禅悟的词语有：禅世雕龙，鬓丝禅榻，豁然开悟。2：拼音是、chánwù。3：注音是、ㄔㄢ_ㄨ_。4：结构是、禅(左右结构)悟(左右结构)。
禅悟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓洞达禅理。
二、引证解释
⒈谓洞达禅理。引清袁枚《随园诗话》卷十六：“_庐江孙啸壑_《夜吟》云：‘有灯相对好吟诗，_拟今宵睡更迟；不道兴长油已没，从今打点未乾时。’余爱其末句，颇近_悟，故_之。”清钮_《觚_续编·妙霓》：“迨乎尘劳欲息，_悟已深，预示冥期，遂游_域。”徐自华《巢南来书问何久不作诗口占答之》：“诗心近觉能_悟，傲骨拼教与俗违。”
三、网络解释
禅悟（汉语词语）禅悟，谓洞达禅理。语出清袁枚《随园诗话》卷十六：“_庐江孙啸壑_《夜吟》云：‘有灯相对好吟诗，准拟今宵睡更迟；不道兴长油已没，从今打点未乾时。’余爱其末句，颇近禅悟，故录之。”清钮_《觚_续编·妙霓》：“迨乎尘劳欲息，禅悟已深，预示冥期，遂游_域。”徐自华《巢南来书问何久不作诗口占答之》：“诗心近觉能禅悟，傲骨拼教与俗违。”
关于禅悟的诗词
《为禅悟剪发偈》
关于禅悟的诗句
禅悟却参琴明禅悟道通儒上乘禅悟到死猫头
关于禅悟的成语
沉迷不悟豁然大悟禅絮沾泥恍然大悟豁然顿悟豁然开悟颖悟绝伦禅世雕龙口头禅佛性禅心
关于禅悟的造句
1、禅悟是禅宗所说的开悟你从来没听说过这个？
2、可是他们能吗？这可不一定，但了解一点历史或许会有所帮助。再了解一点“禅悟”是哪里大概也没什么害处。
3、本条短信，由雷公电母锻造，经炎炎烈日炙烤，由蚊子“红包”赞助，得知了“禅悟”祈祷，特别的祝福给特别的你，祝大暑吉祥、开心、平安、幸福！
4、“你的讲座叫做‘从禅悟到硅谷’，”他解释道。“我知道硅谷在哪里。但禅悟是哪里？”。
5、我不确定我知道题目的答案。但我在试图理清从禅悟到硅谷的家谱时，我想起了这些事。
点此查看更多关于禅悟的详细信息
1.关于禅意的词语
禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
2.关于“禅意”的词语有哪些1. 禅世雕龙
2. 鬓丝禅榻
3. 禅絮沾泥
4. 佛性禅心
5. 超尘出俗
6. 读音释义
1. 禅世雕龙[ chán shì diāo lóng ]：指文章世代相传。
2. 鬓丝禅榻[ bìn sī chán tà]：鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活。
3. 禅絮沾泥[ chán xù zhān ní ]：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
4. 佛性禅心 [ fó xìng chán xīn ]：指佛***一意修行、清静寂定之心性。
5. 超尘出俗[ chāo chén chū sú ] ：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
6. 造句
1. 兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。
2. 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
3. 那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。
4. 看其楷书，有的古朴奇巧，超尘出俗，极有趣致，笔画外柔内刚，下笔如切金削玉。
5. 既有对那些***山林，超尘出俗的高人隐士风范的期羡，又暗暗展示自己如隐士般清高雅致的风情，形神超越，物我交融，在这虚与实，真与幻，常与奇意境中用简古冲淡的语句写出了主客双清的两副形象。
3.形容禅意的成语有哪些禅世雕龙，超尘出俗，禅絮沾泥，佛性禅心，百丈竿头。
1. 禅世雕龙（chán shì diāo lóng ）：释义：指文章世代相传。
2. 超尘出俗（chāo chén chū sú）：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。
3. 禅絮沾泥（chán xù zhān ní）：释义：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
4. 佛性禅心（fó xìng chán xīn）：释义：指佛***一意修行、清静寂定之心性。
5. 百丈竿头（bǎi zhàng gān tóu）：释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
造句：
1. 苏轼的文章万古流芳，禅世雕龙。
2. 他真的是一个超尘出俗之人，让人钦佩。
3. 人生在世，我们都应该保留一颗纯真的心，而不应让自己禅絮沾泥。
4. 自从他入了佛门，他一直保有佛性禅心。
5. 即使是百丈竿头，我们也应该有努力奋斗，向前进步的冲劲。
4.表达“禅意”的成语有哪些1、八万四千[bā wàn sì qiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
2、辩才无碍[biàn cái wú ài]：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
3、超尘拔俗[chāo chén bá sú]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
4、超度众生[chāo dù zhòng shēng] ：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
5、此中三昧[cǐ zhōng sān mèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
6、顶礼膜拜[dǐng lǐ mó bài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛***的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
7、遁入空门[dùn rù kōng mén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
8、返照回光[fǎn zhào huí guāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
9、功德圆满[gōng dé yuán mǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
10、极乐世界[jí lè shì jiè]：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
5.描写禅意的诗句菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃？
出自于《六祖坛经》。
菩提本无树：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成 物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。
明镜亦非台：虽说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有 所执著，所谓“应无所住，而生其心”，哪有还要有个台。
本来无一物：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或 一个形相，所以根本什么也没有。
何处惹尘埃：既然什么都没有，尘埃也无从生出了。就是无所住也.
注释 这首偈颂主要是从“应无所住，而生其心”而出，要没有一切执著，也就是佛所说的意思：‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不 能证得。这个地方就教人没有执著。这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。 是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个 空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
6.关于描述正道和无尘的禅意诗句五言禅诗
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。
密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。
云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。
鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。
饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。
心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。
旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。
远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。
击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。
黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。
烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。
萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。
兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！
泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？
7.带有“禅意”的成语有哪些佛口蛇心、佛面刮金、佛头加秽、佛性禅心、青灯古佛
1. 青灯古佛
拼音： qīng dēng gǔ fó
解释： 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”
举例造句： 想我智能年方二九，难道真将我的青春献给青灯古佛不成？
2. 佛口蛇心
拼音： fó kǒu shé xīn
解释： 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
出处： 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
举例造句： 我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。
3. 佛面刮金
拼音： fó miàn guā jīn
解释： 在佛的脸上搜刮金子。比喻从不该侵犯的地方或从有限的一点油水中竭力搜刮、掠取。
出处： 宋·刘克庄《盗以蔡端明墓一首，和竹溪韵》：“英魂久向兹埋玉，佛面今为汝削金。”
举例造句： 不是我们争嘴，堪恨你这厮们无道理，佛面刮金。
4. 佛头加秽
拼音： fó tóu jiā huì
解释： 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
举例造句： 我每日簿书案牍，荒于笔墨，怎敢佛头加秽。
5. 佛性禅心
拼音： fó xìng chán xīn
解释： 指佛***一意修行、清静寂定之心性。
出处： 《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
举例造句： 那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
禅机的词语解释是：禅机chánjī。(1)佛家禅宗所传播的机要秘诀。
禅机的词语解释是：禅机chánjī。(1)佛家禅宗所传播的机要秘诀。结构是：禅(左右结构)机(左右结构)。拼音是：chánjī。注音是：ㄔㄢ_ㄐ一。
禅机的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。引金王若虚《议论辨惑》：“近世之士参之以_机元（玄）学，而圣贤之实益隐矣。”《水浒传》第九十回：“此乃_机隐语，汝宜自参，不可明_。”⒉用以称能发人深省富有意味的妙语。引明谢肇_《五杂俎·事部四》：“《诗》云：‘善戏_兮，不为虐兮。’古今载籍，有可以资解颐者多矣，苟悟其趣，皆_机也。”《红楼梦》第九二回：“我们有我们的_机，别人是插不下嘴去的。”⒊禅法机要。引唐清江《春游司直城西鸬鹚溪别业》诗：“_机空寂寞，雅趣赖招携。”宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“遥想上人清太甚，水精宫里__机。”清昭_《啸亭杂录·世祖善禅机》：“_章皇帝_机务之暇，时相过访，与二师谈论_机，皆彻通大乘。”
二、国语词典
禅师启悟***所用的技巧、言语，这类方法、言语，都超出逻辑的思惟范围，非一般人所知，所以后引喻为只有当事人才知道的事情、对话。
三、网络解释
禅机（词语解释）禅机，佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。
关于禅机的诗词
《与廖维高·精通三教越禅机》《五诗见示·萝月禅机莫强猜》《佛手·天龙一指悟禅机》
关于禅机的诗句
天龙一指悟禅机重证禅机不是悟禅机
关于禅机的成语
将机就机口头禅临机应变佛性禅心观机而作禅世雕龙禅絮沾泥将机就计可乘之机
关于禅机的词语
口头禅将机就计可乘之机佛性禅心禅絮沾泥机关算尽一指禅鬓丝禅榻机不旋踵禅世雕龙
关于禅机的造句
1、磨镜是一个暧昧的词汇，也充满禅机，禅宗灯录有“磨砖作镜”的公案，是迷悟和破执的辩证。
2、碧眼猢儿识***真，禅机见象拜金身。
3、文祥不明白禅机，只觉得教主最终一句话蕴藏奥妙无穷。
4、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。
5、泡上一壶三山五岳那亘越万古的钟灵毓秀孕育造化的香茗，燃起一柱氤氲着禅机佛性安神定魄的檀香。
点此查看更多关于禅机的详细信息
卧虎藏龙1
成语：
卧虎藏龙
拼音：
w? hǔ c?ng l?ng
解释：
指指隐藏着未被发现的人才或隐藏不露的人才。
出处：
北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
举例造句：
这个星期六我想再看一遍“卧虎藏龙” 。
让李安名利双收的是武侠片《卧虎藏龙》 ( 20xx ) 。
《卧虎藏龙》听起来象是西格佛罗伊德和罗伊放***时所做的事。
卧虎藏龙：就算坠入最黑暗的地方，我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。
据悉，李安拍戏很少留下只珍藏了卧虎藏龙里李慕白所持的那柄
究竟《卧虎藏龙》是成功开拓了亚洲**的全球市场，抑或其好成绩只是单纯的侥幸呢?
我从报纸上知道，我们中国的'**《卧虎藏龙》获得了最佳外语片奖。
由李安导演的一部描述中国功夫的“卧虎藏龙”曾经是美国最火爆的影片。
张艺谋声称《英雄》与李安的奥斯卡获奖片《卧虎藏龙》有所不同，其主旨不是复仇。
大部分餐馆都聚集于糖厂街，但邻近的横街巷弄也有不少卧虎藏龙。
卧虎藏龙2成语： 卧虎藏龙
拼音： w hǔ cáng lóng
简拼： whcl
解释： 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
出处： 北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
示例： 这所大学～，人才济济。
近义词： 藏龙卧虎
语法： 作宾语、定语；指未被发现的人才。
顺接： 龙举云兴 龙举云属 龙争虎战 龙争虎斗 龙伯钓鳌 龙伸蠖屈 龙光瑞像 龙兴云属
顺接： 禅世雕龙 车水马龙 车马如龙 打凤捞龙 打凤牢龙 打虎牢龙 得婿如龙 飞燕游龙
逆接： 安枕而卧 北窗高卧 抵足而卧 东山高卧 高枕安卧 高枕而卧 和衣而卧 横倒竖卧
逆接： 卧不安席 卧不安枕 卧以治之 卧冰哭竹 卧冰求鲤 卧床不起 卧旗息鼓 卧榻之侧
悟禅的词语解释是：参悟禅理。
悟禅的词语解释是：参悟禅理。拼音是：wùchán。结构是：悟(左右结构)禅(左右结构)。注音是：ㄨ_ㄔㄢ_。
悟禅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈参悟禅理。引唐苑咸《酬王维》诗：“莲花梵字本从天，华省仙郎早悟_。”《花月痕》第十三回：“搔首苍茫欲问天，分明紫玉竟如烟，***铸剑轻成错，一笑拈花转悟_。”
二、国语词典
参悟禅理。
三、网络解释
悟禅悟禅(1865-----1947)，俗姓王，名明俊，悟禅乃其道号，又号明佛，道岸侍者，出生于诸城王哥庄一个败落的书香门第，其父是贡生，文才名重一方。11岁童试夺冠，后以贡生资格参加会试，一举中进士，在礼部某司中任职。1898年，戊戌变法开始，积极拥护变法，与变法人物多有接触。变法失败维新派人物遭到搜捕，悟禅逃到崂山上清宫当了道士。
关于悟禅的诗词
《徐秀才·钩妙如悟禅》《佛手·天龙一指悟禅机》《蒙叟悟禅人俗舍在湖口县予留江城闻其归省且》
关于悟禅的诗句
能诗复悟禅文字忘情半悟禅深巷鳏居欲悟禅
关于悟禅的成语
佛性禅心恍然大悟颖悟绝伦豁然大悟口头禅沉迷不悟禅世雕龙豁然开悟豁然顿悟禅絮沾泥
关于悟禅的词语
佛性禅心鬓丝禅榻一指禅恍然大悟翻然改悟口头禅豁然顿悟禅世雕龙豁然大悟沉迷不悟
关于悟禅的造句
1、登山体会巍峨，看海体会辽阔，游寺院感悟禅意，观瀑布赞叹壮丽，听典故穿越历史，携家人重温亲密。旅游吧，放开心灵一起和鸟飞翔，敞开怀抱一起和花妖娆。中国旅游日，旅游快乐哦。
2、其后转而求仙，拜佛悟禅，得大智慧，游历宇宙各方世界之间，探密寻宝，除妖去魔，惠济众生，终于成就一方新天地。
3、周末，约上三五好友，去黄梅五祖寺寻佛悟禅，是件惬意的事。
4、此时的陈学军，不再是那位腕戴手串，静心悟禅的人，一旦手握宝剑，足以十步杀一人，千里不留行。
5、龙潭崇信禅师跟随***道悟禅师出家的最初数年，每天只是打柴挑水、烧火做饭，除了劳作以外，没有得到***禅师一言半语的开示法要。
点此查看更多关于悟禅的详细信息
悟禅的词语有：豁然大悟，恍然大悟，颖悟绝伦。
悟禅的词语有：鬓丝禅榻，禅世雕龙，禅絮沾泥。2：拼音是、wùchán。3：结构是、悟(左右结构)禅(左右结构)。4：注音是、ㄨ_ㄔㄢ_。
悟禅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
参悟禅理。
二、引证解释
⒈参悟禅理。引唐苑咸《酬王维》诗：“莲花梵字本从天，华省仙郎早悟_。”《花月痕》第十三回：“搔首苍茫欲问天，分明紫玉竟如烟，***铸剑轻成错，一笑拈花转悟_。”
三、国语词典
参悟禅理。
四、网络解释
悟禅悟禅(1865-----1947)，俗姓王，名明俊，悟禅乃其道号，又号明佛，道岸侍者，出生于诸城王哥庄一个败落的书香门第，其父是贡生，文才名重一方。11岁童试夺冠，后以贡生资格参加会试，一举中进士，在礼部某司中任职。1898年，戊戌变法开始，积极拥护变法，与变法人物多有接触。变法失败维新派人物遭到搜捕，悟禅逃到崂山上清宫当了道士。
关于悟禅的诗词
《圆悟禅师入灭说偈烧香》《立春·深巷鳏居欲悟禅》《兵后经永安法空寺寄悟禅师》
关于悟禅的诗句
悟禅兼悟律深巷鳏居欲悟禅不是悟禅机
关于悟禅的成语
恍然大悟禅世雕龙颖悟绝伦豁然开悟沉迷不悟佛性禅心禅絮沾泥口头禅豁然大悟豁然顿悟
关于悟禅的造句
1、其后转而求仙，拜佛悟禅，得大智慧，游历宇宙各方世界之间，探密寻宝，除妖去魔，惠济众生，终于成就一方新天地。
2、彻悟禅机者，扬眉瞬目，举手投足，皆契合宇宙自然之***，包含无限微妙甚深的奥意，心心相印，以心印心，唯门中高手方能体悟到此中玄妙。
3、龙潭崇信禅师跟随***道悟禅师出家的最初数年，每天只是打柴挑水、烧火做饭，除了劳作以外，没有得到***禅师一言半语的开示法要。
4、登山体会巍峨，看海体会辽阔，游寺院感悟禅意，观瀑布赞叹壮丽，听典故穿越历史，携家人重温亲密。旅游吧，放开心灵一起和鸟飞翔，敞开怀抱一起和花妖娆。中国旅游日，旅游快乐哦。
5、来去本同源，众生应同根，施主已深得悟禅之道，日后施主可常来寺中作客，老衲将在禅室中以茶相迎。
点此查看更多关于悟禅的详细信息
1. 形容不会写作文的成语
哀梨并剪并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。
聱牙诘曲聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。
聱牙佶屈聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。
蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。
炳炳烺烺光亮鲜明。形容文章辞***声韵之美。
蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
笔大如椽形容着名的文章。也指有名的作家。
笔底烟花比喻文章写得生动、出色。
白话八股用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
笔酣墨饱指文章表达流畅，内容充足。
补苴调胹补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。
不堪卒读不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。
不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
笔墨官司笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
笔力独扛扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。
波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
不能赞一词指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
博士买驴博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
匕首投枪匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
不通文墨通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
笔下留情指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。
不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
鄙言累句鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。
不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。
璧坐玑驰形容文章的语言精***美妙。
不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。
词不逮意词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
沉博绝丽沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
沈博绝丽指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙
2. 形容不会写作文的成语哀梨并剪并剪：并州产的锋利剪刀。
比喻言语、文章流畅爽利。 聱牙诘曲聱牙：不顺口；诘曲：曲折。
指文章读起来不顺口。 聱牙佶屈聱牙：不顺口；佶屈：曲折。
指文章读起来不顺口。 蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。
炳炳烺烺光亮鲜明。形容文章辞***声韵之美。
蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
笔大如椽形容着名的文章。也指有名的作家。
笔底烟花比喻文章写得生动、出色。 白话八股用白话写的类似旧时八股式的文章。
比喻指应命而写的刻板文章。 笔酣墨饱指文章表达流畅，内容充足。
补苴调胹补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。
多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。 不堪卒读不堪：不能；卒：完毕，结束。
形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。
不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸为蔓延。
既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
笔墨官司笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
笔力独扛扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。
波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
不能赞一词指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。
常用以形容文章内容悲惨动人。 博士买驴博士：古时官名。
博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
匕首投枪匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
不通文墨通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
笔下留情指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。 不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。
指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。
原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
鄙言累句鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。
不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。
璧坐玑驰形容文章的语言精***美妙。 不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。
一句话也不说。 词不逮理词：言语，词句。
逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。 词不逮意词：言语，词句；逮：到，及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 沉博绝丽沉：深长；博：渊博。
指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。 沈博绝丽指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。
3. 形容作文写得没有重点的成语答案是平铺直叙
解 释 铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。
建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案***纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。
***纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？
如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问，亦可求助于我的团队。
4. 比喻作文写得好的成语有什么下笔如有神
一气呵成，有如神助
炳炳烺烺光亮鲜明。形容文章辞***声韵之美。
蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
笔大如椽形容着名的文章。也指有名的作家。
笔底烟花比喻文章写得生动、出色。
白话八股用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
笔酣墨饱指文章表达流畅，内容充足。
补苴调胹补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。
不堪卒读不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。
不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
笔墨官司笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
班马文章汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
笔力独扛扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。
波澜老成波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
不能赞一词指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不忍卒读卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
博士买驴博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
匕首投枪匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
不通文墨通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
笔下留情指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。
不以词害意不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
鄙言累句鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。
不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。
璧坐玑驰形容文章的语言精***美妙。
不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。
词不逮意词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
沉博绝丽沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
沈博绝丽指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙
哀梨并剪并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。
5. 形容写作文好的成语[形容写作文好的成语]神施鬼设——形容诗文十分精妙，形容写作文好的成语.言语妙天下——形容言语非常精妙.一字连城——极言文辞的精妙.语妙天下——形容言语精妙无比.天机云锦——天机：天上的织机.云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩.天上织出的丝锦.比喻诗文华美精妙，浑成自然.文搜丁甲——文章精妙感动神灵.丁甲，神名，即六丁六甲神.一字千金——形容文辞精妙，不可更改.语妙绝伦——谓言语精妙，无与伦比.真知灼见——正确而透彻的见解.舂容大雅——指文章气度雍容，用辞典雅 戛戛独造——形容文章别出心裁，富有独创精神 金声玉润——比喻文章气韵优美 精彩逼人——形容人神***奕奕或文章言语精彩感人 沉博绝丽 ——指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙.金相玉质——比喻文章的形式和内容都完美.也形容人相貌端美.良金美玉——比喻文章十分完美.也比喻人道德品质极好.梦笔生花——比喻写作能力大有进步.也形容文章写得很出色.奇文瑰句——瑰：珍奇.优美的文章.沁人心脾——原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适.也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉.青钱万选——比喻文章出众，作文指导《形容写作文好的成语》.清音幽韵——比喻文章造诣极深.扬葩振藻——葩：华美；藻：文***.形容文章写得华丽多***.月章星句——形容文章优美，辞藻华丽.作金石声——金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美.比喻文章优美，音调铿锵.璧坐玑驰——形容文章的语言精***美妙.沈博绝丽——指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙.不关痛痒 （bù guān tòng yǎng）痛痒：比喻疾苦或紧要的事.比喻切身相关的事.指与自身利害没有关系.不痛不痒 （bù tòng bù yǎng）既不是痛，也不是痒.原形容说不出的一种难受.现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题.创巨痛深 （chuāng jù tòng shēn）创：创伤；痛：疼痛.受了很大创伤，痛苦很深.原指哀痛父母之丧，犹如体受重创.后多比喻遭受很大的伤害和痛苦.好了疮疤忘了痛 （hǎo le chuāng bā wàng le tòng）比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训.黄垆之痛 （huáng lú zhī tòng）垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛.收集亡友的话.切齿痛恨 （qiè chǐ tòng hèn）形容愤恨到极点.切肤之痛 （qiè fū zhī tòng）切肤：切身，亲身.亲身经受的痛苦.比喻感受深切.亲痛仇快 （qīn tòng chóu kuài）做事不要使自己人痛心，使敌人高兴.指某种举坳只利于敌人，不利于自己.丧明之痛 （sàng míng zhī tòng）丧明：眼睛失明.古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛.后指丧子的悲伤.深恶痛疾 （shēn wù tòng jí）恶：厌恶；痛：痛恨.指对某人或某事物极端厌恶痛恨.十病九痛 （shí bìng jiǔ tòng）形容浑身病痛.痛不欲生 （tòng bù yù shēng）悲痛得不想活下去.形容悲痛到极点.痛定思痛 （tòng dìng sī tòng）指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦.常含有警惕未来之意. 〔形容写作文好的成语〕征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.。
6. 比喻善于写文章的成语有哪些哀梨并剪：并剪：并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。
班马文章：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
蚌病生珠：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
匕首投枪：匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。
笔大如椽：形容著名的文章。也指有名的作家。
笔底烟花：比喻文章写得生动、出色。
笔酣墨饱：指文章表达流畅，内容充足。
笔力独扛：扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。
笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
璧坐玑驰：形容文章的语言精***美妙。
炳炳烺烺：光亮鲜明。形容文章辞***声韵之美。
炳炳娘烺：炳、娘：明亮，鲜明。形容文章的辞***声韵非常明朗铿锵。
波澜老成：波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
不易一字：不更动一个字。形容文章写得又快又好。
不赞一辞：原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。
操翰成章：翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。
禅世雕龙：指文章世代相传。
缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
徜徉恣肆：形容文章挥洒自如，气势豪放。
7. 形容作文写作水平差的成语有哪些味同嚼蜡、不通文墨、枯燥乏味、兴味索然、聱牙诘曲
1、味同嚼蜡的拼音、释义与造句
味同嚼蜡（wèi tóng jiáo là），意思是指像吃蜡一样，没有一点儿味，用于形容语言或文章枯燥无味。
造句：这篇文章空话连篇，叫人看起来味同嚼蜡。
2、不通文墨的拼音、释义与造句
不通文墨（bù tōng wén mò），意思是指指人的文化水平不高或识字不多。
造句：他虽是个不通文墨的人，但他与人结交真有义气，是个好男子。
3、枯燥乏味的拼音、释义与造句
枯燥乏味（kū zào fá wèi），意思形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。
造句：枯燥乏味的书是没有人要看的。
4、兴味索然的拼音、释义与造句
兴味索然（xìng wèi suǒ rán），兴味：兴趣、趣味。索然：毫无兴致的样子。意思是指一点儿兴趣都没有。
造句：如果一个人算计花费了多少，就会弄得兴味索然。
5、聱牙诘曲的拼音、释义与造句
聱牙诘曲（áo yá jié qū），聱牙：不顺口。诘曲：曲折。 意思是指文章读起来不顺口。
造句：有荐伏生工《尚书》，上诏中大夫晁错至其家，从七岁好口授书文，聱牙诘曲。（出自：清·郑相如《汉林四传·开明君传》）
8. 比喻作文写的好的成语1、不能赞一辞发音 bù néng zàn yī cí 释义 赞：赞助；赞一辞：添一句话.提不出一点意见.形容文章非常完美.出处 《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞.” 示例 然文字之学，早已一切还给章先生，略无私蓄，所以甚服此书之浩瀚，而不能赞一辞.（《鲁迅书信集·致台静农》） 2、不易一字 发音 bù yì yī zì 释义 不更动一个字.形容文章写得又快又好.3、文章盖世 发音 wén zhāng gài shì 释义 盖世：超过世人.指文章好得无与伦比，谁都赶不上.。
