原文：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。 世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。 处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。 柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。 见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可***。 说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。 如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。
原文 译文 无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。) 隐身而后动，谤议庸何伤。(甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。) 无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚名，不显聪明人自彰。) 柔弱生之徒，老氏诫刚强。(柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。) 在涅贵不缁，暧暧内含光。(人处污黑身不染，身处逆境心有光。) 硁硁鄙夫介，悠悠故难量。(浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。) 慎言节饮食，知足胜不祥。(言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。) 行之苟有恒，久久自芬芳。(持之以恒去实践，日久天长品德芳。) 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 文言文的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
崔瑗《座右铭》的译文
译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ 不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。 扩展资料 “座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话，也可以是一句诗、格言或谚语，座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗（座右铭）》。 吕延济提注：“瑗兄为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗替哥哥报仇后，四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。 为此，他做了一篇铭文，告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边，所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义： 一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。 二是自警的文字，如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期，齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿，叫欹器。 一次，孔子和他的学生前往拜庙，说：“欹器空着的时候就倾斜着；把酒或水倒进去一半，就直立起来；欹器装满，还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来告诫不可骄傲自满。” 从孔子的话里，我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭，以之鞭策自己不断去取得新的进步。
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。 座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。 爱出者爱反，福往者福来。 意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 意思是：你无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。 世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。 处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实，不求表面的虚荣。 柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。 见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可***。 说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。 如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。
你还在茫茫人海寻找语音转文字吗
山东亚速信息技术有限公司优秀语音转文字来帮您，高水平，高效率工作，给你不一样的体验欢迎来电咨询:
山东亚速信息技术有..广告?
语音转文字翻译_即录即转，实时语音转文字翻译
语音转文字翻译 ，录音转文字助手是专业人士打造的实时录音并翻译记录的软件轻松录音，适用于会议纪要，***访，讲座，
崔瑶的文言文《座右铭》怎么翻译？
原文 译文 无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。) 隐身而后动，谤议庸何伤。(甘于幕后做好事，诽谤非议有何妨。) 无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚名，不显聪明人自彰。) 柔弱生之徒，老氏诫刚强。(柔弱最有生命力，老子主张柔克刚。) 在涅贵不缁，暧暧内含光。(人处污黑身不染，身处逆境心有光。) 硁硁鄙夫介，悠悠故难量。(浅陋固执乃小人，君子悠悠有雅量。) 慎言节饮食，知足胜不祥。(言谈谨慎食有节，知足常乐免祸殃。) 行之苟有恒，久久自芬芳。(持之以恒去实践，日久天长品德芳。) 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 文言文的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
4 浏览1572019-09-20
崔瑗《座右铭的译文
译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？ 不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。 君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。 出处：《座右铭》是东汉崔瑗所作铭文，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。 扩展资料 “座右铭”指为人处世所遵循的基本原则和方法。它可以是一两句言简意赅的话，也可以是一句诗、格言或谚语，座右铭的作用是激励和约束自己。这个词最早见于《文选-崔瑗（座右铭）》。 吕延济提注：“瑗兄为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命,蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”东汉的崔瑗喜欢意气用事。他的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗替哥哥报仇后，四处逃命。等到朝廷特赦的时候才得以重回家乡。 为此，他做了一篇铭文，告诫自己行事不可鲁莽。由于放在座位的右边，所以就叫“座右铭”关于铭有两种含义： 一是在器物、碑碣上面记述事实、称颂功德的文字。如中国古代的“金铭”“墓志铭”等。 二是自警的文字，如“座右铭”。但最初的“铭”却是一种盛酒的器皿。相传春秋时期，齐人为纪念齐桓公修了座庙宇。里面摆放着一种装酒的器皿，叫欹器。 一次，孔子和他的学生前往拜庙，说：“欹器空着的时候就倾斜着；把酒或水倒进去一半，就直立起来；欹器装满，还是会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来告诫不可骄傲自满。” 从孔子的话里，我们可以看出最初的“座右铭”是一种“物铭”,与欹器有关。现在的“座右铭”通常指我们最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我们每个人都应该有自己的座右铭，以之鞭策自己不断去取得新的进步。
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。 座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。 较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。 爱出者爱反，福往者福来。 意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。 砥砺岂必多，一壁胜万珉。 意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。出自（清）吴嘉记《慎交图》。 独柯不成树，独树不成林。 意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。 夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。 意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。 夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。 意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。 海内存知己，天涯若比邻。 意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。 花无叶不妍。 意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。出自《太平广记·长须国》。 交贤方汲汲，友直每偲偲。 意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。 良友结则辅仁之道弘矣。 意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。出自《抱朴子·交际》。 邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。 意思是：邻居应友好相处，互相帮助。出自《全唐诗补逸》卷二。 落地为兄弟，何必骨肉亲？ 意思是。人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。 牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。 内得爱焉，所以守也。 意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。出自《司马法》 内睦者家道昌，外睦者人事济。 意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。出自（宋）林逋《省心录》。 人非人不济，马非马不走。 意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。 人聚则强，人散则弱。 意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。出自（清）魏源《默觚·治篇》 人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。 意思是：别人对我好，我也对他好。别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。 人有急难，倾财救之。 意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。出自（唐）李肇《唐国史补》。 人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。 人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。 意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。 善人者，人亦善之。 意思是：你对人好，别人对你也好。出自《管子·霸形》 损友敬而远，益友宜相亲。 意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。出自《逊志斋集·朋友》。 水至清则无鱼，人至察则无徒。 意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。 同胞共气，家国所凭。 意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。出自《北齐书·孝昭纪》。 同心合意，庶几有成。 意思是：齐心协力，事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。 惟当同心人，可与论金铁。 意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。出自（清）顾图河《息交》。 惟宽可以客人，惟厚可以载物。 意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。 小利不争，小忿不发，可以和众。 意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。出自《钱公良测语上·繇庚》。 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。出自（唐）陈子昂《座右铭》。 以恕己之心恕人，则全交。 意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。。 众志成城，众口铄金。 意思是。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。出自《国语·周
白居易《续座右铭》的完整全部翻译
唐代白居易《续座右铭》译文： 崔瑗崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭： 不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。 不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。 修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。 我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！ 原文： 崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云： 勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。 无以意傲物，以远辱于人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。 修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。 不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。 扩展资料 作为崔子玉《座右铭》的续补，白居易的这篇铭文，可称为旷世佳作。前后两篇珠联璧合，相得益彰，读之朗朗上口，思之怦然心动，寓意深远。 崔公注重的是个人行为的制约和修炼，白公侧重的是个人内心道德世界的静养和磨砺；他们都有一个共同的道德标准，那就是“仁、爱、礼、义”，这就是中国传统文化“为人之道”的精髓。 有“诗魔”之称的白居易，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。他出身于书香门第，自幼秉承“世敦儒业”的家风，刻苦读书，十几岁就写出著名的《赋得古原草送别》，显示出过人的天赋。 在这样的家庭氛围熏陶下，白居易对官场上贪渎敛财的不正之风非常反感。隋唐时期处于科举制度的草创阶段，科举考试盛行向权贵请托之风，但白居易“三登科第，名入众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒”。他为自己没有门第可以依靠，也没有去攀附达官显贵，完全凭借自己的努力、苦读而感到无比自豪。 他对后代子孙谆谆叮嘱：不要贪图富贵，不要忧虑贫贱，不要在意外界的评价，不要对人傲慢，也不要屈从别人的脸色，要和正直清廉的人交朋友。 白居易在自己的宦海生涯中，实践了这个准则。在离任杭州时，他带走了两片石头作为纪念，就是这区区两片石头，他却觉得价值千金，取之有愧，生怕玷污了自己的清白操守。可见其在杭州为官期间，是何等的清廉。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。在他的诗歌中《续座右铭并序》《狂言示诸侄》 《遇物感兴因示子弟》等多篇是对家人进行规诫的作品，体现出白氏独善其身、兼济天下、清正廉洁、不慕名利等家风。 百度百科-
座右铭,选自东汉·崔瑗《文选》翻译
原文译文一 无道人之短，无说己之长。(不要揭别人的短。不要说自己的长。) 施人慎勿念，受施慎勿忘。(帮过别人要忘记，人有恩惠不能忘。) 俗誉不足慕，唯仁为纪纲。(世俗荣誉不足羡，处世以仁为纪纲。) 隐身而後动，谤议庸何伤。(甘于幕後做好事，诽谤非议有何妨。) 无使名过实，守愚圣所臧。(千万不要务虚
关于团结友爱的格言
1、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 大仲马
2、有了朋友，生命才显出它全部的价值。 罗曼罗兰
3、滴水不成海，独木难成林。
4、你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。
5、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久
6、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
7、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 伊索
8、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。
9、柴多火旺，水涨船高。
10、与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 奥古斯汀
11、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 伊索
12、在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。
13、若不团结，任何力量都是弱小的。
14、天时不如地利，地利不如人和。
15、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
16、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
17、稻多打出米来，人多讲出理来。
18、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！3lian***
19、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久
20、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
21、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！
22、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 伊索
23、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要***撷世间最重的友谊
24、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
25、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 伊索
26、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
27、亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨果
28、单丝不成线，独木不成林。
29、灾难能证明友人的真实。 伊索
30、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要***撷世间最重的友谊
31、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 奥古斯汀
32、人间最珍贵是友情；最浪漫的是爱情；最动人的是恋情；最想要的是真情；我最想见到的是你有好心情！祝你快乐
33、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 诺贝尔
34、团结就是力量。
35、船载千斤，掌舵一人。
36、军民团结如一人，试看天下谁能敌。
37、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
38、二人同心，其力断金。
39、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！
40、在***时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 伊索
41、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
关于团结友爱的人生格言
花无叶不妍。
爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖;使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。出自《太平广记·长须国》。
交贤方汲汲，友直每啤
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自(唐)白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。出自《抱朴子·交际》。
邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。出自《全唐诗补逸》卷二。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。出自《管子·霸形》
损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼;人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。出自(清)顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容;惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。出自(唐)陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是;用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。B出自(宋)林逋《省心录》。
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗
众志成城，众口铄金。
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你;你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。出自(清)吴嘉记《慎交图》。
保持积极向上的心态是我们应该做的，这样更加有利于我们的发展，下面是关于积极向上的人生格言，欢迎阅读!
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。见于(宋)郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
既然时间是最宝贵的财富，那么珍惜时间，合理地运用时间就很重要，如何合理地花费时间，就如同花钱的规划一样重要，钱花完了可再挣，时间花完了就不能再生，因此，更要利用好你的时间。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自(汉)黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离;交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了;交朋友也是这样，要是感情不真挚。很快地就要绝交了。出自(唐)魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。出自(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》。
落地为兄弟，何必骨肉亲?
意思是。人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢?出自(晋)陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
质量需要诚信，顾客需要诚信，工作需要诚信，短暂的安逸和享受换取财产和生命的损失值吗?因个人的疏懒，造成企业蒙受重大损失，影响公司发展，责任负得起吗?当公司高层把诚信写入企业关系，并提出诚信服务，从我做起的号召，坚持把诚信当作员工的道德行为规范来抓，可见公司的高瞻远瞩和抓好诚信服务的决心。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。出自《司马法》
内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛;与外边的人和睦相处的，事情就能成功。出自(宋)林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功;一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。出自(清)魏源《默觚·治篇》
人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是;别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。出自(唐)李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容;人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容;别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。
青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。—— 李大钊
低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远;抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心;即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自(清)宋c《古今药石·续自警编》。
团结友爱格言警句
1、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
2、独脚难行，孤掌难鸣。
3、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
4、孤雁难飞，孤掌难鸣。
5、火车跑得快，全靠车头带。
6、集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
7、人多力量大，柴多火焰高。
8、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。
9、土多好打墙，人多力量强。
10、万人操弓，共射一招，招无不中。
11、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
12、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
13、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
14、个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
15、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
16、只要人手多，石磨挪过河。
17、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
18、众人扶船能过山。
19、柴多火旺，水涨船高。
20、船载千斤，掌舵一人。
21、单丝不成线，独木不成林。
22、稻多打出米来，人多讲出理来。
23、滴水不成海，独木难成林。
24、二人同心，其力断金。
25、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
26、军民团结如一人，试看天下谁能敌。
27、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
28、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。
29、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！
30、若不团结，任何力量都是弱小的。
31、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
32、天时不如地利，地利不如人和。
33、团结就是力量。（说说心情短语
34、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
35、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
36、一切使人团结的是善与美，一切使人分-裂的是恶与丑。
37、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
38、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
39、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
40、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。
团结友爱的格言汇编
团结友爱的格言
1、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 ——大仲马
2、有了朋友，生命才显出它全部的价值。 ——罗曼·罗兰
3、滴水不成海，独木难成林。
4、你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。
5、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久
6、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。
7、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索
8、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。
9、柴多火旺，水涨船高。
10、与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀
11、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ——伊索
12、在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。
13、若不团结，任何力量都是弱小的。
14、天时不如地利，地利不如人和。
15、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
16、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
17、稻多打出米来，人多讲出理来。
18、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！3lian
19、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久
20、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
21、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐！
22、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索
23、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要***撷世间最重的——友谊
24、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
25、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索
26、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
27、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
28、单丝不成线，独木不成林。
29、灾难能证明友人的真实。 ——伊索
30、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要***撷世间最重的——友谊
31、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 ——奥古斯汀
32、人间最珍贵是友情；最浪漫的是爱情；最动人的是恋情；最想要的是真情；我最想见到的是你有好心情！祝你快乐
33、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔
34、团结就是力量。
35、船载千斤，掌舵一人。
36、军民团结如一人，试看天下谁能敌。
37、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
38、二人同心，其力断金。
39、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！
40、在***时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索
41、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于团结友爱的格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量人生格言座右铭短句 专题。
1、利人乎即为，不利人乎即止。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
5、博观而约取，厚积而薄发。
6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
7、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
8、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
10、毋意，毋必，毋固，毋我。
11、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
12、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
13、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
14、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
15、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
16、君子求诸己，小人求诸人。
17、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
19、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
20、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
21、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
24、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
26、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
27、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
28、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
29、修身齐家治国平天下。
30、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
31、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
32、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
33、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
34、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
35、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
38、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
39、不以规矩，无以成方园。
40、君子务本，本立而道生。
41、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
42、千经万典，孝悌为先。
43、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
45、见利思义，见危授命。
46、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。
48、君子赠人以言，庶人赠人以财。
49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
50、人不知而不愠，不亦君子乎？
51、善所当为，羞谈福报。
52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、君子坦荡荡，小人常戚戚。
54、江山代有才人出，各领***数百年。
55、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
56、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
57、尽信书，则不如无书。
58、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
59、天行健，君子以自强不息。
60、不怨天，不尤人。
61、学者不可不通世务。
62、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
63、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
64、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
65、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
66、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
67、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
68、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
69、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
70、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
71、民为贵，社稷次之，君为轻。
72、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
73、言之者无罪，闻之者足以戒。
文言文励志格言
1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。
6、博观而约取，厚积而薄发。
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
9、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
12、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
13、由俭入奢易，由奢入俭难。
14、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
15、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、知己知彼，百战不殆。
17、与朋友交，言而有信。
18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
19、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
20、差之毫厘，缪以千里。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、天下兴亡，匹夫有责。
23、读书百遍，其义自现。
24、它山之石，可以攻玉。
25、投我以桃，报之以李。
26、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
27、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。
30、但愿人长久，千里共蝉娟。
31、皮之不存，毛将焉附？
32、项庄舞剑，意在沛公。
33、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
34、谁言寸草心，报得三春晖。
35、失之东隅，收之桑榆。
36、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
37、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
38、塞翁失马，焉知非福。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、君子忧道不忧贫。
41、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
42、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
43、观众器者为良匠，观众病者为良医。
44、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
46、时危见臣节，世乱识忠良。
47、山气日夕佳，飞鸟相与还。
48、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
49、志不立，天下无可成之事。
50、江山代有才人出，各领***数百年。
51、水至清则无鱼，人至察则无徒。
52、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
54、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
55、人世有代谢，往来成古今。
56、宁为玉碎，不为瓦全。
57、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
58、知不足者好学，耻下问者自满。
59、天行健，君子以自强不息。
60、利于国者爱之，害于国者恶之。
文言文格言
1、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
2、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
3、近朱者赤，近墨者黑。
4、发奋忘食，乐以忘忧。
5、亡羊补牢，犹未迟也。
6、志当存高远。
7、海上生明月，天涯共此时。
8、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
9、人为刀俎，我为鱼肉。
10、学而时习之，不亦悦乎？
11、学如不及，犹恐失之。
12、桃李不言，下自成蹊。
13、流水不腐，户枢不蠹，动也。
14、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
15、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
16、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
17、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
18、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
19、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
20、路遥知马力，日久见人心。
21、学而不厌，诲人不倦。
22、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
23、李杜文章在，光焰万丈长。
24、报国之心，死而后已。
25、一寸山河一寸金。
26、高山仰止，景行行止。
27、人皆可以为尧舜。
28、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
29、天意伶幽草，人间重晚情。
30、感时思报国，拔剑起蒿莱。
31、近乡情更怯，不敢问来人。
32、十年树木，百年树人。
33、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
34、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
36、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
37、少壮不努力，老大徒伤悲。
38、民为贵，社稷次之，君为轻。
39、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
40、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
41、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
42、以五十步笑百步。
43、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
44、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。
45、往者不可谏，来者犹可追。
46、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
47、敏而好学，不耻下问。
48、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
50、书到用时方恨少，事非经过不知难。
51、***生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
52、若要人不知，除非己莫为。
53、大漠孤烟直，长河落日圆。
54、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
55、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
56、举头望明月，低头思故乡。
57、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
58、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
59、千里之堤，溃于蚁穴。
60、小来思报国，不是爱封侯。
文言文座右铭
文言文座右铭
1、以恕己之心恕人，则全交。
2、同心合意，庶几有成。
3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。
4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
5、交贤方汲汲，友直每偲偲。
6、海内存知己，天涯若比邻。
7、意思是：齐心协力，事情就能成功。
8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
9、人有急难，倾财救之。
10、内得爱焉，所以守也。
11、内睦者家道昌，外睦者人事济。
12、小利不争，小忿不发，可以和众。
13、损友敬而远，益友宜相亲。
14、爱出者爱反，福往者福来。
15、同胞共气，家国所凭。
16、独柯不成树，独树不成林。
17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
21、花无叶不妍。
22、落地为兄弟，何必骨肉亲？
23、人聚则强，人散则弱。
24、人非人不济，马非马不走。
25、惟当同心人，可与论金铁。
26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
27、众志成城，众口铄金。
28、善人者，人亦善之。
29、水至清则无鱼，人至察则无徒。
30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。
32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。
人生格言文言文
1、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
2、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
3、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
4、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
5、毋意，毋必，毋固，毋我。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
8、志坚者，功名之主也。
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
11、君子不以言举人，不以人废言。
12、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
13、不在颛臾，而在萧墙之内也。
14、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
15、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
20、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
21、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
22、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
23、未有不立志之人，便能做得事业。
24、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
25、江山代有才人出，各领***数百年。
26、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
27、身可辱，而志不可夺。
28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
29、吾未见好德如好色者也。
30、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
31、温故而知新，可以为师矣。
32、譬如北辰，居其所而众星共之。
33、微管仲，吾其被发左衽矣。
34、视其所以，观其所由，察其所安。
35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、忠告而善道之，不可则止。
38、爱之欲其生，恶之欲其死。
39、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
40、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
41、利人乎即为，不利人乎即止。
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。
43、君子之德，风；小人之德，草。
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
46、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
47、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
49、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
50、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
52、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
53、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
54、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
55、志之难也，不在胜人，在自胜。
56、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。
57、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
58、君子成人之美，不成人之恶。
59、君子喻于义，小人喻于利。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
名句作为警示自己的句子，希望以上《励志名言文言文》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感又励志的文言文 专题。
1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。
6、博观而约取，厚积而薄发。
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
9、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
12、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
13、由俭入奢易，由奢入俭难。
14、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
15、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、知己知彼，百战不殆。
17、与朋友交，言而有信。
18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
19、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
20、差之毫厘，缪以千里。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、天下兴亡，匹夫有责。
23、读书百遍，其义自现。
24、它山之石，可以攻玉。
25、投我以桃，报之以李。
26、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
27、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。
30、但愿人长久，千里共蝉娟。
31、皮之不存，毛将焉附？
32、项庄舞剑，意在沛公。
33、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
34、谁言寸草心，报得三春晖。
35、失之东隅，收之桑榆。
36、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
37、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
38、塞翁失马，焉知非福。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、君子忧道不忧贫。
41、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
43、观众器者为良匠，观众病者为良医。
44、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
46、时危见臣节，世乱识忠良。
47、山气日夕佳，飞鸟相与还。
48、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
49、志不立，天下无可成之事。
50、江山代有才人出，各领***数百年。
51、水至清则无鱼，人至察则无徒。
52、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
54、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
55、人世有代谢，往来成古今。
56、宁为玉碎，不为瓦全。
57、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
58、知不足者好学，耻下问者自满。
59、天行健，君子以自强不息。
60、利于国者爱之，害于国者恶之。
人生格言文言文
1、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
2、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
3、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
4、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
5、毋意，毋必，毋固，毋我。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
8、志坚者，功名之主也。
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
11、君子不以言举人，不以人废言。
12、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
13、不在颛臾，而在萧墙之内也。
14、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
15、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
20、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
21、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
22、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
23、未有不立志之人，便能做得事业。
24、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
25、江山代有才人出，各领***数百年。
26、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
27、身可辱，而志不可夺。
28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
29、吾未见好德如好色者也。
30、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
31、温故而知新，可以为师矣。
32、譬如北辰，居其所而众星共之。
33、微管仲，吾其被发左衽矣。
34、视其所以，观其所由，察其所安。
35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、忠告而善道之，不可则止。
38、爱之欲其生，恶之欲其死。
39、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。
40、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
41、利人乎即为，不利人乎即止。
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。
43、君子之德，风；小人之德，草。
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
46、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
47、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
49、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
50、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
52、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
53、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
54、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
55、志之难也，不在胜人，在自胜。
56、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。
57、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
58、君子成人之美，不成人之恶。
59、君子喻于义，小人喻于利。
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
励志名言文言文
1、利人乎即为，不利人乎即止。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
5、博观而约取，厚积而薄发。
6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
7、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
8、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
10、毋意，毋必，毋固，毋我。
11、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
12、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
13、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
14、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
15、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
16、君子求诸己，小人求诸人。
17、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
19、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
20、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
21、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
24、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
26、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
27、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
28、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
29、修身齐家治国平天下。
30、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
31、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
32、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
33、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
34、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
35、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
38、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？
39、不以规矩，无以成方园。
40、君子务本，本立而道生。
41、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
42、千经万典，孝悌为先。
43、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
44、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
45、见利思义，见危授命。
46、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。
48、君子赠人以言，庶人赠人以财。
49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
50、人不知而不愠，不亦君子乎？
51、善所当为，羞谈福报。
52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、君子坦荡荡，小人常戚戚。
54、江山代有才人出，各领***数百年。
55、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
56、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
57、尽信书，则不如无书。
58、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
59、天行健，君子以自强不息。
60、不怨天，不尤人。
61、学者不可不通世务。
62、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
63、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。
64、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
65、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
66、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
67、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
68、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
69、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
70、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
71、民为贵，社稷次之，君为轻。
72、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
73、言之者无罪，闻之者足以戒。
文言文励志名言名句
1、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
2、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
3、天行健，君子以自强不息。
4、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行
5、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
6、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
8、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
9、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
10、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
11、修身、齐家、治国、平天下。
12、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
13、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
14、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
15、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
16、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
17、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
18、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；（）上书谏寡人者，受中赏。
19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
20、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
21、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
22、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
23、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
24、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：关于励志的格言 人生励志格言、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
25、博观而约取，厚积而薄发。
26、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
27、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：关于励志的格言 人生励志格言
30、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
文言文座右铭
文言文座右铭
1、以恕己之心恕人，则全交。
2、同心合意，庶几有成。
3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。
4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
5、交贤方汲汲，友直每偲偲。
6、海内存知己，天涯若比邻。
7、意思是：齐心协力，事情就能成功。
8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
9、人有急难，倾财救之。
10、内得爱焉，所以守也。
11、内睦者家道昌，外睦者人事济。
12、小利不争，小忿不发，可以和众。
13、损友敬而远，益友宜相亲。
14、爱出者爱反，福往者福来。
15、同胞共气，家国所凭。
16、独柯不成树，独树不成林。
17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
21、花无叶不妍。
22、落地为兄弟，何必骨肉亲？
23、人聚则强，人散则弱。
24、人非人不济，马非马不走。
25、惟当同心人，可与论金铁。
26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
27、众志成城，众口铄金。
28、善人者，人亦善之。
29、水至清则无鱼，人至察则无徒。
30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。
32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。
办公室文言文
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、它山之石，可以攻玉。
3、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
4、己所不欲，勿施于人。
5、近朱者赤，近墨者黑。
6、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
8、当局者迷，旁观者清。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
10、江山代有才人出，各领***数百年。
11、光阴似箭，日月如梭。
12、博观而约取，厚积而薄发。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
15、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
16、防民之口，甚于防川。
17、读书百遍，其义自现。
18、***好公，则天下太平；***营私，则天下大乱。
19、靡不有初，鲜克有终。
20、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
21、修身、齐家、治国、平天下。
22、谁言寸草心，报得三春晖。
23、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
24、君子成人之美，不成人之恶。
25、登山则情满于山，观海则意溢于海。
26、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
27、穷则独善其身，达则兼善天下。
28、读书破万卷，下笔如有神。
29、读万卷书，行万里路。
30、失之东隅，收之桑榆。
31、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
32、得道者多助，失道者寡助。
33、会当凌绝顶，一览众山小。
34、镜破不改光，兰死不改香。
35、士不可不弘毅，任重而道远。
36、但愿人长久，千里共蝉娟。
37、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
38、高山仰止，景行行止。
39、志不强者智不达，言不信者行不果。
40、非学无以广才，非志无以成学。
41、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
42、敏而好学，不耻下问。
43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、水至清则无鱼，人至察则无徒。
45、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
46、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
47、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
48、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
51、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
52、兼听则明，偏信则暗。
53、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
55、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
56、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。
57、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
58、捐躯赴国难，视死忽如归。
59、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
60、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
61、鞠躬尽瘁，死而后已。
62、落红不是无情物，化作春泥更护花。
63、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
64、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
65、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
66、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
67、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
68、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
69、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
70、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
71、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
72、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
73、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
74、莫等闲，白了少年头，空悲切！
75、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
76、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
77、观众器者为良匠，观众病者为良医。
78、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
79、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
80、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
81、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
82、流水不腐，户枢不蠹。
83、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
84、书到用时方恨少，事非经过不知难。
85、金玉其外，败絮其中。
86、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
名句作为警示自己的句子，希望以上《文言文励志格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感又励志的文言文 专题。
◎孝昭
孝昭皇帝演，字延安，神武皇帝第六子，文宣皇帝之母弟也。幼而英特，早有大成之量，武明皇太后早所爱重。魏元象元年，封常山郡公。及文襄执政，遣中书侍郎李同轨就霸府为诸弟师。帝所览文籍，源其指归而不好辞彩。每叹云："虽盟津之师，左骖震而不衄。"以为能。遂笃志读《汉书》，至《李陵传》，恒壮其所为焉。聪敏过人，所与游处，一知其家讳，终身未尝误犯。同轨病卒，又命开府长流参军刁柔代之，性严褊，不适诱训之宜，中被遣出。帝送出阁，惨然敛容，泪数行下，左右莫不歔欷。其敬业重旧也如此。
天保初，进爵为王。五年，除并省尚书令。帝善断割，长于文理，省内畏服。七年，从文宣还邺。文宣以尚书奏事，多有异同，令帝与朝臣先论定得失，然后敷奏。帝长于政术，剖断咸尽其理，文宣叹重之。八年，转司空、录尚书事。九年，除大司马，仍录尚书。时文宣溺于游宴，帝忧愤表于神色。文宣觉之，谓帝曰："但令汝在，我何为不纵乐?"帝唯啼泣拜伏，竟无所言。文宣亦大悲，抵杯于地曰："汝以此嫌我，自今敢进酒者，斩之!"因取所御杯尽皆坏弃。后益沉湎，或入诸贵贱家角力批拉，不限贵贱。唯常山王至，内外肃然。帝又密撰事条，将谏，其友王晞以为不可。帝不从，因间极言，遂逢大怒。顺成后本魏朝宗室，文宣欲帝离之，阴为帝广求淑媛，望移其宠。帝虽承旨有纳，而情义弥重。帝性颇严，尚书郎中剖断有失，辄加捶楚，令史奸慝，便即考竟。文宣乃立帝于前，以刀环拟胁召被帝罚者，临以白刃，求帝之短，咸无所陈，方见解释。自是不许笞箠郎中。后赐帝魏时宫人，醒而忘之，谓帝擅取，遂以刀环乱筑，因此致困。皇太后日夜啼泣，文宣不知所为。先是禁友王晞，乃舍之，令侍帝。帝月余渐瘳，不敢复谏。
及文宣崩，帝居禁中护丧事，幼主即位，乃即朝班。除太傅、录尚书，朝政皆决于帝。月余，乃居藩邸，自是诏敕多不关帝。客或言于帝曰："鸷乌舍巢，必有探卵之患，今日之地，何宜屡出。"乾明元年，从废帝赴邺，居于领军府。时杨愔、燕子献、可朱浑天和、宋钦道、郑子默等以帝威望既重，内惧权逼，请以帝为太师、司州牧、录尚书事;长广王湛为大司马、录并省尚书事，解京畿大都督。帝时以尊亲而见猜斥，乃与长广王期猎，谋之于野。三月甲戌，帝初上省，旦发领军府，大风暴起，坏所御车幔，帝甚恶之。及至省，朝士咸集。坐定，酒数行，执尚书令杨愔、右仆射燕子献、领军可朱浑天和、侍中宋钦道等于坐。帝戎服与平原王段韶、平秦王高归彦、领军刘洪徽入自云龙门，于中书省前遇散骑常侍郑子默，又执之，同斩于御府之内。帝至东閤门，都督成休宁抽刃呵帝。帝令高归彦喻之，休宁厉声大呼不从。归彦既为领军，素为兵士所服，悉皆弛仗，休宁叹息而罢。帝入至昭阳殿，幼主、太皇太后、皇太后并出临御坐。帝奏愔等罪，求伏专擅之辜。时庭中及两廊下卫士二千余人皆被甲待诏，武卫娥永乐武力绝纶，又被文宣重遇，抚刃思效。废帝性吃讷，兼仓卒不知所言。太皇太后又为皇后誓，言帝无异志，唯去逼而已。高归彦敕劳卫士解严，永乐乃内刀而泣。帝乃令归彦引侍卫之士向华林园，以京畿军入守门阁，斩娥永乐于园。诏以帝为大丞相、都督中外诸军、录尚书事，相府佐史进位一等。帝寻如晋阳，有诏军国大政咸谘决焉。
帝既当大位，知无不为，择其令典，考综名实，废帝恭己以听政。太皇太后寻下令废少主，命帝统大业。皇建元年八月壬午，皇帝即位于晋阳宣德殿，大赦，改乾明元年为皇建。诏奉太皇太后还称皇太后，皇太后称文宣皇后，宫曰昭信。乙酉，诏自太祖创业已来，诸有佐命功臣子孙绝灭，国统不传者，有司搜访近亲，以名闻，当量为立后;诸郡国老人各授版职，赐黄帽鸠杖。又诏謇正之士并听进见陈事;军人战亡死王事者，以时申闻，当加荣赠;督将、朝士名望素高，位历通显，天保以来未蒙追赠者，亦皆录奏;又以廷尉、中丞，执法所在，绳违按罪，不得舞文弄法;其官奴婢年六十已上免为庶人。戊子，以太傅、长广王湛为右丞相，以太尉、平阳王淹为太傅，以尚书令、彭城王浟为大司马。壬辰，诏分遣大使巡省四方，观察风俗，问人疾苦，考求得失，搜访贤良。甲午，诏曰："昔武王克殷，先封两代，汉、魏、二晋，无废兹典。及元氏统历，不率旧章。朕纂承大业，思弘古典，但二王三恪，旧说不同，可议定是非，列名条奏。其礼义体式亦仰议之。"又诏国子寺可备立官属，依旧置生，请习经典，岁时考试。其文襄帝所运石经，宜即施列于学馆。外州大学亦仰典司勤加督课。丙申，诏***勋人有重封者，听分授子弟，以广骨肉之恩。九月壬申，诏议定三祖乐。冬十一月辛亥，立妃元氏为皇后，世子百年为皇太子。赐天下为父后者爵一级。癸丑，有司奏太祖献武皇帝庙宜奏《武德》之乐，舞《昭烈》之舞;世宗文襄皇帝庙宜奏《文德》之乐，舞《宣政》之舞;显祖文宣皇帝庙宜奏《文正》之乐，舞《光大》之舞。诏曰可。庚申，诏以故太师尉景、故太师窦泰、故太师太原王娄昭、故太宰章武王厍狄干、故太尉段荣、故太师万俟普、故司徒蔡俊、故太师高乾、故司徒莫多娄贷文、故太保刘贵、故太保封祖裔、故广州刺史王怀十二人配飨太祖庙庭，故太师清河王岳、故太宰安德王韩轨、故太宰扶风王可朱浑道元、故太师高昂、故大司马刘丰、故太师万俟受洛干、故太尉慕容绍宗七人配飨世宗庙庭，故太尉河东王潘相乐、故司空薛脩义、故太傅破六韩常三人配飨显祖庙庭。是月，帝亲戎北讨库莫奚，出长城，虏奔遁，分兵致讨，大获牛马，括总入晋阳宫。十二月丙午，车驾至晋阳。
二年春正月辛亥，祀圆丘。壬子，禘于太庙。癸丑，诏降罪人各有差。二月丁丑，诏内外执事之官从五品已上及三府主簿录事参军、诸王文学、侍御史、廷尉三官、尚书郎中、中书舍人，每二年之内各举一人。冬十月丙子，以尚书令、彭城王浟为太保，长乐王尉粲为太尉。己酉，野雉栖于前殿之庭。十一月甲辰，诏曰："朕婴此暴疾，奄忽无逮。今嗣子冲眇，未闲政术，社稷业重，理归上德。右丞相、长广王湛研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞共气，家国所凭，可遣尚书左仆射、赵郡王睿喻旨，征王统兹大宝。其丧纪之礼一同汉文，三十六日悉从公除，山陵施用，务从俭约。"先是帝不豫而无阙听览，是月，崩于晋阳宫，时年二十七。大宁元年闰十二月癸卯，梓宫还邺，上谥曰孝昭皇帝。庚午，葬于文靖陵。
帝聪敏有识度，深沉能断，不可窥测。身长八尺，腰带十围，仪望风表，迥然独秀。自居台省，留心政术，闲明簿领，吏所不逮。及正位宸居，弥所克励。轻徭薄赋，勤恤人隐。内无私宠，外收人物，虽后父位亦特进无别。日昃临朝，务知人之善恶，每访问左右，冀获直言。曾问舍人裴泽在外议论得失。泽率尔对曰："陛下聪明至公，自可远侔古昔，而有识之士，咸言伤细，帝王之度，颇为未弘。"帝笑曰："诚如卿言。朕初临万机，虑不周悉，故致尔耳。此事安可久行，恐后又嫌疏漏。"泽因被宠遇。其乐闻过也如此。赵郡王睿与厍狄显安侍坐，帝曰："须拔我同堂弟，显安我亲姑子，今序家人礼，除君臣之敬，可言我之不逮。"显安曰："陛下多妄言。"曰："若何?"对曰："陛下昔见文宣以马鞭挞人，常以为非，而今行之，非妄言耶?"帝握其手谢之。又使直言。对曰："陛下太细，天子乃更似吏。"帝曰："朕甚知之，然无法来久，将整之以至无为耳。"又问王晞，晞答如显安，皆从容受纳。性至孝，太后不豫，出居南宫，帝行不正履，容色贬悴，衣不解带，殆将四旬。殿去南宫五百余步，鸡鸣而去，辰时方还，来去徒行，不乘舆辇。太后所苦小增，便即寝伏閤外，食饮药物尽皆躬亲。太后常心痛不自堪忍，帝立侍帷前，以爪掐手心，血流出袖。友爱诸弟，无君臣之隔。雄断有谋，于时国富兵强，将雪神武遗恨，意在顿驾平阳，为进取之策。远图不遂，惜哉!初，帝与济南约不相害。及舆驾在晋阳，武成镇邺，望气者云邺城有天子气。帝常恐济南复兴，乃密行鸠毒，济南不从，乃扼而杀之。后颇愧悔。初苦内热，频进汤散。时有尚书令史姓赵，于邺见文宣从杨愔、燕子献等西行，言相与复仇。帝在晋阳宫，与毛夫人亦见焉。遂渐危笃。备禳厌之事，或煮油四洒，或持炬烧逐。诸厉方出殿梁，骑栋上，歌呼自若，了无惧容。时有下，乃于其所讲武以厌之。有兔惊马，帝坠而绝肋。太后视疾，问济南所在者三，帝不对。太后怒曰："杀之耶?不用吾言，死其宜矣!"临终之际，唯扶服床枕，叩头求哀。遣使诏追长广王入纂大统，手书云："宜将吾妻子置一好处，勿学前人也。"
论曰：神武平定四方，威权在己，迁邺之后，虽主器有人，号令所加，政皆自出。文宣因循鸿业，内外叶从，自朝及野，群心属望，东魏之地，举国乐推，曾未期月，遂登宸极。始则存心政事，风化肃然，数年之间，朝野安出。其后纵酒肆欲，事极猖狂，昏邪残暴，近代未有，飨国不永，实由斯疾。济南继业，大革其弊，风教粲然，搢绅称幸。股肱辅弼，虽怀厥诚，既不能赞弘道德，和睦亲懿，又不能远虑防身，深谋卫主，应断不断，自取其咎。臣既诛夷，君寿废辱，皆任非其器之所致尔。孝昭早居台阁，故事通明，人吏之间，无所不委。文宣崩后，大革前弊。及临尊极，留心更深，时人服其明而识其细也。情好稽古，率由礼度，将封先代之胤，且敦学校之风，征召英贤，文武毕集。于时周氏朝政移于宰臣，主将相猜，不无危殆。乃眷关右，实怀兼并之志，经谋宏远，实当代之明主，而降年不永，其故何哉?岂幽显之间，实有报复，将齐之基宇止在于斯，帝欲大之，天不许也?
《北齐书》 唐?李百药
成功不是一蹴而就的，而是需要持之以恒，那么古人是这么做的呢?以下是我为你精心整理的古文成功 励志语录 ，希望你喜欢。
古文成功励志语录精选
1) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
2) 人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。
3) 人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
4) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
5) 交贤方汲汲，友直每偲偲。
6) 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
7) 爱出者爱反，福往者福来。
8) 穷且益坚，不坠青云之志。
9) 同胞共气，家国所凭。
10) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
古文成功励志语录最新
1) 百学须先立志。――朱熹
2) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
3) 路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)
4) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
5) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
6) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
7) 江山代有才人出,各领***数百年。(赵翼)
8) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
9) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
10) 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。――唐?王勃
11) 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
12) 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
13) 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子?牧民》
14) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
15) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。王安石
16) 仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。
17) 士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?――《论语》
18) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥
19) 去留无意，闲看庭前花开花落;宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。――《幽窗小记》
20) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼
古文成功励志语录集锦
1) 古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒(猝)而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。
2) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
3) 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。――《中庸》
4) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
5) 金玉其外,败絮其中。(刘基)
6) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
7) 百川东到海,何时复西归?少壮不发奋,老大徒伤悲。
8) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
9) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
10) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹
11) 博观而约取，厚积而薄发。?苏轼
12) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
13) ***生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)
14) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。?《礼记》
15) 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子?告子下》
16) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。孟郊
17) 靡不有初,鲜克有终。(诗经)
18) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
19) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡
20) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
21) 安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。
22) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
23) 高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里
24) 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。――《三国演义》
25) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
26) 百川东到海，何时复西归?少壮不尽力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》
27) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
28) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁
29) 志不强者智不达，言不信者行不果。――墨翟
30) 大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
古文成功励志语录大全相关 文章 ：
1. 古文经典励志名言
2. 古文经典励志名句大全
3. 古文励志句子100条
4. 励志的古文名句大全
5. 激励成功励志语录大全
6. 中国经典古文励志名言100句
7. 古代励志经典语录
8. 古文励志的名言句子
1. 中国古代文言文,关于励志的文章,求全文
苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽。
2. 励志篇古文,不要古诗,不要太长《劝学》原文与译文《荀子》原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。***舆马者，非利足也，而致千里；***舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善***于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
3. 寻古励志文言文青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。***舆马者，非利足也，而致千里；***舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善***于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则 。小人之学也，入乎耳，出乎口。
口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己 ，今之学者为人。
君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告 二谓之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。
诗曰："匪交匪舒，天子所予。"此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。
使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味。
4. 文言文（古汉语）座右铭,励志的那种爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟，何必骨肉亲？意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。众志成城，众口铄金。
意思是。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。出自《国语·周语》。
望***纳！谢谢。
5. 求一些励志的名句,经典些的最好是古文1：天行健，君子以自强不息。
——《易经》 2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》 3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》 4：修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 5：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》 6：生于忧患，死于安乐。——《孟子》 7：吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》 8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》 10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。
滑稽列传》 11：燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》 12：一屋不扫何以扫天下？——《后汉书。
陈蕃传》 13：有志者，事竟成。——《后汉书。
耿弇传》 14：精诚所至，金石为开。——《后汉书。
广陵思王荆传》 15：少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。
长歌行》 16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 17：捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 18：鞠躬尽瘁，死而后已。）——诸葛亮《后出师表》 19：宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书。元景安传》 20：天生我材必有用。
——李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 22：生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 23：位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成 26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
——《明日歌》 27：天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》。
6. 求励志的古文 最好带翻译我们海龟由天姬之间的区分，但时代析木附近修建星星和牛是第一个祖母太姜的外甥，彼得陵主的每一个大厅从吉星后裔。
木星，那里的恒星时代，这是我们本周的区别。地方的月亮，它是吉祥的征兆飞马养殖，但我们太Zuhou吉经营业务。
这是国王的年龄打算收敛，月，日，陈，为期五天的方向和海龟，木星，月亮和星星的地方建立三个吉祥战功，从鹌鹑日常防火硅有七个地方，而南北相距有七个。并且神将相交连接和音频，数字音频声音的一致性与和谐，协同效应之前的数量。
因此，与7与它的数量和它的法律规定的声音和声，所以有七律协作。
7. 古文中比较励志的词语都有什么1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下.（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏.（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗.（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下.（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香.（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶.（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚.（孔子） 31、君子忧道不忧贫.（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹.（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索.（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适） 37、木秀于林，风必摧之.（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡.（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.（论语） 41、前事不忘，后事之师.（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝.（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久.（易经）。
书海有有路勤为径，学海无涯苦作舟。下面是我为大家推荐的人生励志座右铭40句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、有些人要死了才显出他活着的价值。
2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
3、除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。
4、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
5、一个不被人嘲笑的梦想，是不值得去实现的。
6、把苦涩尝遍，就会自然回甘。
7、同胞共气，家国所凭。
8、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
9、秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
10、青春在浩瀚的大海上，似勇敢的水手，不惧风浪，在和海浪做最完美的合唱。
11、心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。
12、不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是十分脆弱的，经不起任何的伤害。
13、挑战不可能，成就非凡人生。
14、梦想不分大小，只分努力与否。成就梦想的捷径只有一条，那就是努力奋斗。
15、帮助孩子成长，而不仅是教育知识。
16、先相信你自己，然后别人才会相信你。""90后"的温室里不缺阳光，不缺水分，不缺肥料，所以"90后"没有经过青涩，就直接进入了成熟。他们敢爱敢恨，不左右逢源，不瞻前顾后，自己看准的'路，就一定要去走。"我的青春我做主"，这是一种态度，也是一种进步。
17、愿望是半生命，淡漠是半死。
18、人生没有那么多的***设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有向前。
19、有一种感情叫隐身对其可见，有一种失落叫你没访问的权限。
20、不努力想成功，那是痴人说梦，努力了不成功，那是努力不够。
21、做人难，难做人，人难做。
22、害怕失败而不敢放手一搏，永远是不会成功的。
23、成功无捷径；一步一步走出精彩，整个世界为我期待；一步一步走出精彩，整个世界为我喝彩。
24、快船迟开早入港，笨鸟先飞早入林。
25、要在实践中不断成就和锻炼自我的价值！
26、不经历风雨，如何见彩虹？
27、别说辛苦，打起精神，就拼他个青春无悔。
28、能做只有站在自己位置，扮演好各自角色。
29、生活本是痛苦，是思想跟哲理使其升华。
30、读书好处心先觉，立雪深时道已传。
31、相信他人，放弃自己，这就是许多人失败的开始。
32、做对的事情比把事情做对关键。
33、成功不是将来才有的，而是从决议去做的那一刻起，连续累积。
34、事情比把事情做对重要。
35、一种不通过鄙弃、忍耐和斗争就可以驯服的命运。
36、条路不能选择；那就是放弃的路；只有一条路不能谢绝；那就是成长的路。
37、所有中，自欺是最为严重的。
38、做任何事情都要认真、仔细、迅速。
39、答别人的题，让他们***纳去吧！
40、如果你浪费了自我的年龄，那是挺可悲的。正因你的青春只能持续一点儿时刻。
