成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我为您提供的描写颠倒是非的成语及解释，欢迎阅读!
描写颠倒是非的成语及解释11、[眩碧成朱]比喻颠倒是非。
2、[改是成非]是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
3、[马鹿异形]用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
4、[鹤短凫长]比喻颠倒是非，妄加评论。
5、[马鹿易形]出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
6、[扭直作曲]比喻是非颠倒。
7、[扭曲作直]比喻是非颠倒。
8、[浮石沉木]比喻是非颠倒。
9、[以鹿为马]把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
10、[东西易面]指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
11、[蝉翼为重，千钧为轻]把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
12、[黑白混淆]把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
13、[束蒲为脯]将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
14、[指鹿为马]指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
15、[指鹿作马]比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
16、[证龟成鳖]将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
17、[指皁为白]指混淆黑白，颠倒是非。
18、[白黑颠倒]颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
19、[权移马鹿]指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
20、[颠倒阴阳]犹言颠倒是非，混淆黑白。
21、[指皂为白]谓混淆黑白，颠倒是非。
22、[是非颠倒]是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
23、[耸人听闻]耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
24、[颠倒黑白]把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
25、[白黑不分]比喻清浊混乱，是非不明。
26、[翻黄倒皁]犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实，混淆是非。
27、[混淆视听]混淆：混杂。用***象或谎言让旁人分辨不清是非。
28、[混淆黑白]混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。
29、[危言耸听]危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
30、[混淆是非]故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
描写颠倒是非的成语及解释21、颠倒阴阳——犹言颠倒是非，混淆黑白。
2、改是成非——是：正确的，对的;非：错误的`。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
3、鹤短凫长——比喻颠倒是非，妄加评论。
4、黑白混淆——把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
5、马鹿异形——用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
6、马鹿易形——出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
7、扭是为非——硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
8、权移马鹿——指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
9、刓方为圆，常度未替——刓：削;常度：平时的状态;替：更换。把方的削成圆的，但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
10、眩碧成朱——比喻颠倒是非。
11、以白为黑——指颠倒是非。
12、以黑为白——指颠倒是非。
13、以鹿为马——把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
14、证龟成鳖——将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
15、指皁为白——指混淆黑白，颠倒是非。
颠倒黑白
[diān dǎo hēi bái]?
颠倒黑白
（汉语成语）
颠倒黑白，比喻把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非，指鹿为马。
中文名
颠倒黑白
发音
diāndǎohēibái
九章·怀沙
指皂为白
释义:把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
出处:：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
近义词：指皂为白?混淆是非混淆黑白?颠倒是非
反义词：是非分明
示例:终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥使，～。
灯谜?照相底片-----颠倒黑白
指鹿为马。秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。指鹿为马比喻颠倒是非。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪，谓鹿为马。”
译文：二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”
扩展资料：
近义词
指皂为白?[ zhǐ zào wéi bái ]?
释义：谓混淆黑白，颠倒是非。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
1. 指开头的四字成语
指手画脚、
指鹿为马、
指日可待、
指名道姓、
指桑骂槐、
指腹为婚、
指山卖岭、
指麾可定、
指天射鱼、
指天说地、
指鸡骂狗、
指山说磨、
指敌忘身、
指雁为羹、
指山卖磨、
指亲托故、
指天画地、
指天誓日、
指天誓心、
指佞触邪、
指点江山、
指瑕造隙、
指顾从容、
指天为誓、
指树为姓、
指李推张、
指不胜屈、
指日成功、
指东骂西、
指方画圆
指顾之间、
指矢天日、
指日高升、
指日可下、
指顾之际、
指古摘今、
指腹为亲、
指南攻北、
指一说十、
指破迷团、
指通豫南、
指心恋母、
指挥若定、
指皂为白、
指东话西、
指空话空、
指掌可取、
指事类情、
指囷相赠、
指东打西、
指水盟松
2. 以四开头的四字词语有哪些四不拗六指少数人拗不过多数人的意见.四百四病指四肢百体的四时病痛.泛指各种疾病.四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落.屋里空荡荡的，没什么东西.形容生活非常贫困.四冲八达指四通八达的要道.同“四冲六达”.四冲六达指四通八达的要道.四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一.四方八面到处；各个方面.四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处.后引申为从各方聚集的意思.四方离乱四方：天下，各处.指到处发生割据，战乱.四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一.四分五落形容分散零乱.。
3. 指字开头的成语有哪些指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指名道姓 明确指出姓和名。
指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。
指东画西 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指日可待 指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
指山说磨 比喻错此说彼。
指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。
指日可下 表示不久就可以攻下。
指挥若定 形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。
指桑骂槐 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
指不胜偻 见“指不胜屈”。
指东划西 亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。
指东话西 犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。
指东说西 ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
指方画圆 谓谈论时以手指比画。
指挥可定 见“指麾可定”。
指麾可定 谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
指空话空 谓故弄玄虚。
指李推张 谓相互推委，逃避责任。
指南攻北 犹声东击西。
指破迷团 指点解说，破除疑问。
指亲托故 指为亲戚，***托故旧。谓攀附有权势的人。
指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
指日成功 谓不久即可成功。
指日而待 见“指日可待”。
指日高升 见“指日高升”。
指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。
指桑说槐 见“指桑骂槐”。
指山卖磨 比喻耍手段、说空话哄人。
指事类情 谓阐述事理，譬喻情状。
指矢天日 见“指天誓日”。
指手点脚 犹指指点点。形容背后指点议论之状。
指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
指天为誓 见“指天誓日”。
指瑕造隙 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。
指皁为白 谓混淆黑白，颠倒是非。
指掌可取 掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。
指猪骂狗 犹指桑骂槐。
指手顿脚 〖解释〗一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
指皂为白 〖解释〗谓混淆黑白，颠倒是非。
4. 跪求 指开头的四字成语指鹿为马、
指日可待、
指手画脚、
指桑骂槐、
指腹为婚、
指雁为羹、
指手划脚、
指天画地、
指日高升、
指挥若定、
指名道姓、
指囷相赠、
指不胜屈、
指天射鱼、
指山卖磨、
指鸡骂狗、
指猪骂狗、
指天誓日、
指鹿作马、
指东说西、
指皂为白、
指东画西、
指山说磨、
指日可下、
指东划西、
指日而待、
指树为姓、
指不胜偻、
指手点脚、
指桑说槐
不好意思 看错了
5. 以“四”开头的四字词语有哪些四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路
6. “久”开头的四字成语有多少“久”开头的四字成语有19个：久安长治 形容国家长期安定、巩固. 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业.” 428久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面. 455久病成医 病久了对医理就熟悉了.比喻对某方面.. 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医.”战国楚·屈原《.. 467久而久之 经过了相当长的时间. 808久负盛名 负：承受，承担，引申为享有.长时期.. 574久惯牢成 比喻深于世故. 411久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨.形容.. 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知.. 1043久怀慕蔺 比喻想望十分殷切. 《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相.. 576久***不归 ***：借；归：归还.原指***借仁义的名.. 《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？” 545久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练. 428久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下. 403久闻大名 闻：听到.早就听到对方的盛名.多用.. 415久悬不决 拖了很久，没有决定. 405久要不忘 久要：旧约、旧交.不忘旧约或旧交. 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言.” 461久惯老诚 比喻深于世故.同“久惯牢成”.无 31久归道山 早已去世.道山，传说中的仙山.旧时.. 无 27久久不忘 久久：好久，很久.形容印象深刻. 陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，.. 46久历风尘 经历过很多艰苦的日子. 无 32。
7. 工字开头的四字成语有什么词目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名词解释 （1）.指对仗工稳齐整. 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴谷人 祭酒《岳忠武论》……结句云：‘人间之铁案无私，请质东南山行者；天半之神旗高卓，试看大小眼将军.’向特爱其工整.” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章：“﹝ 陆机 ﹞《猛虎行》诸作，宜可刚劲猋发，而亦乃靡弱工整，亦足见其才之所限.” （2）.细致整齐. 巴金 《寒夜》二六：“那一迭信笺上全是她的笔迹，字写得相当工整，调子却跟往常不同.” 罗广斌 杨益言 《红岩》第五章：“那些稿件，全是用工整而秀丽的字抄写的.”。
8. 引字开头的四字成语有哪些1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋***请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜***者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢死.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。
颠倒黑白的近义词 ：
混淆视听、
詈夷为跖、
以白为黑、
识龟成鳖、
贼喊捉贼、
混淆是非、
混淆黑白、
黄钟毁弃、
指鹿为马、
颠倒是非、
指皂为白
2.日升月恒近义词：
如日方升
问题一：什么之什么什么 成语 一之已甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
置之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
收之桑榆 指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。
束之高屋 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。
驷之过 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
驷之过隙 用以比喻光阴飞逝。
桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
天之J民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之J民”。
托之空言 指寄托所怀于文词议论。
言之不预 没有预先说明。
言之过甚 话说得太过头了。
言之有故 所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼 说的话有道理。
言之有序 说话和写文章很有条理。
一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
甘之如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心...
甘之若素 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。
归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
悔之晚矣 后悔已经晚了。
蹇之匪躬 指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。
理之当然 理所当然，理应如此。
罗之一目 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃之度外 指根本不放在心上。
趋之若骛 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
如之奈何 怎么办。
失之东隅 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
置之度......>>
问题二：为之什么的成语有哪些 见义勇为、 事在人为、 碌碌无为、 为所欲为、 无所不为、 尽力而为、 恣意妄为、 量力而为、 何乐而不为、 清静无为、 大有可为、 胡作非为、 肆意妄为、 有所作为、 敢作敢为、 大有作为、 所作所为、 胆大妄为、 何乐不为、 奋发有为、 无所作为、 清净无为、 姿意妄为、 唯所欲为、 畅所欲为、 官官相为、 恬淡无为、 何所不为、 量才而为、 疾不可为 ~~~~~~~~~
问题三：什么什么之什么的成语 1.权宜之计quán yí zhī jì
解释：权宜：暂时适宜，变通；计：***，办法。指为了应付某种情况而暂时***取的办法。
出自：《后汉书?王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
示例：自成心中认为成立娘子军只是一时～，往后怎么个办法，他还没有想妥当。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十五章
近义词：缓兵之计、权宜之策
反义词：百年大计
语法：偏正式；作主语、宾语；用于事情
2.害群之马hài qún zhī mǎ
解释：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
出自：《庄子?徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
示例：赶走～的走狗！ ◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
近义词：城狐社鼠、残渣余孽
反义词：仁人志士、谦谦君子
语法：偏正式；作宾语、定语；含贬义
3.无稽之谈wú jī zhī tán
解释：无稽：无法考查。没有根据的说法。
出自：《尚书?大禹漠》：“无稽之言勿听。”
示例：既无其说，是为～。 ◎清?李汝珍《镜花缘》第十七回
近义词：流言蜚语、不经之谈
反义词：言之凿凿、言之有理
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义
4.燃眉之急rán méi zhī jí
解释：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
出自：宋?释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考?市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
示例：此在目前，实救～。 ◎叶圣陶《前途》
近义词：迫在眉睫、迫不及待
反义词：无足轻重、无关大局
语法：偏正式；作主语、谓语、宾语；形容心情等
5.妇人之仁fù rén zhī rén
解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
出自：《史记?淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印\弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
示例：吴王有～，而无丈夫之决。 ◎明?冯梦龙《东周列国志》第八十回
语法：偏正式；作宾语；指不识大体
6.赤子之心chì zǐ zhī xīn
解释：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
出自：《孟子?离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
示例：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓～，原不过是“不忍”二字。 ◎清?曹雪芹《红楼梦》第一一八回
近义词：赤胆忠心、耿耿忠心
反义词：蛇蝎心肠、狼心狗肺
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，指报国之心
7.不速之客bù sù zhī kè
解释：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
出自：《周易?需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”
示例：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。 ◎郭沫若《海涛集?跨着东海》
反义词：特约嘉宾
语法：偏正式；作主语、宾语；指没有邀请的人
8.天作之合tiān zuò zhī hé
解释：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
出自：《诗经?大雅?大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”
示例：年长兄，我同你是“～”，不比寻常同年弟兄。 ◎清?吴敬梓《儒林外史》第七回
近义词：美满良缘、终身大事
反义词：仇人相见、狭路相逢
语法：偏正式......>>
问题四：通过成什么成语 成什么成语 ：
成群结队、
成千上万、
成也萧何，败也萧何、
成事不足，败事有余、
成双成对、
成败在此一举、
成人不自在，自在不成人、
成败得失、
成事不说、
成龙配套、
成名成家、
成则为王，败则为虏、
成日成夜、
成败论人、
成也萧何败萧何、
成家立计、
成算在心、
成妖作怪、
成则为王，败则为寇、
成人之美、
成竹在胸、
成败兴废、
成则为王，败则为贼
问题五：成语什么之什么一 付之一炬付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
付之一哂哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。
付之一叹叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
付之一笑用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
画一之法指全体遵行、无一例外的法令政策。
牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
罗之一目网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。
偶一为之偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大， *** 大家的力量才能做成事情。
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
千镒之裘，非一狐之白镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
什一之利什一：十分之一。泛指商人得到的利润。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
网之一目目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。
为之一振为：因；振：振奋。因此而振奋起来。
一膀之力膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一臂之力臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一瓣之香一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
一尺之笔借指文章。
一炊之梦饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
一旦之忿忿：气忿。一时的气忿。
一定之法一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。
一得之功一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
一定之规一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
一得之见见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
一定之计计：主意，打算。已经拿定的主意。
一定之论已经确定下来不可更改的论断。
一洞之网只有一个洞的网。
一得之愚指自己对某件事的一点看法。
一饭之德比喻微小的恩德。
一饭之恩一餐饭的恩德。指小恩。
一方之寄负一方面责任的职务。
一方之任负一方面责任的职务。
一饭之先比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。
一夫之勇犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
昂昂之鹤高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
安国之道，先戒为宝道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
暗昧之事指见不得人的丑事。
暧昧之事行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
哀戚之情戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。
安忍之怀习于残忍之事的心肠。
安身之处指得以立足容身的地方。
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
爱之必以其道爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
爱之如宝形容十分喜欢......>>
问题六：指()为()是什么成语 指()为()（7个）：
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
指天为誓：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。
指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。
指o为白： 指混淆黑白，颠倒是非。
问题七：为之仅有成语对吗?（）之仅有里填什么？ 没有u
绝无仅有
拼 音： jué wú jǐn yǒu
释 义： 只有一个，再没有别的。形容非常少有。
出 处： 宋?苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，
从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
示 例： 新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说～。
问题八：什么大什么为是什么成语 30分 胆大妄为
问题九：什么做什么为的成语 做为成语 ：
敢做敢为、
敢为敢做
问题一：3333355555表示什么成语 三五成群
问题二：什么是成语 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
[编辑本段]定义
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。
[编辑本段]形式
成语一般都是四字格式，也有二字、三字、五字等成语。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如吃苦在前，享乐在后，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句百废俱兴，因为是四字，就成了成语。
[编辑本段]结构
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏；
并列式：千山万水、画蛇添足；
偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意,因为成语有多种意思！
问题三：1234509是什么成语 七零八落
qī líng bā luò
[释义] 零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
[语出] 宋?释惟白《续传灯录?有文禅师》第四十二卷：“无味之谈；七零八落”。
[正音] 落；不能读作“lào”。
[辨形] 零；不能写作“令”。
[近义] 零七八碎 支离破碎
[反义] 井井有条 浑然一体
[用法] 用作贬义。可用于物品；也可以用于人；多指秩序乱。一般作谓语、状语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“乌七八糟”；都可形容“乱得一塌糊涂”。但～偏重在无条理；无秩序的乱；使用的范围广；“乌七八糟”偏重在“糟、污”；多用来形容糟糕、污秽、恶劣。
[例句] 会场里椅子～；还没收拾好。
[英译] in a state of confusion
问题四：用一个成语表示很多的是什么成语 1、比比皆是
解释：到处都是，形容极其常见。 比比，处处；皆，全，都。
出处：《战国策?秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”
2、不计其数
解释：计：计算。没法计算数目。形容很多。数都数不清。
出处：宋?周密《癸辛杂识别集下?襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
3、不胜枚举
解释：胜（旧读shēng）：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
出处：宋?王《野客丛书?俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”
4、多如牛毛
解释：像牛身上的的毛那样多。形容极多。
出处：《北史?文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
5、堆积如山
解释：聚集成堆，如同小山。形容极多。
出处： 宋?孟元老《东京梦华录?外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆积如山。”
6、成千上万
解释：形容数量很多，数不胜数。
出处：清?文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”
7、成千累万
解释：形容数量极多。
出处：《孽海花》第二六回：“再者我的手头散漫惯的，从小没学过做人家的道理，到了老爷这里，又由着我的性儿，成千累万的花。”
8、成百上千
解释：形容数量极多，成群结队的。百和千在这里是一个泛指，并不是指具体的数目。
9、车载斗量
解释：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出处：《三国志?吴志?孙权传》“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
10、层出不穷
解释：穷：尽。接连不断地出现，没有止尽。比喻事物变换之快并且多。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记?槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
11、不知凡几
解释：凡，总共。几，多少。 不知道一共有多少。指同类的事物很多。
出处：唐?郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”
12、擢发难数
解释：形容罪过之多，即使将头发全拔下来计数，都还不够数。擢：拔
出处：这个成语出自《史记?范雎蔡泽列传》。
13、盈千累万
解释：盈：满；累：积。成千上万。形容数量非常多。
出处：《清会典事例》卷七十六：“乃混开久项，竟至盈千累万。”
14、数以万计
解释：以万来计算，形容数目极多。
出处：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”――《明史?彭韶传》
15、千千万万
解释：形容为数极多。
出处：唐?杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
16、千仓万箱
解释：形容因年成好，储存的粮食非常多。
出处：《诗经?小雅?甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子?极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”
17、铺天盖地
解释：铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。形容声势浩大，来势凶猛，到处都是。
出处：宋?释惟白《续传灯录?卷二?志仁禅师》：“问：’如何是和尚家风？’师曰：’遮天盖地。’”
18、漫山遍野
解释：漫，满；遍，到处。山上和田野里到处都是。形容很多。
出处：出处 明?罗贯中《三国演义》第五十八回：“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。”
19、琳琅满目
解释：琳琅，珍贵的玉石。满眼都是精美的东西。形......>>
问题五：1+2+3 表示什么成语 接二连三
谢谢！！！
问题六：最一是什么成语 成语字典里没有最一的成语。最接近的是：
最可觞客
拼音： zhui ke shang ke 简拼： zksk
解释： 这里最适宜于请客喝酒赏景.
问题七：（刚）柔，表示是什么成语？ 1、刚柔相济
拼音：gāng róu xiāng jì
释义：刚强的和柔和的互相调剂。
出处：《周易?蒙》：“刚柔节也。”
例句：凡为将者，当以～，不可徒恃其勇。 明?罗贯中《三国演义》第七十一回。
2、外柔内刚
拼音:wàiróunèigāng
释义:柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
事例：张季德《一家有一家的事》：“好在他的妻子很贤惠，～，精明强干。”
希望帮到你 望***纳 谢谢 加油~
问题八：指()为()是什么成语 指()为()（7个）：
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
指天为誓：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。
指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。
指o为白： 指混淆黑白，颠倒是非。
问题九：什么好什么处这是什么成语 不遑宁处 [bù huáng níng chǔ]
生词本
基本释义
遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
出 处
《晋书?桓温传》:“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。”
