创新的成语有：别创一格，百孔千创，创钜痛仍。
创新的成语有：创意造言，创业垂统，创巨痛仍。2：结构是、创(左右结构)新(左右结构)。3：拼音是、chuàng xīn。4：词性是、动词。5：注音是、ㄔㄨㄤ_ㄒ一ㄣ。
创新的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
创新chuàngxīn。(1)创造新的;革新。
二、引证解释
⒈亦作“_新”。⒉创立或创造新的。引《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。”萧乾《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”⒊首先。引《元典章·兵部三·铺马》：“有今后_新归附的百姓有呵，有_马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。”
三、国语词典
创造，推陈出新。如：「市场竞争激烈，产品要能时时创新，才能吸引消费大众。」
四、网络解释
创新（汉语词语）创新是：在经济和社会领域生产或***用、同化和开发一种增值新产品；更新和扩大产品、服务和市场；发展新的生产方法；建立新的管理制度。它既是一个过程，也是一个结果。创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。创新，拼音（ChuangXin）缩写为CX，创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁语，有三层含义：第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有创新思维，一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。从本质上说，创新是创新思维蓝图的外化、物化、形式化。
关于创新的近义词
改进立异翻新革新更始
关于创新的反义词
复旧守旧抄袭模仿
关于创新的诗词
《题静亭·鼎创新亭静更幽》《谢胡默堂·创新小阁画难成》《绿净轩·我创新轩不费钱》
关于创新的诗句
遥知压水创新斋鼎创新亭静更幽_上创新谁述记
关于创新的单词
innovationinnovate
关于创新的词语
创业垂统创家立业百孔千创创业维艰开基创业标新创异痛自创艾创意造言艰苦创业创巨痛仍
关于创新的造句
1、只有不断的创新，不断的与时俱进，我们才能成为走在时代的前端。
2、艺术贵在创新，如果只是随波逐流，搞什么模仿、赝品，那艺术还有什么生命力？
3、经过我们百折不挠的意志和勇于创新的精神，终于完成了这项研究。
4、我们需要创新，需要别具一格。
5、今天，我们要勇于开拓、创新，不要老是规行矩步。
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痛抱丧明
痛抱西河
痛不堪忍
痛不可忍
痛不欲生
痛彻骨髓
痛彻心腑
痛楚彻骨
痛剿穷追
痛涤前非
痛定思痛
痛改前非
痛贯心膂
痛悔前非
痛毁极诋
痛湔宿垢
痛剿穷迫
痛哭流涕
痛快淋漓
痛快一时
痛切心骨
痛入骨髓
痛入心脾
痛深恶绝
痛痛快快
痛诬丑诋
痛下针砭
痛心拔脑
痛心病首
痛心疾首
痛心绝气
痛心刻骨
痛心泣血
痛心切齿
痛心切骨
痛心入骨
痛心伤臆
痛痒相关
痛饮黄龙
痛饮黄龙府
痛饮狂歌
痛之入骨
痛自创艾
哀痛欲绝
抱痛西河
悲痛欲绝
不痛不痒
酣痛淋漓
急痛攻心
疾痛惨怛
怕痛怕痒
亲痛仇快
忍痛割爱
茹痛含辛
头痛额热
头痛灸头，脚痛灸脚
头痛脑热
头痛医头，脚痛医脚
头痛治头
头痛治头，足痛治足
长痛不如短痛
不关痛痒
抱头痛哭
不知痛痒
创巨痛仍
创钜痛仍
创钜痛深
创剧痛深
创巨痛深
创深痛巨
沉着痛快
沉著痛快
抚今痛昔
疾首痛心
互剥痛疮
化悲痛为力量
黄龙痛饮
号啕痛哭
狂歌痛饮
泪出痛肠
淋漓痛快
令人痛心
流涕痛哭
破口痛骂
切齿痛恨
切齿痛心
轻怜痛惜
亲者痛，仇者快
失声痛哭
深恶痛诋
深恶痛恨
深恶痛疾
深恶痛嫉
深恶痛绝
无关痛痒
西台痛哭
迎头痛击
剥肤之痛
不痒不痛
车过腹痛
疮好忘痛
炊臼之痛
额蹙心痛
抚膺之痛
含悲茹痛
黄垆之痛
含冤抱痛
灸艾分痛
龙胡之痛
七病八痛
三病四痛
丧明之痛
十病九痛
神怒民痛
西河之痛
灼艾分痛
好了疮疤忘了痛
标新创异 标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同
艰苦创业 艰难困苦地创办事业
开基创业 指开创帝业
草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
创巨痛深 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
创业垂统 创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
创业维艰 开创事业是艰难的。
别创一格 指开创一种新的风格或形式。
创巨痛仍 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。
创钜痛仍 见“创巨痛仍”。
创钜痛深 比喻受到巨大的创伤，痛苦之极
创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。
创意造言 犹立意遣词。
革命创制 谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。
百孔千创 〖解释〗比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
痛自创艾 〖解释〗指彻底地改正自己的过错，重新做人。
哀矜惩创 哀矜：怜悯。怜悯又惩罚
床第之私 床头金尽 创业垂统 创业守成 创业维艰 创家立业 创制垂基 创一警百 创意造言 疮痍满道 疮痍满目 疮痍弥目 疮好忘痛 疮痂之嗜 窗明几净 窗明几洁 窗间过马 窗外有耳 创巨痛深
创巨痛仍 创深痛巨 创痍未瘳 怆然泪下 怆然涕下 怆天呼地 怆地呼天 闯荡江湖 闯祸生非 闯开脸儿
首先 你要明确你活动策划的原则：
1 切实保障会员利益 这个是作为学生社团所必须要考虑的东西
2 目的性 你要明确你活动举办的最终和最重要的目的是什么
3 周密性 你要保证你活动***书的周密性 这个周密性考察的原则是：随便一个对你这个活动不了解的人拿着你的***书都能把活动完完整整顺顺利利的照你的想法办下来；考虑到了可能发生的突发***
4 差异性 你要明确的知道 你这个活动在什么地方用什么样的方式打出差异性 与其它活动不同的亮点在什么地方
5 后备方案 周密考虑活动中可能发生的突发*** 并拿出后备方案 虽然突发***的发生是具有相当的不确定性的 但是你要事先对所有能够考虑到的突发***有所准备
6 相关部门良好协作，共同策划 你要保证你活动所涉及部门对于该活动***的参与性 全都要参与协作完善活动***
7 系列活动的思维 你要有这样的一个思维 就是活动并不一定只办单独的一个 也可以是一系列连续性的活动
然后 你要把握活动***的整体步骤应该怎么走
1 根据会员意向确定活动种类、活动方向 这个可以通过小规模的调查等方式来开展
2 确定活动的四要素：时间、地点、人物、***
3 确定大体活动流程 把活动分成几个大块来作
4 细化分工，确定详细预案 活动以及活动的前期准备 后期宣传当中应该怎么样去详细的分工 对于每个细化的任务都要分工到负责人 而且要明确任务的要求 要点 并确定活动中每一个细化的板块应该怎么样去作 另外 要明确的就是一个原则 疑人不用 用人不疑
5 确定时间推进表 安排整体活动工作的进程 拿出详细的时间推进表 对于每一个细化的分工任务都要明确的确定完成时间
6 确定活动预算
最后就是活动策划书的书写了 一般来说 可以以这样的步骤来进行：
标题
框架目标（活动需要达到的最终目标 最终结果）
框架元素（活动时间、活动地点、活动面向对象、活动主题、活动总体预案、活动总体流程图 后两项是在作系列化活动的时候必须要书写的）
工作分解预案（包括下面四个部分内容）
1 流程图 也就是用直观的图标来解释活动的总体方案和流程
2 分工 列出详细的分工表 各项细化任务的要求以及负责人都要定下来 有条件的话 可以在这里就写出各项任务需要完成的时间 而且一定要分出一个应急小组 由专人负责 专门负责组织协调处理各种紧急突发***
3 详细预案 要非常非常非常详细的预案 每一个小的细节都要考虑在内 最后还要针对可能发生的突发***构想出后备方案
4 时间推进表 详细的直观的表格形式的时间推进方案 明确什么时间之内由什么人作什么工作
活动预算 周密调查市场价格 确定每一项开支的数目以及方式等
补充 如果有条件的话，可以考虑书写会员权益保障以及活动差异性等相关内容
另外 这个整体的专门针对活动的***拿出来之后，还需要和外联部以及宣传部等部门一起拿出外联的方案和宣传的方案
有关于悲痛的成语
悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
悲愤填膺 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：哭得 眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
悼心失图 悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。
顿足捶胸 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
肝胆欲碎 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
黄垆之痛 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
藉草枕块 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
疚心疾首 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
殊深轸念 非常悲痛地怀念。
痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
无肠可断 比喻悲痛之极。
血泪盈襟 血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
哀声 叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。
悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。
创巨痛仍 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。
创钜痛仍 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。
怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
槌胸蹋地 捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
椎膺顿足 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
悼心疾首 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
跌脚捶胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
跌脚搥胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
跌脚槌胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
拊心泣血 形容内心悲痛之极。
嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
嚎天喊地 大声哭叫。形容极端悲痛。
号天扣地 扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。
街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
局地扣天 悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
局天扣地 悲痛诉说的样子。
牵肠割肚 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
啼天哭地 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。
痛贯心膂 形容悲痛到极点。
痛入心脾 形容悲痛到了极点。
痛心伤臆 形容悲痛到极点。
衔悲茹恨 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
饮血崩心 血泪满面，心为之碎。形容极度悲痛。
叩心泣血 形容悲痛之极。
泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。
泪下如雨 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
目眢心忳 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
泣血捶膺 形容悲痛到极点。
刺心裂肝 指悲痛至极。
椎天抢地 形容极度悲痛的样子。
椎心顿足 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
椎心饮泣 犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
椎胸跌足 犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎胸顿足 形容人悲痛、悔恨等时的情状。
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
捶胸顿足：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容十分懊丧，或十分悲痛。
哀痛欲绝：悲哀得要死。形容悲痛到了极点。
痛定思痛：指悲痛的情绪平静以后，再追想当时所受的痛苦。常内含警惕未来之意。
号天扣地：扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
槌胸蹋地：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
椎胸顿足：形容人悲痛悔恨等时的情状。
创巨痛仍：亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。
怆天呼地：〖解释〗悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
哀声叹气：指因伤感郁闷或悲痛而叹息
泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
哀天叫地：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤着急悲痛等感情。
唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容十分悲痛。
刺心裂肝：谓悲痛至极。
悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
殊深轸念：十分悲痛地怀念。
急痛攻心：心里感到极度的焦急与悲痛。
哀喜交并：交：交错。悲痛和喜悦交织
嚎天动地：大声哭叫。形容极端悲痛
痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
泪迸肠绝：指悲痛得泪涌肠断
悼心失图：悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张
跌脚槌胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤着急悲痛等感情。
痛心伤臆：形容悲痛到极点。
顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
啼天哭地：呼天叫地的哭号，形容十分悲痛。
黄垆之痛：垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
痛可言邪：这种悲痛怎样能说得出呢？
目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分悲哀。亦作“目断魂消”。
触地号天：呼天抢地。形容悲痛之极。
创作的成语有：创钜痛深，百孔千创，开基创业。
创作的成语有：别创一格，标新创异，创钜痛仍。2：拼音是、chuàng zuò。3：结构是、创(左右结构)作(左右结构)。4：词性是、动词。5：注音是、ㄔㄨㄤ_ㄗㄨㄛ_。
创作的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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创作chuàngzuò。(1)创造文学艺术作品。(2)也指文艺作品。
二、引证解释
⒈亦作“_作”。⒉制造，建造。引宋曾巩《叙盗》：“其创作兵仗，合众以转劫数百里之间，至於贼杀良民，此情状之尤可嫉者也。”明刘基《春秋明经·筑_大无麦禾臧孙辰告籴入齐新延厩》：“且筑者，_作邑也。”《续资治通鉴·宋度宗咸淳八年》：“会***创作巨石_来献，用力省而所击甚远，命送襄阳军前用之。”⒊始创。引清王夫之《_斋诗话》卷二：“盖创作犹鱼之初漾於洲堵，继起者乃泳游自恣，情舒而鳞_始展也。”老舍《四世同堂》四六：“老太太这个办法不是她的创作，而是跟祁老人学来的。”⒋特指文艺创作或文艺作品。引明李东阳《麓堂诗话》：“及观其所自作，则堆叠__，殊乏兴调。亦信乎创作之难也。”鲁迅《且介亭杂文集·忆韦素园君》：“那时我正在编印两种小丛书，一种是《乌合丛书》，专收创作。”丁玲《韦护》第一章二：“因此韦护在这些地方，总常常留心，不愿太偏袒自己在创作上、文学上的主张。”
三、国语词典
创建制作。
四、网络解释
创作创作，指创造文学艺术作品，也可作文艺作品。创作是我们造型综合能力与艺术创造能力的集中体现。在学习创作的过程中，能够同时满足我们对于求知和创造的***需求。
关于创作的近义词
创制独创创造
关于创作的反义词
模仿摹仿抄袭
关于创作的诗词
《大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公》《次韵和北京太师丞相潞国公创作茅斋之什》《创作者》
关于创作的诗句
奇文竞创作《对酒》是魏晋文学家曹操创作的一首表达自己政治理想的杂言诗创作时
关于创作的单词
authorcompose
关于创作的词语
开基创业创巨痛仍标新创异创业维艰百孔千创创家立业创业垂统艰苦创业创钜痛深创意造言
关于创作的造句
1、这首诗体现了老诗人由博返约的创作轨迹。
2、在文学创作上他已是江郎才尽了。
3、现实生活是作家进行文艺创作的惟一源泉。
4、在我们的国家，作家享有充分的创作自由。
5、表哥是一位有创作才能的青年作家。
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书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信 安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
书香门户 见“书香门第”。
书香门第 指世代都是读书人的家庭。
书缺有间 《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他 说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据 说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
晨昏定省 同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。
晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
晨参暮省 按礼节朝暮参拜问安。
晨参暮礼 早晚参拜。
晨提夕命 犹言朝夕教诲。
晨兢夕厉 谓终日勤勉谨慎。
晨钟暮鼓 ①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长 挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。
晚节不终 指到了晚年不能保持节操。
荆钗布裙 荆枝为钗，粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。
荆棘铜驼 汉铸铜驼两座，原置洛阳宫门外。晋索靖有远量，知天下将乱， 指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。
荆棘满途 荆棘遍地。喻世道艰难。
克己奉公 同“克己奉公”。严格要求自己，一心为公。
削木为吏 犹言刻木为吏。
削足适履 比喻不恰当地迁就现成条件，或不顾客观实际情况，勉强凑合。
削草除根 犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。
削株掘根 犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。
削趾适屦 见“削足适履”。
削发披缁 剃去头发，身着黑衣。表示出家。
削铁如泥 形容刀剑锋利。
削铁无声 形容刀剑锋利。
剗草除根 犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶， 如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”
剗恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。
剗旧谋新 犹除旧图新。
剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。
剔蝎撩蜂 喻惹事生非。
刚正不阿 刚直方正而不逢迎附和。
刚戾自用 见“刚愎自用”。
刚愎自用 倔强固执，自以为是。本作“刚戾自用”，后多作“刚愎自用”。
刚毅木讷 坚毅质朴而不善辞令。
剖心坼肝 见“剖心析肝”。
剖心析肝 亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。
剖心析胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。
剖心泣血 见“剖肝泣血”。
剖玄析微 剖辨玄奥，分析细微。
剖肝泣血 亦作“剖心泣血”。形容心意至诚，复极悲苦。
剖肝沥胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。
剖析肝胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。
剖幽析微 犹剖玄析微。
剖蚌求珠 亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。
剖蚌得珠 见“剖蚌求珠”。
剖毫析芒 谓分析判别得至细至精。
剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》：“上谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’”
剜肉生疮 犹剜肉成疮。
剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结 果与预想适得其反。
剜肉做疮 犹剜肉成疮。
剜肉补疮 亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新 丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急，不暇顾及后果。
剜肉医疮 见“剜肉补疮”。
剥极必复 见“剥极将复”。
剥极则复 见“剥极将复”。
剥极将复 亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰，复卦 阴极而阳复。后以喻物极必反，否极泰来。
剥肤及髓 喻盘剥深重。
剥茧抽丝 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
剪草除根 犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。
剪发披缁 亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。
剪发被褐 见“剪发披缁”。
剩水残山 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破， 残山碣石开。”剩水，指人工池塘；残山，指***山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。
賸水残山 谓零散的山水；残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。
剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。
创巨痛仍 亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。
创钜痛仍 见“创巨痛仍”。
创巨痛深 语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”，愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。
创钜痛仍 见“创巨痛仍”。
创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。
创业垂统 开创基业，传之子孙。
创意造言 犹立意遣词。
割肉补疮 比喻不计后果以救燃眉之急。
割肚牵肠 犹牵肠挂肚。形容思念之切。
割鸡焉用牛刀 谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力 量。鸡，也写作“鸡”。
剸繁决剧 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。
剸繁治剧 见“剸繁决剧”。
尊刂足适履 犹削足适履。
划一不二 ①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。
划地为牢 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。
劈荆斩棘 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。
劈风斩浪 冲破风浪。
刿心怵目 见“刿目怵心”。
刿心刳肺 形容费尽心思，刻意为之。
刿心刳腹 见“刿心刳肺”。
刿心鉥肾 同“刿鉥心腑”。
刿目怵心 犹触目惊心。
刿目鉥心 犹言呕心沥血。
刿鉥心腑 形容穷思苦索，刻意为之。
刿鉥肝肾 见“刿鉥心腑”。
剑及履及 见“剑及屦及”。
剑及屦及 亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投 袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。
剑拔弩张 ①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆 拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。
剑首一吷 见“剑头一吷”。
剑气箫心 犹剑胆琴心。
剑戟森森 比喻人的内心险刻可畏。
剑态箫心 见“剑气箫心”。
剑头一吷 《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，? 夬而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前，譬犹一吷也。”成玄英疏：“吹剑环，声则微小……吹剑首声，曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小，无足轻重。
剑胆琴心 元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。
刘郎前度 南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归 来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。
刘毅答诏 《晋书·刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以 朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。
衅稔恶盈 犹言罪大恶极。
劚山觅玉 喻深入推究，求得事物真谛。
劚玉如泥 形容刀刃极其锋利。
力小任重 能力小，负担重。犹言力不胜任。
力不从心 想做某事而力量达不到。
力不胜任 能力小，担负不了。语本《易·系辞下》：“子曰：‘德薄而 位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。’言不胜其任也。”
力争上游 ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。
力均势敌 双方力量相等，不分高低。
力挽狂澜 比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》：“障百川 而东之，回狂澜於既倒。”
力透纸背 ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔 法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。
力倍功半 犹事倍功半。形容费力大，收效小。
力排众议 竭力反驳、排除各种意见，使自己的主张占上风。
力钧势敌 同“力均势敌”。
力竭声嘶 力气用尽，嗓子喊哑。
力尽筋疲 气力用尽，十分疲乏。
力敌势均 同“力均势敌”。
功成不居 《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”原意为任 其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。
功成弗居 见“功成不居”。
功成名就 见“功成名遂”。
功成名遂 原指成就了功业，才有名声。后指功绩和名声都已取得。
功成身退 语本《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功 遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后，自身隐退，不再作官。
功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成 万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。
功名利禄 名利地位。
功名富贵 指升官发财。
功败垂成 事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。
功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。
功盖天下 功劳天下第一。
功德无量 原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人 的事情。
功德圆满 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮 等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。
功亏一篑 《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”言堆九仞高的山， 只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。
加人一等 《礼记·檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入， 夫子曰：‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。
加枝添叶 在叙事或转述时，于主要***外，添上原来没有的内容。
加油加醋 为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内 容。
加油添醋 同“加油加醋”。
加油添酱 见“加油添醋”。
加官进禄 晋升官位，增加俸禄。
加官进爵 晋升官阶爵位。
加减乘除 本指算术中四种基本运算法则，借喻万事万物的消长变化。
加膝坠泉 见“加膝坠渊”。
加膝坠渊 比喻用人爱憎无常。坠，古作“队”。语出《礼记·檀弓下》： “今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。”
劫后馀生 谓大灾大难后留存下的人或物。
劫富济贫 夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗 争形式或口号。
助人下石 帮助别人去作害人的事。
助人为乐 以帮助他人为快乐。
助天为虐 谓天灾之外，又加上人祸，使灾害更加严重。
助纣为虐 犹助桀为虐。纣，殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。
助桀为虐 比喻帮助坏人做坏事。桀，夏末暴君。
助桀为恶 同“助桀为虐”。
助桀为暴 同“助桀为虐”。
劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。
勉为其难 勉强做力所不及的事。
勇往直前 勇敢地一直前进。
勇冠三军 勇敢为全军之首。形容勇猛过人。
勇猛精进 ①本为佛教语，指奋勉修行。②指刻苦修习，猛进不已。
动人心弦 形容使人十分激动。
动人心魄 形容使人感动或震惊。
动心忍性 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”赵岐 注：“所以惊动其心，坚忍其性，使不违仁。”后多指不顾外界阻力，坚持下去。
动地惊天 惊天动地。形容令人十分震动。
动辄得咎 谓做事往往获罪或受到责怪。咎，罪过，过失。
动魄惊心 形容使人感受很深，震动很大。
劳心焦思 苦思苦想。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。
劳民费财 亦作“劳民伤财”。
劳民伤财 既使人劳苦，又浪费钱财。
劳而无功 谓徒劳而没有功效。
劳形苦心 身体疲乏，精神耗损。
劳身焦思 形容身体和精神都很辛劳。
劳苦功高 谓勤劳辛苦，立下大功。
劳师动众 原指大规模兴兵打仗，后亦指动用很多人力去做某件事，多含 有小题大作的意思。
劳师糜饷 谓徒劳兵力，空费军饷。
劳筋苦骨 谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
劳燕分飞 《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕， 黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。
势不可遏 犹势不可当。
势不可当 来势迅猛，不可抵挡。语本《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸， 其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
势不两立 谓敌对的事物不能同时并存。
势不两存 见“势不两立”。
势合形离 谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。
势如破竹 《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆 迎刃而解。”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
势如劈竹 见“势如破竹”。
势均力敌 谓双方力量相当，不相上下。
势钧力敌 见“势均力敌”。
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。
势穷力竭 同“势穷力屈”。
势穷力蹙 同“势穷力屈”。
勤能补拙 谓勤奋能够弥补笨拙。语本宋邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终 是***，将勤补拙总轮勤。”
戮力同心 齐心合力。
励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
励精求治 振奋精神，尽力设法治好国家。
励精图治 同“励精求治”。
劝百讽一 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一， 犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。
劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”。
劝善惩恶 《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
去太去甚 见“去泰去甚”。
去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去。
去本就末 谓弃农经商。
去本趋末 见“去本就末”。
去邪归正 去掉邪恶，归于正道。
去危就安 离开危险，达到平安。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。 为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去伪存真 排除虚***的、保留真实的。
丢人现眼 丢脸；出丑。
丢三忘四 见“丢三落四”。
丢三拉四 见“丢三落四”。
丢三落四 形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。
丢卒保车 原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的，保住主要的。
丢盔抛甲 见“丢盔卸甲”。
丢盔卸甲 形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。
丢盔弃甲 见“丢盔卸甲”。
丢魂失魄 ①形容非常惊慌。②谓没头脑，无主见。
丢魂丢魄 见“丢魂失魄”。
丢魂丧胆 形容非常惊慌。
参回斗转 谓夜深。参，参星；斗，北斗星。
参辰日月 见“参辰卯酉”。
参辰卯酉 ①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。 参与辰，卯与酉相对立，因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
参差不齐 不一致；不整齐。
参差错落 交错不齐。
参前倚衡 ①《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬， 虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动，一切场合。
参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
参天贰地 见“参天两地”。
参伍错综 交互错杂。语本《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
又生一秦 谓又造成一个强敌。
又作别论 见“又当别论”。
又红又专 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
又弱一个 又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。
又当别论 应当另外作出评价。
反戈一击 掉转武器，向原属营垒回击。
反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》： “拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
反正还淳 见“反朴还淳”。
反老还童 ①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年 健壮。参见“返老还童”。
反朴还淳 复归于朴实、淳正。
反攻倒算 指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑 报复。
反求诸己 犹反躬自问。谓从自己方面找原因。
反身自问 见“反躬自问”。
反风灭火 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后 为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。
反客为主 ①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的 为主要的。
反唇相稽 受到指责而反过来与对方计较。
反唇相讥 见“反{辰月}相讥”。
反唇相讥 受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。
反躬自责 回过头来责备自己。
反躬自问 反问自己。
反复无常 见“反覆无常”。
反裘负刍 ①反穿皮衣，背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正，反裘指毛 朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。
反裘负薪 见“反裘负刍”。
反裘伤皮 古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知 本末。
反经合道 见“反经合义”。
反经合义 虽违背常道，但仍合于义理。
反覆无常 变化不定。
反骄破满 反对骄傲，破除自满。
反水不收 谓水已泼出，不能收回。用指事成定局，无可改变。
反面无情 形容翻脸不认人，不讲情谊。
取之不尽，用之不竭 拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前 赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
取而代之 排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》： “秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
取青妃白 见“取青媲白”。
取青媲白 以青配白，比喻诗文讲求对仗。
取长弃短 吸取长处抛弃短处。
取长补短 吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》：“今滕绝长 补短，将五十里也，犹可以为善国。”
