大游年歌诀是八宅派的主要理论依据，是一种以生年的八卦属性与其周围八卦方位所得卦象来判断阳宅八方吉凶的方法口诀。
其口诀为：乾六天五祸绝延生，坤天延绝生祸五六，震延生祸绝五天六，巽天五六祸生绝延，坎五天生延绝祸六，离六五绝延祸生天，艮六绝祸生延天五，兑生祸延绝六五天。
乾为西北，坤为西南，震为正东，巽为东南，坎为正北，离为正南，艮为东北，兑为正西。这些方位指的是大门的朝向。口诀中的六、天、五、祸、绝、延、生表示的是八种不同的吉凶状态。其中，生为吉，天为次吉，延为再次吉。
五平，绝凶，祸次凶，六最凶。口诀中的数字表示的是对应方位的吉凶排序。比如“乾六天五祸绝延生”表示的是乾位（西北方）的吉凶排序为：六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气。为了方便记忆和使用，可以将八卦放在手上进行对应。
比如乾卦在无名指的最下关节，坤卦在无名指的最上关节等。通过大游年歌诀可以找到每个方位的吉凶对应关系。比如乾卦和坎卦是六煞的关系，和艮卦是天医的关系等。大游年歌诀不仅可以用于判断阳宅的吉凶，还可以用于选择吉日良辰、安葬修墓等方面。
大游年歌诀的来历：
大游年歌诀原来是用来合婚的，后来发展成为看风水的主要方法。它的基本应用原则是按后天八卦方位顺行。通过以本宫卦象的三爻分别与其它七个宫位卦象对应的三爻之间的变化，便得出了游年歌中的七个吉凶星，即六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气。
阳宅中八个宫位都可起大游年，在实际应用中，通常是以大门或座山为首起大游年的。大游年歌诀将八宅分为东四宅和西四宅。坎、离、震、巽为东四宅，乾、坤、艮、兑为西四宅。
因为邓绥生前临朝听政，不肯还政给汉安帝的举动引起了汉安帝的不满。再加上邓氏一族凭借她的关系日渐壮大，担心该势力威胁皇权的汉安帝才会***信小人诬陷将邓氏一族灭门。汉和帝在位期间邓绥虽然只是后宫嫔妃，但是她的争宠手段却不可小觑。当时的阴皇后因邓绥日益受宠而对她实行巫蛊之术，事情败露之后阴皇后遭到了废黜。当时邓绥得知此事时还曾为阴皇后求情，因为她如此大度的举动让汉和帝对她更是喜爱。
此事过后不久，邓绥便被汉和帝册立为皇后。而邓绥一开始还对此百般推辞，而因推辞不掉而被立为皇后之后邓绥还亲自写奏书感谢汉和帝厚爱。邓绥的种种作为让汉和帝以及朝中百官皆对她十分满意，决定她是一个十分贤良的皇后。汉和帝驾崩之后因新帝刘隆就只有百来日大，所以颇受好评的邓绥应百官要求开始临朝听政。后来刘隆早夭，于是邓绥做主刘祜立为新帝，而刘祜登基之后依旧由邓绥执政。
其实邓绥执政期间并未仗着自己的权势而胡作非为，反而还将汉朝治理得还算不错。邓绥在位期间的功绩包括为百姓解决了困扰他们很长时间的水旱问题，对内她任用贤臣，对外她镇压西羌?除此之外，邓绥在位期间对自己的亲属亦是十分严苛，并未仗着自己的权势给他们安排***职。但是即便如此，邓氏一族的势力依旧在一日日壮大。
再有就是汉安帝长大之后，邓绥也并未第一时间还政给他，她执政时间足足有十六年。在这段时间里汉安帝处处受到邓绥的压制，故而他心中对邓绥渐渐生出不满。所以待邓绥去世之后，汉安帝便在几个小人的诬陷下裁定邓氏有谋反之嫌，所以下令将邓氏灭门。
名动天下的战国四公子之一的春申君，如何误中奸计，最后落得个满门抄斩的下场；在美色、权力的诱惑下智者也会被蒙蔽双眼；为了得到权力人会变得异常残暴，阴谋、杀戮层出不穷；这个故事经典的诠释了这些。
一、李园献妹
战国后期，楚考烈王（西元前262年-西元前238年在位）没有子嗣，心急如焚。相国春申君也为此忧心忡忡，生怕楚王一旦去世，君位虚悬，会给国家带来。于是，他命手下人到处寻找有”宜子“之相的女子，然后送到宫中，希望能早日有个子嗣。谁知送进去不少女子，仍未能生下一个男孩。
赵国有一个叫李园的人，虽然出身平民，诡计却很多。当他听到楚王为没有子嗣而焦急的消息后，便想把自己漂亮的妹妹献给楚王，以便攀龙附凤，改变自己的命运。
李园心想，楚宫佳丽成百上千，为什么凡是受到楚王临幸的女子都只生女不生男呢？种瓜得瓜，种豆得豆，这事只能怪楚王。如果妹妹在入宫前就能怀孕，起码生男生女的机会各占一半，不会像楚王那样只生女不生男了。
如何让妹妹暗结珠胎后再献给楚王呢？李园想出了一条妙计。
楚国的春申君，与同时期的齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君合称为四大公子。他们的共同特点是礼贤下士，广收天下奇才异能之人。只要有一技之长，哪怕是鸡鸣狗盗之徒也在收养之列，以备急需时为之效命。
在四公子之中，春申君黄歇为楚考烈王之相国，官高位重，权倾朝野，正为考烈王物色有”宜子“之相的美女。李园第一步便想成为春申君的食客。
一天，李园以其能言善辩的特长，求见春申君。在高谈阔论的同时，他又大讲在赵国如何不得平原君的重用，表现出怀才不遇、满腹牢骚的悲愤心情。说着说着，他又大赞春申君礼贤下士的美德和遍选天下能人异士的传闻，他又编造了一些各国名人都准备纷纷前来投奔春申君门下的谎话，把个春申君说得云里雾里，当即决定收李园为门客。
李园当上春申君门客后，挖空心思，想尽办法尽量在春申君面前加以表现。由于他为人机智，又工于心计，所以在春申君鞍前马后侍奉了不久，就深得春申君的赏识。
一天，春申君下朝回来，显得心事重重、烦躁不安。这一切早被李园看在眼里。李园既讨好又关切的问道：”相国为何下朝回来闷闷不乐，有何难解之事不成？为相国排忧解难乃在下分内之事，如无不便，不妨说给在下听听，也许在下能尽一点绵薄之力。”于是春申君便把楚王无子的事情说了一遍。李园听后不觉大喜，表面上却不动声色，只是敷衍了几句了事。
不久，李园向春申君请***，说是要回家看望。这是很正常的事情，春申君就批准了。当他再度回到楚国时，故意延误了归期。春申君在闲聊时问起他延误的原因。李园装作委屈的样子说：”唉，这都是因为我妹妹的缘故。我有个妹妹，长得颇有姿色，是远近闻名的美女。不知怎么被齐王知道了，便派人聘我妹妹入宫当王妃。因为与使臣周旋，所以延误了一些日子。望相国见谅。“这是李园的诱饵，在他与其他食客的闲谈中，早已经知道春申君好色。
春申君忙问：“已经聘入宫了吗？”
李园见他上钩，就说：“婚姻大事，哪能一说就答应，我回答他说，再和长辈与妹妹本人商量商量。”
春申君动心了，认为齐王看中的人一定很俊美，便想把这个美女据为己有。于是摆出一副关怀体贴下人的样子说：“是的，此事应该慎重。能否让我见见令妹，也好帮你拿拿主意。”
李园显得很高兴地说：“那当然好了，下人的妹妹就是您的丫头，还望相国多多关照。这也是小人三生有幸啊。”
李园见春申君完全上钩了，便把妹妹接来。春申君见她个头高挑，体态匀称，明眸皓齿，面若桃花，不禁垂涎欲滴。当即留下她做侍女，很快就占有了她。
二、移花接木
李园的妹妹侍奉春申君后不久即怀上身孕。李园知道后，便和妹妹合谋入宫之事。于是，李园之妹向春申君吹起了枕头风：“楚王宠信您，即使兄弟也不过如此。但是，您在楚国任相二十余年，而楚王至今还没有子嗣，如果楚王一旦去世，必将立其兄弟为王。那时他的兄弟必将用自己亲信的人为相。您还能保住这荣华富贵吗？况且多年来您执掌朝政，贵盛无比，与楚王兄弟们的关系一直很紧张，经常发生冲突。如果他们中的一位做了楚王，您就要大祸临头了，不但相位和封地保不住，恐怕还会有性命之忧。这一点您想过吗？”
春申君答道：”此事我早已想过，但一直想不出好的办法。实在不行，到时候我只好带你远走高飞了。“
李园之妹道：”当您真成了被楚王追捕的人的时候，还有哪国愿意收留您呢？谁愿为一个落魄之人而得罪一国之君呢？“
春申君为楚相二十多年，不知为楚王想过多少办法，出过多少主意，但事情轮到自己头上，却束手无策，只能是长吁短叹了。
李园之妹见时机已到，便凑近春申君身旁，装着无可奈何的样子，说道：”贱妾倒有一个办法，只是不好意思说出来……“
春申君像水中将死之人捞到救命稻草似的，忙说：”有什么好办法请你尽快说出来，在我面前还有什么不好意思的？“
李园之妹道：”如今事情这般紧急，为了您、我和将来的孩子，尽管说不出口，我也只好说了。我侍奉您时间不长，怀孕之事，别人尚且不知。如果您肯答应，就想办法把我送到楚王那里。我想楚王看在您的面子上，再加上我的容貌，一定会宠爱我。万一上天保佑生下男孩，将来必定继承王位，楚国不就成了您的天下了吗？这与您失宠丢相位比，不是更好吗？说实在的，这是被逼无奈。从心里讲，我怎能舍得离开您，去侍奉一个行将就木的老朽呢？但为了您，为了您的孩子，就是刀山火海我也得去闯啊！”
春申君乍听此话，觉得很刺耳，但仔细一想，又觉得确是合情合理。为了保护自己，爱妾还需要做出这么大的牺牲。一个女人有如此胆识，这真是大智大勇啊！想到这里，春申君非但没有醋意，反而大大夸奖了李园之妹一番。
第二天，春申君便偷偷把李园之妹送到一个无人知晓的地方，严加保护起来。然后觐见楚王，说是经历千辛万苦，才找到天下无双且有“宜子”之相的美女，希望大王赶快召她进宫。
李园之妹进宫后，曲意奉承，很快便博得了考烈王的欢心。入宫不久，李园之妹就告诉楚王自己怀有身孕，考烈王自然乐不可支。光阴荏苒，李园之妹临盆了，果真生下一个男孩。考烈王非常高兴，当即宣布立为太子。李园之妹自然母以子贵当了王后。李园凭借妹妹的关系，也得到了楚王的重用，成了楚国的权势人物。
三、毋望之祸
李园虽然成为新贵，但是仍然对春申君唯命是从，毫无位高气傲的样子，这使得春申君十分满意和放心。当然，这些都是***象。
李园掌权以后，不仅害怕春申君把这一阴谋的内幕泄露出去，妨碍自己的前程，也怕春申君将来跋扈难以驾驭。于是，他实行欲擒故纵的策略，表面上顺从安抚春申君，暗地里却招募死士，豢养刺客，只等楚王归西，便把春申君一网打尽。李园的***楚国很多人都看出来了，但只有春申君毫不知情，始终蒙在鼓里。
考烈王自得李园之妹后不顾自己年老体衰，仍旧荒*无度。在伐性之斧的日夜砍伐下，不久就一病不起，尽管楚国医官们竭尽全力医治，也无济于事。
西元前238年，考烈王病重。一位叫朱英的门客找到了春申君对其说：“世间有毋望之福、毋望之祸以及毋望之人，您应该仔细斟酌。”
春申君不解地问道：“此话怎讲？你说来我听。”
朱英道：“您当了二十多年相国，虽然名为大臣，实际上相当于楚王。如今楚王病重，朝不保夕。他去世之后，您可以辅佐幼主，像伊尹、周公那样，做一个摄政王，等幼主成人之后，再把权力交给他；也可以南面称孤，自立为楚王。这就是毋望之福。”
春申君又问：“那毋望之祸又是什么？”
朱英道：“李园是未来君主的舅舅，他豢养死士已经很久了。楚王一旦去世，李园必将抢先一步入宫夺取大权，然后把您杀掉灭口。这就是毋望之祸。”
春申君听到这里，只是莞尔一笑，并不作答，接着又问道：“你再说一下什么是毋望之人？”
朱英道：“所谓毋望之人，就是在下。我深受相国厚恩，理应为您出力。您可以派我为郎将，先入宫侍卫楚王。楚王去世后，一旦李园入宫作乱，我就可以替您把他杀掉。”春申君很不以为然：“你不要再讲了。李园是一个手无缚鸡之力的人，与我又一向亲近，不至于想害我吧！”
朱英一看春申君执迷不悟，也就不再多说什么了。他担心李园会对自己下毒手，就逃到别的国家去了。
当断不断，必受其乱。事情的发展果然如朱英所料。
十几天后，考烈王驾崩。李园得到密信，抢先入宫。控制了宫廷大权。他预先在宫门之内埋伏下刺客，然后通知春申君来议事。春申君毫无防备，车过宫门，刺客一跃而上，将春申君杀死，然后又砍下他的脑袋，扔到宫墙之外。李园见刺客得手，便下令将春申君一家全部抓起来杀掉了。
春申君死后，他与李园之妹所生的孩子被立为楚王，是为楚幽王。春申君未占到这个儿子一点便宜，却搭上了全家老小的性命。
摘自《天变》
李王曰：“凡事要做好充足准备以应完全，***使春申君不论李园如何都做好准备，那结局就不是如此了。更提醒我们所有人，尤其是有产业有根基的成功者们，不要惑于美色，不要相信女人的话，提防身边说话好听拍马屁的人；另外该放下的时候就放下，急流勇退不恋权的话春申君也不致如此， 历史 给我们了一张镜子啊。”
灭门之祸是数字14。
数字14在中国文化传统中被视为一个不太吉祥的数字，其吉凶寓意主要来自对数字1和4的综合解读。首先，数字1代表事物的起源、权力和统治力，而数字4则被认为是不祥的数字，与厄运、不幸和痛苦有关。因此，数字14的组合被解读为权力和痛苦的结合，带有一定的负面寓意。
在历史和文化中，数字14也与一些不祥的***有所关联，增添了人们对其不吉祥寓意的认知。例如，2007年4月14日发生在中国汶川的地震，造成了严重的破坏和人员伤亡。此外，2018年7月14日泰国发生的“泰国足球青少年被困***”也是一个备受关注的不祥***。
此外，数字14还与一些涉及家庭或灭门之祸的传说和历史***相关。在一些古老的传说中，灭门之祸通常与数字14有关，强化了人们对这一数字的戒备心理。
代表美好的数字
1、数字8：中国文化中最为重要的吉祥数字之一是8。发音类似于“发”（发财），被认为是繁荣、富贵的象征。因此，人们在选择电话号码、车牌号、楼层等时常常会选择含有数字8的组合，以求好运和财富。
2、数字6：数字6的发音与“流”（流利）相近，被视为事业顺利、流程顺畅的象征。在一些商业活动和婚礼中，数字6也常常被选用，寓意事事如意、顺风顺水。
3、数字9：数字9的发音与“久”（长久）相近，象征长久、永远。因此，9被认为是长寿、长久幸福的象征，人们常常将9与其他数字组合，表示长寿如意。
4、数字3：数字3在汉语中发音与“生”（生育）相近，因此被视为代表生育和繁荣的数字。在一些寓意美好的场合，人们也会选择与数字3相关的数字，以祈求家庭繁荣昌盛。
提示：以上内容暂无科学依据，仅供参考。
这句话就是:这命运算起来不够好，如果做出亏心事，精神受折磨，做事情之前最好多听听家人或朋友的提议，有安定的生活或是工作最好不要想出来。
此命推来：这命运算来；费运多：破财运很多；若作摧残：如果做出损坏，残害的事情；受折磨:指的是精神会遭到折磨(比如说精神彷徨，不专注，想东想西，怕这怕那，容量失眠)。
山路崎岖：人生路途不好走；吊下耳：指让你多听别人的话；左插右安：指一边是四处走的生活，一边是安定的生活；心难留：指你的心不安稳，总想四处走。
抽签***是古代的民间民风，是占卜的个中一种方法。现今的道观、寺庙以及民间的寺院，大多摆上签筒供求卜者抽取签条问卜。
抽签同八卦同样，是前世民间为了判别问事情福祸、吉凶的一种浅易猜度方法。
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。 六爻，中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。
叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
由西汉京房的纳甲体系发展而成，在最初出现时是用50根蓍草，经历时间的打磨与沉淀，到宋朝有了“以钱代蓍”，沿用至今。
预测程序：
1、预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，默念所测之事。
2、合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。
3、配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
作为民间流传最广的预测方法之一，其又变化出梅花易数、文王六十四卦的断法，这两者相对于正宗的六爻断法要简单许多。
