家肖中的生肖是六畜，是指猪、牛、羊、马、鸡、狗。
六畜在传统文化中一般泛指家畜，除了马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜外，还包括骆驼、驴、鸭、鹅等家畜家禽。马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址，与游牧生活方式有关；
猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址，与定居农业生产方式相关。夏、商、周三代六畜逐渐齐备，表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。马是游牧文化的标志，从青铜时代开始成为显贵的家畜；猪是东亚新石器时代最重要的家畜，是定居农业文化的象征。
扩展资料：
我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜；
在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。
六畜是指猪、牛、羊、马、鸡、狗。
六畜在传统文化中一般泛指家畜，除了马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜外，还包括骆驼、驴、鸭、鹅等家畜家禽。马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址，与游牧生活方式有关；
猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址，与定居农业生产方式相关。夏、商、周三代六畜逐渐齐备，表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。马是游牧文化的标志，从青铜时代开始成为显贵的家畜；猪是东亚新石器时代最重要的家畜，是定居农业文化的象征。
扩展资料：
我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜；
在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。
牛；龙；马
生肖牛
十二生肖最勤快的代表是牛，辛勤劳作，吃苦耐劳，默默负重，是牛最优良的品质。生肖属牛的人平时也很勤奋。生肖牛作为十二生肖中最倔强的一个生肖，无论做什么事情，一旦决定开始做，中途不管遇到任何困难都不会轻易放弃。在生活中，生肖牛不需要鞭策，也会很主动的投入到工作中。也许生肖牛不是十二生肖中最聪明的，但是要说最努力、最勤奋的生肖中一定有生肖牛的一席之地。
生肖龙
另外生肖属龙的人平时很勤奋。生肖龙作为十二生肖中的梦想家，从小开始就有自己的梦想，并且会为了梦想不断地努力，无论遇到什么样的困难都不会轻易的放弃。另外，生性好强的属龙人希望自己一直是人群中的佼佼者，而要打败所有的人，就需要付出比他人更多的努力。因而不管面对任何事情，属龙人都会拼尽自己的权利去做到最好。
生肖马
在勤劳的生肖中，属马人也是要占有一席之地的。属马的人也是比较厉害，比较勤快的，属马的人无论年龄有多大，在性格上都是有一点童真的，所以无论做什么事情都想去争第一，总之就是不想落在别人后头，而且他们也从来不会轻易地去认输，他们很在乎别人对自己的看法，很多时候可能会为了一点面子，他们就会夜以继日的付出，全力以赴地做一件事情。所以，他们也是勤快人群中的佼佼者。
李纲 ：病 牛
耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。
但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
此牛在未病之前耕耘过许多田地，让人收获过千万担的谷物。在它老病时，却遭到冷遇，没有谁来同情它。到了最后病牛只能空怀有“但使众生皆得饱”的良好愿望，这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象。
孔平仲 ：禾 熟
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。
注：箱，通厢，仓廪。
此诗中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，从“禾黍香”“谷登场”的丰收中获得了“粗了耕耘债”的轻松与满足，正悠闲自得地享受着主任给自己的奖赏，它不争不怨，知足而乐，随遇而安。这是一个知足而乐，悠然自得的形象。
[url=j***ascript:;]古代[/url][url=j***ascript:;]诗歌[/url]中对牛的咏赞
一提起牛，就被看作勤劳的象征。它吃苦耐劳，默默无闻，温和驯良，深受人们喜爱。一代文豪[url=j***ascript:;]鲁迅[/url]先生曾自喻为牛，手书“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句，作为自己的座右铭；***，周恩来，董必武等都曾自喻为牛；郭沫若先生还愿做牛尾巴，茅盾先生甚至愿做牛尾巴上的毛；当代大画家齐白石自称“耕砚牛”，李可挚一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅，所有这些都表明了人们对牛的莫大喜爱。
这种爱牛、敬牛的心情和言行，在古代的咏牛诗中有着更集中更深刻动人的描写、反映和寄托。人们对牛的热爱、同情和敬意，其感情的深厚真挚非同一般，使得牛比任何动物都光荣。可以这么说，牛是最受人喜爱的“自然生灵”。它不但能耕田，运输，拉磨，甚至连战争，都有它的身影。抛开功用不说，就本身而言，牛身体提供的东西也是其他家畜所不可比拟的。牛能提供牛肉、牛奶作为食品，牛皮作为原料，牛骨牛黄作为药材。当然，牛粪还是很好的肥料。
牛的用途如此之大，如此之多，再加上它性情温良，任人驱使，任劳任怨，这就使它更为人们所喜爱，所以很早就引起诗人们的注视和讴歌。那么，古代诗人对牛作了那些咏赞呢？
这里，主要从以下五个方面谈谈古代诗人眼中的牛。
一、纯粹的写景状物之作，或是诗中提及的一物。
这类诗，多数是写其它事为主，在行文中有零星的歌咏牛的诗句。这样的诗，从最早的诗歌总集《[url=j***ascript:;]诗经[/url]》至清代的诗，都能找到。
如《诗经 王凤 君子于役》中写的“日至夕矣，养牛下来......日至夕矣，养牛下括”，是颇有诗意的写景名句。它让我们看到了农村傍晚的景色。
《楚辞 天问》中的“有扈、牧竖，云何而逢？击创先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？”则说明了我国养牛的[url=j***ascript:;]历史[/url]悠远，从商朝已大量的养牛。
以后的诗，多散写牛的形态，如“黄牛黄蹄白双脚”（南宋 杨万里《观小儿戏打春牛》）。“尔牛角弯环，我牛尾秃速”（明 高启《牧牛词》）。“丝杨影里系乌犍，双脚弯环卧溪碧。”（清 顾绍敏《牧牛词》）。这些，只能算是状物的诗句。
能较全面地写牛的形象与活动情形的，我们可以看《诗经。小雅。无羊〉。
“谁谓尔无羊，三百维群。
谁谓尔无牛，九十其犒。
......
尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮与池，或寝或讹。
......
这首诗歌较全面地描绘了牛的生活、饮食、住处、交配等方面，这首诗也是我们今天所能看到的最早的一首对牛所具体描写的诗。
二、牛的性情温顺宽和
熟悉牛的人都知道，牛没有骡马的暴躁，没有驴的倔强，是农村老人、儿童、妇女皆可放牧役使的大家畜。这充分反映了牛的性情温顺。[url=j***ascript:;]古诗[/url]中也多次写到牛温顺的性情。如唐朝元结的《将牛何处去》中写道：“相伴有田父，相欢惟牧童”，这里没有点出是牛主人还是牛，我们不妨看作二者皆有。可以与“田父”、“牧童”相伴相欢，自然是最温顺的动物了。
牛不欺老幼，从袁枚的《骑牛》中可以清晰地看到“相牛之背笑不休。此是人间安稳处，七十老翁有所求。呼僮扶上不拖空,牛亦相怜身不动。”“鞭之不前行徐徐”，这是牛驮着七十老翁袁枚行走时的情景，人上牛时牛“身不动”，走时“行徐徐”，牛颇道人性，怕伤着老人。这正是牛性情温顺的表露。
牛能与弱小动物和睦相处。唐朝陆龟蒙的《放牛》诗中写道：“荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。”清代王恕的《牧牛词》中也写道：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”牛这样的庞然动物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充分显示了牛性情的温和。这是何等温良、宽容和友爱的自然生灵啊！
由上面所引的诗展示的现象和情景，本来都是牛的本性和本能。可是诗人把它向着人的心灵和感情提高升华，使牛具有一种美好品格和善良灵魂的审美对象。诗人在牛身上观察到的、发掘出的和赋予的美，不是外在的形态美，而是内在的品格美和灵魂美，这种美寄托着诗人对人际关系的理想。
三、牛的用途大而多
敬爱的周总理生前提倡：人应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。我们应该效法牛去辛勤地工作。牛主要被用于耕田，也用作驾车和作战等。对于牛的这些本领和劳绩，古代诗人进行了大力描写，给与了高度赞扬。对于牛的用途，我在这里详细地总结一下，看看诗人是如何描绘的。
（一）耕种
牛耕的历史很长，是我国两千多年封建社会乃至今尚未实现机械化的许多农村生产上的主要役畜。在众多的咏牛诗中，牛的形象是吃苦耐劳，任劳任怨，一心为人类造福。如前面提到的《将牛何处去》。在众多的歌咏牛耕的诗歌中，当推宋代梅尧臣的《耕牛》诗和王安石的《和圣俞农具诗》。
看梅尧臣的诗：
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
牛给农民带来了什么呢？王安石的诗给了我们一个明确的答案：
“朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。”
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
（二）运输
牛除耕田外，还常拉车。我国古代很早就有记载，《楚辞》就有商祖先王亥能服牛驾车的传说，“有扈，牧竖。”《诗经。小雅。大车〉中也有“皖彼牵车，不以服箱”的诗句。《[url=j***ascript:;]史记[/url]》载，西汉初大臣多坐牛拉的车，但专门写牛拉车的诗却很少，多散见于诗中。如唐代[url=j***ascript:;]白居易[/url]《卖炭瓮》中有牛拉车的描写：“晓驾炭车碾冰辙，牛困人饥日已高”，“系向牛头充炭直”，我们不难看出，卖炭翁是用牛拉着车去卖炭的。
专门写牛拉车的诗，梅尧臣的《十九日出曹门见水牛拽车》是较好的作品：
只见吴牛事水田，只见黄犁负车轭。
今牵大车同一群，又与骡驴走长陌。
昂头阔步尘蒙蒙，不似绥耕泥陌陌
一一夜眠头向南，越鸟心肠谁辩白。
牛的运输功能无疑又提高了牛的身价，使农人倍加喜欢它。描写牛驾车的诗篇，从这个方面丰满了牛吃苦耐劳、任劳任怨、开拓前进的形象。
（三）战争
牛不仅耕田驾车，力尽筋疲，还曾多次奔赴战场，历尽杀伤，这也是它的可爱之处。从奴隶社会到近代的义和团运动，都有关于牛战的记载或传说。虽然直接描写牛战经过的诗不多，但诗人们通过吟诵有关牛战的历史[url=j***ascript:;]故事[/url]和传说，热烈的赞颂牛在战场上的功勋。把这些故事和传说集中地描写得较好的是唐人李峤的《牛》：
“齐歌初入相，燕将早横功。
欲将桃林下，先过梓树中。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁力，如何九折通。”
在这首诗中，与战争有关的是第二、三句，第三句可以从《尚书》中查到。其中“燕将早横功”是指我国古代的一场著名的“火牛战”，也是指我国战争史上“火牛战”的胜利开端。古代咏牛诗所写的牛战，都是以牛方的胜利与成功而告结束的。牛在这种诗中的形象是不怕牺牲，英勇无畏的。这也是它深受人们喜爱的一个原因。
（四）祭祀
在奴隶社会，封建社会初期，祭祀活动在国家中占重要地位。《尚书》中记载“国之大事，戎祭而矣。”祭祀所需物品是牛、羊、猪，从《诗经。小雅。无羊〉中“三十维物，而牲则具。”这两句诗，就说明了用牛、羊进行祭祀。《礼记》里也有许多记载，如“祭天子以牺牛”，“中央土，食稷与牛”之类的话。
四、人对牛的态度
牛的性情如此温顺，而用途有如此之多，农人怎么会不喜欢它呢？诗人怎么会不赞美它呢？
（一）农人爱牛如爱子
古代诗人用许多诗篇描写和反映了众生，特别是广大农民热爱牛的感情和事迹，下面就说说农夫如何爱牛，诗人如何赞牛的。
农人爱牛，首先表现在对牛的饲养和保护上，农人饲养牛，总是尽心尽力。这一点，我们可以从春秋时期齐桓公的相宁戚年青时作的《饮牛歌》中看出，其辞中有“短布单衣适至干,从昏饭牛薄夜半。”自己穿这单衣才到小腿，但却顾不得寒，喂牛一直到深夜，可见饲牛之艰辛与勤谨。
农人在保护耕牛上，有很多措施。冬季为了给牛御寒，专门用草麻之类编织成器物给牛披上，称牛衣。古人在诗中多次提到它。如汉代有王章“病卧牛衣”之典，宋代[url=j***ascript:;]苏轼[/url]的词《浣溪沙》中就有“牛衣古柳卖黄瓜”之句。这种牛衣的使用，反映了对牛的关心和爱护。
农人爱牛，还表现在反对滥杀耕牛，鄙视食牛之人等方面。他们认为牛是对人类有大贡献的动物，人们应当感谢它，爱护它，不应该杀它吃它。即使在饥荒时节，也不忍杀牛来充饥。这方面，清朝蒋士铨的《卖牛图歌。为两峰作〉中就明确写道：“田干无处用牛力，田家不忍杀牛食”，“皇天生牛任至劳，饿鬼劫到不可逃”。农民迫不得已要出卖耕牛，其内心的难过和对牛的依恋之情是难以表达的。清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别“念牛作多年功，洒泪别牛心不忍”，“买牛人自鞭去，老翁泪湿东西路。”
农人爱牛的诗很多，古代咏牛诗中对牛的赞美，描写农夫如何疼爱牛，比较有代表性的是北宋梅尧臣的《牛衣》：
“覆牛畏严霜，爱之如爱子。
朔风吹栏牢，御冬赖苜麻.
恶薄将异鞯，贪栖乃同被。
重处不忘劬，老农非可鄙。”
这首五律，描写和赞扬了老农爱惜牛的情形。特别是结束两句，总结上文，赞扬老农，对老农不忘牛的劳苦，“爱之如爱子”的精神，作了肯定和赞颂。
（二）诗人赞牛
贴近人民生活，同情百姓疾苦的诗人，能感受到牛的作用，能体会到牛的重要性，所以诗人歌咏它，赞美它。对于劳动方面的赞美，前面已提到了许多，这里不再多加重复。元朝吴澄的《题牡牛图》，从另一个崭新的角度赞美牛。这首诗刻画了群牛过河的形象，即描摹出了牛的情态，又写出了牛的高贵品质，舐犊之情，“已济伺同队”的集体主义精神等，都显示了牛的精神境界之高。为此，作者发出由衷地赞美：“此牛如人有恩义”。作者又联想到社会上的人，父子相离，不顾他人，只顾自己，于是产生感慨：“人不如牛多有之。”人不如畜，这是对社会上品质低劣之人的批斥，也是对牛的高度赞美。
任何事物都有对立面，虽然很多人爱牛赞牛，但总有少数浅薄无知的庸人不惜牛力，虐待耕牛，甚至杀牛食肉。对这些人，使人们惊醒了无情的接露和贬斥。对某些遭遇不幸的牛表示了深情的怜悯和叹惋。如唐朝李家明的《咏卧牛》，元朝杨果的《老牛叹》，宋元的《老牛》等诗，都是催人泪下的产品。杨果在诗中写道：“服箱曾作千斤键，负重致远人所怜。”“而今弃掷非故主，饱食不如盗仓鼠。”他对牛的身后同情和痛惜之情，寄寓在对老牛命运遭遇的描述之中，讥喻人们要充分认识耕牛对人的功劳，从而爱护牛，体恤牛，关心牛之劳饥，而不要只知役使牛，无视牛的饥寒病苦。
五、牛之精神万古存
由前面的描述我们不难看出，一个勤劳温顺，不计个人得失，只顾他人奉献的高大形象出现在我们面前，那就是牛，牛的精神。农民爱牛，爱的是牛的用途和温顺，诗人赞牛，赞的是牛的精神和品格。
在长期的社会生产和社会生活中，人们逐渐体会到了牛的伟大，于是就把自己思想与牛结合在了一起，这就使牛的形象更加辉煌，我们可以从以下两方面去分析：
（一）农民生活的写照
长期与牛一起劳作的农民，很早就发现了牛与自己是多么相似，于是就在诗中表现出来:
“渴饮颖川水，饥喘吴门月。
黄进如可种，我力终不歇。”（唐 刘叉《代牛言》）
这首是借牛之口写的“代牛言”，实际上也是劳动人民生活的缩影。吃上不敢奢望，渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘粗气，生活是多么艰辛。虽然食不裹腹，但却创造了无穷的财富。即使创造的财富再多，仍不得休息。“黄金如可种，我力终不歇。”统治者多么的贪婪，而牛又是多么的勤劳。诗人措辞委婉幽默，寓意深长，寄托着作者对劳动人民的同情和对那个不合理社会的愤慨与不平。
（二）诗人理想的化身
牛的吃苦耐劳，付出多而夺取少，默默无闻一心工作等优秀品质，多为使人们所歌咏赞颂。诗人甚至以此自喻，抒写自己一心为国为民的理想。这些诗中，最著名的当推南北宋时期李纲的《病牛》诗：
“耕犁千亩实千箱，历尽疲惫谁复伤。
但得众生皆饱暖，不辞羸病卧残阳。”
这首诗，第一句写牛的功绩卓著，第二句写牛的悲惨遭遇，让人对比之下感到悲伤气愤，但三、四句笔锋一转，写出了一个别人难以企及的境界，只要广大人民都能吃饱穿暖，我自己瘦弱中病倒在夕阳下也无妨。此诗用感人的笔墨，勾勒出牛那崇高而又伟大的形象。特别是后两句，是[url=j***ascript:;]中国[/url]古代咏牛诗中将牛的精神境界升华到可与历史上先哲圣贤们并列的地步，也是广大人民和诗人们热爱牛，赞扬牛的主要原因和重点。
在写牛的同时，自然地寄托着作者的理想。在北宋、南宋两次罢相的李纲内心是多么痛苦，但他想到的是国家和人民，只要国家安全，人民幸福，自己“羸病卧残阳”也十分欣慰，这不正是诗人理想的写照吗？病牛的形象正是诗人自己鞠躬尽瘁，死而后已的光辉思想的[url=j***ascript:;]艺术[/url]体现。它与屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，于谦的“粉身碎骨会不怕，要留清白在人间”等诗句，有异曲同工之妙，写出了诗人那高尚的情操。
综上所述，牛是一种大有益于人类的动物。古代咏牛诗描绘和赞美了牛的美好形象。这种美好的形象，主要不是美在形貌，而是美在品格和心灵。诗人描写和赞美了牛对人类的诸多贡献及带给人类的巨大利益，抒发了人对牛的热爱和敬意。一些官僚文人也借讴歌牛来抒发自己的政治感慨，表达自己对社会人生的看法。王安石曾说过：“丹青难写是精神”，可古代诗人们多用赋笔歌咏，将牛人格化，让人与牛通过对话、表情、行为等方式，交流思想感情。这是古代咏牛诗在表现艺术上的高超。
咏牛诗作为人们理想的载体，象征着勤劳勇敢，无私奉献的精神，在这里，这种牛的精神是难以用区区几千文字来表述的。它是人类文明中的瑰宝，会千载万世的被人们传诵，成为人们的精神食粮。
1. 三年级习作五300字的动物名片熟悉的动物
同学们，你们一定很喜欢小动物.你最喜欢什么小动物呢？是凶猛的大狮子？还是可爱的小白兔？为你喜欢的动物设计一张名片吧！写一写，如果亲手画一画，就更棒了.相信你有个性化的创意哦！小动物们期待着你的设计…… 素材库 同学们想不想为自己喜欢的动物设计名片？想一想，在设计的时候，可以介绍动物的外形，可以介绍动物的本领，还可以介绍动物是怎么生育的.世界上有各种各样的动物，有着令你想不到的神奇之处，而同学们设计的名片也可以说这种动物的各个方面.你介绍得比较幽默、有趣、大家要喜欢听，这就说明你设计的本领大.还有，应该有一定的动物知识，不能胡说乱说.现在就让我们试试吧. 1、外形 马 在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短.然而，马的颚骨虽然也大大地向前伸着，它却没有如驴的那副蠢像，如牛的那副呆像.相反地，由于它的头部的比例整齐，它却有一种轻捷的神情，在这样高贵姿态中，它和人面对面地相觑着；它的眼睛闪闪有光，并且形状很美. 2、本领 骆驼 骆驼很能够忍耐饥渴.它的性格温顺，但有的时候也有点固执.他能负重致远，号称“沙漠之舟”.寿命约30年.骆驼是动物中的慢性子，走起路来不慌不忙.它在速度上的缺陷被那惊人的耐力所弥补.这种名副其实的驮兽能背负千斤日行五六十公里，真称得上是负重赛跑的佼佼者.自古以来，骆驼就是人类的助手，军人的忠实战友.当沙漠中出现大风沙时，它会自动卧下为主人挡风沙.夜晚在沙漠中露营时，它们会团团跪成“圆阵”保卫主人，让主人钻在它们身下安然入眠.最让人佩服的是，无论风沙多大，路途多远.它们从不会迷路；它能“嗅”出好几公里外的水源. 3、生育 海龟 你们可能在电视里和水族馆中见过我，我的名字叫海龟，个儿挺大，体长可达2米多，体重有500多千克.我潜水本领非常出色，可以在水下停留一昼夜或更长的时间.我还有一种“特异功能”，外出旅游不管走多远，从不迷失方向.我一从蛋壳里钻出来，便爬向大海，寻找安全.当我产卵时，又回到我出生的海滩. 4、神奇之处 犬 犬具有很强的智力，能够领会人的语言、表情和各种手势，有时会做出令人们惊叹不已的事情.如通过训练，能计数、识字等. 犬的时间观念和记忆力很强.在时间观念方面，每一个养犬者都有这样的体会，每天喂食的时间，犬都会自动地来到喂食的地点，表现出异常的兴奋，如果主人稍显迟钝，它就会以低声的 *** 或扒门来提醒你. 在记忆力方面，犬对饲养过它的主人及住所，甚至主人的声音都有很强的记忆能力. 如在英国，有一只犬从收音机里听到它阔别近10年的主人的声音后，马上站起来走到收音机旁专注地倾听着，直到长长的一段话结束后，才若有所失地带有着悲伤的神情，默默地离开收音机. 犬有惊人的归家本领，能从百里千里之外返回主人家中. 有人认为与犬的嗅觉有关，有人则认为是依靠其灵敏的方向感来完成的. 导航台 我们可以分别用不同的方式介绍动物.这篇习作我们主要侧重自我介绍，介绍完后展示它的文字说明.可以***用打比方，列数据等说明方式.要设计一张怎样与众不同的名片，我们可以从名片的色彩，外形，布局予以考虑.可以设计活泼可爱的形象来吸引别人；新颖别致的外形就更妙了！ 1、自我介绍 就是自己以动物的口吻来介绍自己，如： 嗨！大家好！我叫“菊花头”！你们千万不要误会，我可不是菊花，而是一种金鱼.关于我的名字，你们一定很想知道来历吧.告诉你们，我的头上有一簇金**的花纹，看起来特别像菊花，因此，我就有了这个美称. 我体长只有10厘米左右，体重还不到500克.我有一条美丽的大尾巴，在水里它可以帮我起到平衡作用. 你们想不想见我呀？那就到水族馆里来吧，我们不见不散！ 2、打比方，这样的方***让我们的习作增色很多.如： 如果说发达的肌肉是健美的象征，那么大象是动物中当之无愧的健美冠军.这位身体魁伟的大力士，光是那根既能抬起树木又能灵巧地拾起一枚钉子的大鼻子就有4万块肌肉，这大约相当于人体肌肉总数的70倍. 3、用真实的数据来进行说明，这样更具科学性.如： 鹦鹉，俗称“鹦哥”，“八哥”.它头圆圆的，嘴很大，上嘴弯曲.身上羽毛五彩缤纷，非常华丽.鹦鹉经过训练，能模仿人说话的声音.从古到今，鹦鹉学舌的出色本领，引起人们的莫大兴趣. 1981年，美国曾举行过一次别开生面的动物“说话”比赛.赛场上，数千只各色鸟儿竞相学舌，一只名叫普鲁德尔的非洲灰鹦鹉夺得冠军.它一口气“说”了1000个不同的英语单词. 有一只俄国鹦鹉能用英语背诵莎士比亚的第八首十四行诗，还能用英语朗诵普希金的一首诗. 4、用拟人化的手法写动物，使动物带上我们人一样的个性.如： 麻雀除了经常出没房前屋后、丛林野外，还经常光顾甚至栖息在一些出人意料的地方.几年前，人们惊奇地发现，一个庞大的麻雀家族竟生活在伦敦地铁里.这些小家伙们出入地铁站时还会“坐电梯”，即使是在上下班的高峰时间，它们也要堂而皇之地挤进电梯.而从来不走“冤枉路”. 百宝箱 1、描。
2. 三年级作文小宠物关于小兔350字我家养了一只可爱的小白兔.他的名字叫贝贝.它的毛柔软得像一团白缎子，又细又密，身上就像穿着雪白的皮袄，在灿烂的阳光照射下，像一堆闪闪发光的白棉团，美丽极了！那圆滚滚的尾巴躲在绒毛里，不仔细地看，还不容易发现.它的脑袋很小，两只长长的耳朵像两把大扇子插在头上，只要有一点动静，那对耳朵就会不停地前后摆动.它的眼睛特别漂亮，小玻璃球那么大，红光闪闪，就像镶嵌在白玉里的红宝石；它还有一张惹人喜爱的三瓣嘴，上面两瓣，下面一瓣.嘴里长着两颗大门牙，咬起东西来可厉害了；嘴的两侧还有几根细细的胡须，它总是把那两只长长的耳朵竖得直直的，显得十分神气.它的前腿短小，后腿长而有力，时常弯曲着，走起路来蹦蹦跳跳的，蹲在地上一动不动的时候，像棉花糖，又像雪球.我给小白兔做了个家，把小白兔放进去，它左蹦右跳，仿佛比吃了蜜还甜.小白兔最爱吃***、萝卜，每当我向它们投青草时，它总是乐得手舞足蹈，贪婪地吃着，还发出"啧、啧、啧"的叫声，仿佛在对我说：这嫩草可真香呀！"吃完青草，它们就美滋滋地躺下，安详地闭上眼睛.我爱你——小白兔，你是那样充满生气，天真可爱！你给我童年带来了无尽的快乐和遐想。
3. 三年级作文用第一人称写一种小动物我是一只小狗狗.一生下来就是一身粉红色，是一只落脚狗，我眼睛还没睁开时，就和哥哥姐姐们分开了，耳朵隐约听见狗场主说：“这是一只落脚狗，很难养大的，只会吃白饭，扔了吧怪可惜，不扔吧又会吃白饭！”我颤颤巍巍的抬起了头（虽然看不见，但我的方向感很好），却听见女主人说：“长得挺机灵，留下吧！长不大也会有人买的.”我大难不死，逃过一过一劫，回到了妈妈身边.过了几天眼睛睁开了，我那豆大的眼睛，对这个世界充满了好奇，看见了许多东西，也看见了哥哥姐姐们，它们长得很强壮，每个都拥在妈妈身肚子下，但很快被其他狗狗们挤了出来.因此我每天只有在大家吃完后才去吃一点.眼看大家都长得很大了，我却很小.（二）我叫“丝丝”大家越来越大了，我显得特别小.不久我就和哥哥姐姐们一起送进狗狗市场.当每一个卖狗的走过，我总用讨好的眼神和叫声，让他们买我，可他们看了我一眼就冷不零丁的走了.眼看姐姐哥哥们都走了，只剩下我一个一直在狗卷里绕着尾巴打圈圈.有一天，一个小姑娘来了，我看了一眼，就绝望地走了，一的人卧缩在阴暗的角落里，心想“这个小女孩那么可爱，一定看不上我的！” 天知道！那小女孩一看到我就不肯走了，他爸爸说：“这小狗实在是太小了，我们换一个吧？” “爸不要！，我···我喜欢它！” 就这样我有了一个可爱的家！他家住在山上的小屋子里.小姑娘还亲切地称我为“丝丝”！太好了！我不用被叫做“落脚狗”了！我有个可爱的名字叫“丝丝”！o（∩_∩）o 记得***纳哦，感激不尽.。
4. 小学生三年级作文动物做的一件事我的小金鱼我养了两条小金鱼，一条通体乌黑肚皮灰白，鼓着两个又圆又大的水泡眼，加上它总是不紧不漫一摇一摆地游着，显得十分老实沉稳；而另一条全身火红，只有肚皮是洁白的之外，性格却于前一条恰恰相反，它“身手敏捷”，时不时从这儿“窜”到那儿，显得活泼可爱.他们吃食的时候可有趣啦！有一回，我走过鱼缸旁，他们大概是饿了，一见我走过，在鱼缸边不停地转圈，好象在说：“我饿了，快喂点东西给我吃吧！”，我便抛了些鱼饲料下去.红金鱼见了浮在水面上的饲料，来了个“先下手为强”，“嗖”地一下猛冲上去就是一大口，然后一甩尾巴又以迅雷不及掩耳之式迅速游到了缸底.嗬！还真像《动物世界》里那种“龙鱼扑食”的样子呢！黑金鱼还是那副无关紧要的模样，慢吞吞地游到了水面.此时红金鱼早已经“酒足饭饱”，在水底自顾自地玩开了.而黑金鱼却漫不经心地摇摆着它那胖乎乎的身体，缓慢地游到水面上，开始慢吞吞地品味起来，看它那细嚼慢咽的样子好像吃得还津津有味哩！它那憨态可鞠的动作，让人感到十分可爱.一会儿，它吃完了，又一摇一摆的游到红金鱼旁玩耍起来，瞧！他们又转圈又追逐，多么快乐呀！ 小金鱼给我们家带来了许多欢乐，给***喂食，观察他们自由自在地嬉戏，成了我生活中一件快乐的事.我喜欢那两条可爱、活泼的小金鱼.。
六畜家禽指的是马、牛、羊、鸡、犬、猪。
1、马
六畜有马、羊、牛、猪、鸡、狗六种家畜，其中马属于马科动物，其体型匀称、四肢细长，奔跑速度较快，主要以梭梭、红柳等为食。
2、牛
牛是牛科反刍动物，适应性较强，可以在15，25度的环境中生长。
3、羊
羊又叫绵羊、白羊，是有毛的反刍动物，其毛发为白色，较为细软，适合制作衣服。
4、鸡
鸡是一种家禽，有着四千年的驯化历史，主要分为肉鸡、蛋鸡、兼用鸡等品种，其羽毛颜色鲜亮，鸡冠为红色。
5、犬
狗是常见的家畜，其嗅觉灵敏，常常拴在大院或者门口，有着看家护院的作用。
6、猪
猪是一种脊椎动物，分为家猪和野猪两种，其中家猪的毛发为白色，皮肤为粉红色或者白色、黑色，性情温顺。
六畜家禽
《三字经训诂》中，对此六畜，人所饲有精辟的评述，牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器，鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾，还有鸡羊猪，畜之孽生以备食者也。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
