1、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有***的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。
2、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。
4、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
5、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
6、时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
7、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。
8、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
9、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
10、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
11、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
1. 如何教孩子读古文,绝对经验之谈
1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣；
2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）
3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。
4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白***为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强
5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，
6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成
2. 如何帮助孩子学好文言文孩子学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。 即，丢给孩子本子曰诗云，背去吧。
方法二：累人法。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考.
最近在引导孩子学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
简单的教育方法是三板斧：一说二骂三惩罚。比较简单，比较省事。效果如何呢？也许让孩子学上古文了（未***自内心地喜欢，孩子总是希望爹妈喜欢自己，为讨爹妈欢喜而学某样自己不喜欢的东西，这种事常有）；也许就此讨厌上古文了，逆反了，反抗了，一辈子都讨厌古文。
方法二：累人法。
第一步，先搞清楚古文是怎么回事和孩子喜欢什么。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
小时候中国传统文化没学好，不知道都有哪些古文生动活泼、神乎其神。没关系，上网查呗，网络这么发达，不用白不用。于是，查到《聊斋志异》、《搜神记》、《山海经》等等很有趣。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
孩子看到这些花花绿绿、插图诱人、净写神怪的书，且你又读得那么津津有味，还神神秘秘，于是很好奇（好奇是孩子的天性），于是就跑过来问你读什么这么有劲，也想看，但不给他看，馋他，让他着着急。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
我们为什么要教孩子学古文呢？高屋建瓴、旁征博引、千言万语、万语千言，不过就是为了让孩子能读懂古文，看懂古书吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
3. 有哪些适合小孩子读的古文1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。
2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。
3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。
4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。
5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。
6.山海经，这个不用解释对吧。
7.各种半文言***，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。
4. 孩子要学古文,怎么学习孩子要学古文，怎么学习？
孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。
这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。
不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、***的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。
5. 给孩子读什么样的古文首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样，所以，不要有畏惧心理。
结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（简单小短文，先翻译，然后熟读，仿写）。3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。
上述以史书和文白***为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。
上述九本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。《古文观止》是集古今名家名篇之大观，其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。
从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四***宝：听说读写。
对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。
找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。
就是王力主编的《古汉语词典》。
6. 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记）一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。
相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。
英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。
而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。
文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。
小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。
后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。
下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。
孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。
过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。
接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。
逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。
3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。
除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。
情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。
她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。
孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。
只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。
对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。
四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。
培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。
经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。
女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。
现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。
对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。
二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。
她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。
女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。
对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。
遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。
希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。
7. 给孩子每天做一篇语文阅读理解训练怎么训练那看孩子现在是什么阶段，如果是小学，每天训练一片记叙文即可，重在让孩子知道精准的信息点找法以及规范答题的套路和话术。如果到了初中了可以考虑每天给孩子加量，除了锻炼孩子的记叙文阅读理解，还应该多锻炼孩子的散文和说明文阅读理解能力，尤其是散文，初中很多孩子的说明文因为条理性和逻辑性较强，容易分析，而散文才是他们的弱点，所以应该强化散文阅读能力的训练提高，经过记叙文的有效训练，散文提高不是难事。如果孩子已经到了高中，就需要有针对性的训练，准确找到孩子到底对哪类文体的阅读理解没有掌握，分类练习，不断总结，每次考前将自己总结的阅读方法拿出来复习，久而久之阅读即可提高。
十年教龄，四次高考阅卷。阅读确实是语文分数拉开的关键部分，尽早抓训练，学方法，勤总结。祝孩子考个好成绩！
8. 如何引导孩子学古文最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。
在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：
方法一：省事法。
即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。
现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。
方法二：累人法。
古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。
第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。
找图文并茂、印制精美的版本，买来。
第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。
果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。
第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。
（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）
有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。
第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。
刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！
不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。
这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。
既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。
在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。
所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。
1. 最好的四字成语100个有什么
1--琴心相挑：以琴声传达心意，表示爱情。
2--秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。
3--酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。
4--痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
5--天生尤物：尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艳丽的女子。
6--一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
7--意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懒”。8--开怀痛饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情饮酒。9--一代风流：指创立风尚、为当时景仰的人物。
10--心宽意适：指心情开朗，意兴闲适自得。11--宁为太平犬，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
12--一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
13--英雄难过美人关：指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。14--兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。
因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
15--折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
16--坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
17--凿壁悬梁：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。
18--心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
19--书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。20--襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。21--疾首痛心：①伤心到时极点。
②痛恨到极点。22--心神不宁：定：安定。
形容心情不平静。23--甜甜蜜蜜：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
24--痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。
25--魁垒之士：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
26--揉眵抹泪：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。
形容落泪伤心的样子。27--鸦窝里出凤凰：乌鸦的窝里生出了凤凰。
比喻贫苦人家培养出了才化的人物。28--唾壶击缺：形容心情忧愤或感情激昂。
四字成语及解释100个29--惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。30--感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。
因见到某种事物而感动伤心。31--一世龙门：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。32--宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。
早起晚睡，刻苦读书学习。33--书生气：书生：读书人。
常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。34--汗下如流：汗水像小溪一样往下淌。
形容极其羞愧的心情。也形容汗水出得特别多。
35--囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
36--学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
37--洞察秋毫：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
38--恍然自失：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。
39--孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。40--万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。
形容天气晴朗。41--读不舍手：舍：舍得，愿意。
读书读到有兴趣时舍不得放下。42--心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。
形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。43--才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。
因以之形容读书甚多、学识渊博。44--纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
45--死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。46--废书而叹：废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
47--须眉毕现：现：显现，显露。形容作品中人物的刻画传神而逼真。
48--士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。49--凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。
同“凄风苦雨”。50--傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。51--心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。52--燕颔儒生：有封侯之相的读书人。
亦用以称美志在建立军功的士人。53--福由心造：心地好，能行善，就能得到幸福。
54--一现昙华：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
55--饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
56--抱璞泣血：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。57--云迷雾锁：形容天气昏暗，气氛阴森。
四字成语及解释100个58--一代 *** 主。
2. 求一些比较好的四字词语,最好多一些春天的景色 鸟语花香 百鸟鸣春 百花齐放 莺歌燕舞 夏天的热 赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色 鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池 秋天 秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香 秋天的景色 果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬 冬天 天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰天雪地 冬天的景色 冰封雪盖 漫天飞雪 白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地 早晨 东方欲晓 旭日东升 万物初醒 空气清醒 雄鸡报晓 晨雾弥漫 晨光绚丽 中午 烈日当头 丽日临空 艳阳高照 万里无云 碧空如洗 傍晚 日落西山 夕阳西斜 残阳如血 炊烟四起 百鸟归林 华灯初上 夜幕低垂 日薄西山 夜晚 夜深人静 月明星稀 夜色柔美 夜色迷人 深更半夜 漫漫长夜 城镇 风光秀丽 人山人海 车水马龙 宁静和谐 村庄 草木苍翠 竹篱瓦舍 山幽路辟 小桥流水 商店 粉饰一新 门可罗雀 冷冷清清 错落有致 四面八方、四面楚歌、四通八达、四分五落、四海飘零、四面出击、四脚朝天、四书五经、四海升平、四平八稳、四肢百骸、四海一家、四海为家、四面受敌、四角俱全、四方之志 做张做势 做贼心虚 做小伏低 作作有芒 作贼心虚 作育人材 作威作福 作舍道边 作善降祥 作如是观 作金石声 作茧自缚 作奸犯科 作嫁衣裳 作好作歹 作法自毙 作恶多端 作壁上观 座无虚席 坐于涂炭 坐拥百城 坐以待旦 坐以待毙 坐言起行 坐薪悬胆 坐享其成 坐卧不安 坐收渔利 坐视不救 坐失良机 坐立不安 坐冷板凳 坐井观天 坐怀不乱 坐观成败 坐而论道 坐地分赃 坐筹帷幄 坐吃山空 坐吃山崩 坐不窥堂 坐不垂堂 坐不重席 坐不安席 佐雍得尝 左支右绌 左右为难 左右两难 左右开弓 左右逢源 左右***获 左拥右抱 左萦右拂 左宜右有 左图右史 左提右挈 左思右想 左顾右盼 左辅右弼 左道旁门 遵养时晦 遵时养晦 尊师重道 尊古卑今 罪有应得 罪孽深重 罪魁祸首 罪加一等 罪该万死 罪恶昭著 罪恶昭彰 罪恶滔天 罪大恶极 罪不容诛 罪不可逭 醉生梦死 醉酒饱德 嘴直心快 嘴甜心苦 钻穴逾墙 钻头觅缝 钻天打洞 钻皮出羽 钻牛角尖 钻火得冰 钻冰求酥 足智多谋 足音跫然 足食足兵 足不出户 走为上计 走投无路 走南闯北 走马章台 走马上任 走马看花 走马观花 走马赴任 走花溜水 走伏无地 邹缨齐紫 纵虎归山 纵横交错 纵横驰骋 纵横捭阖 总角之交 总而言之 综核名实 宗庙社稷 自作自受 自作解人 自作聪明 自知之明 自怨自艾 自圆其说 自由自在 自由放任 自由泛滥 自用则小 自贻伊戚 自以为是 自业自得 自言自语 自崖而反 自行其是 自信不疑 自相鱼肉 自相矛盾 自相惊忧 自相残杀 自我作故 自我作古 自我陶醉 自我解嘲 自我表现 自投罗网 自讨苦吃 自私自利 自视甚高 自始自终 自始至终 自食其言 自食其力 自食其果 自生自灭 自取其咎 自取灭亡 自求多福 自轻自贱 自强不息 自欺欺人 自命不凡 自鸣得意 自卖自夸 自立门户 自力更生 自愧不如 自刽以下 自觉自愿 自掘坟墓 自给自足 自坏长城 自顾不暇 自告奋勇 自高自大 自得其乐 自吹自擂 自出心裁 自出机杼 自成一家 自惭形秽 自不量力 自暴自弃 自拔来归 眦裂发指 恣意妄为 字斟句酌 字里行间 子曰诗云 子虚乌有 紫气东来 趑趄不前 锱铢必较 孜孜以求 孜孜不倦 资深望重 孳孳不倦 孳蔓难图 兹事体大 擢发难数 濯足濯缨 斫轮老手 酌盈剂虚 灼艾分痛 着手成春 着人先鞭 浊泾清渭 卓有成效 卓立鸡群 卓尔不群 拙口钝腮 捉贼捉赃 捉襟见肘 捉班做势 谆谆告诫 坠茵落溷 惴惴不安 椎髻布衣 追亡逐北 追根究底 追本穷源 追奔逐北 锥刀之末 锥处囊中 壮志未酬 壮志凌云 壮士解腕 撞头磕脑 庄严宝相 妆嫫费黛 装神弄鬼 装傻充愣 装怯作勇 装腔作势 装模作样 装聋作哑 装疯卖傻 馔玉炊金 转战千里 转危为安 转弯抹角 转祸为福 转嗔为喜 转悲为喜 转败为功 专欲难成 专心致志 专心一志 专横跋扈 抓耳挠腮 铸山煮海 铸剑为犁 铸成大错 筑室反耕 筑室道谋 祝哽祝噎 助纣为虐 助我张目 助天为虐 助人为乐 助桀为虐 助边输财 著作等身 著书立说 属毛离里 属垣有耳 属辞比事 褚小杯大 煮粥焚须 煮鹤焚琴 煮豆燃萁 拄笏看山 主文谲谏 主情造意 主客颠倒 竹头木屑 竹马之友 竹报平安 竹篮打水 竹苞松茂 逐日追风 逐鹿中原 逐臭之夫 烛照数计 侏儒一节 侏儒观戏 铢两悉称 铢两分寸 铢积寸累 蛛丝马迹 珠圆玉润 珠玉在侧 珠围翠绕 朱槃玉敦 珠联璧合 珠还合浦 珠光宝气 珠宫贝阙 望***纳~~~~~~~。
3. 180个四字词语,最好是平时没有的描写人物品质的词：奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲描写学习的词：学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深，铁杵磨成绣花针 不学无术 不耻下问 取长补短 日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼，两天晒网 描写谦虚的词：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行描写骄傲的词：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈花言巧语描写人容貌体态的词：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 弱不禁风 大腹便便 面黄肌瘦 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙峋描写说的词：直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情***意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞 唠唠叨叨 振振有词 肆无忌惮 大言不惭娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说 闲言碎语描写高兴的词：眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝 喜笑颜开 相视而笑 谈笑风生 笑容可掬 兴高***烈 喜上眉梢 喜从天降描写友情的词：亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印描写花的词：万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 遍地开花 锦上添花 火树银花 明日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 奇花异草含有云的词：云雾迷蒙 九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻 风起云涌 行云流水 风卷残云 彤云密布 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月 过眼烟云 烟消云散 朝云暮雨含有雨的词：大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨 风雨同舟 风雨无阻 和风细雨 狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨 春风化雨 风雨飘摇 斜风细雨 未雨绸缪描写山的词：崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山描写水的词：水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜 翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水 *** 融 血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情描写颜色的词：五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 *** 流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色 灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目描写稀少的词：不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 一丝一毫 百里挑一沧海一粟 千古绝唱 微不足道 独具匠心 独树一帜 独占鳌头描写热闹繁华安静的词：接踵摩肩 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 接踵而至络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席 万籁俱寂 鸦雀无声 门可罗雀描写丰富繁多的词：包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 形形 *** 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不乏其人不计其数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆是 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 多才多艺 足智多谋 丰富多彩描写描写季节的词：春天：春风化雨 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春山如笑 春意盎然 春意阑珊 大地回春 柳暗花明 桃红柳绿 夏天：汗流浃背 寒流满面 汗如雨下 焦金烁石秋天：秋风扫落叶 秋高气爽 秋色宜人冬天：滴水成冰 风雪交加 数九寒天 天寒地冻 以一到十开头的词一落千丈（一发千钧 一日千里 一事无成） 二话不说 三心二意（三言两语三足鼎立） 四面楚歌（四大皆空 四分五裂）五大三粗（五湖四海 五光十色）六神无主（六亲不认） 七上八下（七窍生烟 七零八落）八面威风（八仙过海） 九牛一毛（九死一生九九归一）十拿九稳（十全十美 十万火急 十指连心）景物描写的词：百花齐放 草长莺飞 风光旖旎 山光水色 锦绣山河 火树银花 花团锦簇曲径通幽旭日东升 红装素裹 姹紫嫣红 郁郁葱葱 良辰美景 流连忘返 引人入胜别有天地寓言故事类：拔苗助长 狐***虎威 亡羊补牢 坐井观天 刻舟求剑 叶公好龙 守株待兔 画蛇添足 愚公移山 精卫填海 掩耳盗铃 画饼充饥 画地为牢 杀鸡儆猴 对牛弹琴 盲人摸象历史故事类：完璧归赵 程门立雪 三顾茅庐 渑池。
4. 四字的好成语有哪些巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
版版六十四 形容做事死板，不知变通。
不三不四 指不正派，也指不象样子。
差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚***不实。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
接三连四 接连不断。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。
拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。
5. ABAC式的四字词语最好的ABAC形式的成语共有867个： 无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影 武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉 闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸 涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成 相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克 相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠 小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失 旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要死要活、一班一辈 一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋 一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕 一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢 一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板 一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计 一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪 一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度 一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑 一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚 一手一足、一丝一毫、一死一生、一天一地、一五一十 一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计 一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸 一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会 一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖 一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪 一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家 宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾 亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行 永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼 有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化 有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊 有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终 有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑 有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋 有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携 予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌 杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、载欢载笑 载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再接再砺 再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语 张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜 知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止 直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三 至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字 逐字逐句、祝哽祝噎、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠 祝咽祝哽、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃 自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿 自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭 自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在 自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食 作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神 做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势 做张做致、做张做智。
1.描写“白云”的词语有哪些
1. 悠悠
解释：1.长久；遥远。2.忧愁思虑的样子。3.从容自然的样子。4.荒谬。5众多。
造句：白云千载空悠悠。
2. 轻柔
解释：轻而柔和。
造句：绵绵的细雨好像天地间的珠帘又像轻柔的薄纱笼罩着世间万物。
3. 浮云
解释：表意飘浮之物，“飘过”不带走任何东西，更形象的形容一个人对拥有环境的看待已经很淡化了。
造句：人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。
4. 层层
解释：指逐层逐次。
造句：一阵微风吹过使人感到无比的凉爽，湖面上也泛起了层层波纹。
5. 纯洁
解释：通常指纯粹清白，没有污点，没有私心。
造句：男女之间到底有纯洁的友谊吗？
1. 白云苍狗
解释：浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
造句：人生世事如白云苍狗，白驹过隙，稍不把握，便失之所有。
2. 洁白无瑕
解释：原指纯白无斑点的玉，现用来比喻没有缺点或污点。
造句：下雪了，大地换上了一身白棉袄，银装素裹，洁白无瑕。
3. 瞬息万变
解释：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
造句：我们无法把握瞬息万变的大千世界，但我们可以守住自己。
4. 云淡风轻
解释：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。
造句：把含着泪的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。
5. 拨云见日
解释：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
造句：这次政策的出台，如拨云见日让光伏行业看到了希望。
2.描写白云的四字词语飘浮不定
波谲云诡 宾客如云 蔽日干云
白云苍狗 拨云见日 不知所云 嘲风弄月
风云变幻 浮云蔽日 风云变态 飞云掣电 浮云富贵
风云际会 风云突变 浮云朝露 风云之志 高步云衢
高唱入云 高耸入云 干霄凌云 干云蔽日 过眼烟云
观者如云 黑云压城城欲摧 ***见日
裂石穿云 镂月裁云 凌云之志 密云不雨 破壁飞去
平步青云 判若云泥 耸入云霄 巫山云雨
响彻云霄 响遏行云 行云流水 闲云野鹤 云程发轫
一鳞半爪 云龙风虎 云龙井蛙 一鳞一爪
云泥殊路 云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙
游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散
云烟过眼 烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 青云直上
人云亦云 如坐云雾 耸入云霄 腾云驾雾
彤云密布 雾鬓云鬟 巫山云雨 响彻云霄 响遏行云
行云流水 闲云野鹤 云程发轫 一鳞一爪 云泥殊路
云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙 游响停云
云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散 云烟过眼
烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 游响停云 云消雾散
云兴霞蔚 烟消云散 咏月嘲风 云烟过眼 烟云过眼
云雨巫山 云中白鹤 云蒸霞蔚 朝云暮雨
子曰诗云 壮志凌云
3.描写“白云”的成语有哪些白云苍狗、洁白无瑕、瞬息万变、云淡风轻
释义及造句：
1. 白云苍狗[bái yún cāng gǒu]
释义苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
造句回忆前尘，往事如白云苍狗般，不禁令人歔欷！
2. 洁白无瑕[jié bái wú xiá]
释义洁白：指没有其它颜色污染的白色。无瑕：指没有瑕疵（斑点）。原指纯白无斑点的玉，现用来比喻没有缺点或污点。
造句洁白无瑕的云朵在天空中飘荡。
3. 瞬息万变[shùn xī wàn biàn]
释义瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
造句我们无法把握瞬息万变的大千世界，但我们可以守住自己。
4. 云淡风轻[yún dàn fēng qīng]
释义微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。
造句把含着泪的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。
4.描写白云的语句云因为是天空的主角，所以我喜欢云！我长大以后在书本里看到了一句描写云的优美句子——“白云朵朵，云轻如棉”听奶奶常说：“七月八月看巧云”，这样我就知道七月八月是看云的时候.那天上的一朵朵美丽的云就呈现在我的眼前.
云的形态很像棉花糖的样子，它可以变成许多许多的样子.
有时，云是一位悠闲自在的女孩；有时，云是一位神奇多变的魔术师，它一会儿变成老虎，一会儿变成狮子。
天上的云，真是千姿百态，有的像羽毛，轻轻地飘浮在空中，有的像鱼鳞，整齐地排列着，还有的像山峦。。云影轻轻拂过屋顶，抹去了人们脸上的愁容，它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森，刚才还是白云朵朵，阳光明媚，一刹那却又乌云密布，大雨倾盆。。有趣极了！
云有时又像气势汹汹的武夫.翻腾的乌云，像千百匹脱缰的烈马在天空中奔驰.跳跃，有的俯首猛冲，有的昂着嘶叫，有的扬起前蹄，踢起万朵银花。
大自然的美景有很多，我对云情有独种，我爱云的悠闲自在，我更惊叹云的神奇多变，我还要赞美云装饰了天空，装饰了人们的生活，也装饰了大自然，给人们带来美的享受.
仰望蓝天大多有白云陪衬，那些变幻莫测的云，或流动，或停驻，有意无意地为蓝天添了装饰；平视蓝天则是一望无际的素面，满眼都湛蓝或者蔚蓝的颜色。在这样的时刻，除了纯净和安祥，你几乎再找不到合适的词语来描绘。
青山，白云，还有那追逐嬉戏的林间小鸟，构成了一幅绝好的水墨丹青
几朵白云像一叶叶洁白的风帆，在湛蓝悠远的天空逍遥自在地遨游。
天空像一只大鸟丰满的翅膀，全是白色羽毛般的浮云。
白云一朵朵开放在山谷里，显示出朦胧、洁净和神秘，像一朵朵洁白的雪莲。
只见汇成一大团的青白色浓云，滚滚向左面那个山峰流去，越逼越近。刹那间，山峰上的黄亭子不见了，黄亭子四周的绿色变成了白色。
瓦蓝瓦蓝的天空里，悬着几朵白色的云，像风平浪静的大海上的小白帆船。
1、说话，引文：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。
2、文言助词，句首句中句末都用：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。
3、水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行云流水。云蒸霞蔚。
4、指中国“云南省”：云腿（云南省出产的火腿）。
云拼音yún。
部首二部、部外笔画2画、总笔画4画。
五笔FCU、仓颉MMI、郑码BDZS、四角10732。
结构单一、电码0061、区位5238、统***4E91。
相关组词：
云客[yún kè]?
云游四方的人。指隐者或出家人。
云钵[yún bō]?
僧侣云游各地时所持的食器。
云肩[yún jiān]?
妇女披在肩上的装饰物。
栖云[qī yún]?
栖于云雾中。谓生活于高山。
堆云[duī yún]?
形容密集而盛多。
如云[rú yún]?
形容盛多。
云罗[yún luó]?
如网罗一样遍布上空的阴云。
出云入泥[chū yún rù ní]?
自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。
五里云雾[wǔ lǐ yún wù]?
令人迷惑的***或混乱,迷离恍惚、不明真相的境界。
云外[yún wài]?
指高空。
一、封建制度文化导致知识分子的病苦
狂人—迫害狂病
狂人在文中一出场便满心紧张，晚上总是睡不着，总担心有人要害他，一开始狂人觉得周围的人“似乎怕我，似乎想害我”；狂人惧怕周围人的交头接耳，也怕小孩子的议论，他总担心周围的人对他充满预谋与恶意，便分外注意周围人的神色与举止，狂人感觉周围人的青面狼牙，满眼凶光。连一个人对他笑一笑，“我便从头冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。”起初狂人的心里充满了猜测的不安与恐慌。经过观察与研究，狂人发现佃户等人在吃人，于是联想到“我也是人，他们想要吃我了。”狂人的哥哥请一个老头给狂人诊一诊，便引发了狂人的进一步发现“合伙吃我的人，便是我的哥哥！”谁都想“吃人”，谁都有可能被吃掉；再经过揣度与挖掘连狂人自己也有四千年吃人的履历。狂人几乎一出场便是一直经受迫害的形象，似乎一直怀疑，忐忑，求证，似乎一点“风吹草动”，便引发他暗藏明露的“心病”。而且从这一系列的描述里，狂人的迫害狂症，被一步一步剖析得更严重，他的内心根据“吃人”情况的变化，由开始的不安，恐惧到绝望。读者的心跟着狂人不定，不安，郁躁。看完整篇文章，明白了狂人有“病人”的迹象，但也有“病”了之后的独醒：他认识到，他处在一个吃人的社会，***吃人，***也可能被人吃掉，他曾很想劝说别人不要吃人，却最后发现自己也吃人，然后发出“救救孩子”的呼声。他是“病”人，但他却是清醒的人。这样一个清醒的病人，病源在哪里？在于根植思想的土壤，因为封建制度文化的本质便是“吃人”，于是狂人的病苦无法避免，也无法摆脱。《长明灯》中的疯子，一心设法熄灭长明灯，认为只有熄灭长明灯，才“不会有蝗虫，不会有猪嘴瘟”，几乎他在文中一出现便是疯子，而他唯一的目标便是将长明灯熄灭。他是怎么疯的，在文中似乎看不出明确的交代，但是《长明灯》中的疯子，是生活在吉光屯那样的村庄，“这屯上的居民是不大出行的，动一动就须查黄历，看那上面是否写着‘不宜出行’；倘没有写，出去也须走喜神方，迎吉利。”吉屯光的村们，想方设法，护卫“长明灯”，在他们的意识里，长明灯一灭，似乎天就塌了，吉屯光也面临灭顶之灾了，于是他们一起商讨，一起对抗，一起残害要灭灯的人。这里的村们，是封建制度的执行者，捍卫者与拥护者，说到底是封建制度本身对人的愚弄与践踏，衍生给人的病苦。
陈士成—痴迷
如果说科举是孔乙己的伤痕，那么更是陈士成的命脉。《白光》中陈士成的科举进学梦—很美：隽了秀才，上省去乡试，一径联捷上去，绅士们千方百计的来攀亲，普通人敬若神明，全新的屋宇，门口是旗杆和匾额。正是在这种“美梦”的诱惑下，陈士成参加了多达十六次的科举考试，彻底沦陷在科考的途中。当他终于知道应试科考第十六次失败时，他感觉“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”，他似乎已无力在科举的路上前进，转而陷入精神恐慌与坍塌中，于是在得不到榜上的功名， 想起了可以圆“美梦”的财宝—陈家的祖宗埋着无数的财宝在屋子下，他便去掘地下的藏镪，将内心的寄托与幻想，延伸到地下。与其说他在乎的是科举进学，倒不如说他更本质的需求是拥有做“剥削阶级”的资本，有权有钱有人供奴役，他心里充满了荣华富贵，光宗耀祖的封建价值观，他相信只要科举联捷，这个美梦便能成真，于是他一再参加科举考试，虽然一再落地，却一再坚持，他痴迷的不是科举本身，而是痴迷于科考成功而带来的金钱与权力。科举制度本身是一大***，陈士成却遭其诱惑而无法自拔，终于跟着“白光”幻象，连命都搭了进去，陈士成的这种病苦，岂会轻？科举制度害人，的确能将人害死，陈士成用性命告诉给活着的人。
孔乙己—麻木
孔乙己在文章中一出现便是一幅潦倒，破落的形象：“清白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕；一副乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己面对“短衣帮”笑话他偷东西，他便用“窃书不能算偷”，“君子固穷”，为自己争辩。听人家背地里谈论“孔乙己原来也读过书，但终于没有，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到蒋要讨饭了，幸而写得一手好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。由文中描述看来，孔乙己有那么一些文化人的资本，因为他读过书，识字，也写得一手好字，仅仅凭这一点也能换些生存；孔乙己也时常摆些文化人的姿态，有着以文化人自居的清高，因为他在“短衣帮”里，站着喝酒，却穿着长衫，似乎这样穿着长衫，便着上了文化人的光环，因此他同“短衣帮”说话时，是满口的之乎者也，当“短衣帮”质疑孔乙己是否识字时，“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气”。
孔乙己把自己同短衣帮区分得很清楚，似乎孔乙己只有这点是清楚的，别的他似乎都麻木，尤其是生存境遇。他看不到自己同“短衣帮”的人，从本质上来说，都是一样的穷人，甚至他比短衣帮更有生存压力，因为短衣帮无论如何都可以通过自己的劳动能力来换取生存所需，然而孔乙己是“好吃懒做”，也正因为这一点，他连“钞书”的事情也断了，文中也看不出他会别的营生，于是为了生存，“偷”似乎成了他不得不做的一件事情，由此他便经常挨打，也时常受伤，而这些便成了短衣帮的笑料，在短衣帮看来孔乙己还不如他们。事实上孔乙己也一直没有认识到自己的“弱势”，他以文化人自居的清高，与甘于贫穷，无非是那时代文人由来已久的一种通病，看起来更像是一种自我安慰与自我推脱，他把文人那种麻木的心里与状态，移接给自己。孔乙己的“偷”，是众所周知的惯偷，他也因此经常挨打，最后终于因打而死去。但是孔乙己从来没有对自己的这种行为进行反思，也从来没有因为这些事情而感到耻辱，他有着文化人的***清高，却没有移接文化人的骨气与真清高，他一再遭人笑话，却一再为自己辩解，从不去想“偷”的这种行为对不对，也从不去想，怎样才能让自己的生活，真的过得像文化人，他只是死守着文化人精神的糟粕，却没有继承文化人那些优良传统。他有些文化，却不会思考，他只是麻木的生存在当时当世。
四铭、高尔础—虚伪
《肥皂》中的四铭，封建复古派代表人物，以端风俗正人心为己任。在家实行封建家长制，规定妻子儿女打八卦拳，学孝女等，一副道貌岸然的样子。四铭认为学生没有道德，社会上也没有道德，他在街上看到与祖母一起讨饭的少女，便想做个诗题为“孝女行”的文章登报，借此来针砭社会。可是，一块肥皂与一句光棍的语言“咯吱咯吱遍身的洗一洗，好得很哩！”的话，暴露了四铭的猥琐内心，四铭被他的太太看穿，露出了原形。而与“移风文社”的所谓好友在一起时，一再重复那句“咯吱咯吱……***道学便昭然若揭了。只不过四铭同道统他们不一样，道统的猥琐，下流是直接的，暴露的，四铭的则隐秘，幽暗。他明明是对一个少女的意*，却硬是打着宣扬与表彰传统***道德的幌子，这只不过表明四铭更虚伪，很有些既要做***，又要立牌坊的意味。
《高老夫子》中的高尔础生活中的肖像：在备课期间，他把从早晨到午后的时间，全用来照镜子，在镜子里看到眉棱上的瘢痕想竭力遮住，他想到，这瘢痕大概会给女学生留下不好的印象，因此而愤愤不平。在教员预备室里，他又想到：“上堂的姿势应该威严，额角上的瘢痕总应该遮住，教科书要读得慢，看学生要大方。”而当他真站到讲台，却心虚胆怯，看女学生时，“连忙收回眼光”，总疑心听到了大家的嘲笑，课后却死认是女学生的“闹”，让他放弃教学。高尔础在学生前面表现出来的慌乱，窘迫，局促，与课后的掩耳盗铃，比那瘢痕更丑陋，惹人嫌弃。作为一名教员，他不在学问上做功夫，不在备课上做努力，不在讲课时做用心，却一心想给女学生留下好印象。高尔础的课前，课中，课后的心理活动，如同女人化妆，做表象功夫。生活中的高尔础打牌，看戏，喝酒，跟女人，与人一起在牌桌上合谋捣鬼弄毛家大儿子的钱……他的老朋友黄三，老钵认为他谋女教员的职务是为了看女学生，黄三曾对高尔础说“你怎么在外面看看不够，又要钻到里面去看了？”即使这样一位不学无术的高尔础居然还发表了一篇名文，弄得自己很有些名气，他便觉得“黄三一无所长，便有些下等相了。”因此当黄三在同他对话时，高尔础便板着脸正正经经的回答道：“不要胡说，我正在预备功课……。”而当黄三偶然发现高尔础改了名字时，高尔础只是傲然的一笑，俨然自己便成了大文学家高尔基，心里对黄三无比的藐视。当黄三提议在牌桌上合谋别人的钱财时，高尔础却到床头取了***牌盒，交给黄三。不难看出，高尔础同黄三等人，在本质上都不学无术，卑鄙，下流，丑恶。只不过高尔础擅于包装自己，把自己装扮得有学问，***斯文，在这些自我感觉的***象里，衍生优越感。因此高尔础的虚伪，是从内心散发出来的，很自然，连他自己都当真。
狂人，封建制度的反抗者，他像是黑暗社会里的一道明光，让人看到清醒与希望；陈士诚，是封建科举的牺牲品，虽然他给人“可怜人自由可恨之处的意味但也令人同情；孔乙己的麻木，真让人为其“哀其不幸，怒其不争”；四铭，高尔础之流是封建制度的追随者，他们拥护封建文化制度，披着***道德的外衣，却装着满肚子的男盗女娼，行着***道学，作者对他们充满了批判，而读者对他们充满了憎恶。鲁迅用这几个知识分子，来尽情揭露和批判封建制度的残忍和毒害，它像是一颗恶性的毒瘤，携着病苦，散发人间。
二、在启蒙思想下，有现代思想，清醒之后无路可走的病苦
魏连殳—孤独
魏连殳，就像一个影子，黑在人的心里。他父母早亡且无子嗣，祖母死了后，便“茕茕孑立形影相吊”，租住在一家丧妻无续弦有三个小孩的家庭里。在人们看来魏连殳脾气有些古怪，对人爱理不理。他的本家把他当作外国人一样的看待，觉得他很异样。他的神色总是冷冷的，却亲近失意的人，很少有长久的朋友，喜欢孩子。的确，魏连殳，不是一个人活着，在他的周围活着许多人；而他又确实活在自己的世界里。他把大人看得很坏，不让自己靠近别人，也不轻易让别人亲近自己，不被周围的人理解，认同。从业时魏连殳的孤独，在于他对人世看法的尖锐，悲观，失望，导致他有意识的与人维持着距离与隔阂。“亲手造了独头茧，将自己裹在里面”。魏连殳，就像一个场，以他为中心向周边延伸，伸手触摸满是孤单。还好，他还有亲近的人，那就是小孩，他认为“孩子总是好的。他们全是天真……”，后来的坏是环境教的。正因为这样他曾经为房东家的孩子买东西，也为房东孩子的病而忧心。原本他的心里还有些热气与纯真，后来因为失业，房东家孩子对他的冷漠与疏离，让他丧失了最后一些温情，他将这一点近似阳光的东西也扼杀了。他看到孩子不再欢欣，不再眼睛里闪光，他对孩子也开始捉弄，糟践。他让孩子学狗叫，给自己磕头。这些恶劣的行为里，让读者感觉到魏连殳的内心，已在孤独的深渊里沉沦。为了让自己多活几天，为了不让自己毁灭，他选择了做杜师长的顾问，他从自己造的独头茧里伸了出来，正是这让他彻底的孤独，因为这让他意识到自己是真正的失败了，于是他由思想的攻击，变成了行动的攻击。他不需要拿出真正的武器，他只是变相的运用了权力，让周围的人向自己屈服，来寻求主观的***与***。他的客厅后来“有新的宾客，新的馈赠，新的颂扬，新的钻营，新的磕头和打拱，新的打牌和***，新的冷眼和恶心，新的失眠和吐血……。”这种表面的热闹，风光，疯狂，让魏连殳感觉到了无比的压迫，无比的颓废，无比的孤独，他在***似的活着。魏连殳的一生，总让我想起他在祖母办丧时那一惊人的举动：“忽然，他流下泪来了，接着失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野里嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。这何尝不是他在真实生活中极端孤独的爆发？他那孤独似的病苦沦陷在他的骨髓里。
吕纬莆—颓废
在作者的记忆中，曾经的吕纬莆敏捷精悍，充满着朝气与激进。作者在***中曾这样描述“那上来的分明的是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外的迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬莆了。”接着作者很快就发现吕纬莆在精神方面似乎也发生了质的改变，颓唐，连眼睛也失去了精***，别后怕已十年的时间，作者邀他同坐踌躇方才坐下。从这些起初的细节描写中，读者不难发现，吕纬莆给作者的感觉已大不如从前，眼前的他拘谨而又毫无神***。这是作者用眼睛扫描，用心感触久别后吕纬莆的颓废。而从吕纬莆自己敞说别后的生活，无外乎生活过得不如意，做些无聊的事情，为了母亲的心愿给其弟弟迁坟，也为了其母亲的心愿给一女子送绒花，为了生计教学生“子曰诗云”，《女儿经》之类。而这样的别后述说，更给读者一种颓废生活的感觉，因为这样的事情，实在让人看不到丁点的生活之光，思想之光。作者同吕纬莆在酒楼的相遇，让吕纬莆自叙：“我也还记得我们同到城隍庙去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。—然而我现在就是这样。”“这些无聊事算什么？只要随随便便，…...”当作者问吕纬莆：“你以后怎么办呢？”“以后？—我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”对比外表，行动，语言，吕纬莆似乎由一个极端过渡到了另一个极端，让他更显颓废。之前他曾因为思想的激进去拔掉神像的胡子，也曾因议论改革同人打起来。由此可以看出曾经的他很热血，很有思想，很奋进，像路上的前行者，大胆而又勇敢，狂热而又无所畏惧。也许正因为这样，吕纬莆在失望时，迫于生计教“子曰诗云”，《女儿经》连他自己也痛恨的东西。但是正如他自己所说“但我现在就是这样子”，一个敷敷衍衍，模模胡胡，随随便便。即使他怕之前的朋友会因为他现在的样子而不认他做朋友。他已经彻底的颓废了，无力去实施他之前的梦想，也无心去筹划未来，他就这样颓废得龟缩起来。
子君—执拗
子君有一句话，非常有力量。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”从这句话里，我们看出了一个旧时女子的坚决，勇敢与执拗。在那个时期，能说出这样一句话，那无疑是向封建制度发出一声呐喊，一种宣告，宣告即将开始的战争。子君为了自己的爱情，“和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”，她对在路上时时遇到的探索，讥笑，***和轻蔑是大无畏的。毫无疑问，子君为了自己的爱情，作了多大的反抗同牺牲，又是多么的勇敢与绝对。她选择失去亲人，选择镇静的面对外界的压力。即使为了自己的爱情，子君几乎失去所有，当子君刚同涓生在一起，为房子筹备时，她就卖掉了她唯一的金戒指和耳环，涓生阻拦她，还是定要卖。婚后，喂阿随，饲养小油鸡，哪怕同邻居暗斗，哪怕涓生反对，埋怨，催逼，因为这些同涓生暗生裂痕，子君依然行我，如果不是因为迫于生计，子君不会放弃阿随，油鸡们，尽管因为这些小动物与邻居争斗，与爱人斗气。子君就是那样执拗，为心中所愿，然而，正是因为这份执拗与不理性，而引发悲剧。当涓生对子君说“因为，因为我已经不爱你了！子君选择了决裂与死亡。子君似乎就是这种人：一切为了爱情。为了爱情，可以不要一切，失去爱情，将会奉上生命。从生活的细节看来，子君确实有那么一股执拗。然而这注定会失败，因为子君有着为了爱情而执拗的内心力量，却没有做撤退的准备。她还来不及明白现实的残酷，爱情的易变。她似乎只有执拗的为爱而爱的思想，却没有想过为了爱的延续而做准备。她把所有的希望，都寄托在爱情里，本身就是一场***。
魏连殳，吕纬莆，子君他们有着现代人的价值观，有着自己独立的思想，都与生活作反抗，然而他们的反抗就像烟花，在社会的大背景下，逐渐的暗淡，消隐。让读者对他们充满着悲悯与同情。
在阅读与分析鲁迅***中的知识分子的过程中，“哀其不幸，怒其不争”是鲁迅描绘知识分子的底色。无论是受封建制度传统文化影响的旧知识分子，还是受启蒙思想影响的新知识分子，他们中的大多数都弥漫着悲剧的意味。鲁迅通过刻画一系列的知识分子形象，来对传统的封建文化制度进行最深刻，最猛烈的抨击与批判；同时他也看到了启蒙思想下知识分子的精神困扰和病苦2。鲁迅一直着力表达国人的国民性，而作为国人中的一个分支—知识分子：旧的知识分子，深受传统文化的束缚，灵魂早已经麻木，腐朽2；新的知识分子，即使接受了新思想，病苦却无法解除，虽然觉醒了，反抗了，却依然看不到出路。
参考文献：
1《鲁迅***全编》，北京工业大学出版社，2005年6月第1版
2《中国现当代文学专题研究》，温儒敏，赵祖谟主编，北京大学出版社，2001年1月第1版，第1到24页
3《鲁迅精读》，复旦大学出版社，郜元宝，2005年版，第42—70页
4《他们是孤独者》，唐莉，湖南科技学院学报，第26卷第6期，2005年6月
5《论鲁迅***中的知识分子形象》，刘明全，雅安职业技术学院学报，第21卷第4期，2007年12月
6《论鲁迅***中的知识分子形象》，文／许旭英，企业家天地·183
关于呐喊的好句
1、炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
2、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
3、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。
4、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
5、太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
6、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种***;也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
7、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
8、所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢?
9、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
10、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
11、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
12、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
13、早上，我***了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
14、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时不免也使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。
15、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"!
16、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
17、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
18、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的"子曰诗云"一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
