新八景之一“稼轩悠韵”：
遐园韵致融南北 一代词人在“稼轩”
从西南门沿着平整的石板路信步东行，首先映入眼帘的是新八大景观之一的“稼轩悠韵”。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，济南历城人，南宋著名词人，一生留有词作600多首，词风豪放雄健，后世评他与苏轼齐名，并称“苏辛”。沿湖畔小径经玉涵桥东行，树木掩映下露出一座古香古色的建筑，这就是辛稼轩纪念祠。转过一座高大影壁，稼轩祠映入眼帘。大门两侧各有石狮一只，大门上方悬挂陈毅元帅题写的匾额“辛稼轩纪念祠”。走入祠内，是一个由南向北三进院落。穿过过厅为第二进院落，两侧廊壁刻有当代书法家所书辛弃疾词作。正厅迎门为辛弃疾塑像，大厅内有辛弃疾生平事迹介绍，并陈列有辛弃疾作品。正厅后边是第三进院落，“集山楼”北临湖滨，其名取自辛弃疾隐居江西时一处楼屋。据了解，此次大明湖扩建，稼轩祠的规模也随之扩大了一倍。
从稼轩园往东便是遐园，由山东提学使罗正钧于清宣统元年(1909)主持建造，原为山东省图书馆的一部分，济南解放后作为独立的院落划归大明湖公园。遐园内***山林立，池塘环绕，绿荫蔽日，花木扶疏，充分体现了“南阁北园”、“济南第一标准庭院”和“历下风物，以此为盛”的传统建筑风格特点。夏秋来此，杨柳袅袅、修竹蓊郁，荷香浮动，清风拂面，令人陶醉。“奎虚书藏”位于稼轩园和遐园之间，始建于1935年，欧式建筑，上下二层，北临大明湖，楼体构造呈“山”字型，后面有回廊相连，在空间上与遐园融为一体，为省级保护文物。“奎虚书藏”四个字是民国时期教育部长傅增湘亲笔题写。
新八景之二“明昌晨钟”：
明昌钟亭闻晨钟 明湖居里听小曲
从遐园出来，经过南门，沿湖畔继续向东，经过枕湖楼和一片小树林，前面便是“明昌晨钟”景观。
首先来到的是枕湖楼，枕湖楼始建于清代道光年间，此次扩建，对此楼进行了恢复重建，仿古建筑，作为游客接待中心。枕湖楼向东的是正谊广场，广场建于正谊中学旧址，青石板铺路，四周遍植树木。广场东北，有一座高大的单孔石桥正谊桥。正谊广场向北，便是济南人非常熟悉的司家码头，当年乾隆南巡时曾由此出发乘船游览大明湖。
从正谊广场出发继续东行，经思敏楼不远，便看到一高大砖砌台基，这便是钟楼寺钟楼台基遗址。钟楼寺建于元代，原名康和尚院，明初改为镇安院，又名钟楼寺，寺内原有金代明昌年间铸造的铁钟，现悬于大明湖北岸晏公台上明昌钟亭内。
钟楼台基遗址北侧则是明湖居。明湖居始建于1890年，其位置在大明湖南门附近，是清末以来济南知名度最高的曲艺演出场所，刘鹗在《老残游记》第二回“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”中对艺人王小玉、谢大玉说唱梨花大鼓的情景作了精彩描述，基于作者妙笔生花的描写，让白妞和她那精彩绝伦的演唱技艺蜚声济南城，而明湖居也因此闻名遐迩，传遍天下。重建明湖居，对于弘扬传统曲艺文化、恢复济南曲山艺海地位，具有十分重要的意义。重建后的明湖居为一组具有老济南特色的二层仿古建筑，四周围以曲廊，中间天井设计为曲艺大厅，大厅内有包厢、雅座。
新八景之三“秋柳含烟”：
秋柳园中寻诗宗 秋柳人家品民俗
由明湖居往北经齐音桥、秋柳桥，来到秋柳园一带，看近前千余杨柳，柳色如烟，烟波空蒙，这便是“秋柳含烟”景观。
王渔洋，又名王士祯(1634年—1711年)，别号渔洋山人，独创诗论“神韵”说，被誉为“一代诗宗”、“文坛领袖”，是我国文学史上著名诗人、文学家。据《历城县志》记载，王渔洋曾在大明湖畔秋柳园读书会友赋诗，并在水面亭写下轰动大江南北的《秋柳四章》。
秋柳园位于明湖南岸，与历下亭隔水相望，大门朝南，门上悬匾额“秋柳园”三个大字，两边楹联“尚书天北斗司寇鲁东家”。联由清代钱名世撰，当代文化大家季羡林先生书丹。进入大门，两侧是碑廊，镶嵌王渔洋诗12首和山东大学教授袁士硕撰写《秋柳园记》。园内主体建筑坐北朝南，二层仿古。一层大门上方悬匾额“清远堂”，两侧对联“天下文章莫大乎是一时贤士皆从其游”。联由王渔洋***殷彦来撰赠老师，当代著名书法家魏启后书。二层檐下悬匾额“秋柳诗社”，两侧对联“切磋推敲历山下交流唱和秋柳园”，由欧阳中石书。进入一楼大厅，迎面立有王渔洋浅浮雕画像，取自康熙年间宫廷画师禹之鼎绘制的画像。厅内陈列王渔洋生平、文学成就、砚台、印章、皇帝赠御扇以及仿古家具、青花瓷等，一、二楼夹层展示王渔洋的《手镜录》，二楼秋柳诗社为文人活动场所，西墙有王渔洋的《泛明湖记》，东墙悬“王渔洋会友”图。园内西侧有两组建筑，连接碑廊。一组是廉志轩，另一组是潭艺轩；东侧有镜亭；后面是临水建筑天***面亭，其名取自宋代诗人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时”。“秋柳含烟”景观以王士祯为主体，同时又保留了济南的民俗文化及其深厚的文化内涵。从秋柳园向东，位于原秋柳园街11号的秋柳人家，原名“王家大院”，是一户世代行医的老宅子，典型的北方四合院形式。室内按照传统药商进行设计布展，有坐堂问诊药铺、制药房、父母居室、儿子房、女儿房等，装饰风格体现了民国时期中等富裕人家的生活方式，游客在此可以了解到那时济南中等富裕人家的起居生活。
新八景之四“七桥风月”：
七桥、二郎水文化 湖西桥边忆老舍
从秋柳园信步东行，但见一座座形态各异的石桥如长虹饮水，错落有致，给湖光山色增添了无限诗情画意，这便是“七桥风月”景观。
如今的“七桥风月”由芙蓉桥、百花桥、秋柳桥、水西桥、鹊华桥、湖西桥、北池桥组成。“七桥风月”借鉴江南水文化，周围环以水街，游人可乘船游览，经水街往返大明湖和小东湖。
坐落于该景观湖西桥边的老舍纪念馆，原为学院街12号，沿街为拱形山门，走入门内狭长甬道，左侧墙壁上刻着著名书法家张仲亭小楷书老舍名作《济南的秋天》，甬道尽头为一影壁，前面安放着老舍的铜雕塑像。老舍纪念馆坐北朝南，为二进院落。大门上方，是老舍夫人胡絜青题写的匾额。里面通过展板的形式，图文并茂地展示老舍与济南的生活和文学成就。其中，老舍笔下的大明湖，成为陈列展中的一个亮点，并通过***影像、朗诵、阅读等多种手段，寓教于乐，吸引游客参与其中。
由老舍纪念馆往东南经曾家桥，便来到“七桥风月”景观中的二郎庙。二郎庙为一组历史建筑，中国民间自古流传二郎神捉妖治水的传说故事，凡是有水的地方大都建有二郎庙，以保风调雨顺。大明湖南岸的二郎庙和晏公祠、北岸的北极阁都是济南人民祭祀水神的所在，祈求神灵保佑，消除水患。“仪宾府”是在原东玉斌府6号的基础上修复改建而成。仪宾是清代宗室诸王女婿的称谓。据传，曾有陈姓仪宾世居此处，其所在街巷也以仪宾的谐音“玉斌”而名之。恢复后的“仪宾府”建筑面积495平方米，是目前济南古城区石砌四合院中最大、建筑质量最好、砖石木雕最精美的院落。主体建筑坐北朝南，上下两层，设有尚书房、府阁、内务府、三味堂、圣贤堂、祠堂、玉茗堂，还置有王爷、格格、贝勒起居室和寝室，充分体现出清代王府的风格及生活布局。
登楼远眺湖尽览 博艺堂里赏“非遗”
大明湖景区内最高、最引人注目的建筑就是超然楼了。超然楼始建于元代，历史上被誉为江北第一名楼。重建后的超然楼分7层，1至4层以壁画、、文字等形式，体现济南泉文化、城市园林文化及老济南的民俗文化，5层、6层用以观光。坐落于宽大的汉白玉台基上的超然楼，在阳光照耀下流光溢彩、庄严壮丽。登楼远眺，整个大明湖景色尽收眼底。
此次重建的还有与超然楼相连的博艺堂，它原为遐园中的文物展览室，后来在战争中损坏。博艺堂将作为齐鲁非物质文化遗产展厅，展出齐鲁17个城市充满地域文化特色的艺术精品，比如潍坊的风筝、杨家埠的木版年画、莱州的玉雕和石雕等。
超然楼北部与博艺堂相连，南部则通往贺胜戏台。大明湖南岸原有一剧场，后在大火中焚毁，人们便将这里称作“火剩戏场”，后在街道命名中借谐音改为“贺胜戏场街”。此次也在“超然致远”景观中恢复了这一景点。
新八景之六、七、八：
竹港清风叹幽绝 曾堤萦水鸟鸣荫
自超然楼向北，便是“竹港清风”景观。“竹港清风”历史上是“历城十六景”之一。古时大明湖东南岸一片大竹林，万竿参天，拂云蔽日。明代大臣赵世卿在竹林附近建小淇园，园内修竹成林，曲径通幽，是当时济南著名的园林和觞咏胜地，此次明湖扩建恢复了这一历史景观。夏日来到竹港，茂林修竹，绿荫婆娑，凉风徐来，是一处避暑纳凉的胜地。
从超然楼向北经藕香桥、南丰桥至北岸的南丰祠之间的一段路，便是曾堤。唐宋八大家之一的曾巩在任齐州知州时，为方便游览，在大明湖东南岸修建了一条堤路，当时称之为百花堤。游人从南丰桥顺石板路一路北行，抬眼望去，西侧大明湖湖光潋滟、心旷神怡；东侧则与“竹港清风”遥遥相望。堤上杨柳垂荫，百花飘香；曾堤两侧湖水萦岸，波涛阵阵，成为新八景之一“曾堤萦水”。
在大明湖新区鹊华路以东的狭长地带，夹岸绿树葱茏，芳草如茵。瀛洲岛、白鹭岛、放鹤岛、荷露岛密布于小东湖中，湖中荷莲浮面，芦苇丛生，各种鸥鸟栖息于此，相互嬉戏追逐，一派生态野趣。漫步其间，赏荷观柳，聆听鸥鹭唱鸣，顿感轻松愉悦，心旷神怡。这一景观被名之为“鸟啼绿荫”。
旧时济南八景有历下秋风、佛山倒影、沧浪荷韵、汇波晚照、丹坊耀日、明湖泛舟、明湖秋月、鹊华烟雨。经过扩建改造的大明湖，新老八景相互交融，呈现在世人面前的是一个集名胜古迹、自然景观、生态休闲于一身的旅游胜地。
| 反射；分子 |
| 解：超然楼清晰地映在湖水之中属于平面镜成像，这一美景是由于光的反射形成的； 闻到阵阵花香，是香气分子运动到了我们身边，是分子不停地做无规则的运动的结果 |
大明湖“新八景”介绍：
方圆天地
第一个景区为“方圆天地”片区，主要包括稼轩园、晏公祠，该景区以纪念辛弃疾的稼轩园为主体建筑，小桥流水，镜里楼台，蕴含丰富的文化底蕴。“方圆天地”是规划中的景观名，有关专家建议改为“稼轩悠韵”或“词宗览胜”、“辛祠听雨”。
明湖晚钟
第二个景区为“明湖晚钟”片区，主要有钟楼遗基、康和尚院、明湖居、闻韶馆、闻韶台（戏台）、司家码头、枕湖草堂、钟楼广场（全民健身场所）。“明湖晚钟”是规划中的景观名，还有提议改为“明昌晨钟”。
大明干坤
第三个景区为“大明干坤”片区，主要有超然楼、博艺堂，阁子戏台、贺胜戏场、漪舫池、牌坊（坊名“超然致远”）等。“大明干坤”是规划中的景观名，还有提议改为“超然远眺”。
秋柳闻风
第四个景区为“秋柳闻风”片区，主要有秋柳园、秋柳诗社、天***面亭等。该景区主题为秋柳园，清代著名诗人王士祯曾在此读书会友赋诗，在水面亭写下了轰动大江南北的诗章《秋柳四首》，不着一字，尽得风流，合者甚众。此次扩建将恢复重建秋柳园，“秋柳闻风”是规划中的名称，还有提议将该景观名称改为“秋柳临风”或“秋柳含烟”。
湖山天地
第五个景区为“湖山天地”，主要有小淇园、一竿亭、拂云竹林、流杯池等。该区域修竹成林，榆柳夹集，曲径蜿蜒，景趣幽绝，被誉为“历城十六景”之一——“竹港清风”。“湖山天地”是规划中的名称，还有提议该景观仍以“竹港清风”命名为好。
萦堤远水
第六个景区为“萦堤远水”，主要有曾堤（百花堤）、北渚亭、烟雨亭、牌坊。曾堤，历史上称百花堤，宋代曾巩修建；北渚亭、烟雨亭也是历史上的景点。“萦堤远水”是规划中的名称，有提议改为“曾堤萦水”或“芳堤卧波”。
鸟啼千步
第七个景区为“鸟啼千步”，主要有瀛洲亭、青萝馆、水香亭、白鸥岛、放鹤岛、水云居。“鸟啼千步”是规划中的名称，有提议改为“鸟啼绿荫”。
七桥风月
第八个景区为“七桥风月”片区，“七桥风月”是规划中的名称，主要有鹊华、芙蓉、水西、湖西、北池、百花、秋柳七座景观桥。因鹊华桥在该区域，鹊华苑历史上曾有“鹊华烟雨”景观，而且非常有名，后来被湮没，故本次扩建，随着鹊华桥的恢复重建，该景观也将再现。
心静的解释
[calm]
心境 平和 宁静 详细解释 心里 平静 。如：这人一向心静，很少见他烦躁。
词语分解
心的解释 心 ī 人和高等 动物 体内主管血液 循环 的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。 中央， 枢纽 ，主要的：心腹。中心。 习惯 上指 思想 的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。 心扉 。衷心。心旷神 静的解释 静 ì 停止的，与“动” 相对 ：静止。静态。静物。平静。 风平浪静 。 没有声音： 安静 。 寂静 。僻静。 冷静 。肃静。静 悄悄 。 静穆 。 静谧 。 静默 。 静观 。静听。 安详 ，闲雅： 静心 。***。 古同“净”，清洁。 姓。 动
2011年7月27日古画王子黄东雷在济南大明湖公园实地创作国画《明湖全景图》，作品***用六尺整张（180cm*98cm）巨幅尺寸，济南电视台记者为此专程赶赴大明湖公园作了独家专访，并于2011年7月30日和31日在其新闻频道专题播出。自2011年8月17日起黄东雷国画作品《明湖全景图》、《四面荷花三面柳》又相继选入山东齐鲁电视台《拉呱》新闻节目。黄东雷作品《四面荷花三面柳》悬挂于直播室屏幕的左上角，《明湖全景图》作为新闻窗口的背景图案移动展现。2011年8月18日在《拉呱》新闻节目报道了对黄东雷的***访片段及其国画代表作品《西游记十大美女》、《明湖全景图》、《历代济南之明湖》、《四面荷花三面柳》。
黄东雷在其2007济南新世界商城大禹美术馆“山水之魂”个人大型书画展上，将巨幅通屏国画《山水之魂》与其姊妹篇《山水之魅》设为书画展的主题画作。作品既有古代画作之韵味，又有现代画派之创新。其后，又将代表作《山水之魂》发表在2007.10期《学术理论与探索》杂志。
古画王子黄东雷巨幅国画作品《雪夜灵岩》、《与尔同销万古愁》，该作品系作者为山东济南著名的千年古刹灵岩寺所作。作品为六尺整张（180cm*100cm），其右上角用毛体草书题款，其它部位用传统水墨画的手法绘制出灵岩山雪景山水。
黄东雷巨幅国画作品《北国风光》，该作品系作者为诗词《沁园春 雪》配作。作品为六尺整张（180cm*100cm），其右上角用毛体草书书写全部词作，其它部位用传统水墨画的手法绘制出中国北方的雪景山水。
黄东雷于2010年2月1日至4月21日创作完成经典工笔画作品《杨贵妃十大美图》，十幅工笔画作品均为四尺整张尺寸（65cm*135cm），每幅作品介绍如下：
1杨门佳丽： 黄东雷的人物工笔画，在其擅长的画种中，可说是最为成熟的画种之一。绘画之物象情态神色俱若自然，笔韵高洁。图中绘出玉环十岁时作了其叔的养女。并在洛阳学会了音乐歌舞、着唐装，人物身形饱满，姿态优雅、动作迷人，形象刻画细微、生动。
2寿王情侣： 绘制杨玉环随年龄的增长变得楚楚动人、如花似玉，引起了上流社会的关注，作品进一步发展并形成诗、书、画紧密结合的鲜明特色。
3幽情难述： 绘画中的贵妃有沉鱼落雁之容.闭月羞花之貌,衣带飘扬，神情婉转。画幅上有题写字句：“两相欢悦成就一段深情只留王子憾首痛泣,竟无人说。***二十七年新春游宴时唐玄宗对杨玉环陷入了疯狂的单相思。”
4醉酒迷花： 此图表现公元745年玄宗把杨玉环正式册立为自己的皇妃。画中线描疏密相衬，穿插有致，并能以线条笔法的变化来配合场景的需要和抒发作者的感情。此图用笔也较典型地反映了贵妃专宠,皇舅专权,应归于唐玄宗的酒醉色迷,造成不可弥补之后果。
5三千宠爱： 图中表现出人物神态闲适，人物面部轮廓须眉全用细笔精心勾勒, 略作淡墨晕染, 神气活现纸上, 自然、生动。衣纹线条则简括洗练。作品背景为公元750年杨贵妃经历第二此出宫风波之后，受到唐玄宗宠待无以复加的殊遇。与此相应, 岁冬随幸骊山，杨氏家族备受垂青。杨贵妃自然对玄宗的浩荡皇恩感激不尽，更加倾心相爱了。
6贵妃专宠： 作品人物面相丰润，身材适中，具“唐妆”仕女特征，又带清丽之姿，形象刻画简练传神。画法工笔淡设色。衣纹用笔飘洒，表现了贵妃得玄宗崇幸。杨氏满门皆享惠泽，权重势大，终至皇权而生乱政之祸。盛唐转哀，此可谓直接原因。
7玉楼依旧： 此图笔墨技巧以线描为主，辅以皴染，在塑造人物时，线条力求简练，方折有力，疏密对比。在表现技巧上，有相当高的精熟功力。画出的贵妃神情毕肖，性格显露，描绘出就在杨国忠专权，安碌山密谋之际，唐玄宗和杨贵妃丝毫未察觉有何不安，玉楼依旧笙歌飞扬，吟诗游玩，一派升平的景象，本作品系黄东雷工笔人物画的代表作之一。
8贵妃阻东征： 画家重视形神关系的描绘，作到“遗貌取神”。此画人物传神，形象准确，性格鲜明。特别是人物的衣纹勾勒，功力很是深厚。秉承了唐代的优秀传统，又有所发展。用笔简练流畅，富有节奏感和力度。描绘出公元755年腊月，黄河以北落入安碌山之手，杨贵妃阻止皇上东征，不要再去冒险。未及唐军集中，安碌山已冲破河南，长安的最后一道防线只剩潼关。
9京师潼关： 工笔画尤其要讲究意境，讲究虚实，讲究诗意，讲究情趣，只有这样才称得上绘画艺术，否则与照片无异矣。自然的真实不是艺术，只有画家根据自己的感悟重新铸造出来的自然才是真正的艺术。本作品中，作者根据其感悟铸造出来安碌山在洛阳称帝时，贵妃问道：华清池可落敌手？
10魂断马嵬： 艺术追求的真实是画家意趣的真实，画家感情的真实。画匠以技巧取胜。画家以思想取胜、以情感取胜、以意趣取胜。一幅画，即使画得再精细，再象，如果没有诗意，没有思想内涵，就不成其为艺术。本作品通过画家感情描绘在玄宗、贵妃准备逃京赴蜀之际，为顺六军，玄宗接受士兵要求，令贵妃自缢于马嵬。
工笔画即是以精谨细腻的笔法描绘景物的中国画表现方式。黄东雷的工笔画使用“尽其精微”的手段，通过“取神得形，以线立形，以形达意”获取神态与形体的完美统一，无论是人物画，还是花鸟画，都是精益求精。
黄东雷十八米天下奇卷《历代济南之明湖》一经问世立刻引起书画界及全社会的高度关注，它被众多画界同行喻为现代版《清明上河图》，卷中的每个细节都集中作者对济南大明湖近半个世纪的观察与感悟，系作者留传后世之极为宝贵的财富。在2010年12月19日山东省图书馆当代名家书画作品拍卖会上,拍出三十万。
作者在阅读大量历史相关资料结合自身的观察体会后于2010年6月12日至7月17日创作彩墨国画长卷“历代济南大明湖”，全卷共分三部分：首先用隶书题写卷名，用颜体楷书书写前言；之后由十幅四尺整张（70cm*140cm）的横幅彩墨写意山水画作品，描绘出济南大明湖从远古到共和国之十个朝代的原貌；最后用毛体草书书写出后记。
2012年7月，黄东雷创作出十米中国画长卷《明湖景区图》又名《清明上湖图》。该作品是其传世经典作品《历代济南之明湖》的姊妹篇，通过十米国画长卷的创作，连续不间断的展示出围绕大明湖一周所见到的主要景点。作为一名在济南大明湖边上长大的书画艺术家，黄东雷已将全部精力都花在书画作品的创作上。
国画长卷《明湖景区图》又名《清明上湖图》系黄东雷2012年的代表作。作品为十米整张尺寸（1000cm*44cm）,该作品整体效果为济南大明湖的鸟瞰视图，作品的局部效果是在刻画园内某角落的美丽风光。主要描绘的景点是以大明湖北岸的铁公祠为中心，另有湖山倒影、沿岸垂柳、四面荷花三面柳、铁公词、北极阁、汇波楼、和超然楼。该画最突出内容即是“一城山色半城湖”的特殊景色，现 在高楼越建越多，逐渐的大明湖和千佛山以被完全的隔绝开，所谓的湖光山色只能通过该作品来观赏。作品描绘的南岸新区包括：七桥风月、秋柳含烟、明昌晨钟、稼轩悠韵、竹港清风、超然致远、曾堤萦水、鸟啼绿荫。整体效果为用十米的水墨淡彩画描绘大明湖新老区各自八大景观。
毛体书法长卷
“狂草22米”毛体书法长卷，系著名书画家黄东雷 号 古画王子2008年度的代表作。作品用毛体书法风格书写唐宋著名诗词，全长21.9米，高度为67厘米。字句大多***用狂草形式，小部分字句为行草，在***用毛体的同时也容入作者个人的书写风格。2008年11月创作完成后连续三次在全国各地亮相，受到书画界尤其是毛体书法界的极高评价。
“狂草22米”三次在全国各地亮相介绍：
1)2008年11月22日亮相济南古玩城中国书画交易中心五周年庆典。
2)2008年12月14日亮相北京红星韶膳养生会馆毛体书法笔会现场。
3)2008年12月17日亮相北京***毛体书法颁奖大会主会场及接待厅，作者同时领取大会颁发的“毛体书法家全国三十佳”荣誉证书。
《出师表》楷书长卷
《前后出师表》楷书长卷系古画王子黄东雷于2006年2月用“颜勤礼碑”的书写风格创作，全长6.2米,高0.7米，为作者2006年度书法代表作。长卷共分两部分，即上卷“前出师表”和下卷“后出师表”。
本作品中黄东雷用笔苍劲有力，点画峻厚，横轻竖重，结体宽博，通篇气势磅礴，对颜体字的用笔特点按起笔、收笔、行笔、转折等进行分析。加之“转以成圆，得其***”、“折以成方，得其方峻”，准确到位的写出颜体字转笔、折笔的行笔特点及转折的形态。《前后出师表》系黄东雷楷书书法作品中的代表作。
黄东雷泰山雪景系列国画作品岱宗十景
泰山雪景系列国画作品岱宗十景是古画王子黄东雷于2010年1月1日至18日创作的又一泰山写意新作。作者通过十幅雪景风格作品，再次向国人展示中国第一名山在画家心中的形象，其中，雪中效果作品和雪后效果作品各5幅。
本次创作的十幅作品分别是北国银装、岱庙、红门、长寿桥、中天门、迎客松、十八盘、南天门、岱顶、碧霞祠。全部作品均为大三尺整张（55cm*100cm）,水墨淡彩风格。创作时运用了前无古人的全新理念，重点描写对象为古松、古柏、古楼阁、巨石、云烟、山道、山泉。
泰山系列国画作品岱岳十景
自1985至2005整整二十年的时间里,古画王子黄东雷先后5次登临东岳泰山,回忆起5次登山的所闻所见,画家难以抑制其创作情怀,于(2009-05-24)至(2009-06-03)十天时间里,挥笔创作完成泰山系列国画作品岱岳十景,共完成写意山水作品十幅,所有作品均为水墨丹青效果,大小均为四尺整张(138cm*68cm),充分显示中国第一名山的雄奇与壮美。
黄东雷泰山系列国画作品先用墨线勾画泰山山石和树干的轮廓，再用各种皴法画出山石的明暗效果，然后用淡墨加颜料渲染，最后用墨或颜料点出树木。某些作品属于写意画，同时又是水墨山水，故不用色彩，以墨的浓淡、干湿，表现峰峦山石景色。黄东雷水墨画的风格朴素抽象，是富有暗示的特点。水墨画是单色画，用墨的线条来表现的“素描”。这种绘画技法用皴法表现效果，再略微加一点花青和赭石颜料，使山石更加雄伟壮丽。同时适度吸收现代泼墨大写意，把墨洒在纸上，又发展了水墨画的技巧。黄东雷水墨画隶属中国的传统绘画，在绘画领域中自成一体，是其国画的代表手法。
“山海十图”（国画作品）
黄东雷崂山系列国画作品“山海十图”，崂山是中国唯一一座海拔千米之上的靠海大山，她将大海的辽阔和高山的雄奇结合在一起，古画王子黄东雷于2009年7月4日下午开笔创作崂山系列国画作品“山海十图”，该系列作品在7月19日下午全部创作完成，十幅水墨画作品均为四尺整张（137cm*68cm）。
写意动物的造型一要重整体，二要抓特征，三要传精神。黄东雷的写意动物首先从对象的整体形象出发，用简洁的笔触表现出高度概括的形象。抓住对象的典型特征加以表现，有时为了描绘出精神个性，还要有意强化个体特征，这样成功描绘出特定动物的特定形象，黄东雷擅长的动物国画包括飞鹰、猛虎和雄狮。 红楼梦工笔金陵十二钗
古画王子黄东雷于2009年4月20日推出红楼梦人物标准像-工笔金陵十二钗，本作品***取图文并存之手法，以工笔画方式绘出其中一位美女的标准外貌，其上方用隶书书法说明该美人身世与经历。金陵十二钗每人各自创作一幅作品(135cm*48cm)，全套共计十二幅。
本作品创作可分成六个步骤：
1、起稿：先用铅笔在熟宣上将十二钗人物造型画好，修改完美。
2、钩线：钩线有两种方法，一种称为钩勒法，就是先用淡墨钩出轮廓线，着色后再用重墨或重颜色把主要线条重复钩勒一次，这种方法不怕着色时把原来的线条遮盖，画起来较方便另一种称为钩填法，就是用浓淡墨色把线条钩好的轮廓里面，不可将颜色盖住墨线，这种方法钩出来的线条流畅，黄东雷人物画作品前者居多。
3、分染底色：为了表现面部和衣褶的凹凸起伏变化，在暗处先分染一次重色，面部可以用赭色分染，方法是用一只笔蘸赭石，一只笔蘸清水，先用颜色笔局部染色，即用清水笔推开十二钗的面颊可先用洋红分染。
4、着色：十二钗人物的着色法近似京剧人物的化装，称为三白法，即额鼻和下颚三部分晕***眼眶和面颊用色比较夸张，多用洋红朱膘藤黄，调少许***的脸用赭石朱膘和藤黄，加少许***。
5、罩色：在渲染和着色之后，为了使色调统一或补救某些不协调的部分，如脸部常用淡赭石平涂一或两遍。
6、提色：在最后完成之前对重点部分再作加工，如眼睛口角或鼻等，使其更为突出画十二钗面部在三白的部分再加***，有时可从纸的背后托染***，以加强面部的粉的粉白效果，黄东雷常用于工笔重彩人物画的染色法有：罩、窄染、宽染、染面颊，着色时旋转用笔，使颜色逐渐变淡变无，又不留笔痕。
西游记
在中国古典名著《西游记》书中，师徒四人的形象可谓是家喻户晓，然而书中描写的十位美女并非全部被人熟悉。为此，2009年5月2日晚古画王子黄东雷将要开笔创作大型古画系列作品“西游记十大美女”，又称“图解西游十女妖”，十位美人个个美貌绝伦，人见人爱。
2011年8月15日下午山东齐鲁电视台记者找到古画王子黄东雷作了专题***访，并于8月18日在《拉呱》新闻节目报道了对黄东雷的***访片段及其国画代表作品《西游记十大美女》及其他相关内容。作者以工笔画方式绘出其中一位美女的标准外貌，其上方用隶书书法说明该美人身世及山水背景，作品在广泛临摹古代名迹的基础上，技法逐步成熟，形成了沉厚凝重的个人风格，并以其严谨的创作态度、精湛的绘画技法，博得世人赞赏。十幅作品的绘画特点分别是：
1、嫦娥仙子： 此图勾线用笔的圆润，中锋，有力度，有粗壮的对比。晕染主要分布在脸和手的血色，及头发部位，面颊和胳膊也有少量晕染。形成很典雅的古典美人气质，天仙之代表，能歌善舞。
2、白骨夫人： 又名白骨精，貌美女妖。该人物头发的渲染，该浑则浑，该透则透。肉色根据不同皮肤色来调，这件作品用的胭脂和***较重，而且在手罩染后还在一些高起部位罩染白色，然后再用肉色复勾线，可去除粉气，黑衣以重墨来复勾。这样画出西游记中最著名女妖精，还是书中邪恶形象的代表。
3、女儿国国王： 描绘人物的表达方法依赖于颜色。首先是从整幅画面上着眼，在构图的同时，已预计到用何种颜色作为主色，何种颜色作为从色——***陪衬主色之色。这样“成竹在胸”就可能作到一幅画面上的彩色相合，互相照应。绘出的美女是西游记最美女人之一，温柔似水，又那么善解人意，是所有男人都想追求的美人。
4、怜怜： 勾是用墨线勾出物体的轮廓，勒是把被颜色掩盖了的轮廓(墨线)重行勒出，但所勒的线，不一定仍用墨，而是用其他深的颜色勒出的。既不许侵犯原来的墨线，也不许与墨线有一些距离，并且填进去的颜色，不一定是平涂，还要分别出厚薄深浅浓淡明暗。勾填法运用颜色，是比勾勒法更需要熟练的。勾勒与勾填的着色法．在本作品中是被普遍使用着的，创作的美女伶俐可爱，她被誉为最有娇美姿色美人。。
5、玉面狐狸： 传统工笔画追求用笔生动、渲染层次丰富、形象细腻逼真。作为一门具有代表性的中国画科目，需要艺术家们不断加以创新，这样工笔画才会具有永恒的生命力。具体到工笔画方面，主要是造型观念的改变，借鉴了西画的写生方法，人物画创作尤为突出。再有当代工笔画也融汇了水彩画的一些表现技巧，该人物画通过上述方法创作出《西游记》书中最美女妖之金枝玉叶般的容貌。
6、杏仙: 画作人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，人物身段苗条，肌肤***，妩媚动人,人物背景设计出现在小雷音寺。
7、老鼠精： 勾线不是用细线沿着轮廓去“描”，而是书法中讲究的用笔去“写”出形象。作品没有讲究工细，更重要的是追求线条的力感和美感，所谓“工细兼力”，反对纤细柔弱的线条。 这样画出的四探无底洞里的老鼠精，也很美，但美的比较妖艳且带者一点凶像。
8、龙公主： 这是唯一的一幅水中美女公主，小白龙的老婆，却和九头虫好了。挺刁蛮的感觉，但眼睛特别有神。
9、***精： 在本作品中装饰性尤其是不可缺少的因素，从构图、线描、设色到形象的细部处理都带有一定的平面感和装饰性，加之身着印度风格的衣服，让人对她的漂亮衣服很是羡慕。
10、蜘蛛精： 其实是七个女子，她们都很美丽，所以算一个整体。
齐鲁电视台2011年8月18日《拉呱》新闻内容片段：
节目解说人： 有人看“西游”是看孙悟空腾云驾雾72变，有人看“西游”是看唐僧历尽磨难西天取经。济南的黄大哥（书画家黄东雷）也是个西游迷，但人家看“西游”是看其中的美女。
黄东雷：即使是妖怪，她在一个美女的脱变之后也是非常的美丽。
节目解说人：西游记的仙女婀娜多姿，西游记的妖女妩媚动人。爱好国画的黄大哥（书画家黄东雷）根据自己的想象画出了《西游记十大***》。瞧瞧这白骨夫人柔媚中透着一股杀气；瞧瞧这***精羞涩中透着一股贪婪；再瞧瞧这嫦娥眼神中充满了孤独与哀怨，黄大哥（书画家黄东雷）笔下的西游记美女倒是别有一番风味。
黄东雷：她的身份是国王，但是她的内心还是凡人的内心，就是说一种贤惠善良的人物个性。（解释女儿国王）
聊斋
古画王子黄东雷于2009年7月21日开笔聊斋十大美女鬼魅,十幅作品在2009年9月7日全部完成。包括：1聂小倩 2胡四姐 3林四娘 4巧娘 5莲香 6辛十四娘 7花姑子 8婴宁 9阿宝 10小翠 。
国画系列作品《聊斋十大美女鬼魅》，依照原作把女性放到爱情背景和社会背景上，通过传统的工笔人物画的绘制和用颜体书法的说明，生动、真切、细致的描写出聊斋女性美到什么地方；真到什么地方；善到什么地方，以及在爱情生活中聊斋女性对***、对独立人格的不懈追求。 聊斋美女很多，通过作者想象每画出来的一个，不是“容色娟好”，就是“风致嫣然”，如果给聊斋选美，选哪些？画家认为应该是上述国画作品的人物。因为她们个个是真诚的、执着的、美的追求者，是外貌美和心灵美的获得者。 何为美貌呢？标准是这样的：面容简单地说叫“丽”,复杂点叫“艳绝”，再复杂点，叫“秋波转顾,启齿嫣然”。关注本作品的人们当知，国画《聊斋十大美女鬼魅》中以图文并貌方式去形容美丽。例如，聂小倩半夜站在窗外，说“月夜不寐，愿修燕好。”胡四姐看到姓尚的书生徘徊在秋夜空院，就**过来，还曰：“秀才何思之深？”，生就视，容华若仙。林四娘见到福建老帅哥陈宝钥，说：“清夜兀坐，得勿寂耶？”不过，这林四娘还是由陈公代为解裳，大美女巧娘可就大不相同了，由坟造屋，还拉十七岁的傅廉同眠，因为屋里就一张床，生自惭形秽，愿在下床。原著《聊斋志异》成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动。聊斋国画作品通过紧密结合原著的手法，在另一角度上透露了当时的社会现象，表达了人民的一些愿望。
超然楼2023年需要门票。
超然楼，位于济南大明湖畔，是一座拥有700年历史的名楼，始建于元代，大学士济南人李泂为供回乡居住而建，楼名效仿自苏轼修葺的超然台。历代因于战火及灾涝等原因，屡毁屡建，原楼久已荡涤无存。2007年，大明湖扩建工程通过规划并正式动工，寻其旧址，重新兴建。2008年8月，重建的超然楼相继开工。
超然楼由“名士”建成，成为“名士”聚会、雅集的场所，后来又有“名士”在此地结诗社、著名篇，更有一代代的“名士”在此怀古，观赏济南的湖山景观，因此超然楼成为济南独特的，具有“泉城”特色的“名士文化”的代表，是不可替代的存在，因此而命名。
超然楼建筑布局
“超然致远”是大明湖扩建新区八景之一，周遭其他景点还有牌坊、遐园、稼轩祠、铁公祠、历下亭、北极庙、南丰祠、汇波楼、明昌钟亭、明湖宝鼎、曾公画壁、湖心百米大型喷泉等。“近水亭台草木欣，朱楼百尺回波濆”是明代诗人杨衍嗣对超然楼的真实写照，重建后的超然楼更是增添了些许神韵。
此次恢复重建的超然楼，是一座钢筋混凝土仿木结构楼阁式建筑，建筑面积5673平方米。楼体坐落在宽大的汉白玉台基上，顶覆铜瓦，古朴典雅，上下7层，高51.7米。楼内汇集泉城揽胜、济南八景等木雕作品和鲲鹏展翅、万马奔腾、龙吐九鲤等根雕作品，以及大明湖八景绘画作品。楼内有电梯直达观景台，游人登高望远，泉城美景一览无余。
以上内容参考百度百科-超然楼
