反治名词解释：顺从病证的外在***象而治的一种治疗原则。又称“从治” 。
即***用方药或措施的性质顺从疾病的***象而治。如疾病发展过程的一定阶段，医|学教育网搜集整理临床表现出寒的***象（实质是热），反用寒药治疗。究其实质，仍是在治病求本法则指导下，针对疾病的本质而进行治疗的方法。
临床应用：适用于疾病的征象与本质不完全一致的病证。反治法主要有“热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用”等法。
包括：
①热因热用，即以热治热，是指用热***物来治疗具有***热征象的病证。适用于阴盛格阳的真寒***热证。
②寒因寒用，即以寒治寒，是指用寒***物来治疗具有***寒征象的病证。适用于阳盛格阴的真热***寒证。
③塞因塞用，即以补开塞，是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证。适用于“至虚有盛候”的真虚***实。
④通因通用，即以通治通，是指用通利的药物来治疗其有通泻症状的实证。适用于“大实有羸状”的真实***虚。
正治：指***用与其疾病证候性质相反的方药进行治疗的原则。又称“逆治” 。包括寒者热之 、热者寒之 、虚则补之 、实则泻之等原则。
多数疾病的临床表现与其本质一致，然而有时疾病的临床表现与其本质不一致，出现了***象，于是产生了“正治”与“反治”的治法。为此，医者要透过现象看到本质，不应受***象的影响，要始终抓住本质，坚持“治病必求于本的原则”。
一、正治
正治又称为“逆治”，是指疾病临床表现与其本质一致，***用的药物与疾病的征象相反的治法。《素问至真要大论》说：“寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之”。此皆属正治之法。
大凡病情发展较为正常，病势较轻，症状亦较单纯者，多适用于本法。
二、反治
反治又称为“从治”，是指疾病临床表现与其本质不一致，***用的药物与疾病的表面征象相顺从的治法。《素问至真要大论》说：“微者逆之，甚者从之。”“逆者正治，从者反治”。
大凡病情发展比较复杂，处于危重阶段，出现***象症状时，多运用此法，其具体应用有：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。
（一）“热因热用，寒因寒用“
热因热用是指以热治热，用于阴寒之极反见热象，真寒***热的病人；寒因寒用是指以寒治寒，用于热极反见寒象，真热***寒的病人。二者治疗的实质仍然是以热治寒，以寒治热。
（二）“塞因塞用，通因通用“
塞因塞用是指以填补扶正之法治疗胀满痞塞等证候，适用于脾虚阳气不足而不健运者；通因通用是指以通利泻下之法治疗泄利漏下等证候，适用于内有积滞或瘀结而致腹泻或漏血者。二者治疗的实质亦为虚则补之，实则泻之。
此外，还有反佐法，即于温热方药中加少量寒凉药，或用寒证药以冷服法；寒凉方药中加少量温热药，或用热证药以热服法。此虽与上述所讲不同，但亦属反治法之范畴，多用于寒极、热极之时，或有寒热格拒现象时。正如《素问五常政大论》所说：“治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。”如是，可以减轻或防止格拒反应，提高疗效。
三、同病异治与异病同治同病异治与异病同治，是根据治病求本的原则演变出来的两种治疗方法。
（一）同病异治
同病异治是指同一疾病由于病邪或体质不同，表现出不同的疾病本质，因而***取不同的治疗方法。例如，同是痢疾，但疾病的病邪有湿热或寒湿的不同，所***用的治疗方法也就不同，属湿热痢的***用清热利湿的方法治疗，属寒湿痢的则***用温中燥湿的方法治疗。
（二）异病同治
异病同治是指在不同的疾病过程中，如果病理相同、本质相同，则可***用同样的治疗方法。举例来说，久泻久痢、***脱垂、脱肛、胃下垂等多种病症，如果是因为中气下陷引起，均可使用补中益气的治疗方法进行治疗。
在中国传统医学中历来强调理法方药浑然一体。也就是说，在中医理论指导下进行辨证，根据辨证的结果确定治疗法则（治法），在治法大指导下选用具体方药来进行治疗。本章只重点介绍治则及治疗***的内容，关于具体治法将在中篇第七章第二节“方剂学基础知识”中予以介绍。
答案：C
C本题旨在考查考生对“通因通用”含义和芍药汤遣药配伍意义的理解情况。“通因通用”为“反治法”之一，指用通利的方法治疗某些现象“通泄”而本质属实邪（如瘀热、积滞等）阻滞的病证。芍药汤主治湿热痢疾，大便脓血，里急后重者，此证表现为“通泄”，实质是湿热蓄积，蒸迫大肠，郁败气血所致，故方药配伍除芍药、当归、黄连、黄等、槟榔和木香诸药外，特用大黄泻热导滞，合槟榔、木香行气化滞、通肠泻积，寓“通因通用”之义。白头翁汤虽亦治痢（热痢），方药配伍却重在清热解毒，凉血治痢；葛根黄芩黄连汤主治协热下利，症虽“通泄”，而方药配伍旨在清热燥湿，解表和里；凉膈散主治热聚胸膈，方药配伍虽用大黄、朴硝泻下通便，但证候不见“通泄”，属“以泻代清”之法。
1．正治
（1）概念：所谓正治，就是逆其证候性质而治的一种治疗法则，故又称“逆治”。正治是临床最常用的一种治疗法则。
（2）应用：适用于疾病的本质和现象相一致的病证。由于疾病的性质有寒热虚实之别，所以正治法就有寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之之分。
①寒者热之：是指寒***变出现寒象，用温热药治疗，即以热治寒。如表寒证用辛温解表法，
里寒证
用辛热温里法等，
3热者寒之：是指
热证
现热象，要用寒凉的药物治疗?如表热证用辛凉解表法，里热证用苦寒
清热法
③虚者补之：是指虚证见虚象，用补益的药物补其虚。如
阳虚证
用壮阳法，阴虚证用滋阴法。
④实者泻之：是指实证见实象，则用泻法，泻其邪。如食积之证用
消导
法，水饮停聚证用逐水法，
血瘀证
用活血化瘀法，虫积证用驱虫法等。
2．反治
（1）概念：所谓反治，是顺从疾病***象而治的一种治疗法则。即***用方药或措施的性质顺从疾病的***象，与疾病的***象相一致，故又称“从治”。究其实质，是在
治病求本
法则指导下，针对疾病的本质而进行治疗的方法，故仍然是“治病求本”。
（2）应用：适用于疾病的征象与本质不完全一致的病证。用于临床，一般具有以下几种：
①热因热用：指用热***物治疗具有***热症状的病证之法。适用于真寒***热证，即阴寒内盛，格阳于外，形成里真寒外***热的
症候
。治疗时针对疾病的本质，用热***物治其真寒，真寒一去，***热也就随之消失了。这种方法对其***象来说就是以热治热的“热因热用”。
如
阴盛格阳
证，由于阴寒内盛，阳气被格拒于外，临床既有下利清谷、四肢
厥逆
、脉微欲绝等真寒之征，又反见身热、面赤等***热之象。因其本质是寒，热象是***，所以就不能用“热者寒之”的方法，而应用温热药治其真寒，里寒一散，阳气得复，而表现于外的***热，亦随之消失，这就是“以热治热”的具体运用。
②寒因寒用：是指用寒***物治疗具有***寒症状的病证之法。适用于里热炽盛，
阳盛格阴
的
真热***寒证
。如
热厥证
，因阳盛于内，格阴于外，只现四肢厥冷的外***寒症状，但
壮热
、口渴、便燥、
尿赤
等热证是疾病的本质，故用寒凉药治其真热，***寒自然就消失了。这种治法，对其***寒的症状来说，就是“以寒治寒”的反治法。
③塞因塞用：是用补益的药物治疗具有闭塞不通症状的病证之法。适用于因虚而致闭塞不通的真虚***实证。如
脾胃虚弱
，气机升降失司所致的
脘腹胀满
等症，治疗时应***取补脾益胃的方法，恢复脾升胃降之职，气机升降正常，脘腹胀满自除。这种以补开塞之法，就是塞因塞用。
④通因通用：是用通利的药物治疗具有实性通泄症状的病证之法。适用于真实***虚之候，如食积腹泻，治以消导泻下；瘀血所致的崩漏，治以活血化瘀等，这种以通治通的方法，就是通因通用。
正治与反治，都是针对疾病的本质而治的，同属于治病求本的范畴。但是，正治与反治的概念有别，并且，就各自***用的方药的性质、效用与疾病的本质、现象间的关系而言，方法上有逆从之分。此外，它们的适用病证有别：病变本质与临床表现相符者，***用正治；病变本质与临床表现的属性不完全一致者，则适于用反治。由于在临床上，大多数疾病的本质与其征象的属性是相一致的，因而，正治是最常用的一种治疗法则。
反治，又名从治，是指顺从疾病的***象而治的治疗原则，适用于疾病的现象与本质不全一致的病症。反治的常用治法有：
①寒因寒用，即以寒***物治疗具有***寒征象的真热***寒证；
②热因热用，即以热***物治疗具有***热征象的真寒***热证；
③塞因塞用，即用补益的药物治疗具有闭塞不通症状的真虚***实证；
④通因通用，即用通利的药物治疗具有通泻症状的真实***虚证。
法律分析：公安机关对违反治安管理的人依法进行处理，应坚持“以事实为依据，以法律为准绳”法则。违反治安管理法的类型有：一、扰乱公共秩序的行为；二、妨害公共安全的行为；三、侵***身权利、财产权利的行为；四、妨害社会管理的行为。
法律依据：《中华人民共和国治安管理处罚法》 第十条 治安管理处罚的种类分为：（一）警告；（二）罚款；（三）行政拘留；（四）吊销公安机关发放的许可证。对违反治安管理的外国人，可以附加适用限期出境或者驱逐出境。
反治主要包括热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。
1、热因热用：即以热治热，是指用热***物来治疗具有***热征象的病证。适用于阴盛格阳的真寒***热证。
2、寒因寒用：即以寒治寒，是指用寒***物来治疗具有***寒征象的病证。适用于阳盛格阴的真热***寒证。
3、塞因塞用：适用于体质虚弱，脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚***实证。即以补开塞，指用补益方药来治疗具有闭塞不通症状的病证。如血虚的经闭、肾阳虚的尿少癃闭、脾虚的纳呆和脘腹胀满病证、年老或久病精血津液不足的便秘等，均应以补益药进行治疗。
4、通因通用：即以通治通，指用通利之方药治疗具有实性通泄症状的病证。其治疗可分别***用消导泻下、清热泻下、活血祛瘀，以及清利膀胱湿热等方法，即属“通因通用”之运用。适用于因实邪内阻出现通泄症状的真实***虚证。如食积所致的腹痛，泻下不畅，热结旁流；瘀血所致的崩漏；膀胱湿热所致的尿频、尿急、尿痛等病证。
反治是指疾病的临床表现与其本质不相一致情况下的治法，***用的方法和药物与疾病的证象是相顺从的，又称为“从治”。反治法一般多属病情发展比较复杂，病势危重，出现***象症状了才可运用。
正治与反治都是抓住疾病本质的治疗方法。
1.正治法是指一般正常情况常用治法，即***用性能与疾病本质相反的药物来治疗的方法。如“寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之”的原则，都是逆病象而治，故又称“逆治”。
“寒者热之”，即寒证用热药治疗。如表寒证用辛温解表法；里寒证用温补法；阴疽流注用温补和阳法等。
“热者寒之”，即热证用寒药治疗。如流脑、乙脑等温热病用清热解毒法；血热出血，用清热凉血法，里热实证，用清热泻火法等。
2.反治法是指反常、少用的治法，即***用性能和疾病表面现象相同的药物来治疗的方法。如“寒因寒用、热因热用、塞因塞用、通因通用”的原则。这是因为某些复杂严重的疾病，其临床表现与病变本质不符，出现真寒***热、真热***寒、实证如虚、虚证如实的***象，故在辨证论治时必须透过现象，治其本质，***用顺从病象的治法，故称为“反治”或“从治法”。
“寒因寒用”，是以寒治寒，即对某些有寒象的病证用寒药治疗。本法适用于真热***寒证（里热表寒、内热外寒）。例如肺炎病人，高热而又有四肢厥冷，中医称之为热厥证。这是由于邪热内炽，里热太甚，阳郁于内，阴格于外，阳气不能畅达四肢所致。这种病理变化叫“阳盛格阴”，治宜用寒药解除真热。
“热因热用”，是以热治热，即对某些有热象的病证用热药治疗。本法适用于真寒***热证（里寒表热，内寒外热）。如亡阳虚脱的病人，本质是阳衰内寒，阴邪太盛，格阳于外，致使阳气上浮反见面红、心烦、发热感等“***热”现象，中医称之为戴阳证，治宜用温热的人参、附子回阳救逆。
以上所说的反治法主要是针对疾病所反映于外的现象而言，看来它虽与正治法相反，且具体措施各有不同，但从根本上讲，与正治法是完全一致的，都是针对疾病本质而设的治疗法则。
