厚礼（hòu lǐ），汉语词汇。
释义：1、丰厚的礼物。2、规格很高的礼节，丰厚的礼遇。出自《史记·孝武本纪》。
例句
1、丰厚的礼物。
《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首。”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”
唐_陈章甫_《与吏部孙员外书》：且古之招贤，降蒲轮束帛，卑辞厚礼，犹恐不来。
清 李宝嘉《官场现形记》第四十七回：并且由先前那个委员 替他说合，拜钦差童子良为老师，借名送了一分厚礼，自不必说。
2、规格很高的礼节，丰厚的礼遇。
《史记·孝武本纪》：“及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。”
《史记·越王勾践世家》：“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”
《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
唐 陈章甫 《与吏部孙员外书》：“且古之招贤，降蒲轮束帛，卑辞厚礼，犹恐不来。”
明 罗贯中 《三国演义》第四八回：吾昨因醉误伤汝父，悔之无及。可以三公厚礼葬之。?
明?冯梦龙?《喻世明言》卷二一：“勾践当年欲豢吴，卑辞厚礼破姑苏。”
《***》第三十九回：“西门庆止还了半礼，说道：‘多谢你师父厚礼。’”
1. 遗在文言文中有哪些翻译
遗 wèi 〔动〕 （1） 给予；馈赠 [make a present;offer as a gift] 相遗以水。
——《韩非子·五蠹》 欲厚遗之。——《史记·魏公子列传》 置币遗单于。
——《汉书·李广苏建传》 裘葛之遗。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 （2） 又如：遗贼（给予戕害；遭害）；遗赂（赠送财物）；遗劳（馈赠；犒劳）；遗酌（济助）；遗送（赠送）；遗金（赠送金钱） （3） 送交；交付 [turn over;hand over;pay] 遗赵王书。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 遗魏王及公子书。——《史记·魏公子列传》 遗权书曰。
——《资治通鉴》 以书遗操。 （4） 又如：遗书（投书；寄信）；遗使（遣使）；遗秉（发放粮食）；遗大（赋予重大任务） （5） 输送 [carry] 强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：“不得，无返！”——《商召书》 （6） 加给 [add] 王事敦我，政事一埤遗我。
——《诗·邶风》 （7） 另见yí 基本词义 -------------------------------------------------------------------------------- 遗 遗 yí 〔动〕 （1） （形声。从辵（chuò），贵声。
本义：遗失） （2） 同本义 [lose] 遗，亡也。——《说文》 遗，离也。
——《释言》 不遐遗。——《易·泰》 君惟不遗德刑。
——《左伟·成公十六年》。注：“失也。”
得人遗契者。——《列子·说符》。
注：“弃也。” 郢人有遗燕相过书者——郢书燕悦 亡矢遗镞。
——汉·贾谊《过秦论》 羊子尝行路，得遗金一饼。——《后汉书·列女传》 小学而大遗。
——唐·韩愈《师说》 行若遗。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 （3） 又如：遗簪坠屡（失落的簪和鞋。
比喻旧有的东西）；遗佚（散失亡佚）；遗逸（指散失之物）；遗宝（遗落的宝物）；遗简（失散的书籍） （4） 遗漏，因疏忽而漏掉 [omit;le***e out] 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子》 （5） 又如：遗珠弃璧（喻遗弃俊才）；遗才（有才能而未被发现或重用的人）；遗贤（受埋没而不为世所知的贤人） （6） 遗弃；舍弃 [abandon] 故旧不遗。
——《论语·泰伯》 必遗乎今。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 （7） 又如：遗世（抛弃世事，避世）；遗荣（放弃荣华富贵，辞官归隐） （8） 不自主地排泄 [involuntary discharge of urine,etc.] 朔尝醉入殿中，小遗殿上。
——《汉书》 （9） 又如：遗溺（遗尿。不自由的排尿）；遗精；遗溲（小便失禁） （10） 残存。
留下 [hand down;le***e behind at one's death] 地有遗利，民有余力。——汉·晁错《论贵粟疏》 （11） 又如：遗孽（残留下来的坏人）；遗噍（残存未死的人）；遗黎（亡国或改朝换代后不事新朝的人民） （12） 缺失 [lack;be short of]。
如：遗火（失火）；遗计（失计，失策）；遗策（失策，失算）遗逸（缺失）；遗算（失算，失策）；遗筹（失策，失算）；遗兆（失算）；遗帙（残缺的书套）；遗计（失策）；遗紊（失误而紊乱） （13） 遗忘 [fet] 三日遗忘。——《汉书·刑法志》。
注：“忽忘也。” 审毫厘之小计，遗天下之大数。
——《史记》 （14） 又如：遗失（遗忘；忘记）；遗倦（忘记疲倦） （15） 遗留 [le***e over;hand down] 因遗策。——汉·贾谊《过秦论》 访其遗踪。
——宋· 苏轼《石钟山记》 忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》 （16） 又如：遗安（指隐居田园，淡泊自守，不以官禄遗留子孙，而遗之以德行）；遗下（留下）；遗讥（让后人讥笑） （17） 专指死人留下的 [left by the deceased]。
如：遗光（遗留的德泽）；遗表（大臣临死前写给皇帝的奏章）；遗芳（死后留传的美好名声） （18） 离开，脱离 [le***e]。如：遗体（身体为父母所生，故称自己身体为父母的“遗体”）；遗世（脱超尘世；避世隐居） （19） 堕，落下；下垂 [fall] 目眇眇而遗泣。
——《楚辞》 （20） 又如：遗英（落花）；遗粒（遗落的谷粒）；遗坠（掉落） （21） 废止 [abolish;annul]。如：遗寺（废旧的佛寺）；遗块（废弃的土块）；遗壤（荒废的土地） 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 遗 遗 yí 〔名〕 （1） 遗失之物 [lost articles] 高祖取楚如拾遗。
——《汉书》 道不拾遗。——《史记·商君列传》 （2） 姓 （3） 另见wèi 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- 遗案 yí'àn [cases left over by]∶遗留下来需要处理的案件 遗产 yíchǎn [legacy;inheritance;heritage] 先人所遗留下来的财富 遗臭万载 yíchòu-wànzǎi [bad name for thousands of years;remainforever infamous] 死后臭名一直流传，永远受人唾骂。
亦作“遗臭万年” 遗传 yíchuán (1) [heredity]∶通过细胞染色体由祖先向后代传递的品质 遗传学 （2） [inheritance]∶先人所流传下来的 遗传学 yíchuánxué [heredity;geics] 研究生物体遗传和变异规律的科学 遗存 yícún (1) [le***e over] 遗留下来 这些石刻遗存至今已有千年 （2） [historical remains]∶也指古代遗留下来的东西 遗毒 yídú （1） [congenital syphilis]∶病名。又名胎毒 （2） [pernicious influence;evil legacy;harmful tradition]∶过去留下来的有害的思想、风气等 遗范 yífàn [good example set up by our predecessors] 前人树立并留传下来的规范 遗范尚存 遗风 yífēng [custom handed down from the past] 余风，余音。
指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 其有陶唐氏之遗风乎？——《史记·吴太伯世家》 扬郑卫之浩乐，结激楚之遗风。——《淮南子·原道训》 遗腹 yífù [posthumous] 父亲死后出生的。
2. 文言文中的“遗”有哪几种意思1） 给予；馈赠 相遗以水。
——《韩非子·五蠹》欲厚遗之。——《史记·魏公子列传》置币遗单于。
——《汉书·李广苏建传》裘葛之遗。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》（2） 又如：遗贼（给予戕害；遭害）；遗赂（赠送财物）；遗劳（馈赠；犒劳）；遗酌（济助）；遗送（赠送）；遗金（赠送金钱）（3） 送交；交付 [turn over;hand over;pay]遗赵王书。
——《史记·廉颇蔺相如列传》遗魏王及公子书。——《史记·魏公子列传》遗权书曰。
——《资治通鉴》以书遗操。（4） 又如：遗书（投书；寄信）；遗使（遣使）；遗秉（发放粮食）；遗大（赋予重大任务）（5） 输送 [carry]强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：“不得，无返！”——《商召书》（6） 加给 [add]王事敦我，政事一埤遗我。
——《诗·邶风》。
3. 急用,含遗字的文言文及解释遗遗wèi动给予；馈赠〖makeapresent;offerasagift〗相遗以水。
——《韩非子·五蠹》欲厚遗之。——《史记·魏公子列传》置币遗单于。
——《汉书·李广苏建传》裘葛之遗。——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如：遗贼（给予戕害；遭害）；遗赂（赠送财物）；遗劳（馈赠；犒劳）；遗酌（济助）；遗送（赠送）；遗金（赠送金钱）送交；交付〖turnover;handover;pay〗遗赵王书。
——《史记·廉颇蔺相如列传》遗魏王及公子书。——《史记·魏公子列传》遗权书曰。
——《资治通鉴》以书遗操。又如：遗书（投书；寄信）；遗使（遣使）；遗秉（发放粮食）；遗大（赋予重大任务）输送〖carry〗强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：“不得，无返！”——《商召书》加给〖add〗王事敦我，政事一埤遗我。
——《诗·邶风》另见yí遗遗yí动（形声。从辵（chuò），贵声。
本义：遗失）同本义〖lose〗遗，亡也。——《说文》遗，离也。
——《释言》不遐遗。——《易·泰》君惟不遗德刑。
——《左伟·成公十六年》。注：“失也。”
得人遗契者。——《列子·说符》。
注：“弃也。”亡矢遗镞。
——汉·贾谊《过秦论》羊子尝行路，得遗金一饼。——《后汉书·列女传》小学而大遗。
——唐·韩愈《师说》行若遗。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》又如：遗簪坠屡（失落的簪和鞋。
比喻旧有的东西）；遗佚（散失亡佚）；遗逸（指散失之物）；遗宝（遗落的宝物）；遗简（失散的书籍）遗漏，因疏忽而漏掉〖omit;le***eout〗刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子》又如：遗珠弃璧（喻遗弃俊才）；遗才（有才能而未被发现或重用的人）；遗贤（受埋没而不为世所知的贤人）遗弃；舍弃〖abandon〗故旧不遗。
——《论语·泰伯》必遗乎今。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》又如：遗世（抛弃世事，避世）；遗荣（放弃荣华富贵，辞官归隐）不自主地排泄〖involuntarydischargeofurine,etc.〗朔尝醉入殿中，小遗殿上。
——《汉书》又如：遗溺（遗尿。不自由的排尿）；遗精；遗溲（小便失禁）残存。
留下〖handdown;le***ebehindatone'sdeath〗地有遗利，民有余力。——汉·晁错《论贵粟疏》又如：遗孽（残留下来的坏人）；遗噍（残存未死的人）；遗黎（亡国或改朝换代后不事新朝的人民）缺失〖lack;beshortof〗。
如：遗火（失火）；遗计（失计，失策）；遗策（失策，失算）遗逸（缺失）；遗算（失算，失策）；遗筹（失策，失算）；遗兆（失算）；遗帙（残缺的书套）；遗计（失策）；遗紊（失误而紊乱）遗忘〖fet〗三日遗忘。——《汉书·刑法志》。
注：“忽忘也。”审毫厘之小计，遗天下之大数。
——《史记》又如：遗失（遗忘；忘记）；遗倦（忘记疲倦）遗留〖le***eover;handdown〗因遗策。——汉·贾谊《过秦论》访其遗踪。
——宋·苏轼《石钟山记》忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》又如：遗安（指隐居田园，淡泊自守，不以官禄遗留子孙，而遗之以德行）；遗下（留下）；遗讥（让后人讥笑）专指死人留下的〖leftbythedeceased〗。
如：遗光（遗留的德泽）；遗表（大臣临死前写给皇帝的奏章）；遗芳（死后留传的美好名声）离开，脱离〖le***e〗。如：遗体（身体为父母所生，故称自己身体为父母的“遗体”）；遗世（脱超尘世；避世隐居）堕，落下；下垂〖fall〗目眇眇而遗泣。
——《楚辞》又如：遗英（落花）；遗粒（遗落的谷粒）；遗坠（掉落）废止〖abolish;annul〗。如：遗寺（废旧的佛寺）；遗块（废弃的土块）；遗壤（荒废的土地）遗遗yí名遗失之物〖lostarticles〗高祖取楚如拾遗。
——《汉书》道不拾遗。——《史记·商君列传》姓另见wèi。
4. 文言文中的遗是什么意思益
yì
①同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴~。”
②增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损~，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
③利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得~。’”
④更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且~坚，不坠青云之志。”
⑤渐渐地。《黔之驴》：“~习其声，又近出前后，终不敢搏。”遗
yí
①遗失；丢失。《过秦论》：“秦无亡矢~镞之费，而天下诸侯已困矣。”
②放弃；舍弃。《师说》：“小学而大~，吾未见其明也。”
③遗失的东西。《乐羊子妻》：“况拾~求利以污其行乎？”
④遗留。《伶官传序》：“此三者，吾~恨也。”
又特指死人遗留下来的。《序》：“否则不能继述先烈~志且光大之。”
wèi
①赠送。《信陵君窃符救赵》：“公子闻之，往请，欲厚~之。”
②给予的东西。《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之~。”
遗风流传下来的风尚。
遗民改朝代后仍然效忠前朝的人。少
shǎo
①数量少；不多。《寡人之于国也》：“邻国之民不加~，寡人之民不加多。”
②缺少短少。《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱~睡眠，长夜沾湿何由彻。”
③小看；轻。《望洋兴叹》：“且夫我尝闻~仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。”
又以……为少；轻视。《后序》：“北亦不敢遽~吾国。”
④稍；略微。《触龙说赵太后》：“~益嗜食，和于身。”
⑤少顷；一会儿。《赤壁赋》：“~焉，月出于东山之上。”
shào
①年轻；年纪小。《陈涉世家》：“陈涉~时，尝与人佣耕。”
②年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无~。”
③排行在后的。《触龙说赵太后》：“丈夫亦爱怜其~子乎？”你可以在手机上下载个古汉语词典啊
5. 急用,含遗字的文言文及解释遗 wèi 动 给予；馈赠〖makeapresent;offerasagift〗 相遗以水。
——《韩非子·五蠹》欲厚遗之。——《史记·魏公子列传》置币遗单于。
——《汉书·李广苏建传》裘葛之遗。——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如：遗贼（给予戕害；遭害）；遗赂（赠送财物）；遗劳（馈赠；犒劳）；遗酌（济助）；遗送（赠送）；遗金（赠送金钱） 送交；交付〖turnover;handover;pay〗 遗赵王书。
——《史记·廉颇蔺相如列传》遗魏王及公子书。——《史记·魏公子列传》遗权书曰。
——《资治通鉴》以书遗操。又如：遗书（投书；寄信）；遗使（遣使）；遗秉（发放粮食）；遗大（赋予重大任务） 输送〖carry〗 强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰：“不得，无返！”——《商召书》加给〖add〗 王事敦我，政事一埤遗我。
——《诗·邶风》另见yí 遗 遗 yí 动（形声。从辵（chuò），贵声。
本义：遗失） 同本义〖lose〗 遗，亡也。——《说文》遗，离也。
——《释言》不遐遗。——《易·泰》君惟不遗德刑。
——《左伟·成公十六年》。注：“失也。”
得人遗契者。——《列子·说符》。
注：“弃也。” 亡矢遗镞。
——汉·贾谊《过秦论》羊子尝行路，得遗金一饼。——《后汉书·列女传》小学而大遗。
——唐·韩愈《师说》行若遗。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》又如：遗簪坠屡（失落的簪和鞋。
比喻旧有的东西）；遗佚（散失亡佚）；遗逸（指散失之物）；遗宝（遗落的宝物）；遗简（失散的书籍） 遗漏，因疏忽而漏掉〖omit;le***eout〗 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子》又如：遗珠弃璧（喻遗弃俊才）；遗才（有才能而未被发现或重用的人）；遗贤（受埋没而不为世所知的贤人） 遗弃；舍弃〖abandon〗 故旧不遗。
——《论语·泰伯》必遗乎今。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》又如：遗世（抛弃世事，避世）；遗荣（放弃荣华富贵，辞官归隐） 不自主地排泄〖involuntarydischargeofurine,etc.〗 朔尝醉入殿中，小遗殿上。
——《汉书》又如：遗溺（遗尿。不自由的排尿）；遗精；遗溲（小便失禁） 残存。
留下〖handdown;le***ebehindatone'sdeath〗 地有遗利，民有余力。——汉·晁错《论贵粟疏》又如：遗孽（残留下来的坏人）；遗噍（残存未死的人）；遗黎（亡国或改朝换代后不事新朝的人民） 缺失〖lack;beshortof〗。
如：遗火（失火）；遗计（失计，失策）；遗策（失策，失算）遗逸（缺失）；遗算（失算，失策）；遗筹（失策，失算）；遗兆（失算）；遗帙（残缺的书套）；遗计（失策）；遗紊（失误而紊乱） 遗忘〖fet〗 三日遗忘。——《汉书·刑法志》。
注：“忽忘也。” 审毫厘之小计，遗天下之大数。
——《史记》又如：遗失（遗忘；忘记）；遗倦（忘记疲倦） 遗留〖le***eover;handdown〗 因遗策。——汉·贾谊《过秦论》访其遗踪。
——宋·苏轼《石钟山记》忠烈遗骸。——清·全祖望《梅花岭记》又如：遗安（指隐居田园，淡泊自守，不以官禄遗留子孙，而遗之以德行）；遗下（留下）；遗讥（让后人讥笑） 专指死人留下的〖leftbythedeceased〗。
如：遗光（遗留的德泽）；遗表（大臣临死前写给皇帝的奏章）；遗芳（死后留传的美好名声） 离开，脱离〖le***e〗。如：遗体（身体为父母所生，故称自己身体为父母的“遗体”）；遗世（脱超尘世；避世隐居） 堕，落下；下垂〖fall〗 目眇眇而遗泣。
——《楚辞》又如：遗英（落花）；遗粒（遗落的谷粒）；遗坠（掉落） 废止〖abolish;annul〗。如：遗寺（废旧的佛寺）；遗块（废弃的土块）；遗壤（荒废的土地） 遗 遗 yí 名 遗失之物〖lostarticles〗 高祖取楚如拾遗。
——《汉书》道不拾遗。——《史记·商君列传》姓 另见wèi。
遂_姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也__。”遂为母子如初。解释：庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
遂_姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也__。”遂为母子如初。解释：庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。诗词名称：《郑伯克段于鄢》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
我们为您从以下几个方面提供“请以遗之”的详细介绍：
一、《郑伯克段于鄢》的全文点此查看《郑伯克段于鄢》的详细内容
初，郑武公娶于申，
曰武姜。生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，
故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，
岩邑也，虢叔死焉，
佗邑唯命。”请京，
使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，
城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，
不过参国之一；中，
五之一；小，
九之一。今京不度，
非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，
焉辟害？”对曰：
“姜氏何厌之有？不如早为之所，
无使滋蔓。蔓，
况君之宠弟乎？”公曰：
“多行不义，必自毙，
子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，
君将若之何？欲与大叔，
臣请事之；若弗与，
则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，
将自及。”大叔又收贰以为己邑，
至于廪延。子封曰：
“可矣。厚将得众。
”公曰：“不义不昵，
厚将崩。”大叔完聚，
缮甲兵，具卒乘，
将袭郑。夫人将启之。
公闻其期，曰：
“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。段入于鄢“。
公伐诸鄢。五月辛丑，
大叔出奔共。书曰：
“郑伯克段于鄢。”段不弟，
故不言弟；如二君，
故曰克；称郑伯，
讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：
“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，
闻之，有献于公。
公赐之食。食舍肉。
公问之，对曰：
“小人有母，皆尝小人之食矣，
未尝君之羹。请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，
_我独无！”颍考叔曰：
“敢问何谓也？”公语之故，
且告之悔。对曰：
“君何患焉？若阙地及泉，
隧而相见，其谁曰不然？
”公从之。公入而赋：
“大隧之中，其乐也融融！
”姜出而赋：“大隧之外，
其乐也__！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，
纯孝也。爱其母，
施及庄公。《诗》曰：
‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？
二、背景
春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，***取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
三、赏析
这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。
人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。这样，郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋，便是不合理的、不正当的。代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说：“多行不义，必自毙。”
抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信***说过的：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。
这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能得到证明，得到捍卫。
儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理，在思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动的指南。如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也不是不可战胜和征服的。关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，从而让东风压倒西风。
四、译文
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不_，厚将崩。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
遂_姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也__。”遂为母子如初。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
五、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。六、注解
初：当初，这是回述往事时的说法。
郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。
曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
共叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。
寤生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“_”，逆，倒着。
惊：使动用法，使姜氏惊。
遂恶之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。
爱：喜欢，喜爱。
亟：屡次。
于：介词，向。
公弗许：武公不答应她。弗，不。
及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。
制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。
岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。
虢叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。
京：地名，河南省荥阳县东南。
大：同“太”。
祭仲：郑国的大夫。都邑的城墙超过了300丈。雉，古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
国之害也：国家的祸害。
先王：前代君王。大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。
不堪：受不了，控制不住的意思。
焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
何厌之有：有何厌，有什么满足。何，疑问代词作宾语定语。之，代词，复指前置宾语。
为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。
无使滋蔓：不要让他滋长蔓延，无，通“毋”。
图：除掉。
犹：尚且。
况：何况。
毙：本义倒下去、垮台。
姑：姑且，暂且。
既而：固定词组，不久。
鄙：邑也，从邑，_声，边境上的城邑。
贰：两属。
公子吕：郑国大夫。
堪：承受。
若之何：如果想把国家交给共叔段。与，给予。那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。使动，使民生二心。
无庸：不用。
将自及：将自己赶上灾难，及，本义追赶上。
收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。以为，“以之为”的省略。
廪延：地名，河南省延津县北。
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。同昵（异体），亲近。
厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
具卒乘：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。
袭：偷袭。行军不用钟鼓。
夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。
公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。
叛：背叛。
入：逃入。
公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸，之于，合音词。
辛丑：干支纪日。
出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。
不弟：不守为弟之道。
克：战胜。
讥：讽剌。
谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
誓之：为动，对她发誓。
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
悔之：为动，对这事后悔。
颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
封人：管理边界的地方长官。封，聚土培植树木。
有献：有进献的东西。
赐之食：赏给他吃的。
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。
尝：吃过。
羹：带汁的肉。
遗之：赠送给她。
_我独无：我却单单没有啊！_，句首语气助词，不译。
敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？敢，表敬副词，冒昧。
故：原故，原因和对姜氏的誓言。
悔：后悔的心情。
何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉，于是。
阙：通“掘”，挖。
隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。
赋：走进隧道里，欢乐真无比。走出隧道外，心情多欢快。从此作为母亲和儿子象当初一样。
君子：道德高尚的人。
施：延及。
匮：尽。
锡：通赐，给与。
其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。
相同朝代的诗歌
《***薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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“遗”的意思是：赠送。
这句话出自西汉时期司马迁所作的《信陵君窃符救赵》。
原文节选如下：
魏有隐士曰侯赢，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。
译文如下：
魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。
扩展资料：
写作背景
信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的***。
当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。
就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于，信陵君挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。
百度百科——信陵君窃符救赵
原文；
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入图之。”
居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀恋之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道：“太子曰愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲***以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以生大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原，云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵与外而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯诸侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于
是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。
久之，荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣。父母宗族皆为戮没。今闻购将军之首金千斤、邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言可以解燕国之患而报将军之雠者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左受拔其袖，而右手揕抗其胸，然则将军
之仇报而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意舆？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，仗尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二***，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”
遂发。
太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮
夷之鄙人，未尝见天子，故振慴，愿大王少***借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手拔秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以
击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。
翻译；
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要请求行动。现在***如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是***。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。于是整理行装，派遣荆轲上路。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的***的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即***。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
