一个真正想成为富人的穷人必定是一个能屈能伸的人。这是他对人生的一种积极的态度。
一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利和阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。面对挫折，必然会发奋图强，艰苦奋斗，去实现自己的理想。成就功业，这是一种积极的人生态度。困难正是磨炼人意志的最好时机，只有经受了困难挫折考验的人，才能成大事。
人的一生当中绝对会碰上不如意的时候，这些不如意有很多种，例如：生意失败、失恋、人事斗争落败、被羞辱、工作不顺等等。而由于不同的人承受能力的不同，这些不如意也会对不同的人形成不同的压力与打击，有人根本不在乎，认为这只是人生中必然会碰到的事；有人则很快就可以挣脱沮丧，重新出发；但有些人只被轻轻一击就倒地不起。
拿蟑螂来说，它到处都有，打了一只，待会又出来一只，有缝就钻，有洞就躲，连杀虫剂它们也不太在乎!
据研究，蟑螂是和恐龙同期的昆虫，可是恐龙都死光了，蟑螂却仍在地球存活，并且大量繁衍。那篇文章还说，蟑螂可以在最恶劣的环境中生存，只要那么一小滴水，它就可以活下来!
蟑螂的这种生存能耐是自然演化的结果，如果人也有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢?
不管你遭到的不如意程度如何，只要你在主观感受上已到了沮丧、消极、痛苦，几乎要毁灭的地步，那么我要告诉你的就是：像蟑螂一样地活着!
蟑螂是墙缝里可活、壁橱里可活、阴沟里也可活的昆虫，当你遇到不如意事，无论是客观环境或主观的感受，不就有如在墙缝里、壁橱里、阴沟里?如果你因为过着这样阴暗、充满人性脏臭与羞辱的日子而灰心丧志。失去活下去的勇气，那么你连一只蟑螂都不如!恐龙已经绝迹，蟑螂却仍在世上猖狂，只因它活下来了，所以你也要在最黑暗的时刻，最卑贱的时刻，最痛苦的时刻，屈辱地活下来!像一只蟑螂那般活下来!
也就是说，在这种时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头，这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会!这不是安慰你，而是事实本就如此——你看看，恐龙如今安在?
如果你能像蟑螂一样地活下来，必然会有一些收获：
——重新出头的那一天，你会得到更多的尊敬，因为人虽然屈服于强者之下，但打不死的勇者却有更强的号召力和感染力!
——有过蟑螂般的生活经验，便不怕他日横逆之来；换句话说，对不如意事更能悠然面对，能屈能伸；阴暗的日子能过，风雨的日子能过，人到了这种地步，还有什么事能为难他的?
所以，不要做恐龙，去学蟑螂吧!
人的一生，一半是事实，一半是愿望，愿望只存在心中，事实才在脚下。然而，无论是事实还是愿望，人都要忍耐。为生活，为理想，为志向，甚至为了日常的闲言碎语，人都忍受着。忍辱负重固然苦，但人总是只有长久地卧薪尝胆，才能不鸣则已，一鸣惊人。
俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。在贫穷绝望的时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头，这种日子很容易让人沉不住气，但只要沉得住气，只要“存在”，就有希望，就有机会!
《周易》中有“天行健，君子以自强不息”的话，是说天道运行强健不息，君子也应该积极奋发向上，永不停息才对。《孟子》中那一段尽人皆知的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句富有哲理的话，也很好地总结了如何才能走向成功彼岸的道理。
面对挫折、打击、磨难，应该是沉着应对，不能被这些困难所压倒。忍受挫折是为了准备东山再起，而不可由此沉沦。“忍”是很重要的一个字，因为在任何时间、任何场合，都有不如意的问题存在，有些问题无法解决，有些问题无法很快解决，更有些问题不是自己能力所能解决，所以也只能忍。“小不忍则乱大谋”，古有名言，不能忍的人虽可以暂时解除心理的压力，但终究会自毁前程，失去长远的利益。当然，每个人遇到的状况都不一样，因此什么事该忍，什么事不该忍，并没有一定的标准，只能说当形势比人强时，就要忍。
所谓“形势比人强”就是客观环境对你不利，譬如在公司里受到当权者的羞辱、排挤；对目前工作环境不满意，可是又没有更好的工作机会；自己做个小生意，却受到客户的羞辱；想创业，资本却不够……
当形势比人强时，你是很难施展的，仿佛困兽那般。有些人碰到这种情形，常会顶着情绪来处理，被羞辱了，干脆就和他干一架，被老板骂了，干脆就拍他桌子，然后自己走人。不敢说这么做就会毁了你一生，因为人生的事很难说，有时甚至会“因祸得福”、“弄巧成拙”。但不能忍，绝对会使你的事业造成某种程度的中断，“因祸得福”的人不多，大部分人都不甚如意，总是要到中年了，才会感叹地说：“那时年轻气盛啊!”其中的关键倒也不在于这种不能忍的人命运不好，而是不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨，他总是要发作、要逃避、要抗拒，所以常常形势还没好转，他就垮了。
越王勾践当年如不能卧薪尝胆，被那个夫差杀了，哪还有机会来施展自己的满腹韬略呢?又怎会有后来的称霸诸侯的功业呢？相较之下你所忍受的“辱”又有多少呢?能“忍辱”，必然会有莫大的收获。
人生不如意事常八九。当我们在生活中遇到不如意、不顺心的事情的时候，就要做到“忍”字当先。另外，任何人都不是完人，都有犯过失的时候，都有有意或无意中伤及他人的时候，或对不起尉人的地方，为了营造和谐良好的人际关系，为了不遭人明刀暗箭，我们就非懂得忍让之道不可。
人生不如意事十之八九，因此要在这样的世界里生存，最重要的是学会委曲求全。凡事“十年河东，十年河西”，今日身处逆境，明日可能遇难呈祥。
忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。
忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。
忍，真不愧为人们处世和处事的高招，不愧为人们做工作的杠杆和干事业的捷径。人生中有很多幸福的经历，也有很多糟糕的经历，惟有学会忍耐，才能游刃有余。
忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必定消失，暴风雨过后的天空更加明丽。
忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧愤、艰辛强压心底，不使它偷偷钻出来、浸开去，甚至倾斜心灵的天平。
忍耐是意志的磨炼，爆发力的积蓄；是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏，倔强的心灵在忍耐中承受，人生才能焕发出奇光异彩。生命的负重往往也正是生命的光荣——世间那高耸的丰碑、辉煌的业绩都诞生于忍耐之中。
——引自延边人民出版社《穷人怎么办》
“天时不如地利，地利不如人和”的意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
出处节选《得道多助，失道寡助》——先秦·孟子及其***
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
白话译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。***用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
扩展资料
1、《得道多助，失道寡助》创作背景
选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。 孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
2、《得道多助，失道寡助》鉴赏
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。
第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
第二段，论证“天时地利人和”。作者认为攻防之所以敢大军压境，是因为在“天时”上占了优势，但守方可凭借“地利”进行抵抗；攻方久攻不下，军心涣散，必然失败。这样令人信服地证明了“天时不如地利”这一论断的正确性。
第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，原因就在于内部不“和”，有好条件也发挥不了作用，反被虽无“地利”而有“人和”的攻者战胜，这就有力地说明了“地利不如人和”的道理。
以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的这一观点。最后段的作用是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。
我读《孙子兵法》，最大的收获是两句话， 一句是“胜与不胜在于彼，败与不败在于己”。
这句不是《孙子兵法》的原话，是我自己总结的。
《孙子兵法》的全篇核心就是这个概念，意思就是说：我能不能赢了你，其实我做不了主，这是你的问题；但是我会不会输，会不会打光所有的牌，会不会下桌走人，那是我自己的问题。
另外一句是《孙子兵法》的原话：“求之于势，不责于人。”
这句话出自《孙子兵法·势篇》，相关原文如下：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 ”
雷军曾经告诉傅盛：“一个人要做成一件事情，其实本质上不是在于你多强，而是你要顺势而为，于万仞之上推千钧之石。”
基于“点”的评估，其实每块石头都是一样的。但是 位置不同，势能不同。
所以，当你观察一个人或产品机会时，就像你手里拿着一块石头。你是要拿着这块石头站在原地，还是爬上山顶把它推下山去成为千钧之势？
我们再来说一下后半句，“不责于人”。
刚才我们说了石头都一样，人都一样。它们之间的区别取决于它们搭载在哪个“面”上，“面”在哪个“体”上。
如果你和敌人，在平原地带拼***，确实只能依赖一个又一个士兵的单兵战斗力。
第一模块我们谈了生物性情绪，面对危险和压力，恐惧与焦虑是人类的正常反应。
有经验的将军其实能够通过训练与管理，让一个集体的集体人格短时间压倒个体的脆弱。老大一声喊，大家就冲上去了，但是这是不得已才会发生的情况。
“制高点”这个词，就是从战争中来的。一个将军，不能担心自己的士兵怕死。为什么？人怕死、人不够勇敢，这是人的常态，这是人性。
士兵怕死和销售怕产品难卖一样，是必然的。对于必然的事情，你有什么可担心、可抱怨的呢？
如果你选择做一个将军，那你就要找到战略制高点，带大家爬上一座山，从山上推石头下来砸敌人。
这时你会发现，每个士兵的勇气与战斗力都提升了3倍，因为地理优势为团队的每个人都赋了能。
但是作为将军或管理者，不能抱怨士兵或员工不够勇敢，这叫“责于人”。
“求之于势，不责于人”，是要自己去找有势能的“面”，而不能寄希望于员工的“点”。
如果想一切靠员工的“点”的努力来得到，所有的士兵其实都贪生怕死，所有的员工都害怕努力而没有收获。
“求之于势，不责于人”，这才是CEO该干的事。 找到外部势能，为你的整个组织赋能。
比如，优酷被爱奇艺超过。优酷的对外解释是，上市到了一个周期需要给投资人回报，所以减少了版权购买的支出。结果，爱奇艺抓住机会加大版权购买，只用了一年时间就超过了优酷。
其实背后还有一个逻辑是，百度对爱奇艺的赋能。因为版权购买就是花钱，谁都能做。而百度用高效流量的和机房IDC（数据托管服务）能力，极大地为爱奇艺赋能了。
所以，后来优酷也抱了大腿，加入了阿里巴巴。但对于***网站来说，阿里巴巴所擅长的能力不如百度的能力有效。纵使阿里今天的市值是百度的很多倍，就这一“点”的赋能能力，还是百度强。
“求之于势，不责于人”，这才是通往幸福的道路。
作为一个CEO，你不应该天天对自己的团队和员工不满意。你应该去找外部势能，为你的组织赋能。
今天能跟着你干活的，都是你能得到的最好的员工。
每一个人，就只是一个当下的“点”，***都很有限。一个“点”，你再抱怨，再压榨，也就只是一个“点”的***而已。
反过来你要想，大家把自己最好的“点”都给了你。在一个时间周期之后，你会回报给大家什么样的线性收益呢？
《易经》坤卦的象曰：地势坤，君子以厚德载物。
意为：大地的气势厚实而和顺，君子应像大地一样增厚美德，承载万物。
你看大地，高低起伏，总是顺势而为。
需要它高的时候，它成山峰，高耸入云；需要它低的时候，它成河谷，容纳百川。
它也从不会骄傲自夸，把功劳据为己有，而是静默地承载着一切，向我们展示了谦虚柔顺之美。
如此广袤辽阔的大地都知道“势”才是决定一切的根本，而我们有些人呢？稍微有些成就就自鸣得意起来了。
永远记住一句话：形势比人强！
1、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
译文善行不积累，就不足以成名于天下，罪恶不累积，也不足以自灭其身。
感悟多行不义必自毙。
作恶多端的人，一定不会有好下场。
想要避免祸患，多做善事，少做恶行。
2、谦虚是发自内心的自知自省，是对自已行为的理智把握
谦虚的美德，可以通过一个人的言行举止外在地反映出来。
真正的谦虚之举就是宣言，也能得到大家的认可、共鸣。
一个人言语谦恭，而且内心动机纯正，就不会为了投其所好而言语，也不会不***思索随声附和，不会轻率盲目表态，不会低三下四人云亦云。
所以，谦谦君子能很好地把握自己的行为，控制自己的嘴巴，调节自已的情绪。
3、乾卦曰：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎
我们说一个人想要成功，首先是能抓到合适的机遇，以及团队的支撑，得到强有力的投资，但是这都是刚刚开始。
没有人是随随便便，简简单单就能成功的，我们想要自己变强大，就要先做到坚持、努力，与拼搏，这都是我们要具备的品质。
我们不要总想着寄托于他人得到自己的幸福，主动权要时时刻刻握紧在自己的手上，无论你是男人、女人都要拥有自己的独立意思。
不管别人说什么你就做什么，我们要做到物尽其用，人尽其能，每个人都要兢兢业业，诚恳面对我们的工作和事业。
我们常说有付出就会有收获，这不是没有道理的，你付出了，就会感到充实，每天都会有新的活力。
其实，对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，它是人们日常生活的"答案之书"。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
纵观古今中外，我们可以发现，但凡是成大事者都读过易经！
曾国藩床前、案头都放着《周易》，至少通读5次；
马云多次公开推荐《周易》，并忍不住感叹：自己得益于比别人读得早；
清华大学的校训更是来自于《周易》的“自强不息，厚德载物”；
就连高考、公务员国考命题，也对《周易》情有独钟；2019年《周易》与预测学还被纳入中科院博士生招生***。
阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》！欲成大事者，不可不读！
我也一直是这样认为的，30岁前，人生可以靠努力。
但30岁后，人生就需要一些“运气”了。
这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。
这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。
因此，读过《易经》的人都说，无论为学，为商，为政，还是为人父母，你都能从中汲取你需要的“变化心法”。
教你根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。
每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《周易》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，《周易》64卦不再是冰冷冷的符号，而是变成让我们听得懂、学得会、用得上的大智慧，着实让我受益无穷。
你不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。
如此一本智慧"圣书"不仅能够让你了解到古人的伟大智慧，更是能够让你受益终生！
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哗……地铁上的人流一拥而上，夹杂在中间，都不用使力气，就可以“顺流”上车。
这是地铁早晚高峰的景象！
在前头，能有些走动选择的空间；在中间，不管你想动还是不想动，都会随着“人流”向着共同的方向拱去；要是在末尾，使点力气也许能挤上去，但也极有可能上这趟车。
这景象简直跟我们的时代选择，极其相像。
一个趋势的形成与发展最初阶段，最先发现的那批人有很多的选择权；中间觉察到的也能随着趋势走上去；最是那后知后觉的，更需要有胆量，有魄力，还要有力气，毕竟是要硬生生挤上去的。
那么我们自己站在哪个位置属于哪个人，就可以很清楚地看到了 。
如果不是头部的先发现者，怎么办呢？
1.跟会发现的人学习，把自己也变成一个前头的发现者。
如果实在不是那块料，怎么都不能够培养起自己发现趋势的嗅觉的话；
那么选择2.找到一个善于发现趋势的人，跟随他。
等知道的时候可能起步不是太早，但至少还会在腰部的位置。
现在很多城市的医院都已经提倡了智慧医疗，绝大部分不会再像从前传统的进行人工缴费，这是看病流程当中的极大的进步。
但是机器不能完全取代人。
而我们又被机器养成了快速的节奏感。
以前机器没有出现的时候，面对医院的各种繁杂的手续以及长时间的等待，大家虽有不耐烦，但心里面都知道“这是没有办法的事情”。
但是现在好像没有那么好的理解性和同情心了。
在医院做碳13呼气测试检验的时候，这个位置只有一个小姑娘。
她要负责登记，又要给登记好的人员进行第1次呼气，同时分好药包倒好水，叮嘱每一位检测人员，吃药过后30分钟再来吹第2次气；依然是她负责。
相当于是她一个人负责三个窗口。
登记的时候第1次要呼气的人就要等；第1次呼气的人在呼气的时候，登记处的和第2次呼气的人又要等；第2次呼气的人在呼气的时候，登记处和第1次呼气的人他们又要等。
来来***一折腾，半个小时能定的事情，愣生生用到一个到一个半小时。
渐渐的抱怨声也多了起来。
“这个地方设计的好像不合理，浪费了太多的时间”，“这个速度也太慢了吧”，“这个岗位应该增加个人，怎么只安排一个人呢？”
结果就是除了增加大家更多的一点怨气以外，没有任何实质性的帮助。还是要乖乖的在这种规则下等着。
如果没有能力更改规则的情况下，按照规则要求的做是最快到达的路径。
直至你完成脱离这个平台或者系统。
就像大家现在很多人在玩***号，在研究腾讯系的内部规则，在研究***号的内部规则。
为什么要研究这些呢？
因为在人家的系统里，如果你想成为“三好学生”，就得按照人家的要求做。
做得好给你发“奖状”，奖励你流量。
做的不好，睁只眼闭只眼。
实在是“忤逆”，不好意思，封了你的号，进场的机会都没了。
所以就想起一句话：跟我一起玩儿，得按照我的规矩来。
不管是社会发展的大趋势，还是哪一个平台系统的小圈圈。
作为个体的我们要明白：形势比人强！
借势顺势不拧吧，遵守规则才能打怪升级！
自己的命运 自己掌握 人活着 不要信那些 命运 缘分之类的话...没人能证明 命运 缘分的存在 那些人 总是 到最后 知道结果了 才说这是什么 命运 那都是放屁的.... 如果 你选择往右走 会碰到他 如果往左 你会碰到另一个人 ....如果 你一直走 说不定 还会碰到 他 人生 在于自己的 抉择.................
