成语：嘉言懿行
拼音：jiā yán yì xíng
成语解释：嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为。一般作主语、宾语。
成语出处：《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
举例说明：这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。(高阳《玉座珠帘》上册)
修身
陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。
唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“慎独以修身，推诚以事朕。”
鲁迅 《南腔北调集·真***堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”参阅《礼记·大学》。
立德
树立德业。
《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”
三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。”
清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”
1、嘉，jiā，意思是善、美。成语有“嘉言懿行”，就是把嘉和懿对举的，内容相同或相近。
2、善，shàn，意思是心地仁爱，品质淳厚。成语有“嘉言善行”，正好由“善”字代替了“懿”，更加说明善与懿同义。
3、美，měi，意思是好、善。
懿
<形>
(形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好)
同本义
[fine]
懿,美也。――《尔雅》
好是懿德。――《诗·大雅·庶民》
斯则前世之懿事。――《三国志·吴主传》
茂学懿文。――白居易《斐度中书舍人制》
以就懿德。――《后汉书·列女传》
又如:懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);懿范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人)
“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节
解释：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义，形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜***
解释：颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太***。
语法：联合式；作宾语、状语；含贬义。
嘉言的意思是指善言、美言，或者表示吉祥的话。解释如下：
1、嘉言可以指善言、美言。这个词语通常用来形容话语优美、寓意吉祥，是一种正面的表达方式。在文学和艺术作品中，我们常常可以看到用嘉言来形容优美的诗句或者寓意深刻的话语。例如，“嘉言懿行”这个词语，就是用来形容文雅优美的语言和行为。
2、嘉言也可以表示吉祥的话。在中国传统文化中，人们常常相信语言具有神秘的力量，能够影响人的命运和未来。因此，在许多重要的场合和仪式上，人们会用一些寓意吉祥的话语来祈求幸福和平安。例如，在结婚典礼上，新郎新娘会相互说一些寓意吉祥的话语，以示祝福和美好的愿望。
3、嘉言还可以用来形容人的品德高尚、言行举止文雅得体。这个词语通常用来形容那些有教养、有文化、有内涵的人，他们的言行举止往往能够给人留下深刻的印象。例如，“嘉言善行”这个词语，就是用来形容人的品德高尚、言行举止优美得体。
赞美他人的意义
1、赞美他人能够让他人感到受到重视和关注。当我们得到他人的赞美时，我们会感到自己被认可和欣赏，这会让我们感到愉悦和满足。这种被关注和重视的感觉能够增强我们的自尊心和自信心，让我们更加积极地面对生活和工作。
2、赞美他人能够促进人际关系的和谐。当我们用美好的语言来表达对他人的赞美时，我们会让对方感到被尊重和被理解。这种良好的感觉能够让我们更加愿意与他人交往，也能够增强我们之间的友谊和信任。在工作中，赞美他人也能够增强同事之间的合作和团队精神。
3、赞美他人还能够激发他人的潜力。当我们肯定他人的能力和成就时，我们会激发他们的自信心和积极性。这会让他们更加努力地追求自己的目标，也能够让他们发掘自己的潜力。在团队中，赞美他人还能够激发团队成员之间的竞争意识，让他们更加努力地工作。
