宙斯与狐狸
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪 婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿 子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回 到原来的地位。 这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
这则寓言故事告诉我们，对待像狼一样狡猾凶残的恶人，我们应当提高警惕，不能随意施舍同情，即使是对方处于逆境，也不能怜悯，如果轻率地对逆境中的忘恩负义之徒施以援手，就可能导致严重的后果
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
扩展资料：
《东郭先生和狼》是一则寓言故事，寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
恩将仇报
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。
“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
东郭先生和狼的故事故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？” 东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。
东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
有一天，猎人带着这只懒狗和别的狗去森林里打猎。懒狗跑得太慢，跟不上其它的狗，所以，没过多久，他就落在后面，迷了路，他叫了好半天，也没有人答应他，太阳落山以后，天越来越黑，他又渴又饿又害怕，在森林里四处乱跑。
忽然他发现了一位隐士居住的小屋，他把水罐里隐士用来洗脚的水喝了，然后爬到小屋下面睡着了。
隐士从森林里回来，看见这只狗，觉得挺可怜，就喂他东西吃。狗就这样呆了下来。他每天吃完就睡，睡醒就吃，过得很舒服，他把他的老主人忘得一干二净。
过了一段日子，隐士想：“这只狗一定是因为受苦受难才逃出来的。但是这对我来说可不好，一个隐士照看着一条狗，人们会认为我是养狗打猎呢。我该怎么办呢?”
想来想去，隐士拿定了主意，他运用法力，把狗变成了一只美丽的金鹿。鹿在隐士的小屋附近吃草，跑起来像一阵风，能跑很远很远。他感到很骄傲。
一天，鹿又在隐士的小屋附近吃草，正好一只大老虎从这儿经过。鹿一看见老虎，吓得不得了，拼命逃到隐士那儿去了。
隐士又很可怜他，心想：“我的金鹿太容易受到伤害了。我要运用法力把他变成一只老虎。这样他就能自卫了。”这样，鹿就变成了一只老虎。这次他更高兴了。现在他可以远离隐士的小屋去寻找食物，他还很为自己的力量而感到自豪。
后来，又有一天，他受到了一只狮子的攻击，就又逃回隐士的小屋。隐士很可怜他。
隐士想：“做老虎还不够，我要把他变成一只狮子，狮子是森林里所有动物中最强大的。”这样，老虎又变成了狮子。这回。他在森林里游来荡去，什么也不怕了。
一天，他遇到了一只美丽的狮子姑娘并且爱上了她。他彬彬有礼地和她说话，显得很迷人。狮子姑娘也爱上了他。可是，当他求婚的时候，狮子姑娘却拒绝了。
她说：“我不能答应嫁给你。我还有双亲，我是个孝顺的女儿，我生活中的重大决定，都要事先征得他们的同意。如果你真爱我，就跟我一起去见他们，告诉他们你要娶我。这样做最好。”
他非常爱她，就同意了。他俩去见狮子姑娘的父母。他告诉狮子姑娘的父母说，他爱他们的女儿，想要娶她。
“你现在不能娶我们的女儿。因为我们不了解你是谁?你的父母是谁?你的家庭怎么样?我们要去拜访你的朋友隐士，详细了解你的情况。如果没什么问题的话，我们不会阻拦你的，你可以娶我们的女儿。”
狮子听了这话，非常着急。他想：“隐士是个正直的人，他不会说谎。狮子姑娘的父母要是去找他的话，他一定会告诉他们真相，说我是从一只狗变来的。我可怕的秘密将被揭穿。我敢肯定，她的'双亲绝不会同意她嫁给我的。”他心里生出一个可怕的念头：“如果我先把隐士杀了，他就不能把我的秘密告诉别人了。”
他跑回隐士的小屋。隐士看见狮子站立起来，张牙舞爪的，马上就明白他要干什么了。他自言自语地说：“这只狮子背信弃义，恩将仇报。我曾经照料过他，帮助他幸福地生活。我把他从狗变成鹿，从鹿变成老虎，又从老虎变成万兽之王狮子。我为他做了这么多事，他却要杀我。”
他对狮子说：“我再也不可怜你了。你是个恩将仇报的家伙。变回到你开始的样子，变成狗吧。”他运用法力，又把狮子变成了狗。狗为自己的所作所为感到万分惭愧，连看都不敢再看隐士一眼，转身跑进了森林，自己也不知道该去哪儿。
一群狼看见他，追了上来，把他撕成了碎片。这就是那只忘恩负义的狗的下场。
故事寓意：
这个故事告诉我们，并非每个人都会“滴水之恩,涌泉相报。”总有些人像故事里的懒狗一样以怨报德，他们利用人们的善心去争取自己的利益。我们能做的，就是尽快认清他们的真实面目，不让自己受到伤害。
子系中山狼,得志便猖狂
"子系中山狼，得志便猖狂"，常用来比喻那些凶险阴狠，恩将仇报或忘恩负义的人。
故事
赵荀子，名赵鞅，他是赵国君王的先人，春秋时，他任晋国的上卿。晋定公２１年，赵简子攻占邯郸。此时，赵简子名为晋国的上卿，实际上独揽晋国***，他的封地邯郸之大等同于诸侯。
有一年，赵简子带领军队在中山国（今河北定县一带）大规模打猎，***的官员在前面引导。有一只狼在路中像人一样直立在那里啼叫，赵简子看后，就从容不迫地登上车子，拉开著名的乌号弓，挟住肃慎国制造的箭，一下就射进狼的身体，连箭末的羽毛都射进去了，狼不禁失声大叫而逃。赵简子发怒，驾起车子追狼，车子扬起的尘土遮蔽了天空，脚步的声音像雷响一般，十步以外，就辩不清人和马了。
当时，有一个墨家的信徒东郭先生，正往北到中山国去谋求官职，赶着跛腿的驴子，装了一袋的图书，因清早赶路而迷了路，看到扬起的尘土十分惊慌。狼突然逃到面前，伸着头看着东郭先生说道："先生或许有志于救助世上万物吧？从前毛宝将一只乌龟放生，后来在逃命时，得到乌龟的负渡。"狼又说："隋侯救活了一条受伤的大蛇，因而获得一颗宝珠。"狼指着东郭先生的布袋说："今天为什么不能让我早早躲在你的布袋里，使垂危的性命得救呢？将来倘使能从布袋中出来，我必定效法龟蛇报恩的诚意！"
东郭先生答道："嘻！因为庇护你这只狼而冒犯世卿，触怒权贵，会招来什么样的祸殃将无法预测，还怎敢希望得到什么报答呢？然而墨子的学说是以兼爱为主旨，我应想办法救你，***如有祸的话，也中所不辞。"于是东郭先生把图书从布袋里拿出来，把狼再慢慢地装进去，前边担心踩着狼嘴巴下边的悬肉，后边恐怕压着狼的尾巴，装了三次都不成功。
这时追捕的人更加迫近了。狼急忙祈求说："事情很危急了，先生真的还要在抢救火烧水淹的时候讲礼貌，在遇盗逃命的时候鸣响铃铛吗？先赶快设法吧！"于是它就收缩蜷曲起四只脚，让东郭先生用绳子把它缚起来，它把头弯到尾巴上，弓起脊背，藏起颔肉，像刺猬蜷缩尺蠖弯曲一样掩藏起来，像蛇盘蜷、乌龟止息一样停滞不动，听从东郭先生的安排。东郭先生按照狼的指点，把它装进布袋，扎上口，放到驴背上，牵驴退避到路旁，等待赵人经过。一会儿赵简子追到了，他找不到狼，大怒起来，拔剑斩断车上的辕木，拿断木给东郭先生看，骂道："谁敢隐瞒狼的去向，就会像这根辕木一样下场。"
东郭先生连忙伏在地上，爬行前进，跪着说道："我不聪明，却有志于救世的事业，奔走远方，迷失了方向。我即使愚笨，难道狼的贪婪而凶狠的本性我不知道吗？今天你来除凶，我怎么会隐瞒狼的踪迹不讲呢？"赵简子沉思了一会儿，就驾车子回去了，于是东郭先生也赶起驴子，加倍地赶路。过了很久，赵简子的仪仗旗帜的影子渐渐地隐没不见了，车马的声音也听不到了。狼估计赵简子已经去远了，于是在布袋里说："先生让我从布袋里出来吧，解开束缚我的绳子，拔出我腿上的箭，我要走了。"
于是东郭先生把狼放出布袋，狼却咆哮道："刚才我被***的官追逐，他们来得非常快，幸亏你救了我。现在我饿得很，如果没东西吃，最后必定饿死，先生既然是墨家的信徒，何必吝惜自己的身躯，让我吃掉你以保全我微弱的性命吧！"狼张大嘴巴，伸出爪子，朝东郭先生扑来。东郭先生急忙用手格斗，一边格斗，一边退却，躲避到驴子后边。狼始终不能加害东郭先生，东郭先生也竭力抗拒，双方都疲乏了，隔着驴子喘息起来。
东郭先生说："狼负我也！"狼说："我并不是一定要亏负你，因为上天生下你们这号人，本来就是供给我们吃的啊。"双方相持不下，日影渐渐西移。东郭先生私下考虑：天色将晚，狼若成群地来，那么我就要被吃掉啦。于是哄骗狼说："根据民间的风俗习惯，遇事有疑难不能决断，一定要询问三老。***若三老说我应该给你吃，你就吃，说不该吃，那就罢了。"狼很高兴，就一同去问三老。
过了一会儿，路上没有行人，看到老树僵立在路旁，狼就对东郭先生说："可以问此者。"东郭先生说："草木是无知的，问了有什么好处？"
狼说："只管问，他一定会有话的。"东郭先生不得已，向老树拜了拜，把事情从头到尾说了一遍，问道："像这样的情况，狼应该吃我吗？"老树说："你对狼有什么功德，竟希望不被吃掉，狼本来就应该吃掉你的。"说完，狼又张大嘴巴，伸出爪子向东郭先生扑来。东郭先生对狼说："你背约了，刚才发誓问三老，现在才问了一棵老树，为什么这样匆匆要吃掉我呢？"于是狼与东郭先生又向前走去。
狼愈来愈急，看见一只老母牛在破墙头里边晒太阳，就对东郭先生说："可以问此老。"东郭先生说："草木没有知识，胡言乱语败坏事情，现在这头牛是禽兽，又去问它做什么？"狼说："只管问，不问就吃你。"东郭先生只好拜拜老牛，再说一遍事情的始末给老牛听，老牛说："老树的话不错啊，你对狼有什么功德，能妄想得到幸免呢？"说完，狼又张大嘴巴，伸出爪子扑向东郭先生，东郭先生忙说："不要急。"
他们远远看到一个老人手柱藜杖走来，东郭先生又喜又惊，赶紧走到老人面前，跪着对老人哭道："乞求您说句话使我活下来。"老人询问其中的缘故,东郭先生就说了一遍事情的始末,老人听了后,再三欷觑感叹，拿藜杖敲敲狼说："你错了。人家有恩于你，你却忘恩负义，这样是要灾祸临头的。"老人高声喝道："狼快走，不听的话，我将用手杖打死你。"狼对老人说："你只知其一，不知其二。开头先生救我的时候，捆缚我的脚，把我紧闭在布袋里，在上面压了书，我低了头，不敢喘气，他又罗里罗唆地去劝说赵简子，他想闷死我，独得其利啊。这样怎能不该吃他？"
老人问东郭先生："果真如此？"东郭先生不服，详述他藏狼时顾怜爱惜的心意。狼也巧辩不停来求得胜利。老人说："这些话都不足信，你们试着把狼再装进口袋里，让我观察当时的情形，狼是否真的困苦。"狼很高兴地听从，把脚伸给东郭先生，东郭先生再把狼脚捆缚起来装进布袋里，又放在驴背上。老人凑到东郭先生耳边问道："有匕首吗？"东郭先生说："有。"于是拿出匕首，老人用眼光暗示东郭先生拿匕首刺杀狼。
东郭先生说："这不是杀死狼吗？"老人笑着说："禽兽忠恩负义到如此程度，你还不忍杀死它，你固然是仁爱的人，然而也太愚笨了！"说罢大笑，东郭先生也不禁笑了起来，于是老人帮助东郭先生拿起匕首，共同杀死了狼。
