不久子舆就生病了，子祀去慰问他。子舆说：“伟大啊自然，把我造成现在这耷头弯腰，背上生疮，瘦肩高耸的样子”子祀问：“你不讨厌你的病吗？”子舆说：“不，我为什么要讨厌病呢？“人得到了什么，只是暂时的；失去了什么，则是顺应了自然。安心于暂时，顺应于自然，就能忘记欢乐与悲伤。人是不能战胜自然的，我又为什么讨厌这自然而然的病呢？”不久，子来也患了病，气喘吁吁的，快要死了。他的妻子在一旁悲伤地哭泣。
子梨前去慰问子来，见他妻子哭得很伤心，就说：“啧啧，你哭个啥子呦！伟大啊自然，你别哭了，别惊动了自然的变化。”子来说：“天地是个大熔炉，自然就是炉匠，我只是炉中的铁，怎么熔化怎么打造，随自然的便。”子来安闲地死去了，死去的一霎那他又觉醒了——因为他已经看透了生死。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
世代有交情的两家***谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。叫“八拜之交”
莫逆之交的莫逆是没有抵触，感情融洽的意思。
解释：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
出自：庄子·战国《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
译文：四人相视大笑，心心相印，于是两人成为了朋友。
近义词：志同道合、金兰之契、道同志合、刎颈之交
扩展资料：
莫逆之交的近义词
1、志同道合
解释：道：途径。志趣相同，意见一致。
出自：陈寿·三国《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复***近习之荐，因左右之介哉。”
译文：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢。
2、金兰之契
解释：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“山公与嵇阮一面，契若金兰。”
译文：山涛和嵇康、阮籍一面，情意相投。
3、道同志合
解释：犹言道合志同。
出自：宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
译文：曾拜托同僚，获得朋友高明，道同志合，从地方像一个。
