止＝趾（脚趾头）＝基础。
戈＝干戈＝武器＝战争。
《说文解字》中说：止戈为武，意思是，国家建立的基础是干戈，这个词就是“武”。
在中华先民生活的恶劣条件下，如果不手持干戈保卫家园，那么家园可能最先毁于野兽之手，然后才是人类的同类。
在春秋时代，一个尚武的人才是一个正常的人，才是一个高尚的人，才是一个受人尊重的人，后世把这样的人称之为“士”。
止戈为武的意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。
后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。如：乱世军人就该用自己的热血和英勇从而止戈为武，争来国家的稳定,百姓的安宁。
周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。武取止戈二字组合，取其“半步为安全范畴“的意思。
关于这个成语的出处呢，这里也可以拓展一下相关的内容---
《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
近义词：止戈散马 止戈之武 止戈兴仁
意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
出处 《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” 中国兵法巨著<孙子兵法>中谋攻篇中对此也有所阐述:"是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。"
武字是止戈两字合成的，但它的意思不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器去打仗！因为“止”的本义不是制止，而是指人的脚，引申为行走。
成语名称： 止戈为武 zhǐ gē wéi wǔ
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[成语解释] 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
[成语出处] 先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
[用法] 主谓式；作定语；含褒义
百科解释如下：
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成语资料[回目录]
名称止戈为武
发音zhǐ gē wéi wǔ
解释戈：古代一种兵器
释义“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
出处《左传·宣公十二年》。楚庄王最早提出这一著名的论点。书中记载：潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功”。楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武”。这句话的意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄王告诉潘党：“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。
性质 褒 义词
用法主谓式；作定语；含褒义
同义词止戈之武
近义词止戈散马、止戈兴仁
成语出处[回目录]
左丘明《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
典故
楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。
楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止***，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止***、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用它们的尸体做京观呢？”楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。
成语示例[回目录]
1.《北齐书·文苑传·樊逊》：“然后除其苛令，与其约法，振旅而还， 止戈为武 。”
2.魏秀仁《花月痕》第47回：“ 止戈为武 ，穷寇勿追。”?
成语辨析[回目录]
1.止戈为武与止戈散马、止戈兴仁的区别在于；止戈为武是指武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功，而止戈散马是指停用兵戈，放还战马，结束战争；止戈兴仁是指将战斗停止，施行孔孟倡导的仁政。?
另一说[回目录]
传统的说法就是“制止暴力就是武”，而随着社会变迁，腐儒没落，以及古文字方面的研究，止戈为武有了另一种解释。
1，止的意思。
趾、止----《汉书·刑法志》：“斩左止。”颜师古注：“止即趾。”可见趾与止同义。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第466页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）
可见，古文里面，止很多时候是通***的“趾”字，脚趾的意思，引申为立足。
2，武的意思。
“武”字是个合体字,按古代造字法的“会意”,“武”从止、从戈,由止、戈二字合起来成为“武”字。
戈是古代的一种兵器,止在甲骨文中实则为人的脚趾的象形
甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”,左边画一个“足型”,而右边画一个“戈型”,二者组合成其雏形,并以象形取意,即立足持戈,是一种静态;在此基础上字体由左右结构,变成了上下结构,近而形成了“止戈竖立”的组合,此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替,而“戈型”被“戈”字所代替,使字的象形具体化,其意是持戈而行,处于一种动态。
进入青铜器时代,金文中的“武”字,已由象形向会意方向发展,并形成“动静”结合的字体,笔划粗细一致,结构相对协调,以适用于人的习惯认识和记忆。
在金文中,“止”依然构成人的脚趾之形;在篆文中“止”依然如此。
从甲骨文中“武”字的变化看,其原始本意似乎应该是这样的:或持戈静止而立,注视前方;或举戈而动,欲与人、欲与兽斗,与人斗是争夺地盘和剩余价值,与兽斗是维持生存和生命。
从甲骨文、金文的“武”字,到现在的“武”字,经过了一个不断演化的过程。古代的先人与现代的后人,对“武”字的理解是有区别的,最直接的原因取决于它的实用性和扩充意义。
3，止息干戈
至于“止戈为武”的说法,是对历史的一种误解。
《康熙字典·止部》载“《左传·宣十二年》:楚子曰止戈为武。”东汉许慎在《说文解字》中也沿用:“楚庄王曰:夫武定武戢兵,故止戈为武”的说法,书中又进一步强调:“武,从戈从止,有阻止动武的含义”。
汉时也常有“以武禁暴整乱,止息干戈”的提法。在古时“干戈”是两种用途不同的兵器,戈主以攻杀,干主以防御。在战争交斗时,常常是一手执戈,一手持干,类似后来的矛与盾。“干”为象形字,上面一横指的是“干”,下面的“十”指的是“戈”,有“以干抵戈”的意思。大动干戈是指将武库中的兵器都拿出来,充实于军队而准备打仗。毋庸质疑,动干戈或大动干戈,就是用武力的一种形式,而止息干戈,就是以武禁暴。与“武”字的本意有本质的区别。
很显然《左传·宣十二年》中的:“楚子曰止戈为武”是对“武”字的错误认识,以至影响到今日。
从文献的整体看,古时对“武”字的理解,主要是引申意义上的“武”,即上要手持兵器,下要步走行军。而其他方面的含义都是后人赋予的。
4，止戈为武的另一种解读。
止，通趾，引申为站立，立足之意。
戈，兵器，引申为军事、武力之意。
武，愿意“扛着兵器走”，引申为国家、团体的存在需要依靠武力作为保障。
5，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
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问题一：止戈为武是什么意思 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
出处 《左传?宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” 中国兵法巨著中谋攻篇中对此也有所阐述:是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
武字是止戈两字合成的，但它的意思不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器去打仗！因为“止”的本义不是制止，而是指人的脚，引申为行走。
问题二：“止戈为武”是什么意思？ 止戈为武，消停战事是武（的实力和功劳）。
武（wu）的发音出自于舞。“舞”是先于“武”出现之前、用来彰显身强力壮、矫健灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武：停止争斗的行为。六尺为步，半步为武（举戈而止）。武，即界定了人的安全范畴。
止，计量单位，半步的意思。
周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。武取止戈二字组合，取其“半步为安全范畴“的意思。
释义“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。
问题三：大汉天子中的“止戈为武”是什么意思 很简单嘛。你仔细看一下“止”和“戈”拼加起来就是武了。
其实最初的“武”目的是和平，是制止战争。而“戈”就是古代的兵器，所以止戈就是武的最初目的。是武德！
我们的老祖宗真聪明~~
问题四：止戈为武是什么意思 止＝趾（脚趾头）＝基础。
戈＝干戈＝武器＝战争。
《说文解字》中说：止戈为武，意思是，国家建立的基础是干戈，这个词就是“武”。
在中华先民生活的恶劣条件下，如果不手持干戈保卫家园，那么家园可能最先毁于野兽之手，然后才是人类的同类。
在春秋时代，一个尚武的人才是一个正常的人，才是一个高尚的人，才是一个受人尊重的人，后世把这样的人称之为“士”。
问题五：止戈为武什么意思 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
问题六：什么是止戈为武 止戈为武一词从哪里来的呢？《说文解字》里面提到：“楚庄王曰，夫武，定功戢兵，故止戈为武”。戢，是藏的意思。从此以后，好像武这个字的意思就是制止干戈。其实大不然。那是后来儒者的一厢情愿武的意思据说是脚与戈同立，就是说扛着干戈走，干什么去？不是耕地，是去征服别人。 周武王就是能打，所以才叫武王 。周武王，名姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王残杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国***，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，世称周武王。 周颂?清庙之什?时迈 时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震迭。怀柔百神，及河乔岳。允王维后。明昭有周，式序在位。载戢干戈，载补矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。 薄言震之，莫不震叠。说的就是我轻轻地说一句，呵呵，吓得你够呛 周颂?清庙之什?时 迈的译文是―― 现今众多的诸侯邦国， 皇天都看作是自己的儿子，实在能保佑、顺应大周王朝。 如若武王向他们施威，他们没有不震惊慑服。 武王能安抚天地众神，以至黄河和高山。 武王作为我们的君王，实在能发扬光大大周功业。 他接替文王登上王位，就收藏了兵器，并把弓箭收入皮囊。 我们谋求治国的美德，武王就施美德于天下四方。 武王实在能保持天命啊！ 死后谥号“武”，就是说他的一生主要功绩就是“武”。把人家都打得没脾气了所以和平了可以这样理解，止戈，就是武，止，到此为止，最高手段，就是武力，威慑到你不敢再说，美国要是没有军事实力，谁怕他。 所以应了那句名言，和平是两次战争之中的间歇。 定功戢兵，故止戈为武，止戈为武，要有前提定功。定功――打完了，戢兵――藏起兵。呵呵，到要用的时候，拿出来再使。养兵千日，用兵一时。一下子就打死你，再藏兵――止戈。 练武术，不是到处去打架，但要是真用的时候，也得亮剑见真章。
问题七：古人对武的理解是止戈为武，是什么意思？ 大概就是：武力，是用来制止武力的。说的有点绕，就是用武力来阻止侵害型的武力。
自己的武力不强大，外敌来袭，只能任人宰割，如果强大，就能奋起反抗。
就像真正的大侠，武功盖世，但不是用来***欺负人的。是用来维护正义，除暴安良的。
这是我个人的想法，希望能帮到你。
问题八：道法自然,止戈为武,是什么意思 道理应该效仿自然，消除战争是武力的缘故。
问题九：止戈为武是什么意思 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
出处 《左传?宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。” 中国兵法巨著中谋攻篇中对此也有所阐述:是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
武字是止戈两字合成的，但它的意思不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器去打仗！因为“止”的本义不是制止，而是指人的脚，引申为行走。
问题十：“止戈为武”是什么意思？ 止戈为武，消停战事是武（的实力和功劳）。
武（wu）的发音出自于舞。“舞”是先于“武”出现之前、用来彰显身强力壮、矫健灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武：停止争斗的行为。六尺为步，半步为武（举戈而止）。武，即界定了人的安全范畴。
止，计量单位，半步的意思。
周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。武取止戈二字组合，取其“半步为安全范畴“的意思。
释义“武”字是“止”“戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。
