黄工
《殷文子·道上》：“齐有黄恭，为人甚卑，有二女，皆为国色。为美，常以谦言毁，为丑。? . 全国没有新兵。” 《西京杂记》卷三：“有东海人黄恭，少年时能制蛇虎老时力竭， 又喝多了，没能恢复本事，秦末东海见白虎，黄公用赤剑恨他，却不能用 技术，所以他被老虎杀死了。” 汉书衡《西京赋》：“东海皇宫，赤剑月珠，姬厌白虎，兵不救。”? 《醒世恒》颜大树破一护送亲”：“黄恭初有道，赤剑能化虎，终为虎所害。” 明何良君《士说心语补德》：“徐汝子曾与江夏黄公共事，后黄公病逝。子赴丧，无钱自取前。” 见《后汉书许熹史》。 唐·白居易《晚春卖酒》诗：“醉卧黄宫处，人知我。” 宋林宝诗《晚舟书归秋湖西》：“水痕落秋，蟹爪落，黄公酒闲。归。” 见《皇宫酒》。 亦称老人。 宋范仲淹《尚章又成书》：“皇公天人，有跪行于帝师道者，何必留其为子？” 四昊之一。 唐杜里赋诗《送礼十二白》：“苏无原回汉，黄公对秦做了什么？” 邱兆傲手记：“皇宫，四大贵族之一。避秦入上山。” 见《史记六侯氏》。 宋苏轼诗《蜀朴辞长壁》：“久知禅味，苦厌黄宫白日睡。”读音rú
huǒ
rú
tú
英语blazing
like
a
raging
fire
德文mitlodernderBegeisterung
释义荼：开白花的茅草.像火那样红,像荼那样白.原比喻军容之盛.现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈.
用法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义.也可以比喻生命力强的植物.
押韵词捶胸跌足、学而后知不足、下帷攻读、视有如无、调丝弄竹、黄公酒垆、坐镇雅俗、清旷超俗
近义词方兴未艾、轰轰烈烈
[1]
[编辑本段]成语出处
《国语·吴语》：“万人以为方阵,皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火.”
[编辑本段]成语故事
春秋时代末期,吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国,雄心勃勃,又继续向西北进军,打算一鼓作气征服晋国.
可正在这个时候,越王勾践抄了吴王的后路.他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州）,又派人马占据淮河,把吴王的退路切断了.
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水,他非常震惊,立即召集文臣武将商量对策.大家说,现在退回去等于两关打了败仗,还会两头挨打；如果能打败晋国,就等于在诸候国中当定了霸主,再回去收拾越王勾践也不算晚.
大主意已经拿定,当务之急是尽快征服晋国.考虑再三,决定出奇制胜.
一天傍晚,吴王下达了命令.全军将士吃得饱饱的,马也喂足了草料.从全军中挑出三万精兵强将.每一万人摆成一个方阵,共摆三个方阵.每个方阵横竖都是一百人.每一行排头的都是军官司.每十行,也就是一千人,由一个大夫负责.每项一个方阵由一名将军率领.中间的方阵白盔白甲,白衣服,白旗帜,白弓箭,由吴王自己掌握,称为中军；左边的方阵,红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色.半夜出发,黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方.天色刚刚显出亮色,吴军鼓声大作,欢呼之声震天动工地.
晋军从梦中醒来,一看吴军那三个方阵和声威气势,简直都惊呆了：那白色方阵,“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵,“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵,简直就象深不可测的大海.
[2]
[编辑本段]成语辨析
正音
荼：不能读作“chá”.读“tu"
二声.
辨形
荼：不能写作“茶”.
[3]
[编辑本段]成语示例
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“正是：
如火如荼
,军容何盛,疑神疑鬼,草木皆兵.”
◎
过了两年“五四运动”发生了.报纸上的
如火如荼
的记载唤醒了他的被忘却了的青春.
(巴金《家》)
◎
经过了几天的混战,
如火如荼
的革命军终于进入了北京.
求***纳
卷四十三
列传第十三
山涛 王戎 郭舒 乐广 山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”
涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。
与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：“吕望欲仕邪？”命司隶举秀才，除郎中。转骠骑将军王昶从事中郎。久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。文帝与涛书曰：“足下在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二百斛。”魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。
晚与尚书和逌交，又与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其所，而俱无恨焉。迁大将军从事中郎。钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。
咸熙初，封新沓子。转相国左长史，典统别营。时帝以涛乡闾宿望，命太子拜之。帝以齐王攸继景帝后，素又重攸，尝问裴秀曰：“大将军开建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，将归功于兄，何如？”秀以为不可，又以问涛。涛对曰：“废长立少，违礼不祥。国之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。太子亲拜谢涛。及武帝受禅，以涛守大鸿胪，护送陈留王诣邺。泰始初，加奉车都尉，进爵新沓伯。
及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。转北中郎将，督邺城守事。入为侍中，迁尚书。以母老辞职，诏曰：“君虽乃心在于色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公。”涛心求退，表疏数十上，久乃见听。除议郎，帝以涛清俭无以供养，特给日契，加赐床帐茵褥。礼秩崇重，时莫为比。
后除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。诏曰：“吾所共致化者，官人之职是也。方今风欲陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居谅暗，情在难夺，方今务殷，何得遂其志邪！其以涛为吏部尚书。”涛辞以丧病，章表恳切。会元皇后崩，遂扶兴还洛。逼迫诏命，自力就职。前后选举，周遍内外，而并得其才。
咸宁初，转太子少傅，加散骑常侍；除尚书仆射，加侍中，领吏部。固辞以老疾，上表陈情。章表数十上，久不摄职，为左丞白褒所奏。帝曰：“涛以病自闻，但不听之耳。使涛坐执铨衡则可，何必上下邪！不得有所问。”涛不自安，表谢曰：“古之王道，正直而已。陛下不可以一老臣为加曲私，臣亦何必屡陈日月。乞如所表，以章典刑。”帝再手诏曰：“白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意邪！便当摄职，令断章表也。”涛志必欲退，因发从弟妇丧，辄还外舍。诏曰：“山仆射近日暂出，遂以微苦未还，岂吾侧席之意。其遣丞掾奉诏谕旨，若体力故未平康者，便以舆车舆还寺舍。”涛辞不获已，乃起视事。
涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：“夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。”而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称《山公启事》。
涛中立于朝，晚值后党专权，不欲任杨氏，多有讽谏，帝虽悟而不能改。后以年衰疾笃，上疏告退曰：“臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，岂遗力于圣时，迫以老耄，不复任事。今四海休息，天下思化，从而静之，百姓自正。但当崇风尚教以敦之耳，陛下亦复何事。臣耳目聋瞑，不能自励。君臣父子，其间无文，是以直陈愚情，乞听所请。”乃免冠徒跣，上还印绶。诏曰：“天下事广，加吴土初平，凡百草创，当共尽意化之。君不深识往心而以小疾求退，岂所望于君邪！朕犹侧席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！当崇至公，勿复为虚饰之烦。”涛苦表请退，诏又不许。尚书令卫瓘奏：“涛以微苦，久不视职。手诏频烦，犹未顺旨。参议以为无专节之尚，违在公之义。若实沈笃，亦不宜居位。可免涛官。”中诏瓘曰：“涛以德素为朝之望，而常深退让，至于恳切。故比有诏，欲必夺其志，以匡辅不逮。主者既不思明诏旨，而反深加诋案。亏崇贤之风，以重吾不德，何以示远近邪！”涛不得已，又起视事。
太康初，迁右仆射，加光禄大夫，侍中、掌选如故。涛以老疾固辞，手诏曰：“君以道德为世模表，况自先帝识君远意。吾将倚君以穆风俗，何乃欲舍远朝政，独高其志耶！吾之至怀故不足以喻乎，何来言至恳切也。且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席。”涛又上表固让，不许。
吴平之后，帝诏天下罢军役，示海内大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝尝讲武于宣武场，涛时有疾，诏乘步辇从。因与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精。于时咸以涛不学孙、吴，而暗与之合。帝称之曰：“天下名言也。”而不能用。及永宁之后，屡有变难，寇贼猋起，郡国皆以无备不能制，天下遂以大乱，如涛言焉。
后拜司徒，涛复固让。”诏曰：“郡年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。”涛又表曰：“臣事天朝三十余年，卒无毫厘以崇大化。陛下私臣无已，猥授三司。臣闻德薄位高，力少任重，上有折足之凶，下有庙门之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。诏曰：“君翼赞朝政，保乂***，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌帮教，故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！”已敕断章表，使者乃卧加章绶。涛曰：“垂没之人，岂可污官府乎！”舆疾归家。以太康四年薨，时年七十九，诏赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，蜜印紫绶，侍中貂蝉，新沓伯蜜印青朱绶，祭以太牢，谥曰康。将葬，赐钱四十万、布百匹。左长史范晷等上言：“涛旧第屋十间，子孙不相容。”帝为之立室。
初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。
初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所以赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。
涛饮酒至八斗方醉，帝欲试之，乃以酒八斗饮涛，而密益其酒，涛极本量而止。有五子：该、淳、允、谟、简。
该字伯伦，嗣父爵，仕至并州刺史、太子左率，赠长水校尉。该子玮字彦祖，翊军校尉。次子世回，吏部郎、散骑常侍。淳字子玄，不仕，允字叔真，奉车都尉，并少尪病，形甚短小，而聪敏过人。武帝闻而欲见之，涛不敢辞，以问于允。允自以尪陋，不肯行。涛以为胜己，乃表曰：“臣二子尪病，宜绝人事，不敢受诏。”谟字季长，明惠有才智，官至司空掾。
简字季伦。性温雅，有父风，年二十余，涛不之知也。简叹曰：“吾年几三十，而不为家公所知！”后与谯国嵇绍、氵市郡刘谟、弘农杨准齐名。初为太子舍人，累迁太子庶子、黄门郎，出为青州刺史。征拜侍中，顷之，转尚书。历镇军将军、荆州刺史，领南蛮校尉，不行，复拜尚书。光熙初，转吏部尚书。永嘉初，出为雍州刺史、镇西将军。征为尚书左仆射，领吏部。
简欲令朝臣各举所知，以广得才之路。上疏曰：“臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。《书》言：‘知人则哲，惟帝难之。’唐、虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。秦、汉已来，风雅渐丧。至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保，斯乱之始也。是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。然后君臣名节，古今遗典，可得而言。自初平之元，讫于建安之末，三十年中，万姓流散，死亡略尽，斯乱之极也。世祖武皇帝应天顺人，受禅于魏，泰始之初，躬亲万机，佐命之臣，咸皆率职。时黄门侍郎王恂、庾纯始于太极东堂听政，评尚书奏事，多论刑狱，不论选举。臣以为不先所难，而辨其所易。陛下初临万国，人思尽诚，每于听政之日，命公卿大臣先议选举，各言所见后进俊才、乡邑尤异、才堪任用者，皆以名奏，主者随缺先叙。是爵人于朝，与众共之之义也。”朝廷从之。
永嘉三年，出为征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事、***节，镇襄阳。于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。简***卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接?。举鞭问葛疆：何如并州儿？”疆家在并州，简爱将也。
寻加督宁、益军事。时刘聪入寇，京师危逼。简遣督护王万率师赴难，次于涅阳，为宛城贼王如所破，遂婴城自守。及洛阳陷没，简又为贼严嶷所逼，乃迁于夏口。招纳流亡，江、汉归附。时华轶以江州作难，或劝简讨之。简曰：“与彦夏旧友，为之惆怅。简岂利人之机，以为功伐乎！”其笃厚如此。时乐府伶人避难，多奔沔汉，宴会之日，僚佐或劝奏之。简曰：“社稷倾覆，不能匡救，有晋之罪人也，何作乐之有！”因流涕慷慨，坐者咸愧焉。年六十卒，追赠征南大将军、仪同三司。子遐。
遐字彦林，为余姚令。时江左初基，法禁宽弛，豪族多挟藏户口，以为私附。遐绳以峻法，到县八旬，出口万余。县人虞喜以藏户当弃市，遐欲绳喜。诸豪强莫不切齿于遐，言于执事，以喜有高节，不宜屈辱。又以遐辄造县舍，遂陷其罪。遐与会稽内史何充笺：“乞留百日，穷翦捕逃，退而就罪，无恨也。”充申理，不能得。竟坐免官。后为东阳太守，为政严猛。康帝诏曰：“东阳顷来竟囚，每多入重。岂郡多罪人，将捶楚所求，莫能自固邪！”遐处之自若，郡境肃然。卒于官。
史臣曰：若夫居官以洁其务，欲以启天下之方，事亲以终其身，将以劝天下之俗，非山公之具美，其孰能与于此者哉！自东京丧乱，吏曹湮灭，西园有三公之钱，蒲陶有一州之任，贪饕方驾，寺署斯满。时移三代，世历九王，拜谢私庭，此焉成俗。若乃余风稍殄，理或可言。委以铨综，则群情自抑；通乎鱼水，则专用生疑。将矫前失，归诸后正，惠绝臣名，恩驰天口，世称《山公启事》者，岂斯之谓欤！若卢子家之前代，何足算也。
王戎，字浚冲，琅邪临沂人也。祖雄，幽州刺史。父浑，凉州刺史、贞陵亭侯。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。
阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“浚冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙赠数百万，戎辞而不受，由是显名。为人短小，任率不修威仪，善发谈端，赏其要会。朝贤尝上巳礻契洛，或问王济曰：“昨游有何言谈？”济曰：“张华善说《史》《汉》；裴頠论前言往行，衮衮可听；王戎谈子房、季札之间，超然玄著。”其为识鉴者所赏如此。
戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。
袭父爵，辟相国掾，历吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，坐遣吏修园宅，应免官，诏以赎论。迁豫州刺史，加建威将军，受诏伐吴。戎遣参军罗尚、刘乔领前锋，进攻武昌，吴将杨雍、孙述、江夏太守刘朗各率众诣戎降。戎督大军临江，吴牙门将孟泰以蕲春、邾二县降。吴平，进爵安丰侯，增邑六千户，赐绢六千匹。
戎渡江，绥慰新附，宣扬威惠。吴光禄勋石伟方直，不容皓朝，称疾归家。戎嘉其清节，表荐之。诏拜伟为议郎，以二千石禄终其身。荆土悦服。征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。裴頠往吊之，谓人曰：“若使一恸能伤人，浚冲不免灭性之讥也。”时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。
杨骏执政，拜太子太傅。骏诛之后，东安公繇专断刑赏，威震外内。戎诫繇曰：“大事之后，宜深远之。”繇不从，果得罪。转中书令，加光禄大夫，给恩信五十人。迁尚书左仆射，领吏部。
戎始为甲午制，凡选举皆先治百姓，然后授用。司隶傅咸奏戎，曰：“《书》称‘三载考绩，三考黜陟幽明’。今内外群官，居职未期而戎奏还，既未定其优劣，且送故迎新，相望道路，巧诈由生，伤农害政。戎不仰依尧舜典谟，而驱动浮华，亏败风俗，非徒无益，乃有大损。宜免戎官，以敦风俗。”戎与贾、郭通亲，竟得不坐。寻转司徒。以王政将圮，苟媚取容，属愍怀太子之废，竟无一言匡谏。
裴頠，戎之婿也，頠诛，戎坐免官。齐王冏起义，孙秀禄戎于城内，赵王伦子欲取戎为军司。博士王繇曰：“浚冲谲诈多端，安肯为少年用？”乃止。惠帝反宫，以戎为尚书令。既而河间王颙遣使就说成都王颖，将诛齐王冏。檄书至，冏谓戎曰：“孙秀作逆，天子幽逼。孤纠合义兵，扫除元恶，臣子之节，信著神明。二王听谗，造构大难，当赖忠谋，以和不协。卿其善为我筹之。”戎曰：“公首举义众，匡定大业，开辟以来，未始有也。然论功报尝，不及有劳，朝野失望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不可当，若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。”冏谋臣葛CM怒曰：“汉魏以来，王公就第，宁有得保妻子乎！议者可斩。”于是百官震悚，戎伪药发堕厕，得不及祸。
戎以晋室方乱，慕蘧伯玉之为人，与时舒卷，无蹇谔之节。自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沈，户调门选而已。寻拜司徒，虽位总鼎司，而委事僚***。间乘小马，从便门而出游，见者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇辄避之。性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴頠，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子将婚，戎遣其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。
其后从帝北伐，王师败绩于荡阴，戎复诣邺，随帝还洛阳。车驾之西迁也，戎出奔于郏。在危难之间，亲接锋刃，谈笑自若，未尝有惧容。时召亲宾，欢娱永日。永兴二年，薨于郏县，时年七十二，谥曰元。
戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器；王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。谓裴頠拙于用长，荀勖工于用短，陈道宁纟畟纟畟如束长竿。族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴尝先见如此。尝经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此，竹林之游亦预其末。自嵇、阮云亡，吾便为时之所羁绁。今日视之虽近，邈若山河！”初，孙秀为琅邪郡吏，求品于乡议。戎从弟衍将不许，戎劝品之。及秀得志，朝士有宿怨者皆被诛，而戎、衍获济焉。
子万，有美名。少而大肥，戎令食穅，而肥愈甚。年十九卒。有庶子兴，戎所不齿。以从弟阳平太守愔子为嗣。
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”父乂，为平北将军，常有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：“尔看吾目光乃在牛背上矣。”父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：“天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。”衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄。”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：“孩抱中物，何至于此！”衍曰：“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。
衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮也。衍谓郭曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓不可。”郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：“举阿堵物却！”其措意如此。
后历北军中候、中领军、尚书令。女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，衍惧祸，自表离婚。贾后既废，有司奏衍，曰：“衍与司徒梁王肜书，写呈皇太子手与妃及衍书，陈见诬见状。肜等伏读，辞旨恳恻。衍备位大臣，应以议责也。太子被诬得罪，衍不能守死善道，即求离婚。得太子手书，隐蔽不出。志在苟免，无忠蹇之操。宜加显责，以厉臣节。可禁锢终身。”从之。
衍素轻赵王伦之为人。及伦篡位，衍阳狂斫婢以自免。及伦诛，拜河南尹，转尚书，又为中书令。时齐王乂有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。以病去官。成都王颖以衍为中军师，累迁尚书仆射，领吏部，后拜尚书令、司空、司徒。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：“中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。”乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：“荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”识者鄙之。
及石勒、王弥寇京师，以衍都督征讨诸军事、持节、***黄钺以距之。衍使前将军曹武、左卫将军王景等击贼，退之，获其辎重。迁太尉，尚书令如故。封武陵侯，辞封不受。时洛阳危逼，多欲迁都以避其难，而衍独卖车牛以安众心。
哀哀欲绝 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果
出处：西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚（唱）哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
哀喜交并 交：交错。悲痛和喜悦交织
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。
悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
出处：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
悲愤填膺 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
出处：羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》：“曹植听了这个题目，不禁悲愤填膺。”
悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。
出处：明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
创巨痛仍 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。
出处：唐·柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“创巨痛仍，号于穹旻。”
创钜痛仍 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”
槌胸蹋地 捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
出处：清·金人瑞《青溪行》：“蓦逢老妪犹相识，槌胸蹋地说青溪。”
刺心裂肝 指悲痛至极。
出处：明·张居正《答参军高梅庵》：“三十年生死之交，一旦遂成永隔，刺心裂肝，痛何可言。”
悼心疾首 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
出处：《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
悼心失图 悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。
出处：《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。”
跌脚捶胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第二折：“我这里牵肠割肚把你个孩儿舍，跌脚捶胸，自叹嗟。”
跌脚搥胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
跌脚槌胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
出处：《水浒传》第一○四回：“众人跌脚槌胸，好似掀翻了鸡窠，弄出许多慌来。”
顿足捶胸 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
出处：元·无名氏《白兔记》第十四折：“他那里醉朦胧语言都不省，只获得顿足捶胸也，短叹长吁千万声。”
拊心泣血 形容内心悲痛之极。
出处：《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》：“请勿攻河东，从龙门直渡，据永丰仓，传檄远近，则足食足兵。既总天府，据百二之所，斯亦拊心泣血之计。”
肝胆欲碎 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”
嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
出处：《红楼梦》第六八回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
嚎天喊地 大声哭叫。形容极端悲痛。
出处：《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
号天扣地 扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
黄垆之痛 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。
街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
出处：晋·潘岳《马汧督诔》：“凡尔同围，心焉摧剥，扶老携幼，街号巷哭。”
藉草枕块 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。”
疚心疾首 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
出处：《魏书·显祖记》：“朕思百姓病苦，民多非命，明发不寐，疚心疾首，是以广集良医，远***名药，欲以救护兆民。”
局地扣天 悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
局天扣地 悲痛诉说的样子。
出处：语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
叩心泣血 形容悲痛之极。
出处：《宋书·武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”
泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。
出处：《轰天雷》第二回：“北山哭得泪迸肠绝，听了周升这话，想了一想，觉得有理。”
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
出处：唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
出处：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”
泪下如雨 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
出处：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”
目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
目眢心忳 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
泣血捶膺 形容悲痛到极点。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“太太毕竟是个女人，没有气力，拗他不过，索性躺在楼板上，泣血捶膺的，一直哭到半夜。”
牵肠割肚 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
殊深轸念 非常悲痛地怀念。
啼天哭地 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。
出处：元·陶宗仪《南村辍耕录·阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”
痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
痛贯心膂 形容悲痛到极点。
出处：宋·陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“岩肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将士与虏战，遂以身殉国。及归葬日，公为挽诗……岩肖每一读之，痛贯心膂。”
痛入心脾 形容悲痛到了极点。
出处：《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
痛心伤臆 形容悲痛到极点。
出处：《后汉书·李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。”
无肠可断 比喻悲痛之极。
出处：宋·石孝祥《愁倚阑》词：“衰草低衬斜阳。斜阳外，水冷云黄。借使有肠也须断，况无肠。”
衔悲茹恨 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
出处：南朝·陈·徐陵《为贞阳侯答王太尉书》：“自***祸乱，亟积寒暄，***万国之人，蟠本流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。”
血泪盈襟 血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
出处：唐·白居易《虢州刺史崔公墓志铭》：“遂置笏伏陛，极言是非，血泪盈襟，词竟不屈。”
饮血崩心 血泪满面，心为之碎。形容极度悲痛。
椎天抢地 非常悲痛，形容极度悲痛的样子。
椎心顿足 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。”
椎心饮泣 犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
出处：中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。”
椎胸跌足 犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎胸顿足 非常悲痛，形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎膺顿足 非常悲痛，形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
哀哀欲绝 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果
出处：西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚（唱）哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
哀喜交并 交：交错。悲痛和喜悦交织
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
抱璞泣血 比喻怀才不遇，伤心悲痛。
悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
出处：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
悲愤填膺 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。
出处：羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》：“曹植听了这个题目，不禁悲愤填膺。”
悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
触地号天 呼天抢地。形容悲痛之极。
出处：明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
创巨痛仍 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。
出处：唐·柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“创巨痛仍，号于穹旻。”
创钜痛仍 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。
怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”
槌胸蹋地 捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
出处：清·金人瑞《青溪行》：“蓦逢老妪犹相识，槌胸蹋地说青溪。”
刺心裂肝 指悲痛至极。
出处：明·张居正《答参军高梅庵》：“三十年生死之交，一旦遂成永隔，刺心裂肝，痛何可言。”
悼心疾首 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
出处：《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
悼心失图 悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。
出处：《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。”
跌脚捶胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第二折：“我这里牵肠割肚把你个孩儿舍，跌脚捶胸，自叹嗟。”
跌脚搥胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
跌脚槌胸 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
出处：《水浒传》第一○四回：“众人跌脚槌胸，好似掀翻了鸡窠，弄出许多慌来。”
顿足捶胸 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
出处：元·无名氏《白兔记》第十四折：“他那里醉朦胧语言都不省，只获得顿足捶胸也，短叹长吁千万声。”
拊心泣血 形容内心悲痛之极。
出处：《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》：“请勿攻河东，从龙门直渡，据永丰仓，传檄远近，则足食足兵。既总天府，据百二之所，斯亦拊心泣血之计。”
肝胆欲碎 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”
嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。
出处：《红楼梦》第六八回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
嚎天喊地 大声哭叫。形容极端悲痛。
出处：《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
号天扣地 扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。
黄垆之痛 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。
街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
出处：晋·潘岳《马汧督诔》：“凡尔同围，心焉摧剥，扶老携幼，街号巷哭。”
藉草枕块 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。”
疚心疾首 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
出处：《魏书·显祖记》：“朕思百姓病苦，民多非命，明发不寐，疚心疾首，是以广集良医，远***名药，欲以救护兆民。”
局地扣天 悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。
局天扣地 悲痛诉说的样子。
出处：语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
叩心泣血 形容悲痛之极。
出处：《宋书·武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”
泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。
出处：《轰天雷》第二回：“北山哭得泪迸肠绝，听了周升这话，想了一想，觉得有理。”
泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
出处：唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
出处：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”
泪下如雨 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
出处：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”
目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
目眢心忳 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
泣血捶膺 形容悲痛到极点。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“太太毕竟是个女人，没有气力，拗他不过，索性躺在楼板上，泣血捶膺的，一直哭到半夜。”
牵肠割肚 ①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
殊深轸念 非常悲痛地怀念。
啼天哭地 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。
出处：元·陶宗仪《南村辍耕录·阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”
痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
出处：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
出处：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
痛贯心膂 形容悲痛到极点。
出处：宋·陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“岩肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将士与虏战，遂以身殉国。及归葬日，公为挽诗……岩肖每一读之，痛贯心膂。”
痛入心脾 形容悲痛到了极点。
出处：《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
痛心伤臆 形容悲痛到极点。
出处：《后汉书·李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。”
无肠可断 比喻悲痛之极。
出处：宋·石孝祥《愁倚阑》词：“衰草低衬斜阳。斜阳外，水冷云黄。借使有肠也须断，况无肠。”
衔悲茹恨 衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
出处：南朝·陈·徐陵《为贞阳侯答王太尉书》：“自***祸乱，亟积寒暄，***万国之人，蟠本流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。”
血泪盈襟 血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
出处：唐·白居易《虢州刺史崔公墓志铭》：“遂置笏伏陛，极言是非，血泪盈襟，词竟不屈。”
饮血崩心 血泪满面，心为之碎。形容极度悲痛。
椎天抢地 非常悲痛，形容极度悲痛的样子。
椎心顿足 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
椎心泣血 椎心：捶胸脯；泣血：哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。”
椎心饮泣 犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
出处：中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。”
椎胸跌足 犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎胸顿足 非常悲痛，形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎膺顿足 非常悲痛，形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”
(1). 中国古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。”
(2). 汉代术士。《西京杂记》卷三：“有 东海 人 黄公 ，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。 秦 末，有白虎见於 东海 ， 黄公 乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“当初 黄公 有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”
(3).指东汉太尉黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ，后 黄公 亡殁， 孺子 往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》。
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗：“醉卧 黄公 肆，人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》诗：“水痕秋落蟹螯肥，闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒垆 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“ 黄公 ，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而舍诸？”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗：“ 苏武 元还 汉 ， 黄公 岂事 秦 ？” 仇兆鳌 注：“ 黄公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》。
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禅味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰 辑注：“黄公，黄鸝也。”
牝牡骊黄成语1
成语：牝牡骊黄
拼音：pìn mǔ lí huáng
简拼：pmlh
解释：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。
出处：《列子?说符》
示例：亮不肖无状，为天人之所共弃，叔度独略其～而友其人，关其休戚。 宋·陈亮《祭潘叔度文》
近义词：骊黄牝牡
反义词：
语法：作宾语、定语；比喻事物的表面现象
牝牡骊黄 成语接龙
顺接：黄中内润 黄中通理 黄乾黑瘦 黄云白草 黄人守日 黄人捧日 黄公好谦 黄公酒垆
顺接：半青半黄 戴玄履黄 蝶粉蜂黄 飞苍走黄 口中雌黄 龙战玄黄 龙血玄黄 佩紫怀黄
逆接：
逆接：牝味鸣辰 牝咮鸣辰 牝声浪气 牝牡骊黄 牝鸡司旦 牝鸡司晨 牝鸡无晨 牝鸡晨鸣
牝牡骊黄成语2秦穆公对伯乐说：“您很大年纪了，您的后代里可有派去寻找好马的吗？”
伯乐答道：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上看出来的。天下难得的好马上恍恍惚惚，好像有又好像没有的。这样的马跑起来飞一样的快，尘土不扬，不留足迹。我的子侄都是些才能低下的人，可以告诉他们识别一般的良马，不能告诉他们识别天下难得好马的方法。有关人叫九方皋，曾和我一起拿着扁担挑绳打柴，他识别天下好马的本事不在我之下，请您接见他。”
九方皋三个月后回来说，良马已经找到了。
秦穆公便问他：“是什么样的马？”
九方皋回答说：“是一匹**的母马（“牝而黄”）。”
秦穆公便派人去牵回来，牵马人回来说：“是一匹黑色的公马（“牡而骊”）。”
秦穆公很不高兴，责备伯乐说：“先生推荐的人怎么这样啊，连雌雄黑黄都不分！”
伯乐叹了一声说：“像九方皋相马，看到的是马的内在素质而不是外表怎么样。他看到了马的主要方面，而忽略了那些次要的地方。像九方皋这样相马，才能真正得到宝马良驹呀。”
等马牵来之后，秦穆公一看，果然是天下少有的良马。
由此可见，观察事物要注重本质，而不应在乎其表面现象。
牝牡骊黄成语3牝牡骊黄这个故事，原载于《列子·说符》。
春秋时，秦穆公有一位天下闻名的相马专家，名叫孙阳，人称伯乐。他替秦穆公访求得来的良马，确实都是骐嫌骅骝这样的好马，每一匹都非常出色。
有一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪老了，你家后代中有没有能继任你工作的人才?”伯乐说：“一般的良马，可以从筋骨和外貌鉴别出来，而天下杰出良马，却无标准可言，难于捉摸。我的儿子都不是髙才，能鉴别出一般的良马，却不能发现天下杰出的良马。不过我有个一同担柴挑菜的朋友，名叫九方皋，他的相马能力，不下于我，我可以介绍他来见你。”
秦穆公很高兴，接见了九方皋，当即请他去访求良马。三个月后，九方皋回来说：“已经在沙丘地方找到一匹理想的良马了。穆公问他是怎么样的马，他说是“牝而黄”意思是母的'黄马。于是派人去买。买回来一看，却是“牡而尔”，意思是公的黑马。楼公很不高兴，把伯乐找来，对他说：“完了，你介绍来的那位相马专家，连马的毛色和公母都分辨不淸，哪里能懂得什么良马呢!”
伯乐问明原委，不禁大大“啊，原来这样呀！那真是比我高明千万倍呢！九方皋所注意观察的，是最根本的东西，他抓住内在实质，忽略表面外形；只看他需要看的，而不看他不必看的。像九方皋这洋观察事情的方法，实在有着比相马更重大的意义啊！”秦穆公把马牵来一看，果然是天下难得的千里马！
牝牡骊黄成语4年龄时，秦国的穆公有一位天下驰名的相马专家，名叫孙阳，人称伯乐。他替秦穆公访求得来的良马，确切都是骐骥骅骝，每一匹都十分杰出。(参看“伯乐相马”、“按图索骥”)
有一天，秦穆公对伯乐说：“你的年事老了，你家后辈中有不能继任你工作的人才?”伯乐说：“普通的良马，可以从筋骨和外貌辨别出来，而天下出色的良马，却无尺度可言，难于捉摸。我的儿子都不是高才，能鉴别出个别的良马，却不能发明天下杰出的良马。不外我有个一起担柴挑菜的友人，名叫九方皋，他的相马才能，不下于我，我能够介绍他来见你。”
秦穆公很愉快，接见了九方皋，立即请他去访求良马。三个月后，九方皋回来说：“已经在沙丘处所找到一匹幻想的良马了。穆公问他是什么样的马，他说是“牝而黄”(母黄马)。于是派人去买。买回来一看，却是“牡而骊”(公黑马)。穆公很不兴奋，把伯乐找来，对他说：“你先容的那位相马专家，连马的毛色跟公母都辨别不清，哪里能理解什么良马呢!”
伯乐问明原委，不禁惊叹道：“那真是比我高千万倍呢!九方皋所注意视察的，是最基本的货色，他捉住内在实质，疏忽表面形状;只看他须要看的，而不看他不用看的。像九方皋这样察看事物的方式，切实有着比相马更重大的意思啊!”把马牵来一看，果然是天下难得的千里马。
牝牡骊黄成语5拼音pìn mǔ lí huáng
出处《列子·说符》
解释骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。
用法作宾语、定语；比喻事物的表面现象
结构联合式
相近词骊黄牝牡
同韵词家散人亡、挟冰求温，抱炭希凉、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂、重生爷娘、鱼烂取亡、祸发萧墙、意气激昂、积习成常、语挚情长、百步穿杨、......
年代古代
成语故事春秋时期，秦穆公让孙阳（伯乐）挑选出很多千里马。伯乐老了，秦穆公问他有没有继承人，他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹**的母马，可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质
示例亮不肖无状，为天人之所共弃，叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚。 宋·陈亮《祭潘叔度文》
1 把唐诗三百首读熟练了，就算你不会作诗也会 吟诗 了。
2同学们 吟诗 作文，颂扬祖国的美好未来。
3 湖边照影，柳外 吟诗 ，两心不可遇。只负却、一肩书剑，灭尽衣香，泪?红笺，又还前路。鱼书偶寄，银钗重拾，梨花庭院叮咛久，便多情、料也难留住。荒烟望断，重寻旧梦江南，梦阑已是今古。
4 我辈此来惟饮酒；先生在上莫 吟诗 。
5 人们钦佩梅花不畏严寒的精神， 吟诗 作画歌颂她的品格。
6 我可不是愁容骑士，我一点也不会想思、叹息、 吟诗 、唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急地走来走去，好像害了牙疼。
7 现代人也不可能尽如古人 吟诗 作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
8 他模仿古人 吟诗 竟然模仿得有声有色、惟妙惟肖。
9 秋雨过后，一片光风霁月，正适合纳凉 吟诗 。
11 他即景 吟诗 ,有七步成章的才能。
12 我们丁老师多才多艺， 吟诗 、绘画、唱歌、踢球，样样都行。
13 他能即景 吟诗 ,真是七步成章的天才。
14 此外，欢快的圣诞 吟诗 班演出和圣诞老人的神秘圣诞礼品会给您的晚宴增添更多享受及欢乐！
15 对酒 吟诗 花劝饮，花前得句自推敲。祝勇
16 九九重阳节，结伴园中歇，***菊编花篮， 吟诗 系情结。夕阳无限好，黄昏红霞飘，生活少寂寞，相扶白发绕。祝君重阳节快乐！
17 张帆欲去仍搔首，更醉君家酒， 吟诗 日日待春风，及至桃花开后却匆匆，歌声频为行人咽，记著樽前雪，明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。陈与义
18 诗歌首首唱我 吟诗 画幅幅倾我心诗风阵阵拂我醒诗雨点点透我心。刘诗诗
19 自古以来，对月 吟诗 的有几人？对星吟诗的又有几人？众人许愿盟志，对着的也是月亮，不是星星啊。叶迷
20 红楼梦所呈现的却是另一番苍凉：亭台楼阁，雕梁画栋， 吟诗 赏酒，风花雪月。
21 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上 吟诗 作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
22 第三主题是孔尚任为穷途末路的人们指出了迷津归隐山林，读书 吟诗 ，渔樵度日，静观世变，即人生空幻归桃源。
23 新文化运动前，白话文***是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是 吟诗 作赋。
24 凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗， 吟诗 作文的闲暇。鲁迅
25 认识你的时候，也就刻下你的名字，问青山思恋几许，岁月有多久，记忆便有多久，何必幽径谈画，你就是一幅丹青，何必月下 吟诗 ，你就是一首蝶恋花，恨你，也爱你，恨,就是价值，爱,无需解释。吟诗造句 汪国真
26 这些物像又像幽灵般地在纸上水墨里若隐若现，宣纸上那斑斑点点、泼墨淋漓中满是苦 吟诗 人般的愁肠百结。
27 艾美特是黑面表演剧团的一员，剧团的名字叫做“布莱恩特的游 吟诗 人”，当他得知自己的歌曲成了南方联盟的非正式颂歌时，他非常愤怒。
28 秋风阵阵凉意袭，秋季养生勿忽视，一早一晚温差大，注重来把关节护，锻炼之后来杯水，及时补充身体需，吟 吟诗 来唱唱歌，胸襟开阔心情好，不重名誉不重利，欢欢乐乐享人生。
29 如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于 吟诗 作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。村上春树
30 从布列塔尼特别是新的日耳曼民族的法兰克人，以及后来的诺曼法语，招募流浪行 吟诗 人称为诗人。
31 吟诗 作赋北窗里，万言不直一杯水。李白
32 金风徐来拂阶庭，明月无价人有情。对酒 吟诗 盛世景，轻歌曼舞到天明。国泰民安庆升平，家和人旺万事兴。国庆吉时福祚长，唯愿祥瑞伴君行。
33 一小伙娶妻贺客盈门，晚闹洞房叫新娘 吟诗 。新娘害羞。至深深夜客不散，新娘曰：谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金！
34 胞弟孝友临刑时，孝孺泪如雨下，孝友从容 吟诗 ：阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。
35 酌酒驻春华，莫流水落花，付大江东去， 吟诗 访秋圃，又碧云黄叶，见北雁南飞。张恨水
36 光棍节到了，有才华的可以 吟诗 作对，长相好的可以四处约会，脸皮厚的上街耍嘴，脸皮薄的回家去睡，玩浪漫的带点玫瑰，没情调的慢慢排队，人缘好的随便喝醉，人缘差的赶紧赔罪。不管属于哪一类，快乐幸福都加倍。当然，傻傻笨笨的可以光看短信不回。
37 我奔跑着穿越时光隧道，啊，我的心呀，在你的战车里，行 吟诗 人在舞蹈。
38 “秋风寂寥，酒肆 吟诗 有渔樵。”“春雨细细落，润泽沙滩小贝壳。”“蔷薇开处处，想似当年故乡路。”“春已归去，樱花梭巡而开迟。”。与谢芜村
39 谷雨风敲响屋檐， 吟诗 伏案念从前，花开时节叠乱绪，心蕊怒放泪无眠，望断天涯相思路，和风细雨爱无边。爱你，睁着惺忪迷蒙的双眼，你好像就在眼前！谷雨快乐！
40 由于四处漂泊，游 吟诗 人得以穿过不同人们居住的土地。他们总是结伴而行，从北到南，有人被其歌声感动，慷慨赠礼，他在同伴中名声大振，展示死前灵魂的高贵和生命之光。他在大地上得到的回赠是永世盛名。北岛
41 下班了，记得找乔丹打打篮球，和刘翔比比跨栏，找李白把酒 吟诗 。生活就应该丰富多彩，上班时努力工作，下班了好好享受生活，快快乐乐无忧无虑！
42 中秋国庆，节日双赢，相约郊游，赏月寄情，舞龙击鼓， 吟诗 咏唱，祝福祖国，繁荣昌盛，永远祥和；祝福人民，安居乐业，家家快乐！
43 本人自小命不强，多年奋斗泡黄汤。青春闯海逢恶浪，如今蜗居种谷粮。见佛从来香不供， 吟诗 很少笔生光。老天看我多辛苦，常送春风添寿康。祝快乐幸福！
44 四目相视本无言，一别便是三四年；举杯望月长抒叹，你我明日分扬镳。明年今日盼君归， 吟诗 作对仍风流；依稀如旧情至深，与君共饮到天明。祝君中秋节快乐！
45 领主嫉愤难当，杀死了那名行 吟诗 人，并把诗人的心给他妻子吃。
46 愿一世，只为你痴，岁月 吟诗 ，脉脉相思。愿一梦，只与你同，我我卿卿，风雪与共。愿一生，为你痴狂，笑醉何妨，甜蜜追随。相牵一辈子，爱你永不变！
47 还有人往阿勒河里扎猛子，游到筋疲力尽，便躺在河边厚厚的草上 吟诗 诵赋。
48 ******，变得快，安排男人角色要实在： 吟诗 作对浪得漫的当玩伴，挣钱顾家靠得住的当老公，风流倜傥长得帅的当知己。三八节，愿你合理选择，啥都不缺。
49 谁说非要传世才赴生死，我只活这一世拼个有意思，梦如火里取花刀口 吟诗 ，未尝过痛怎见美。尚雯婕
50 秋菊灿烂开笑颜，赏菊 吟诗 重阳节。登高遥望山高远，思念切切在心间。茱萸遍插疾病离，祝愿亲人体康健。短信送去我心愿，祝福常伴在身边。重阳节到了，愿你健康如意！
51 中庭满月***花， 吟诗 赏月话桑麻。偶有浮云遮望眼，不过柠檬一壶茶。一家老小聚成朋，酒来茶往杯不停。烟花散落满园静，祝福已至送心中。中秋快乐！
52 小光棍节到了，有才华的可以 吟诗 作对，长相好的可以四处约会，脸皮厚的上街耍嘴，脸皮薄的回家去睡，玩浪漫的带点玫瑰，没情调的慢慢排队，人缘好的随便喝醉，人缘差的赶紧赔罪。不管属于哪一类，都祝你快乐幸福都加倍！
53 湖中鸳鸯嬉戏水，枝头青鸟皆双飞。亭中独饮目凝望，阁上红颜可相陪。琴箫合奏心共鸣， 吟诗 作对赏花美，深情厚爱羡梁祝，愿化彩蝶永相随。
54 传说一个邪恶领主的年轻妻子爱上了一名行 吟诗 人。
55 “笑儿，为师一无万贯家财，二无滔天权势，不会 吟诗 作画，亦不能随你逍遥江湖，唯有这天下之责，千里江山，万众百姓。若笑儿愿意，君华，倾国以聘！”，他曾和我说，倾国以聘。但实际上，却是我为国倾。叶笑
56 和慧在《游 吟诗 人》中饰演纯真而痴情的女主角莱奥诺拉。
57 60多位中国当今著名诗人面对层林尽染、叠翠流金的庐山,诗兴盎然,纷纷 吟诗 作赋,佳句迭出。
58 州桥夜市煎茶斗浆,相国寺内品***鱼,金明池畔填词 吟诗 ,白矾楼头宴饮听琴,一座汴梁城中,处处皆是。
59 永瑞对花草藤木的情衷,挥笔书法的英武姿势, 吟诗 读赋的儒雅风流等等,都给这个女人非同一般的印象。
60 大明把藩王们当猪一样的养,除了货殖经商和 吟诗 诵词外,藩王们唯一的正事便是乱搞男女关系,生下一大堆后代了。
61 孙富 吟诗 ,正要引李公子出头,他好乘机攀话。
62 千百年后的我,于这个寂然的秋夜,独对一弯新月,没有把盏怀远的情怀,也没有 吟诗 作赋的雅兴,只有独坐阳台一隅,任长风拂面,任思念飘远。
63 从此两人朝夕相处,脱略不拘,或 吟诗 ,或弹琴,或荡舟外湖。
64 在谁的眼中雾月松岩是有意境的?在谁的眼中清风泥香是有意境的?现实本是现实,不同的人对现实有不同的感受,谁曾想,一个满怀喜悦的人 吟诗 说牛粪是香的.
65 于是,借口要这个小妾进宫,教他自家妻妾 吟诗 填词,肉包子打狗,一去不回。
66 澄江如练,倘使杜陵犹在,旧地重游,夜醉晓行, 吟诗 把酒,骋怀惊巨变,笑看长沙万象新。
67 传说***石矶中秋赏月起源于东晋时期,东晋镇西将军谢尚和穷书生袁宏曾于中秋夜 吟诗 赏月,开了民间赏月活动的先河。
68 州桥夜市煎茶斗浆，相国寺内品***鱼，金明池畔填词 吟诗 ，白矾楼头宴饮听琴……不得不说，对于一个有些闲钱的人来说，东京实在是个适合居住的时代。
69 水西庄主人查氏父子风雅好客,广交四海名士,会聚庄园, 吟诗 作画,切磋学问,据记载“名流宴咏,殆无虚日”,可以想象出当年那种文人荟萃的盛况。
70 陈所蕴在日涉园建成后,邀请上海及周边的社会名流来此作客,并请人将花园中的三十六景绘成画,画上配有主人与客人的唱 吟诗 ,合称“日涉园三十六景图”。
71 该套邮票由当代中国著名画家冯远设计,内容分别为杜甫 吟诗 、东坡填词、居易醉歌、曹植作赋。
72 有些花榜主持人,如二爱仙人李芋仙、柘湖渔郎、痴情醉眼生等,平时也把青楼当做消遣之地,以品花狎妓为乐事,以填词 吟诗 为风流。
73 州桥夜市煎茶斗浆,相国寺内品***鱼,金明池畔填词 吟诗 ,白矾楼头宴饮听琴,一座汴梁城中,处处皆是“情调”。
74 想起当年同年好友集资建造此亭,每天登高望远, 吟诗 作赋,一觞一咏,放浪形骸,何等逍遥。
75 然而这个月抽空去见的几个贤士,要么是只会 吟诗 作画,寻章摘句的老学究。
76 《红楼梦》中尽多诗人,但谁也不曾像香菱那样为诗而痴迷,读诗读到“茶饭无心,坐卧不定”, 吟诗 吟到“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”。
77 因此,朝廷内外, 吟诗 做赋,靡然成风。
78 王码电脑公司软件中心个少女在冰冷的月光下,清冷的 吟诗 声和着玉钗敲竹的工拍在寂静夜空中飘荡。
79 大家来这里寻幽访古, 吟诗 赌酒,烹调佳味,好不自在。
80 张叔夜是从东宫出去的人,赵桓作太子时,张叔夜身为太子左庶子,君臣朝夕相对,讲古论今, 吟诗 唱和,极为相得。
81 众人脸上一阵发黑,还有这样抓周的,强!这时,一个大臣站了起来:“早就听说两位公主小小年纪就会 吟诗 作对、琴棋书画,不知是不是真的。
82 所以在大陆上,至今还流传着行 吟诗 人丹丁用音乐感动木石、平息风浪的故事。
83 还是攀坐在父亲膝头的年龄,上百首古诗就已能琅琅上口,到了少女时期,执笔属文,展卷 吟诗 ,更是锦心绣口,吐属风流。
84 那些易于充满幻想的风流士子,最爱抱膝 吟诗 、把酒赏月,这时大概也抵挡不住睡魔的侵袭,扶着残醉,到另一个世界继续笑傲风月去了。
85 进了书院,里面有朗朗读书声,也有几个书生刚刚吃过晚饭,在庭院中 吟诗 作对,路上有书童打扫庭院,散水扫地。
86 他不忮不求,随时随地 吟诗 作赋,批评臧否,纯然表达心之所感,至于会招致何等后果,与自己有何利害,则一概置之度外了。
87 猜拳饮酒, 吟诗 作词,他们念奴娇,他们点绛唇,他们声声慢,清脆的笑声在湖面上漾起一圈圈涟漪,将枝头***的鸟儿惊得四散。
88 而其它如黄公酒垆、酿酒坊、杏花亭、焕园、村志馆、 吟诗 台、陆舫等,均依照史志记载复建,力求按唐朝建筑风格,复建如旧,保持原有风貌。
89 每日晨起,即磨墨练字, 吟诗 填词,偶尔和同好们举行昆曲雅集。
90 北宋高僧辩才法师归隐故地,也是当年与苏东坡等文豪在龙井狮峰山脚下寿圣寺品茗 吟诗 之处,苏东坡有“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春”。
91 历代名人崔颢、孟浩然、李白、王维、陆游等10多人,均先后登临游赏, 吟诗 作赋,留下“寒花媚幽石,疏林带高阁”。
92 三人走到门前,但闻有***的劈柴之声,随既又有一男子的 吟诗 声。
93 那女子听的有人 吟诗 ,低头一看,看见风流鬼仪容潇洒,举止飘逸,十分可爱,心下就有于飞之愿了。
94 我国著名朗诵艺术家殷之光将携手瞿弦和、冯福生、朱琳、杜宁林、赵申秋、郑健康、古云、胡圣燕、胡林妍等老中青表演艺术家, 吟诗 诵文。
95 勉强送他学堂攻书,资性聪明,过目不忘, 吟诗 作赋,无不出人头地。
96 “一腹金相玉质,两蜇明月秋江”每当丹桂飘香,赏菊 吟诗 的季节,螃蟹便成了人们争相品尝的美味。
*** 微博网友杨忱晨这样形容“梨花陈酿”中的神仙眷侣,“择小径香园,酿酒做菜, 吟诗 作画,赏晨风夕月,看阶柳庭花,羡煞众人。
98 觞即是杯,即投杯于水的上游,使之顺流漂浮而下,借助水流之力传杯送盏,当杯子经过宾客面前时,可取过一饮而尽,然后 吟诗 作赋。
99 两人惺惺相惜,每逢相聚,必登长沙岳麓山, 吟诗 作文,抒发胸际豪情。
100 当日文诚在三十里长亭等候蓝傲的消息,看见远处河山在夕阳的余晖之下一派宁静祥和,突然来了兴致,想 吟诗 一首,聊以慰藉。
101 清乾隆年间,书生赵梦虚在断桥边下了船,独步至花神庙,对着一尊花神像 吟诗 调笑,邀约梅花下相会。
102 夜晚,则供月色星光饮酒 吟诗 、欣赏奇石幽景。
103 第四十八回二凤 吟诗 万仙楼,晓冬夜盗和合符。
104 村中数不清的小弄狭巷,犹如叶子的枝蔓,清新可爱,犹如一位捻须 吟诗 的老人,气质清矍。
105 单说风流鬼生的秉性聪明,人才潇洒,也能 吟诗 ,也能作赋,虽不能七步成章,亦不至抓耳挠腮,且是风流惆说不拘小节,因此四海有名。
106 10位小朋友头戴柳条帽,在福州市民间文艺家协会会员卞美珍老师的带领下,一起 吟诗 、学习福州民俗、体验农事活动,过了一个别样的清明节。
107 哀家生至乐户人家,从小只会背些儿小曲词调,哪像你,自小长在大户之家,可以赋闲之余, 吟诗 作乐……
108 而那些左迁谪戍之人一瞥这比自己境遇还悲惨的荒凉之地,死的心都有,更没有了 吟诗 作对的情怀了。
109 两年了,易友也纷纷成熟了,从“架锅烧水”到“ 吟诗 作对”,我每天都被易友的智慧所折服,“无跟贴,不新闻”同样是每日轻松一刻所坚持的态度。
110 正值2008中国宜宾酒圣节,昨日下午,宜宾市10多名诗歌爱好者齐聚宜宾著名景点流杯池“流觞曲水”处举行 吟诗 会。
111 所以在百来号游 吟诗 人追赶西斯离去之后,维安村的村长便颤抖着派人奔向普基米尔城,向圆桌会报告这可怕的事情。
112 这事情却是做得,京城的公子哥,小的也见过,大都是目高于顶,自以为了不起起的样子,喜欢舞文弄墨, 吟诗 作对,而且极好攀比,出手相当阔绰。
113 十一二岁的时候,熟读唐诗宋词,通晓声律、韵律, 吟诗 作对,从容自如。
114 据刘铭传的后人说,“公晚岁解组归田,养疴山中,以 吟诗 自适,遗诗尚数百首”。
115 这些人虽没有柳河东 吟诗 作赋的旷世之才,但也会唱一些戏文小曲,兴会淋漓之际,亦能裂石绕梁,响遏行云(整理)。
116 小茉莉回肠荡气讲完这一段化蝶传说,蝶仙忍不住泪洒衣襟,她自幼酷爱神话故事,也喜欢 吟诗 作赋,小茉莉讲述的另类化蝶,令她动容。
117 不会 吟诗 强作诗的劲头,寻字找词凑句也不为过。
118 古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居, 吟诗 作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。
119 顷者出版在即,来函索题, 吟诗 四章,志我欣仰。
120 以前玄宗皇帝下围棋,赌樗蒲, 吟诗 做赋,唱歌跳舞,饮酒做乐。
牧童遥指杏花村，杏花村指的是湖北省麻城县古镇岐亭附近的杏花村。当地酒店非常有名。流传有民谣：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。牧童遥指杏花村出自杜牧的《清明》。
作品原文
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
扩展资料：
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。
全诗运用由低而高、逐步上升、***顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。
参考资料：
有以下等等！
灯红酒绿：
灯红酒绿，形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或***场所夜晚的繁华热闹的景象。
旧瓶新酒：
旧瓶新酒jiù píng xīn jiǔ，是指用旧的形式，表现新的内容。主要是文言文，古体诗词等，但内容不可复古，一定要有时代气息，振兴国学，古为今用。
酒囊饭袋：
酒囊饭袋是 一个汉语成语，拼音是[jiǔ náng fàn dài]，意思是只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。出自汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”
酒肉朋友：
酒肉朋友，汉语成语,拼音：jiǔ ròu péng yǒu，释义：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
对酒当歌：
对酒当歌是一个汉语成语。读音duì jiǔ dāng gē，意思是指人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。出于曹操《短歌行》、欧阳修《渔家傲》、杨显之《酷寒亭》。
酒，中国汉语词汇，音jiu。英文：wine,Alcohol
酒的化学成分是乙醇，一般含有微量的杂醇和酯类物质，食用白酒的浓度一般在60度（即60%）以下（少数有60度以上），白酒经分馏提纯至75%以上为医用酒精，提纯到99.5%以上为无水乙醇。
酒是以粮食为原料经发酵酿造而成的。我国是最早酿酒的国家，早在2000年前就发明了酿酒技术，并不断改进和完善，现在已发展到能生产各种浓度、各种香型、各种含酒的饮料，并为工业、医疗卫生和科学试验制取出浓度为95%以上的医用酒精和99.99%的无水乙醇。
由于酒的盛行，犯罪率急剧上升。喝酒让人容易麻痹，不清醒从而进行失去理智的行为。
其他更多成语：
酒后失言、花天酒地、酒食地狱、
只鸡絮酒、借酒浇愁、厚酒肥肉、
尊酒相逢、斗酒学士、放歌纵酒、
金谷酒数、玄酒瓠脯、酒酣耳热、
乞浆得酒、酒肉弟兄、文期酒会
