夜不闭户路不拾遗是指唐朝的贞观之治。
唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并***取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面，百姓也安居乐业，夜不闭户路不拾遗。
并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的***盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
经济：
唐太宗重视发展生产，减轻农民的赋税劳役。中国君主专制王朝的经济特征是“重农抑商”，商业在国民经济中所占的比重相当低，商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是中国的君主专制经济一直得不到实质性发展的主要原因。
贞观王朝是不歧视商业的君主专制王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了唐太宗的高瞻远瞩之处。
在他的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州、扬州、益州和西北的沙州、凉州。
“路不拾遗”“夜不闭户”在古代典籍中有非常多的记载。比如《战国策》中有“期年之后，道不拾遗，民不妄取”；《韩非子》中有“国无盗贼，道不拾遗”；汉代贾谊《新书》中有“路不拾遗，国无狱讼”；唐代郑棨的《开天传信记》中有“路不拾遗，行者不囊粮”等等。? 由此可见，这是古代的一种社会理想。既然是社会理想，显然在现实生活中是不存在的。这就如同古代说的“大同社会”一样，也仅仅存在于人们的想象中。然而，《资治通鉴》中，却真切地记载了唐太宗“贞观之治”时期，出现了“路不拾遗”“夜不闭户”的现象。《资治通鉴》上说：“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。”但在贞观年间，我认为这是不可能的。
其一，盗贼永远存在。别说“贞观之治”时期，就算是咱们当下，富裕程度不知道比“贞观之治”时期高多少倍，但有谁敢出去不锁门呢？不锁门，你的家很可能就被“抄”了。盗贼在任何时候都是有的，再富裕的时代，都杜绝不了盗贼的存在。因为所有的富裕，都是需要付出劳动的。而盗贼却可以不劳而获，相当轻松，所以，总会有人铤而走险。
其二，贞观时间太短。任何一个盛世的出现，绝对不是一代两代能够做到的，更不可能在二十来年的时间（“贞观”经历了22年）里实现。
其三，贞观基础太差。李世民的“贞观之治”是在隋末乱世中起步的。隋朝末年，天下大乱，那么多势力，打了那么多年仗，早已把国家打得一穷二白了。“贞观之治”是在这样一穷二白的基础上，开始发展的，时间非常短，实在不足以形成盛世。
其四，贞观消耗太大。唐太宗时期，也并不是完全就放手让老百姓生产，其实还在打仗。贞观四年（630年），唐太宗让李靖率军和东突厥作战，最终灭掉东突厥；贞观八年（634年），唐太宗命李靖、侯君集等攻打吐谷浑，另立吐谷浑国王；贞观十三年（639年），唐太宗命侯君集、薛万彻等攻打高昌国，并设置安西都护府；贞观十九年（645年），唐太宗亲自率军征讨高句丽，最后粮草没了才班师回朝，而且此后就与高句丽纠缠不断，前后打了三年时间。
词目 路不拾遗
发音 lù bù shí yí
释义 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。” 夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）
路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》
路不拾遗，夜不闭户
路不拾遗
(
lù
bù
shí
yí
)
解
释
掉在路上的东西，没有人把它捡走。形容社会风气好。
出
处
汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
用
法
紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好
示
例
明·罗贯中《三国演义》第87回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，～。”
夜不闭户
拼音：yè
bù
bì
hù
解释：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
出处：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，***乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
例句：两川之民，忻乐太平，～，路不拾遗。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回
读了路不拾遗,夜不闭户这个成语故事你想到了什么
我想到了：我们每个人都要尽自己的力量，做一个诚实的人，不要去做偷鸡摸狗的事情。这样我们的社会风气才会越来越好,人民才能安居乐业。
夜不闭户路不拾遗的近义词夜不闭户近义词：
道不拾遗，弊绝风清，门不夜关
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夜不闭户_百度汉语
[拼音] [yè bù bì hù]
[释义] 户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
[出处] 明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“西川之民；欣乐太平；夜不闭户；路不拾遗。”
路不拾遗,夜不闭户的原文译文词目 路不拾遗
发音 lù bù shí yí
释义 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”
示例 夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）
路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很著负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。
这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，ren们思想品德高尚，社会风气很好。
成语"路不拾遗,夜不闭户"是用来形容形容社会风气很好，人民安居乐业，就是路上有别人掉的钱财也都不拣。充分说明了良好的社会风气。
文言文《路不拾遗，夜不闭户》的翻译, 贞观之治——《路不拾遗,夜不闭户》译文皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
路不拾遗夜不闭户的英文怎么说
路不拾遗夜不闭户的英文：
A peaceful and prosperous time. Doors are unbolted at night.
路不拾遗，夜不闭户，出自于哪个朝代？出自于尧舜禹理想时代，但是实践于唐朝时期，贞观之治公元627~649年，路不拾遗是形容当时人们生活道德水平较好，夜不闭户是形容当时治安较好，贞观之治时期是空前绝后的鼎盛和谐时期，主要原因是当时朝廷官员的比较有职业道德，为官清廉，主要代表人物是戴胄，温彦博，魏徵等人、、、、
出自《资治通鉴》）
描写的是我国历史上著名的＂贞观之治＂时期的社会情况．＂贞观之治＂作为中国历史上一个鼎盛的历史时期，是唐太宗李世民励精图治，全国人民共同努力的结果．
原文：上与群臣论止盗，或①请重法以禁之，上晒②之，曰：“民之所以为盗者，由赋③繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳④。朕当去奢省费，轻徭⑤薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安⑦用重法邪？自是数年之之后，海内升平，路不拾遗⑧、夜不闭户，商旅野宿焉。”
注释： ①有人 ②微笑 ③税；役：官方摆摊的公差，包括劳役、兵役 ④罢了 ⑤公差 ⑥罢了 ⑦怎么 ⑧丢失的东西
翻译：皇上与群臣讨论禁止盗贼。有人请求使用严酷的法律制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。
请问夜不闭户路不拾遗出处哪里？路不拾遗：出处 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。” 示例 夜不闭户，～，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回） 路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很著负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。 这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，ren们思想品德高尚，社会风气很好。
