夜不闭户路不拾遗原文,夜不闭户路不拾遗的故事

tamoadmin 成语典故 2024-06-03 0
  1. “路不拾遗,夜不闭户”,最理想的社会状态,唐朝是怎么做到的?
  2. 路不拾遗,夜不闭户
  3. 读了路不拾遗,夜不闭户这个成语故事你想到了什么
  4. 夜不闭户的意思?
  5. 贞观之治——《路不拾遗,夜不闭户》译文

出 处汉·贾谊《新书·先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。”

 典故:秦孝公任用商鞅为重臣,听从他的建议,制定新法,废除维护贵族特权的旧法,实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。商鞅坚决主张法律面前***平等,不管是什么人,只要对国家有贡献,就应该予以奖励。他废除贵族世袭制度,按军功的大小分封不同的爵位等级。他鼓励耕织,发展农业生产,兴修水利,规定生产多的人可以免除徭役。

由于商鞅积极推行变法,秦国的老百姓生产积极性提高了,军队纪律严明,士兵们都愿意去打仗。老百姓的生活逐渐富裕。社会秩序安定,民风也变,得淳朴起来,路不拾遗夜不闭户,意思就是说人们晚上睡觉都不用关门窗,在路上丢了东西也不用担心被别人捡走。秦国一天天强大起来,各诸侯国都开始畏惧它的国力。

夜不闭户路不拾遗原文,夜不闭户路不拾遗的故事
(图片来源网络,侵删)

“路不拾遗,夜不闭户”,最理想的社会状态,唐朝是怎么做到的?

古代在路上掉了东西都没有人会据为己有,晚上睡觉不用关门,现代的人活的都比较自私,什么事只想着自己。

可能很多人都听说过这样两个词,“路不拾遗”“夜不闭户”,简单地说,就是路上不管掉了些什么东西,都没有人会因为贪财而把它捡起来,据为己有,到了晚上的时候,睡觉都不用关门,因为不会有人进来偷东西

这种社会状况,在我们现在看来,简直就是童话故事,很多人即便是很向往,但是也对这样的现象表示不相信。那么,今天就来介绍一下,历史上曾经出现过的“夜不闭户”的时代。“路不拾遗”“夜不闭户”这两个词,最早是北宋时期,司马光在他的编年体史书《资治通鉴》中用到的,原文是“自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉”。

这句话听起来也很清楚明白,就是说某一个时期,社会风气已经不是“良好”能够形容得了的,而应该是非常优秀。路上掉的东西没有人会据为己有,晚上睡觉不用关门,如果是商人和游客,一时间找不到住宿的地方,就那么露营都是没有任何问题的,根本不用担心财物会有所损失。

司马光写的就是唐太宗贞观之治时期的社会现状。贞观之治,一直都是唐朝历史上一个非常重要的时期,是唐太宗李世民继承唐高祖李渊制定出来的国策,并且在他的基础之上进一步发扬而来,运用的还是道家的治国思想。

道家思想在西汉初期也有所运用,著名的窦太后也一直坚持着,并且在这样的治理环境下,就为汉武帝继位后的一系列举措提供了雄厚的财政支持。虽然说李世民的皇位得来不是那么名正言顺,他发动玄武门之变,夺取了原本的太子之位,自己当了皇帝。

现在,我们已经被游戏所入侵,不管是在学习,在工作,还是在休息,时时刻刻都不忘游戏。而游戏,和熬夜常常是双胞胎,形影不离。每天深夜望去,多少户人家总亮着灯,不知睡觉为何物。每天的晚上夜不闭户,灯亮到天明,嗨战到明晨。

路不拾遗,夜不闭户

据史书上记载,在唐朝李世民统治的时候确实出现过这种路不拾遗,夜不闭户的情况,其实我个人觉得这种状态还是可以做到的,只要民风淳朴,很少有自私自利的人,大家也都不贪图钱财,待人处事都非常的诚实,也许一个人要做到这些很难,但是只要人多了起来,让大家养成了习惯其实是可以实现的。

人们为什么可以做到路不拾遗和夜不闭户,可能有的小伙伴想到了大同社会,可能这样的情况只能在大同社会的时候才会出现,因为那时的人们不用再担心物质,所有的物品取之不尽,用之不竭,每个人都可以按自己的需要去领取物品,从某种程度上来说,物品不再稀缺,也就没有人竞争了。

但是其实要做到贞观之治里的这种夜不闭户,路不拾遗的状态,除了物质极度丰富,我们还可以靠培养人们的一种崇尚正义,美德,***偷窃的这种精神来做到,但是物质方面也不能过于匮乏,李世民就是这样做的,他知道百姓们偷盗都是被逼无奈,因为朝廷的税赋真的太重了,压得他们喘不过气,只能选择这种不道德的方式。

所以在他在任期间,李世民提倡官员们应该要从自己做起,要提倡节俭的美德,同时要减轻百姓的赋税徭役,让百姓们不用再为温饱问题而担忧,正是因为这样的上行下效的做法,唐朝一度达到了晚上不用关门都不会有盗贼,路上丢的东西,也不会有人据为己有,虽然这个说法可能有一点夸张的成分,但是唐朝的治安应该算是很好了。

读了路不拾遗,夜不闭户这个成语故事你想到了什么

关于路不拾遗、夜不闭户的出处,《礼记·礼运》:“谋闭而不兴,***乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

路不拾遗、夜不闭户:描写的是我国历史上著名的“贞观之治”时期的社会情况。“贞观之治”作为中国历史上一个鼎盛的历史时期,是唐太宗李世民励精图治,全国人民共同努力的结果。

感觉现在的时代真是到了“路不拾遗、夜不闭户”的年代,小镇不大人们生活的很安逸,路边的自行车、电动车不上锁摆在那里,没有大人孩子去碰,马路边公园里来来往往的人,包包随意放在身边或者长凳上好久都无人问津;去到乡下这墙那院的大门屋门也从来没有锁,真的是一派祥和、国泰民安的画面。

人们的生活水平提高了,解决了吃饭问题,对自我的约束控制也便增强,不会再为一日三餐去做违背自己心意的事情,随着社会的多元化发展,有了更多的就业机会,也就不再去想那些鸡鸣狗盗的苟且之举,这也是社会发展人类进步的一个突出标志。

希望普通老百姓的生活越来越好,这样才能保证这个社会的和谐稳定,我们所期待的“路不拾遗、夜不闭户”才不是一句空话。

夜不闭户的意思?

读了路不拾遗,夜不闭户这个成语故事你想到了什么

我想到了:我们每个人都要尽自己的力量,做一个诚实的人,不要去做偷鸡摸狗的事情。这样我们的社会风气才会越来越好,人民才能安居乐业。

夜不闭户路不拾遗的近义词

夜不闭户近义词:

道不拾遗,弊绝风清,门不夜关

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夜不闭户_百度汉语

[拼音] [yè bù bì hù]

[释义] 户:门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

[出处] 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“西川之民;欣乐太平;夜不闭户;路不拾遗。”

路不拾遗,夜不闭户的原文译文

词目 路不拾遗

发音 lù bù shí yí

释义 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

出处 《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”

示例 夜不闭户,~,四方瞻仰,称为西方圣人。(明·许仲琳《封神演义》第十一回)

路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候,有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带),不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉,心中很著负,有人劝慰他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,心里话:这可能吗?转而又一想,找找也无妨。于是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。

这件事以后越传越广。后来,人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定,ren们思想品德高尚,社会风气很好。

成语"路不拾遗,夜不闭户"是用来形容

形容社会风气很好,人民安居乐业,就是路上有别人掉的钱财也都不拣。充分说明了良好的社会风气。

文言文《路不拾遗,夜不闭户》的翻译, 贞观之治——《路不拾遗,夜不闭户》译文

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。

路不拾遗夜不闭户的英文怎么说

路不拾遗夜不闭户的英文:

A peaceful and prosperous time. Doors are unbolted at night.

路不拾遗,夜不闭户,出自于哪个朝代?

出自于尧舜禹理想时代,但是实践于唐朝时期,贞观之治公元627~649年,路不拾遗是形容当时人们生活道德水平较好,夜不闭户是形容当时治安较好,贞观之治时期是空前绝后的鼎盛和谐时期,主要原因是当时朝廷官员的比较有职业道德,为官清廉,主要代表人物是戴胄,温彦博,魏徵等人、、、、

出自《资治通鉴》)

描写的是我国历史上著名的"贞观之治"时期的社会情况."贞观之治"作为中国历史上一个鼎盛的历史时期,是唐太宗李世民励精图治,全国人民共同努力的结果.

原文:上与群臣论止盗,或①请重法以禁之,上晒②之,曰:“民之所以为盗者,由赋③繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳④。朕当去奢省费,轻徭⑤薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安⑦用重法邪?自是数年之之后,海内升平,路不拾遗⑧、夜不闭户,商旅野宿焉。”

注释: ①有人 ②微笑 ③税;役:官方摆摊的公差,包括劳役、兵役 ④罢了 ⑤公差 ⑥罢了 ⑦怎么 ⑧丢失的东西

翻译:皇上与群臣讨论禁止盗贼。有人请求使用严酷的法律制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。

请问夜不闭户路不拾遗出处哪里?

路不拾遗:出处 《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。” 示例 夜不闭户,~,四方瞻仰,称为西方圣人。(明·许仲琳《封神演义》第十一回) 路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候,有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带),不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉,心中很著负,有人劝慰他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,心里话:这可能吗?转而又一想,找找也无妨。于是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。 这件事以后越传越广。后来,人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定,ren们思想品德高尚,社会风气很好。

贞观之治——《路不拾遗,夜不闭户》译文

夜不闭户的意思夜里睡觉不关门,也没有人来偷盗。形容社会治安良好。

夜不闭户,汉语成语,拼音:yè bù bì hù,意思是指夜间睡觉不用关门不怕小偷来侵犯。形容社会治安情况很好,出自《礼记·礼运》:是故谋闭而不兴,***乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

成语用法偏正式;作主语、谓语宾语定语;含褒义。示例明·罗贯中《三国演义》第八十七回:两川之民,忻乐太平,夜不闭户,路不拾遗。明许仲琳《封神演义·第一一回》:君臣一心,不肆干戈,不行杀伐,行人让路,夜不闭户,路不拾遗,四方瞻仰,称为西方圣人。

成语典故原文孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,***乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

成语典故译文:

孔子说大道的实行,和夏商周三代的精英,我都不能看到,但能看到有关当时太平盛世的记载。大道的流行,是以天下为世人所共有。选举贤能之人共同治理,大家讲信用,和睦相处,彼此合作。

所以人们不只是亲爱自己的父母,不只是施慈于自己的儿女,更能推延仁爱,使所有老人都得以安享天年,壮年人都能贡献才力,儿童都能得到良好的教育,健康成长,鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。男的各尽其职务,女的各有其家庭。

货物***都厌恶丢弃到地上浪费掉,但也不可放到自己家里私用。既嫌恶有能力不肯使出来,但也不一定为自己出力才算效劳。因此***都能诚实相待,和睦相处,故不会有阴谋诡计发生,也没有劫夺偷窃***越货的事情出现。路不拾遗,夜不闭户,这样美好世界就算是真正的大同世界了。

皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。