一 鱼渊字成语大全
察见渊鱼抄
渊：深潭。能看清深袭水中的鱼。比喻为人过于精明。
临渊羡鱼
意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
渊鱼丛雀
把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
丛雀渊鱼
比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
渊鱼丛爵
比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。
二 关于渊的成语
关于渊的成语 ：临渊羡鱼、积水成渊、罪恶渊薮、渊渟泽汇、寸指测渊、天渊悬隔、不测之渊、万丈深渊、渊源有自、日薄虞渊、师友渊源、渊涌风厉、不啻天渊、相去天渊、学识渊博、
渊读音：yuān
部首：氵
笔画：11
五笔：ITOH
汉字首尾分解：氵米
汉字部件分解： 氵丿米丨
笔顺编号： 44134312342
笔顺读写：捺捺横撇捺撇横竖撇捺竖
释义：
1.深水；潭：深～。鱼跃于～。天～之别。
2.深：～泉。～博。
3.姓。
(2)书法渊鱼什么成语扩展阅读列举成语解释：
一、临渊羡鱼[ lín yuān xiàn yú ]
释义：比喻只有愿望而无实际行动仍无济于事。渊：深潭。羡：希望得到。
出处：《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼；不如退而结网。”
白话译文：站在水边想得到鱼，就不如回家去织网。
二、万丈深渊
释义：[ wàn zhàng shēn yuān ]
释义：很深的水潭。比喻十分不利的处境。
出处：高玉宝《高玉宝》第13章：“玉宝身子一闪，只觉得两脚悬空，‘咚’一家伙，掉进了万丈深渊。”
三、积水成渊[ jī shuǐ chéng yuān ]
释义：点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。
出处：《荀子·劝学》:“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
白话译文：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。
四、相去天渊[ xiāng qù tiān yuān ]
释义：天渊：高天和深渊。比喻二者相隔极远，差别极大。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第五十九回：“一敬一肆，相去天渊。”
白话译文：一个是恭敬，一个是放肆，相差极大。
五、不测之渊[ bù cè zhī yuān ]
释义：
1.深渊。
2.以喻危险之地。
出处：《战国策·魏策三》：“今有人谓臣曰，入不测之渊而必出，不出，请以一鼠首为女殉者。”
白话译文：今天有人对臣说，进入危险之地一定会回来，若是回不来，请将一只老鼠的头为其女殉葬。
三 有个渊字的成语
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别版极大。
察见权渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
积水成渊 比喻积小成大。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
加膝坠渊 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。
四 渊的成语有哪些成语大全
第一个字是渊的成语
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
渊涓蠖濩 刻镂之形。借指华丽的宫殿。
渊谋远略 深谋远略。
渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟泽汇 比喻事物的集聚汇合。
渊图远算 深谋远虑。
渊涌风厉 如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。
渊鱼丛爵 比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。
渊蜎蠖伏 刻镂之形。借指华丽的宫殿。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
渊源有自来 有根据，有来源。
第二个字是渊的成语
临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
天渊之别 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方...
天渊之隔 渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。
第三个字是渊的成语
察见渊鱼 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。
若涉渊冰 比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
若涉渊水 比喻处境艰险。
山峙渊渟 山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
铄懿渊积 指德行美好，学问渊博精深。
学识渊博 指学识深而且广。
岳镇渊渟 如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
岳峙渊渟 如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
第四个字是渊的成语
不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
积水成渊 比喻积小成大。
加膝坠渊 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。
如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
日薄虞渊 犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
缘木求鱼、 沉鱼落雁、 鱼米之乡、 鱼跃龙门、 如鱼得水、 鱼龙混杂、专 得鱼忘筌、属 鱼目混珠、 临渊羡鱼、 浑水摸鱼、 为渊驱鱼、 白龙鱼服、 鱼贯而入、 鱼传尺素、 混水摸鱼、 鲍鱼之肆、 殃及池鱼、 鱼贯而出、 鱼死网破、 鸢飞鱼跃、 鱼肉百姓、 鱼贯而行、 羊续悬鱼、 漏网之鱼、 鳄鱼眼泪、 水清无鱼、 雀马鱼龙、 鲁鱼亥豕、、 釜底游鱼、 池鱼之殃、 马如游鱼、 龙阳泣鱼、 鱼鱼雅雅、 白鱼入舟、 吞舟之鱼、 信及豚鱼、 鱼龙百变、 鱼龙变化、 鱼龙曼延、 自相鱼肉、鱼水深情、 吞舟是漏、 鱼沉雁渺、 鱼肉乡里、 瞎子摸鱼、 鼎鱼幕燕、 池鱼林木、 鱼升龙门、 鱼沉雁杳、 如鱼似水、 葬身鱼腹、 鱼书雁信
六 莫查渊鱼是一句警示意义的成语，不是什么鱼。
临渊羡鱼?[lín yuān xiàn yú]
基本释义?渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得回到鱼，不如答回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。?
贬义
出 处
《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼；不如退而结网。”
七 含渊字的成语
临渊羡鱼、
积水成渊、
渊渟泽汇、
寸指测渊、
不测之渊、
渊源有自来、
天渊悬隔、
渊涌风厉、
渊鱼丛爵、
万丈深渊、
一渊不两蛟、
相去天渊、
日薄虞渊、
师友渊源、
探渊索珠、
家学渊源、
不啻天渊、
深渊薄冰、
如临深渊，如履薄冰、
学识渊博、
渊渟岳峙、
加膝坠渊、
为渊驱鱼，为丛驱雀、
差若天渊、
为渊驱鱼、
九旋之渊、
临渊结网
八 带有鱼的成语有哪些
以下为带有鱼字的成语：
沉鱼落雁——形容女子容貌极美。
祸及池鱼——犹殃专及池鱼。比喻属无辜波及而受害。
鱼目间珠——比喻以***乱真。
河鱼之疾——腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
鱼龙曼羡——比喻世事变幻。
如鱼似水——比喻关系融洽、亲密。
鱼米之乡——指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼目混珠——拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
九 含鱼和渊的成语
临渊羡鱼、
渊鱼丛爵、
为渊驱鱼，为丛驱雀、
为渊驱鱼、
为渊驱鱼，为丛驱爵、
察见渊鱼
1.描写“鱼多”的成语有哪些
以下成语存在着形容鱼多的意思：鱼游虾嬉、鱼跃人欢、穿梭游戈、鱼群如云、鱼跃鸟飞、水美鱼肥、红尾金翅，群鱼争食、群鱼戏水，鱼贯而入、争食虫饵等
1 鱼游虾嬉：形容水中鱼虾非常多，一起玩耍，其乐融融。
2 鱼跃人欢：形容场面十分欢乐，就连鱼也同人一样欢快地跳出水面来。
3 鱼群如云：形容鱼很多，想云堆一样。
4 群鱼争食：鱼很多，所因为食物不够而争抢。
5 鱼贯而入：比喻像游鱼一样一个跟着一个地接连着走，形容一个接一个次序进入。
2.描写鱼的词语有哪些鱼的成语
白龙鱼服
白鱼赤乌
白鱼登舟
白鱼入舟
鲍鱼之次
鲍鱼之肆
察见渊鱼
沉鱼落雁
城门失火，殃及池鱼
城门鱼殃
鸱张鱼烂
池鱼林木
池鱼笼鸟
池鱼幕燕
池鱼堂燕
池鱼之祸
池鱼之虑
虫鱼之学
丛雀渊鱼
弹铗无鱼
得意而忘言，得鱼而忘筌
得鱼忘荃
得鱼忘筌
登木求鱼
鼎鱼幕燕
鼎鱼幕燕
冻浦鱼惊
多鱼之漏
3.描写鱼的成语有哪些相濡以沫、
缘木求鱼、
竭泽而渔、
沽名钓誉、
沉鱼落雁、
水至清则无鱼、
涸辙之鲋、
提纲挈领、
鲤鱼跳龙门、
鱼米之乡、
纲举目张、
鱼跃龙门、
独占鳌头、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
如鲠在喉、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
涸泽而渔、
为渊驱鱼、
白龙鱼服、
鱼贯而入、
遍体鳞伤、
鱼传尺素、
混水摸鱼、
鲍鱼之肆、
4.描写鱼的成语大全鲍鱼之肆 察见渊鱼 城门失火，殃及池鱼 城门鱼殃
池鱼林木 池鱼笼鸟 沉鱼落雁 池鱼幕燕 池鱼堂燕
池鱼之祸 池鱼之虑 虫鱼之学 池鱼之殃 鸱张鱼烂
弹铗无鱼 登木求鱼 冻浦鱼惊 鼎鱼幕燕 得鱼忘筌
得鱼忘荃 多鱼之漏 鳄鱼眼泪 放长线钓大鱼 釜底游鱼
鲂鱼赪尾 肥鱼大肉 釜鱼幕燕 放鱼入海 釜鱼甑尘
釜中生鱼 釜中游鱼 釜中之鱼 鳏鱼渴凤 贯鱼之次
贯鱼之序 鸿断鱼沉 祸及池鱼 祸近池鱼 化及豚鱼
河决鱼烂 狐鸣鱼书 混水捞鱼 浑水摸鱼 混水摸鱼
涸鱼得水 河鱼腹疾 河鱼天雁 河鱼之疾 涸辙枯鱼
及宾有鱼 姜太公钓鱼，愿者上钩 鸡头鱼刺 枯鱼病鹤
枯鱼衔索 枯鱼之肆 临川羡鱼 临河羡鱼 笼鸟池鱼
漏网之鱼 落雁沉鱼 鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 龙阳泣鱼
鲤鱼跳龙门 鲁鱼陶阴 临渊羡鱼 龙战鱼骇 马如游鱼
幕燕鼎鱼 幕燕釜鱼 曼衍鱼龙 鸟焚鱼烂 鸟惊鱼骇
鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散 鸟散鱼溃 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼
鲇鱼上竿 鲇鱼上竹 鲇鱼上竹竿 鲇鱼缘竹竿 雀马鱼龙
弃其馀鱼 清水无大鱼 前庭悬鱼 任凭风浪起，稳坐钓鱼船
人为刀俎，我为鱼肉 如鱼得水 如鱼似水 如鱼饮水，冷暖自知
水到鱼行 豕亥鱼鲁 水清无鱼 三日打鱼，两日晒网 撒水拿鱼
似水如鱼 三天打鱼，两天晒网 食鱼遇鲭 射鱼指天 水至清则无鱼
土崩鱼烂 太公钓鱼，愿者上钩 吞舟之鱼 瓦影之鱼
为渊驱鱼，为丛驱爵 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼
稳坐钓鱼船 悬龟系鱼 信及豚鱼 宵鱼垂化 霄鱼垂化
瞎子摸鱼 鱼帛狐篝 鱼帛狐声 鱼传尺素 鱼肠尺素
鱼沉鸿断 鱼沉雁静 鱼沉雁落 鱼沉雁渺 鱼沉雁杳
鱼肠雁足 鱼大水小 雁断鱼沉 鱼釜尘甑 鱼封雁帖
鸢飞鱼跃 鱼贯而出 鱼贯而入 鱼贯而行 鱼贯雁比
鱼贯雁行 殃及池鱼 鱼惊鸟散 鱼笺雁书 鱼溃鸟离
鱼溃鸟散 鱼龙百变 鱼龙变化 鱼鲁帝虎 鱼瞵鹗睨
鱼烂而亡 鱼烂河决 鱼龙混杂 鱼龙曼羡 鱼龙曼衍
鱼龙曼延 鱼龙漫衍 鱼烂取亡 鱼烂土崩 鱼烂瓦解
鱼目混珠 鱼目混珍 鱼目混珎 鱼目间珠 缘木求鱼
鱼米之地 鱼米之乡 鱼馁肉败 以筌为鱼 雁去鱼来
鱼肉百姓 鱼肉乡里 鱼水和谐 鱼生空釜 鱼升龙门
鱼水深情 鱼死网破 鱼水相欢 鱼水相投 鱼书雁帛
雁逝鱼沉 雁素鱼笺 鱼书雁帖 鱼书雁信 鱼网鸿离
鱼尾雁行 鱼县鸟窜 羊续悬鱼 渊鱼丛雀 渊鱼丛爵
鱼游沸鼎 鱼游釜底 鱼游沸釜 鱼游釜内 鱼游釜中
鱼游濠上 鱼跃龙门 以鱼驱蝇 以蚓投鱼 鱼与熊掌
雁杳鱼沉 鱼跃鸢飞 鱼鱼雅雅 鱼游燋釜 鱼质龙文
甑尘釜鱼 葬身鱼腹 指天射鱼 自相鱼肉 丛雀渊鱼尾纹
5.形容鱼多的成语有哪些指天射鱼
发音 zhǐ tiān shè yú
解释 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
以蚓投鱼
发音 yǐ yǐn tóu yú
解释 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
缘木求鱼
发音 yuán mù qiú yú
解释 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
稳坐钓鱼船
发音 wěn zuò diào yú chuán
解释 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
太公钓鱼，愿者上钩
发音 tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu
解释 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
临渊羡鱼
词目 临渊羡鱼
发音 lín yuān xiàn yú
释义 临：面对，渊：深水，羡：希望得到.意思是站在水边想得到鱼.不如回家去结网.比喻只有愿望而没有措施.对事情毫无好处.
6.描写“鱼”的优美词语有哪些1、自由自在[zì yóu zì zài]：形容没有约束，十分安闲随意。
2、无拘无束[wú jū wú shù]：形容自由自在，没有牵挂。
3、天马行空[tiān mǎ xíng kōng]：天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
4、悠然自得[yōu rán zì dé]：形容悠闲而舒适。
5、自得其乐[zì dé qí lè]：自己能从中得到乐趣。
6、无忧无虑[wú yōu wú lǜ]：没有一点忧愁和顾虑。
7、无牵无挂[wú qiān wú guà]：形容没有拖累，非常放心。
8、怡然自得[yí rán zì dé]：形容高兴而满足的样子。
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原文
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下***！”呜呼！其真***邪？其真不知马也！
作者简介
韩 愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。
韩愈生平大事年表
唐贞元二年（786年）韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，被拒之门外。
贞元十二年（796年）七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，一方面指导李翱、张籍等青年学文外，利用一切机会，极力宣传自己对散***新的主张。
贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年（801年）通过铨选。这时期写的《答李翊书》，阐述自己把古文运动和儒学复古运动紧密结合一起的主张，这是韩愈发起开展古文运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命为国子监四门博士，这是韩愈步入京师***机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文学青年，敢为人师，广授门徒，人称“韩门第子”。贞元十九年（803年）写了名作《师说》，这是韩愈系统提出师道的理论。
贞元十九年冬，韩愈晋升为监察御史，在任不过二个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山令。韩愈三年任职阳山令，深入民间，参加山民耕作和鱼猎活动，爱民惠政德礼文治，《新唐书·韩愈传》因此特书“有爱于民，民生子以其姓字之。”阳山令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年学子呤诗论道，诗文著作颇丰，今见之昌黎文集有古诗二十余首，文数篇。尤其此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩学重要论著“五原”学说，这是唐宋时期，新儒学的先声，理论建树影响巨大。
贞元二十一年（805年）年夏秋之间，韩愈离开阳山，八月任江陵法曹参军。
元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈改真博士。元和四年，韩愈改授都官员外郎分司东都兼判祠部。是年冬被降职调为河南令，以后相继任职方员外郎、国子博士。
元和八年（813年），晋升为比部郎中史馆修选，完成《顺宗实录》著名史书编写。
元和九年（814年），韩愈任考功郎中知制诰，第二年晋升为中书舍人。元和十二年（817年），协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。
元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刑史。韩愈任潮州刑史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！
元和十五年（820年）九月，韩愈诏内调为国子祭酒。长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎，第二年，单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。
长庆三年（823年）六月，韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。
长庆四年，韩愈因病告***，十二月二日，韩愈因病卒于长安，终年五十七岁。
①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。
②、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在奴仆的手里。辱，受屈辱
③、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩
④、不以千里称也：不把它称为千里马。以，把，介词。称，称颂，称道。
⑤、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
⑥、一食：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dan）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
⑦、食：同“饲”，喂养。
⑧、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
⑨、是：这样，指示代词。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
⑿、且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。
⒁、策：本意马鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。
⒂、尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。
⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
⒅、其：难道，表反问语气。
⒆、其：可译为“恐怕”，表推测语气。
参考译文
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质和能力也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
关于"马"的成语
塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 塞翁之马 脱缰之马 铁马金戈
天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马
乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾
五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白马生角 乌头白，马生角
乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰
休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马
饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥
倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
以***马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马, 心猿意马
一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马
獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任
阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花
走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面
牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪 单枪匹马
匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾
匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥
千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂
裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马
犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人仰马翻
人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷
戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马
人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好
四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门
杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹
司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车
束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣
司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马
声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭 君子一言，驷马难追
尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马
历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马
临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲
马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长
马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山
马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工
马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝
马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎
秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马
瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下
马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头
马首是瞻 马首欲东 马咽车阗 马仰人翻 马足车尘
马中关五 马捉老鼠 马足龙沙 马壮人强 泥车瓦马
牛高马大 牛马襟裾 驽马恋栈豆 驽马恋栈 驽马铅刀
鞍不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
一马当先
文章解读
全文分三段：
第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。
文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性。然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段，从全篇来看，目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。
千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”，是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现； “执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下***”，这是十足的妄说。两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真***邪”承上文“天下***”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，结住全文。
本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果；最后更以 “不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下***！”
（8）全文的主旨句是：世有伯乐，后有千里马。
（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
（11）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下***！”
（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
（13）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真***邪？其真不知马也。
（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。
（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真***邪？其真不知马也。
（18）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
相关故事
伯乐与千里马的故事
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同 “伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”选自《战国策·楚策四》
《马说》赏析（吴小如）
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文” 的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看 “食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下***!” 意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下***”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“***”和“不知马”这一对矛盾（“***”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个***，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手***是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。
希望对你有帮助！！！！！！！！！！！！！！！！！
一 形容鱼在水里游的成语有哪些
鱼翔浅底、鱼跃龙门、如鱼得水、鱼贯而出、鱼跃鸢飞
二 带有“鱼”字和“游”字的成语有哪些
鱼游沸鼎；鱼游沸鼎，燕巢飞幕；鱼游沸釜；鱼游沸釜，燕处危巢；鱼游釜底；鱼游釜内； 鱼游釜中；鱼游濠上；鱼游燋釜；游鱼出听；釜底游鱼；釜中游鱼；漏网游鱼；马如游鱼；吞舟之鱼，不游树流；水浅者大鱼不游
三 有鱼的成语都有哪些
白龙鱼服 白鱼赤乌 白鱼登舟 白鱼入舟 鲍鱼之次
鲍鱼之肆 察见渊鱼 城门鱼殃 枯鱼涸辙 丛雀渊鱼
池鱼林木 池鱼笼鸟 沉鱼落雁 池鱼幕燕 池鱼堂燕
池鱼之祸 池鱼之虑 虫鱼之学 池鱼之殃 鸱张鱼烂
弹铗无鱼 登木求鱼 冻浦鱼惊 鼎鱼幕燕 得鱼忘筌
得鱼忘荃 多鱼之漏 鳄鱼眼泪 釜底游鱼 为渊驱鱼
鲂鱼赪尾 肥鱼大肉 釜鱼幕燕 放鱼入海 釜鱼甑尘
釜中生鱼 釜中游鱼 釜中之鱼 鳏鱼渴凤 贯鱼之次
贯鱼之序 鸿断鱼沉 祸及池鱼 祸近池鱼 化及豚鱼
河决鱼烂 狐鸣鱼书 混水捞鱼 浑水摸鱼 混水摸鱼
涸鱼得水 河鱼腹疾 河鱼天雁 河鱼之疾 涸辙枯鱼
及宾有鱼 鸡头鱼刺 枯鱼病鹤 弃其馀鱼 前庭悬鱼
枯鱼衔索 枯鱼之肆 临川羡鱼 临河羡鱼 笼鸟池鱼
漏网之鱼 落雁沉鱼 鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 龙阳泣鱼
鲁鱼陶阴 临渊羡鱼 龙战鱼骇 马如游鱼 雀马鱼龙
幕燕鼎鱼 幕燕釜鱼 曼衍鱼龙 鸟焚鱼烂 鸟惊鱼骇
鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散 鸟散鱼溃 牛蹄之鱼 牛蹄中鱼
鲇鱼上竿 鲇鱼上竹 水到鱼行 豕亥鱼鲁 水清无鱼
如鱼得水 如鱼似水 如鱼饮水 冷暖自知 射鱼指天
土崩鱼烂 吞舟之鱼 瓦影之鱼 食鱼遇鲭 似水如鱼
悬龟系鱼 信及豚鱼 宵鱼垂化 霄鱼垂化 枯鱼涸辙
瞎子摸鱼 鱼帛狐篝 鱼帛狐声 鱼传尺素 鱼肠尺素
鱼沉鸿断 鱼沉雁静 鱼沉雁落 鱼沉雁渺 鱼沉雁杳
鱼肠雁足 鱼大水小 雁断鱼沉 鱼釜尘甑 鱼封雁帖
鸢飞鱼跃 鱼贯而出 鱼贯而入 鱼贯而行 鱼贯雁比
鱼贯雁行 殃及池鱼 鱼惊鸟散 鱼笺雁书 鱼溃鸟离
鱼溃鸟散 鱼龙百变 鱼龙变化 鱼鲁帝虎 鱼瞵鹗睨
鱼烂而亡 鱼烂河决 鱼龙混杂 鱼龙曼羡 鱼龙曼衍
鱼龙曼延 鱼龙漫衍 鱼烂取亡 鱼烂土崩 鱼烂瓦解
鱼目混珠 鱼目混珍 鱼目混珎 鱼目间珠 缘木求鱼
鱼米之地 鱼米之乡 鱼馁肉败 以筌为鱼 雁去鱼来
鱼肉百姓 鱼肉乡里 鱼水和谐 鱼生空釜 鱼升龙门
鱼水深情 鱼死网破 鱼水相欢 鱼水相投 鱼书雁帛
雁逝鱼沉 雁素鱼笺 鱼书雁帖 鱼书雁信 鱼网鸿离
鱼尾雁行 鱼县鸟窜 羊续悬鱼 渊鱼丛雀 渊鱼丛爵
鱼游沸鼎 鱼游釜底 鱼游沸釜 鱼游釜内 鱼游釜中
鱼游濠上 鱼跃龙门 以鱼驱蝇 以蚓投鱼 鱼与熊掌
雁杳鱼沉 鱼跃鸢飞 鱼鱼雅雅 鱼游燋釜 鱼质龙文
甑尘釜鱼 葬身鱼腹 指天射鱼 自相鱼肉 丛雀渊鱼
四 鱼的成语有哪些
鱼的成语有:
鱼贯而入、鱼死网破、鱼目混珠、鱼水之情、鱼水雁信、鱼水之爱、
鱼贯内而行、鱼跃龙门、容鱼鱼雅雅、鱼水之欢、鱼肠雁足、鱼瞵鹗睨、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、鱼龙百变、鱼龙变化、鱼书雁信、鱼县鸟窜、
鱼帛狐篝、鱼沉雁落、鱼轩莅止、鱼龙混杂、鱼肉百姓、鱼米之乡、
鱼和熊掌，不可兼得、鱼游沸釜，燕处危巢、鱼生空釜、鱼网鸿离、
鱼水和谐、鱼贯而前、鱼大水小、鱼质龙文、鱼游濠水、鱼惊鸟散、
鱼与熊掌、鱼沉雁渺、鱼雁沉杳、鱼目乱珠、鱼游濠上、鱼传尺素
(4)有鱼和游的成语扩展阅读：
成语：鱼龙混杂。意思是比喻坏人和好人混在一起。出处为唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风；鱼龙混杂一川中。”
成语：鱼米之乡。意思是指盛产鱼和稻米的富饶地方。出处为唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：“娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。”
成语：鱼水之情。意思是像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。出处为明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其***。”
五 有关于鱼游动的成语
鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
悬龟系鱼 〖解释〗指任***显宦。
为渊驱鱼，为丛驱雀 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
三日打鱼，两日晒网 〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
如鱼饮水，冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
任凭风浪起，稳坐*** 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
任从风浪起，稳坐钓鱼船 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备。
鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
白鱼登舟 〖解释〗为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
白鱼赤乌 〖解释〗为祥瑞之兆。
渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼游釜内 同“鱼游釜中”。
鱼游釜底 同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。
鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。
鱼游沸鼎 见“鱼游沸鼎”。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
鱼尾雁行 谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼水相投 犹言鱼水和谐。
鱼水相欢 犹言鱼水和谐。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。
鱼生空釜 同“鱼釜尘甑”。
鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼目间珠 见“鱼目混珠”。
鱼目混珎 见“鱼目混珠”。
鱼目混珍 见“鱼目混珠”。
鱼米之地 见“鱼米之乡”。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚***多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。
鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼笺雁书 泛指书信。
鱼贯雁行 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼封雁帖 泛指书信。
鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。
鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。
鱼沉雁落 典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。
鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。
鱼肠雁足 泛指书信。
鱼肠尺素 指书信。
鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鱼帛狐篝 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以
以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
雁素鱼笺 指书信。
雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子***宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间***的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
瓦影之鱼 喻求庇于人。
吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。
池鱼之虑 谓担忧无端受累遭灾。
池鱼之祸 见“池鱼之殃”。
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼堂燕 比喻无辜受祸。
池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
豕亥鱼鲁 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
射鱼指天 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。
鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
鲇鱼上竿 同“鲇鱼上竹竿”。
幕燕釜鱼 见“幕燕鼎鱼”。
幕燕鼎鱼 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
马如游鱼 同“马如游龙”。
鲁鱼陶阴 “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
龙战鱼骇 喻战争激烈。
龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
枯鱼涸辙 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
祸近池鱼 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
祸及池鱼 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
混水捞鱼 见“混水摸鱼”。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
鸿断鱼沉 书信断绝，音讯全无。
涸辙枯鱼 见“涸辙鱼”。
河鱼之疾 河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
河鱼天雁 古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
河决鱼烂 比喻事物坏到极点，不可收拾。
贯鱼之序 见“贯鱼之次”。
鳏鱼渴凤 比喻独身的男子急于求得配偶。
釜鱼甑尘 釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
釜鱼幕燕 生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
肥鱼大肉 指丰盛的鱼肉菜肴。
鲂鱼赪尾 《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的***慈悲。
多鱼之漏 《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。
冻浦鱼惊 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
弹铗无鱼 铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐***鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
城门鱼殃 见“城门失火，殃及池鱼”。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。
鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。张网***，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼烂土崩 比喻国家内部发生***。
殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
信及豚鱼 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。
鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。
漏网之鱼 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。
枯鱼之肆 比喻无法挽救的绝境。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
枯鱼衔索 穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
姜太公钓鱼，愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。
浑水摸鱼 浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
及宾有鱼 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。
河鱼腹疾 指腹泻。
贯鱼之次 宫中的女官依次受到宠爱。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。
放长线钓大鱼 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
得鱼忘筌 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
六 带有鱼的成语有哪些
以下为带有鱼字的成语：
沉鱼落雁——形容女子容貌极美。
祸及池鱼——犹殃专及池鱼。比喻属无辜波及而受害。
鱼目间珠——比喻以***乱真。
河鱼之疾——腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
鱼龙曼羡——比喻世事变幻。
如鱼似水——比喻关系融洽、亲密。
鱼米之乡——指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼目混珠——拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
七 有鱼成语有哪些
缘木求鱼、
水至清则无鱼、
沉鱼落雁、
如鱼得水、
鱼龙混杂、
鲤鱼跳龙门、
得鱼忘筌、
鱼目混珠、
鱼米之乡、
临渊羡鱼、
浑水摸鱼、
鱼跃龙门、
白龙鱼服、
为渊驱鱼、
鱼贯而入、
鲍鱼之肆、
殃及池鱼、
混水摸鱼、
鱼传尺素、
鱼死网破、
鱼贯而行、
鱼与熊掌、
鱼肉百姓、
池鱼之殃、
放长线钓大鱼、
鱼贯而出、
枯鱼之肆、
漏网之鱼、
羊续悬鱼
八 带有鱼和游的成语有哪些
游鱼出听
鱼游濠水
鱼游沸鼎
釜底游鱼
漏网游鱼
鱼游濠上
鱼游沸鼎，燕巢飞幕
鱼游沸釜，燕处危巢
九 带有鱼,游字的成语
游刃抄有余 [ yóu rèn yǒu yú ]
基本释义
刀刃袭运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出 处
语出《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
例 句
你是高级技工，干这活是～。
十 描写“鱼欢快游动”的成语有哪些
1、逍遥自在
[ xiāo yáo zì zài ]
解释：无拘无束，安闲自得。
出自：宋·释版道原《景德传灯录》卷权二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”
2、鱼跃鸢飞
[ yú yuè yuān fēi ]
解释：指万物各得其所。
出自：《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
3、鸢飞鱼跃
[ yuān fēi yú yuè ]
解释：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
出自：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
4、蛟龙得水
[ jiāo lóng dé shuǐ ]
解释：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
出自：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
5、自由自在
[ zì yóu zì zài ]
解释：形容没有约束，十分安闲随意。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
马字开头的成语有——马马虎虎、马到成功、马不停蹄、马前卒、马后炮、马生角、马屁精、马大哈、马迹蛛丝、马龙车水、马前泼水、马首是瞻、马瘦毛长、马不解鞍、马角乌头、马面牛头、马如游龙、马上房子、马上功成、马上看花、马上墙头、马捉老鼠、马仰人翻、马耳东风、马角乌白、马鹿异形、马齿徒增、马放南山、马浡牛溲、马尘不及、马齿徒长、马到功成、马耳春风、马翻人仰、马革盛尸、马毛猬磔、马牛其风、马去马归、马入华山、马如流水、马如游鱼、马首欲东、马咽车阗、马中关五、马壮人强、马足车尘、马前小卒、马疲人倦、马肥人壮、马齿加长……
一、马
读音:[mǎ]
部首:马?
释义:
1.哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。
2.大：～蜂。～勺。
3.姓。
二、成语例举
1.马马虎虎
[拼音] mǎ mǎ hǔ hǔ
[解释] 形容做事不认真；不仔细。
[出处] 茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”?
2.马到成功
[拼音] mǎ dào chéng gōng
[解释] 战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。
[出处] 元?张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”?
3.马不停蹄
[拼音] mǎ bù tíng tí
[解释] 停蹄：止步。马跑起来不停歇。形容人的行动急促或连续不断地进行工作。
[出处] 元?王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”?
A. 游成语是什么
游刃有余、
优哉游哉、
游响停云、
游戏人间、
游手好闲、
釜底游鱼、
力争上游、
游目骋怀、
秉烛夜游、
散兵游勇、
周游列国、
游必有方、
游山玩水、
悠哉游哉、
***自在、
旧地重游、
驾鹤西游、
马如游龙、
悠游自在、
鹏游蝶梦、
***涵泳、
釜中游鱼、
矫若游龙、
马如游鱼、
游戏三昧、
游云惊龙、
龙游曲沼、
鱼游釜中、
鱼游沸鼎、
东游西荡
B. 游走四方成语意思是什么
“游走四方”不是成语，“游”开头的成语如下：
游必有方 要是出游，必须要告辞去处。
游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。
游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
游山玩水 游览、玩赏山水景物。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
游闲公子 指游手好闲的富家子弟。
游响停云 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
游云惊龙 形容书法精妙。
游荡不羁 游乐放荡，不受拘束。
游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。
游回磨转 犹言团团转。形容不知道怎么办好。
游目骋观 纵目观望，尽览景物。
游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
游手偷闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
游谈无根 指没有根据信口乱说。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
游心骇耳 发人遐想，动人听闻。
游心寓目 指留心观看。
游移不定 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
C. 游的成语是什么
游的成语是什么 ：
游手好闲、
游目骋怀、
旧地重游、
游山玩水、
游刃有余、
***恬淡、
竹林之游、
游云惊龙、
游刃皆虚、
游光扬声、
目牛游刃、
***不迫、
游人如织、
飘如游云、
游兴未尽、
游鱼出听、
游心寓目、
游必有方、
一豫一游、
盘游无度、
周游列国、
息交绝游、
乌衣之游、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、
游辞巧饰、
优哉游哉、
神通游戏、
驾鹤西游、
游戏笔墨
D. 什么游人什么成语
游谈无根 指没有根据信口乱说。也比喻事物的精义。游戏尘寰 犹言游戏人间： 游必有方 要是出游。游目骋怀 游目，不受拘束：远眺。指没有根据、决窍。游移不定 游移，动人听闻，高入云霄。后指用游戏的态度对待一切；骋怀：放开胸怀。游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。游心寓目 指留心观看。纵目四望。游心骇耳 发人遐想，意思是排除杂念。游思妄想 犹言胡思乱想，尽览景物，开阔心胸。游戏三昧 原为佛家语，不切实际的瞎想。游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中。游山玩水 游览、玩赏山水景物。同“游戏人间”，无处可归，不愿参加劳动。比喻工作熟练。游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人，解决问题毫不费事。游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。游闲公子 指游手好闲的富家子弟。游回磨转 犹言团团转。游目骋观 纵目观望。游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游戏笔墨”。指把人生当作游戏的一种生活态度。犹豫不决。游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度，必须要告辞去处。游响停云 形容响亮的歌声。游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文，有实际经验。同“游手好闲”。游云惊龙 形容书法精妙。形容不知道怎么办好，往远处想。后用以比喻浪荡子弟。游光扬声 流传荣誉。游手偷闲 指人游荡懒散。比喻离了根本。游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。游荡不羁 游乐放荡，拿不定主意，使心神平静，游 开头的成语如下，在有回旋的余地。离队的骑兵，能使流云受阻而停下来：犹豫。游骑无归 游骑，播扬名声，得不到归宿：离队的骑兵没有含 游人 的成语
E. 到各地游历这个意思的成语是什么 各位大哥大姐给写点 这是成语吗
云游四方
F. 游（ ）游（ ）填空是什么成语
只有带游的成语：
（1）秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
（2）炳烛夜游：炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐
（3）骋怀游目：骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
（4）登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
（5）东游西逛：同“东游西荡”。
（6）钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
（7）东游西荡：指到处游荡，不务正业
（8）釜底游魂：比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。
（9）逢场游戏：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
（10）釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
（11）釜底游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
（12）膏腴贵游：犹言富家贵族。
（13）戏蝶游蜂：飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
（14）矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
（15）驾鹤西游：死的婉称。
（16）旧地重游：再度来到曾经居住过或游览过的地方。
（17）溃兵游勇：指逃散的士兵。
（18）龙游曲沼：传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
（19）流水游龙：语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
（20）浪蝶游蜂：犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。
（21）力争上游：努力奋斗，争取先进再先进。
（22）马如游鱼：同“马如游龙”。
（23）马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象
（24）偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单
（25）鹏游蝶梦：《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
（26）盘游无度：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
（27）轻举远游：指避世隐居。
（28）丧胆游魂：形容惶恐无主的样子。
（29）善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
（30）散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
（31）乌衣之游：《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
（32）息交绝游：停止交游活动。指隐居。
（33）衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
（34）衣锦昼游：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
（35）衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
（36）鱼游濠上：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
（37）鱼游釜内：同“鱼游釜中”。
（38）鱼游釜底：同“鱼游釜中”。
（39）鱼游燋釜：同“鱼游釜中”。
（40）鱼游沸釜：同“鱼游釜中”。
（41）鱼游沸鼎：见“鱼游沸鼎”。
（42）悠哉游哉：悠闲自在。
（43）优哉游哉：指生活悠闲自在，从容自得。
（44）***卒岁：悠闲度日。
（45）悠游自在：见“悠游自得”。
（46）***自在：悠闲舒适。
（47）***自适：悠闲适意。
（48）***自若：从容不迫，不变常态。
（49）***自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
（50）悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
G. 疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是什么成语
疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是成语“力争上游”。
解析：由图可知，两个力字顶着上面的“游”字，代表下面的两个字争夺着上面的字，争着向前的意思，所以是成语“力争上游”。
拼音是lì zhēng shàng yóu，意思是比喻努力争取有利形势。引证于茅盾《白杨礼赞》：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。 ”
(7)游的成语有什么意思是什么成语扩展阅读：
成语解析：
近义词解析
不甘后人
解释：不甘心落在别人后面。
出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
白话文：“但他不甘心后人，却没有尺寸之功而得到封邑，为什么呢？”
语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义，指不甘落后的行为与思想
反义词解析
得过且过
解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出自：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
白话文：“孩儿，我听到道你要外出打旋转，怕家中得过且过，出去做什么的？”
语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
H. 游什么游什么式的成语
答案：力争上游。抄袭
争先恐后
zhēng xiān kǒng hòu
解释抢着向前，唯恐落后。
出处清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”
结构联合式。
用法主要形容动作；也可形容人或物。一般作状语、谓语。
近义词力争上游
反义词退避三舍
辨析～和“不甘后人”都含有“不肯落在别人后面”的意思。但～还有“争先”和“在公共场合不守秩序”的意思；“不甘后人”没有。
例句
(1)在学校举行的体育比赛中；各班同学～；奋力拼搏。
(2)清晨；他打开羊圈；一只只羊～地挤出羊圈。
I. 游开头的成语有什么
游刃皆虚、
游荡不覊、
游云惊龙、
游心骇耳、
游鱼出听、
游必有方、
游心寓版目、
游光扬声、
游戏权人世、
游兴未尽、
游人如织、
游戏笔墨、
游移不定、
游骑无归、
游居有常、
游目骋怀、
游辞巧饰、
游山玩景、
游山翫水、
游丝飞絮、
游荡不羁、
游目骋观、
游蜂戏蝶、
游戏翰墨、
游回磨转、
游手偷闲、
游手好闲、
游刃余地、
游谈无根、
游侠骑士
J. 玩的成语有什么
吃喝玩乐 玩兵黩武 玩故习常 ***
玩火自焚 玩日愒时 玩世不恭 玩岁愒日
玩物丧志 游山玩水
意思的话 网络字典都有的查，很详细 O(∩_∩)O~
