问题一：“摇尾乞怜”是什么意思？ 福áo wěi qǐ lián
[ 释义]
乞：乞求。怜：怜悯，爱怜。
像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。
指鞠躬屈膝地鲜美、讨好，以求得到一点好处。
[出典]
唐?韩愈《应科目时与人书》：“若俯首贴耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”
[例句]
清朝的将军、都统、道统，一个个都吓得屁滚尿流，并且都像大人摇尾乞怜。
问题二：摇尾乞怜之嫌什么意思 yáo wěi qǐ lián
[ 释义]
乞：乞求.怜：怜悯,爱怜.
像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜. 指鞠躬屈膝地鲜美、讨好,以求得到一点好处.
[出典]
唐?韩愈《应科目时与人书》：“若俯首贴耳、摇尾而乞怜者,非我之志也.”
[例句]
清朝的将军、都统、道统,一个个都吓得屁滚尿流,并且都像大人摇尾乞怜.
问题三：摇尾乞怜是什么意思 摇尾乞怜
[读音][yáo wěi qǐ lián]
[解释]狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
[出处]唐?韩愈《应科目时与人书》：“若俯首贴耳；摇尾而乞怜者；非我之志也。”
[例句]刚直不阿的人是不会为己之利向有权势的人～的。
[近义]乞哀告怜卑躬屈膝摇尾乞食胁肩谄笑
[反义]昂首挺立妄自尊大目空一切趾高气扬
问题四：摇尾乞怜什么意思 像狗那样摇着尾巴乞求主人爱怜。 指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处
问题五：摇尾乞怜的成语解释 解释： 乞：乞求；怜：怜悯。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
问题六：摇尾乞怜之嫌是什么意思 20分 解 释:狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好
问题七：乞怜求饶的怜什么意思 乞求可怜饶恕自己。怜，可怜。
问题八：拨鳍摇尾的意思、拼音 拨鳍摇尾的正确拼音如下：
拨：bō
鳍：qí
摇：yáo
尾：wěi
问题九：只见鸡飞不见狗走摇尾乞怜收留风头火势睇通睇透不过杀鸡来敬猴什么意思 不是已经开了牛吗？怎N还在问？
⑴ 第四个字是食的成语有哪些
布衣蔬食 蔬食：蔬菜谷类食物穿布衣吃粗粮形容俭朴 昌亭旅食 寄食南昌亭处借指寄篱 草衣木食 木：树编草衣树木实食形容衣食简单清苦 黜衣缩食 节衣缩食指省穿省吃力求节约 粗衣粝食 粗：粗劣；衣：衣服；粝：差；食：事物形容清苦 丰衣足食 指衣食充足富裕 狗彘食 连狗猪都吃肉形容其品行极端恶劣 哀梨蒸食 哀梨蒸着吃比喻识货糊糊涂糟蹋东西 鲸吞蚕食 像鲸鱼吞食口吞像蚕吃桑叶逐步侵占比喻用各种手段侵吞 靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且美衣甘食苟且偷 八珍玉食 泛指精美肴馔 帮虎吃食 比喻帮助恶做坏事 并食 并：两合并能食两三才能粮食形容穷困 吹箫乞食 原指伍春秋胥于吴市吹箫向乞讨指沿街乞讨 鹑居鷇食 鷇：待母哺食幼鸟挑拣食物鹌鹑居定所象幼雏饥择食比喻俭朴求享受 扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉扼住喉咙夺走吃东西比喻使处于绝境 恶衣恶食 恶：粗劣指粗劣衣服食物 恶衣粝食 粝：糙米穿粗劣衣服吃糙米做饭形容俭朴 饿虎扑食 象饥饿虎扑向食物比喻作猛烈迅速 发愤忘食 努力习或工作连吃饭都忘形容十勤奋 废寝忘食 废：停止顾睡觉忘记吃饭形容专努力 侯服玉食 侯服：王侯服；玉食：珍美食品穿王侯衣服吃珍贵食物形容豪华奢侈 褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙饭食穿粗布衣服吃粗茶淡饭形容困苦 饥择食 管都吃比喻需要中国迫顾选择 鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸旧指互争名利 嗟食 指带侮辱性施舍 节衣缩食 省吃省穿形容节约 解衣推食 穿着衣服脱给别穿吃食物让别吃形容热情关怀 锦衣玉食 精美衣食形容豪华奢侈 列鼎食 形容豪门贵族奢侈 灭朝食 让我先敌消灭掉再吃早饭形容中国于消灭敌情必胜信 靡衣媮食 靡：华丽；媮：苟且身穿丽服苟且食形容富贵苟且偷 暖衣饱食 形容宽裕衣食丰足 月交食 比喻作相斗 三旬九食 旬：十叫旬三十能吃九顿饭形容家境贫困 弱肉强食 原指物弱者强者吞食比喻弱强吞并 逶迤退食 容谦退公廉洁 同盘食 同吃盘食物形容兄弟间骨肉情深 宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：已晚亮穿起衣间晚才吃饭形容处理事辛勤工作 鲜衣美食 鲜：光彩穿华丽衣服吃美味食品形容优裕 摇尾求食 虎关进笼圈向摇尾巴求取食物比喻位降低向乞求 易食 ：指原指春秋宋围城内粮尽百姓交换食物形容灾民极其悲惨 凿饮耕食 指百姓乐业太平 钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器击钟列鼎食形容贵族豪华排场 足衣足食 衣食丰足指富裕 卑宫菲食 指宫室简陋饮食菲薄旧用称美朝廷自奉节俭功德 敝衣粝食 破衣粗食形容困顿 弊衣疏食 破旧衣着粗粝饭食指清苦 弊衣蔬食 破旧衣服粗粝饭食指俭朴亦***衣箪食 遑暇食 没间吃饭形容工作紧张、辛勤 布衣粝食 见布衣蔬食 知寝食 犹言废寝忘食形容异专、努力 尺板斗食 旧形容官位低禄少 侈衣美食 侈衣华美衣服；美食鲜美食物言衣食俱精 吹篪乞食 吹着篪讨吃指街行乞篪：古代种音乐象笛八孔 鹑衣鷇食 谓衣蔽体食腹形容极端贫困 粗袍粝食 同粗衣恶食 粗衣恶食 粗劣衣食形容俭朴 道听耳食 传闻辞加取盲目轻信 雕盘绮食 精美器皿及食物 恶衣菲食 粗劣衣食形容俭朴 恶衣蔬食 同恶衣菲食 耳视目食 用耳朵看用眼睛吃比喻颠倒错乱 饥遑食 同饥暇食 饥暇食 肚饿没空吃饭形容全神贯注忙于事务 击钟鼎食 打钟列鼎食形容贵族或富奢华 见噎废食 比喻遇偶挫折停止应作事 解骖推食 骖：古代驾车前两侧马解驾车前两侧马匹换取食物送给中国需指自财物解救中国 壸浆箪食 语《孟·梁惠王》：箪食壸浆迎王师原谓竹篮盛着饭食壶盛着酒浆茶水欢迎王者军队用指百姓欢迎、慰劳自所拥护军队 锦衣肉食 见锦衣玉食 敬事食 语本《论语·卫灵公》：事君敬其事其食邢昺疏：言先尽力敬其职事必勋绩食禄谓凡事应先尽力做待功绩才能享受俸禄 井渫食 亦作井渫莫食谓井虽浚治洁净清澈饮用比喻洁身自持所知语《易·井》：井渫食我恻王弼注：渫停污谓孔颖达疏：井渫见食犹修已全洁见用 井渫莫食 见井渫食 狼飡虎食 同狼餐虎咽 靡衣玉食 美衣美食 缺衣少食 衣食足指贫穷亦作缺食衣 浮于食 浮：超余食：指俸禄原指才能超所俸禄比喻员太超工作需要亦作浮于事 旰食 同旰忘食 旰忘食 色已晚仍顾吃饭形容专致志勤勉懈 昃食 太阳已偏西吃饭形容专致志勤勉懈 昃旰食 太阳偏西色晚才吃饭形容勤于政事 昃忘食 太阳已偏西顾吃饭形容专致志勤勉懈 杀衣缩食 杀念shài犹节衣缩食明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：家虽贫杀衣缩食葬宗党十余 缩衣节食 省吃省穿泛指节俭 忘寝废食 寝：睡觉废：废止停止形容专致志干谋件事情连睡觉、吃饭都顾 望屋食 谓军行带粮草随处食 望屋食 见望屋食 闻噎废食 听吃饭噎自连饭吃比喻怕问题索性干 燕衔食 喻育艰辛 易口食 犹易食口丁口 噎废食 噎：食物堵塞喉咙；废：停止；食：吃吃饭噎死停止吃饭比喻受挫折连该做事情做 鹰挚狼食 比喻凶狠攫取吞没 月盈则食 指月满才发月食比喻事物盛极点衰落 朝趁暮食 白挣钱晚才饭吃形容十贫困 足兵足食 见足食足兵 帮狗吃食 〖解释〗比喻帮坏作坏事同帮虎吃食 弊衣箪食 〖解释〗破旧衣服粗粝饭食指清苦 嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养迫于饥饿中国于求食形容灾民受饥饿处于困境等待援助 恶衣薄食 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物形容清苦 恶衣粗食 恶：坏；衣：衣服；食：事物粗劣衣食形容清苦 二旬九食 旬：十二十吃九顿饭形容极端困苦 暴饮暴食 猛中国量吃喝使身体失
⑵ 食字组词有哪些四字成语
食不厌精:
衣食饭碗: 比喻赖以生存的职业或技能等
锺鸣鼎食:
袭衣兼食: 袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕
逶迤退食: 从容谦退，公正廉洁。
忘寝废食: 寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
望屋以食: 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
望屋而食: 指军行不带粮草，随处就食。
晚食当肉: 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
率兽食人: 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
豕食丐衣: 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
食为民天: 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
食饥息劳: 指使饥饿者得食，疲劳者休息。
食马留肝: 后反用其义，比喻未能吸取精华。
食毛践土: 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
食前方丈: 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食亲财黑: 指人贪婪自私，爱占便宜。
食日万钱: 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
食少事烦: 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
食少事繁: 形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。
食生不化: 指生吞活剥，不善灵活运用。
食荼卧棘: 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。
食味方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食言而肥: 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
食鱼遇鲭: 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食玉炊桂: 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
食指大动: 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食子徇君: 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
食租衣税: 依靠百姓缴纳的租税生活。
食宿相兼: 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
食不厌精，脍不厌细: 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食藿悬鹑: 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。
食不终味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不求甘: 饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不暇饱: 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
食不累味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不兼味: 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不兼肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
食不遑味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不餬口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
食不下咽: 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
食甘寝宁: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
食方于前: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食而不化: 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
食箪浆壶: 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
食不重肉: 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
食不充口: 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。
食不知味: 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不重味: 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食古如鲠: 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食不充饥: 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不充肠: 见“食不充饥”。
食辨劳薪: 形容见识卓越。
食必方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食案方丈: 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
生众食寡: 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
省衣节食: 省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭
盛食厉兵: 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。
蛇食鲸吞: 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
杀衣缩食: 犹节衣缩食。形容节约。
三旬九食: 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
踞鼃食蛤:
节衣素食: 节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭
浣衣菲食:
壶浆箪食: 浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队
箪食豆羹: 箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利
麤袍粝食:
麤衣粝食:
麤衣恶食:
弊衣疎食:
凿饮耕食: 指百姓乐业，天下太平。
足食足兵: 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
足衣足食: 衣食丰足。指生活富裕。
昃食宵衣: 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
朝趁暮食: 白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
赘食太仓: 指无功受禄。
足兵足食: 粮食、军备充足。
足食丰衣: 丰衣足食。形容生活富裕。
坐食山空: 指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
摇尾求食: 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
衣单食薄: 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣租食税: 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
易子而食: 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
衣食不周: 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
饮食男女: 泛指人的本性。
燕子衔食: 比喻育子之艰辛。
易口以食: 犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
⑶ 食字开头的四个字成语
食案方丈
食必方丈
食辨劳薪
食不充肠
食不充饥
食不充口
食不二味
食不甘味
食不果腹
食不糊口
食不餬口
食不遑味
食不兼肉
食不兼味
食不累味
食不念饱
食不求饱
食不求甘
食不暇饱
食不下咽
食不厌精，脍不厌细
食不知味
食不终味
食不重肉
食不重味
食淡衣粗
食箪浆壶
食而不化
食而不知其味
食方于前
食甘寝安
食甘寝宁
食古不化
食古如鲠
食骨在喉
食藿悬鹑
食饥息劳
食马留肝
食毛践土
食前方丈
食亲财黑
食日万钱
食肉寝皮
食肉之禄
食少事烦
食少事繁
食生不化
食宿相兼
食荼卧棘
食为民天
食味方丈
食无求饱
食无求饱，居无求安
食言而肥
食鱼遇鲭
食玉炊桂
食之无味，弃之不甘
食之无味，弃之可惜
食指大动
食指繁多
食指浩繁
食指众多
食子徇君
食租衣税
⑷ 食字开头的四个字成语有哪些
食亲财黑、食前方丈、食古不化、食宿相兼、食肉寝皮、食言而肥、食不求甘回、食不甘味、食不下咽答、食少事烦、食毛践土、食马留肝、食辨劳薪、食箪浆壶、食不重味、食不求饱、食骨在喉。
⑸ 用食组四字词语
食成语 ：
弱肉强食、
节衣缩食、
废寝忘食、
钟鸣鼎食、
发愤忘食、
食不果腹、
自食其力、
宵衣旰食、
因噎废食、
饮食男女、
自食其果、
食古不化、
人为财死，鸟为食亡、
锦衣玉食、
丰衣足食、
自食其言、
饥不择食、
民以食为天、
衣食住行、
嗟来之食、
恶衣薄食、
二旬九食、
足食足兵、
食为民天、
不知寝食、
耳食之徒、
壸浆箪食、
酒食地狱、
易口以食
⑹ 食能组什么四字词语
饥不择食、宵衣旰食、钟鸣鼎食、废寝忘食、弱肉强食。
一、饥不择食
白话释义：饿极了的时候，就不挑拣食物了。比喻急需的时候顾不得选择。
朝代：宋
作者：释普济
出处：《五灯会元·天然禅师》：“士曰：‘饥不择食。’”
翻译：学士说：饿极了的时候，就不挑拣食物了。
二、宵衣旰食
白话释义：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。
朝代：唐
作者：陆贽
出处：《兴元论解姜公辅状》：“宵衣旰食之辰。”
翻译：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭的这种时候。
三、钟鸣鼎食
白话释义：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。
朝代：汉
作者：张衡
出处：《西京赋》：“击钟鼎食。”
翻译：奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品。
四、废寝忘食
白话释义：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。
朝代：南朝齐
作者：王融
出处：《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
翻译：顾不得睡觉，忘记了吃饭。
五、弱肉强食
白话释义：原指动物中弱者的肉是强者的食品。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
翻译：动物中弱者的肉是强者的食品。
⑺ “食”开头的四字成语有哪些
“食”开头的四字成语有：食不果腹、食古不化、食不知味、食指大动、食言而肥、食前方丈、食宿相兼、食不充饥、食不下咽、食不二味
⑻ 带食字的四字成语
带食字的四字成语：弱肉强食、节衣缩食、 废寝忘食、钟鸣鼎食、发愤忘食、自食其力、宵衣旰食、因噎废食、自食其果、饮食男女、食古不化、丰衣足食、自食其言、 饥不择食、衣食住行、足食足兵、食为民天、嗟来之食、恶衣薄食、 一食万钱、同盘而食、 酒食地狱、 日月交食
1、弱肉强食
拼音ruò ròu qiáng shí
解释原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
弱的肉，强大的食物
语法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
2、节衣缩食
拼音jié yī suō shí
解释节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
出自西汉 司马迁《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
能减轻饮食，控制嗜好，节约衣服
语法联合式；作主语、谓语、宾语、定语、状语；形容节俭
3、 废寝忘食
拼音fèi qǐn wàng shí
解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出自元 曾瑞卿《留鞋记》第一折：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。
语法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力
4、自食其力
拼音zì shí qí lì
解释依靠自己的劳动所得来生活。
出自西汉 戴圣《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”
“粮食的力量是无数的。“陈浩集说：“食力，依靠自己的劳动所得来生活的人。”
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、丰衣足食
拼音fēng yī zú shí
解释足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。
语法联合式；作谓语、定语；含褒义
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描写一个人非常没有骨气的成语
时间：2016-05-14 22:57
.既在矮檐下，怎敢不低头----既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。
.俯首贴耳----俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
.衣冠扫地----指旧时士大夫寡廉鲜耻，丧尽名节。
.城下之辱----指兵临城下屈膝求和的耻辱。
.吮痈舐痔----吮：聚拢嘴唇来吸；痈：毒疮；舐：舔。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
.毁节求生----毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。
.鄙于不屑----鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又***，叫人看不上眼。
.软骨头----比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。
.踢断门槛----由于跑得太勤、太快，把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。
.摇尾求食----老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
.----指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。
.奴颜婢睐----形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
.趑趄嗫嚅----欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。
.屈膝求和----屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。
.为五斗米折腰----五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
.望尘拜伏----形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
食物是指能够满足机体正常生理和生化能量需求，并能延续正常寿命的物质。那么描写食物的 成语 有哪些呢？下面请欣赏我给大家带来的描写食物的成语相关内容。
形容食物的成语欣赏
1) 咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。
2) 咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。
3) 山肤水豢：本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
4) 余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
5) 食毛践土：毛：指地面所生之谷物;贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
6) 雕盘绮食：精美的器皿及食物。
7) 珍馐美馔：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作?珍羞美味?。
8) 口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。
9) 祝哽祝噎：祝：祷祝;哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
10) 残茶剩饭：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。
11) 啮檗吞针：檗：俗称黄柏，味苦。啮檗：食用黄檗，比喻食物之味如黄檗之苦。吞针：将针吞下，比喻食物极难入口。形容食物难以下咽。
12) 三牲五鼎：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
13) 三荤五厌：泛指荤腥食物。
14) 鱼馁肉败：馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
15) 恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
16) 雕蚶镂蛤：指精致而好吃的食物。
17) 珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。
18) 侈衣美食：侈衣，华美的衣服;美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
19) 糟糠之妻不下堂：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
20) 啜食吐哺：辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。
21) 断齑画粥：断：切断;齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。
22) 食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
23) 攻苦食淡：攻：做;若：艰苦;淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
24) 一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
25) 水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
26) 让枣推梨：小儿推让食物的 典故 。比喻兄弟友爱。
27) 衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
28) 咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
29) 解衣推食：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
30) 剩菜残羹：吃剩的食物。比喻弃余无用之物。
描写食物的成语精选
1) 菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
2) 推食解衣：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
3) 余食赘行：吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
4) 侯服玉食：侯服：王侯之服;玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
5) 饿虎扑羊：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
6) 饿虎扑食：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
7) 糟糠之妻：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
8) 病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
9) 同盘而食：同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
10) 鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
11) 食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
12) 易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
13) 折鼎覆餗：?铂鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
14) 饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
15) 折足覆餗：餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
16) 吐哺握发：哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
17) 含哺鼓腹：哺：口中所含的食物;鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
18) 鼓腹含哺：鼓腹：鼓起肚子，即饱食;哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
19) 摇尾求食：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
20) 解骖推食：骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
21) 一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
22) 箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
23) 断齑块粥：指食物粗简微薄。形容贫苦力学。同?断齑画粥?。
24) 调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳;鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
25) 膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物;锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣***美的奢华生活。
描写食物的 句子
1、只要吃到软软的奶酪 蛋糕 ，就什么郁闷都没有了，软软香香的，是最好的安慰自己或犒劳自己的小礼物!
2、这只西瓜又大又圆，像只大皮球，它表皮的颜色绿绿的，上面还带有黑色的花纹，切开西瓜，立刻露出了红色的瓜瓤，同时淌出了西瓜汁，只见瓜瓤里嵌着一颗颗乌黑的瓜籽，这时，我早已馋得口水直流，恨不得马上就咬一口，解解渴。
3、这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看 其它 菜，让我眼花缭乱。
4、用刀切开它，可以看见那鲜红的瓜肉，里面一颗籽也没有，还没有吃到嘴里，就闻到一股淡淡的清香，你咬一口，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水，甜津津的，叫人越吃越爱吃，冷冻过的西瓜更清甜无比，比那刚买的还要好吃，冰凉凉的，真是夏天解暑的好水果。
5、小笼汤包不仅看相好，味道也很不错呢。俗话说得好：?轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤。?不过我饿管不了那么多，望着那么美味的小笼汤包，我的口水早就?飞流直下三千尺?了，我顾不得什么淑女形象，抓起汤包就往嘴里塞，好烫，我捂着嘴巴叫了起来，这次我吸取教训，先轻轻地咬一口皮，顿时，汁儿涌进了我的嘴里，好醇，好润，好香，我沉浸在美妙的世界里，待我反应过来，我又迫不及待地往嘴里塞汤包了。
6、西瓜全身都是宝，西瓜皮炒着当菜吃，瓜瓤可以解渴，清火，瓜籽也可以炒了在休闲的时候吃，西瓜全身不全是宝。
7、西瓜的品种也很多，有甜津津的无籽瓜;有瓜皮特别脆的爆炸瓜;有水分特多的水蜜瓜;还有小巧玲珑的凤瓜。
8、西瓜不但瓜肉好吃，瓜皮也好吃，去掉绿皮，剩下白色的部分，把它切成一块一块的再炒，真是一道美味的小菜。
9、特别喜欢这里的乳酪蛋糕，朋友过生日,决定定做一个给她, 白色的奶油上堆着各种水果,空白的地方洒满了巧克力，各种水果摆放其间，好不好算是心意了心意. 事实证明味道还是很好地，入口即化的感觉。
10、食不厌精，脍不厌细。
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摇尾乞怜，汉语 成语 ，拼音为yáo wěi qǐ lián，作谓语、定语;指卑躬屈膝地献媚、讨好，以求得到一点好处。这里给大家分享一些关于成语摇尾乞怜的相关内容，供大家参考。
一、摇尾乞怜成语解析
狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”
二、摇尾乞怜成语 近义词
卑躬屈膝 [ bēi gōng qū xī ]
也说卑躬屈节。形容低声下气，奉承讨好的样子。卑躬：弯腰。屈膝：下跪。
卖身投靠 [ mài shēn tóu kào ]
原指出卖自己人身，投靠有钱有势的人。比喻甘心充当恶势力的工具。
胁肩谄笑 [ xié jiān chǎn xiào ]
耸起肩膀，装出笑脸。形容奉承人、巴结人的丑态。《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。” 谄(chǎn)。
乞哀告怜 [ qǐ āi gào lián ]
乞求别人哀怜和帮助。
摇尾求食 [ yáo wěi qiú shí ]
老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
三、摇尾乞怜成语 造句
1、有尊严的人，不奴颜，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄。
2、小狗正向拿着骨头的我摇尾乞怜。
3、对于公众的健康，我们的媒体更像是一条摇尾乞怜的哈巴狗，而不是忠实的看门狗。
4、她蜷缩在地上，象只摇尾乞怜的狗。
5、为了得到这个职位，他在长官面前极尽摇尾乞怜之能事。
6、他认为他应该象个绅士，不屑为了几个钱，向老人摇尾乞怜。
7、他那为讨好上司而摇尾乞怜的样子，真是丢脸!
8、有一种学不来叫摇尾乞怜，有一种天赋异禀叫依草附木。
9、即使在最困难的时候，他也不会向对手摇尾乞怜。
10、做人应该要有骨气，不要摇尾乞怜，博取他人的同情。
11、他说他永远不会在征服者脚下摇尾乞怜。
12、他虽穷困潦倒，却不愿对人摇尾乞怜。
13、你看他那巴结样，真像只摇尾乞怜的哈巴狗。
14、为了得到功名富贵，他不顾廉耻，向权势者摇尾乞怜。
15、他像奴才似的摇尾乞怜去讨好老板。
16、摇尾乞怜只是弱者的行径，我们应该自尊自强，活出属于自己的精彩。
17、那条狗向那少年摇尾乞怜。
18、刚直不阿的人是不会为己之利向有权势的人摇尾乞怜的。
19、他尽避不得志，但从未向权贵摇尾乞怜。
20、我一看见有人在有钱人面前那摇尾乞怜的样子就感到恶心。
21、做女人要做优雅的猫，不做摇尾乞怜的狗受人控制，活得优雅是现在女性追求的生活。
22、他尽管不得志，但从未向权贵摇尾乞怜。
23、他以奴才的身份去讨好老板,又怎不事事向老板摇尾乞怜?
24、他们就象一只摇尾乞怜的丧家之犬。
25、现在的官场就有很多人为了讨好上级，获得器重宁愿做一条摇尾乞怜的狗。
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答案示例：
关于食物的成语及解释如下：
背槽抛粪：像牲口那样，刚吃完槽里的食物，就背过身来拉屎。比喻忘恩负义，以怨报德。病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。病由口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。不厌糟糠：厌：满足；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。残茶剩饭：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。残汤剩水：指残剩下来的汤水与食物。吃饭防噎，走路防跌：吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。侈衣美食：侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。啜食吐哺：辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。辍食吐哺：辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。箪食豆羹：箪：盛饭用的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。形容食物很少。也比喻小利。箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。稻粱谋：谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食。雕蚶镂蛤：雕、镂：雕刻；蚶：海产动物，肉味鲜美；蛤：蛤蜊。将蚶、蛤蜊刻意加工。指精致而好吃的食物。雕盘绮食：精美的器皿及食物。断齑画粥：断：切断；齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。断齑块粥：指食物粗简微薄。形容贫苦力学。同“断齑画粥”。鹅存礼废：存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。饿虎扑食：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。饿虎扑羊：象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。方丈盈前：方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。肥醲甘脆：醲：指酒性浓烈；甘脆：美味。味美的食物。泛指美好的酒食。覆餗偾辕：覆：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒。翻倒鼎中的食物，仆倒车辕。比喻因不能胜任而失败。覆餗之患：覆：翻倒；餗：鼎中的食品。鼎足坏了，食物从鼎中翻出。比喻因不能胜任而坏事。覆餗之衅：覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。覆餗之忧：覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。甘脆肥醲：甘脆：美味；醲：指酒性浓烈。味美的食物。泛指美好的酒食。哽噎难鸣：哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。哽噎难言：哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。攻苦食淡：攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。鼓腹含哺：鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。国以民为本，民以食为天：本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。含哺而熙，鼓腹而游：哺：口中所含的食物；熙：游戏；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。侯服玉食：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。壶浆箪食：浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。虎口夺食：从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。饥虎扑食：像饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作迅猛急切。饥者易为食，渴者易为饮：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。疾味生疾：疾味：能导致疾病的食物。吃了能导致疾病的食物必然得病。比喻恶有恶报。佳肴美馔：馔：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。嚼字咬文：嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。解骖推食：解骖：解下车旁的马；推食：送上食物。解下车旁的马匹，换取食物送给人。指以财物救人之急。解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。解衣衣我，推食食我：解：脱下；衣我：给我穿；推：让；食我：给我吃。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。锦衣美食：锦衣：华美的服装；美食：精美食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。粝食粗餐：粝：粗米；餐：饭食。指食物粗糙。临噎掘井：噎：食物蚁封堵塞住喉咙。临到食物堵塞住喉咙需要用水时才去掘井取水。比喻为时已晚。麟肝凤髓：麒麟的肝，凤凰的髓。比喻珍稀的食物。猛虎扑食：老虎扑向食物。比喻动作猛烈而迅速。螟蛉之子：螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。南货斋果：南货：指闽粤一带产的食品；斋果：上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。鸟钞求饱：钞：强取，掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹。啮檗吞针：檗：俗称黄柏，味苦。啮檗：食用黄檗，比喻食物之味如黄檗之苦。吞针：将针吞下，比喻食物极难入口。形容食物难以下咽。让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。三荤五厌：泛指荤腥食物。三牲五鼎：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。山林钟鼎：山林：指隐居；钟鼎：古代的乐器钟***食物的鼎，这里比喻贵族生活。到朝廷做官和隐居山林。剩菜残羹：吃剩的食物。比喻弃余无用之物。食不下咽：食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。食淡衣粗：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。食尽援绝：食：食物。食物光了，后援断绝了。形容身处险境，形势危急。食毛践土：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。水陆毕陈：水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。水陆之珍：水陆：指水陆所产的珍贵食物。指美味佳肴。同盘而食：同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。吐哺握发：哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。推食解衣：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。嗛嗛之食：嗛嗛：微小。指很少的一点食物。咽苦吐甘：指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。烟云供养：烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。摇尾求食：老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。一镬之味：镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。一口不能著两匙：匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。一馈十起：馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。一沐三捉发，一饭三吐哺：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。一食三起：原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。衣单食缺：衣裳单薄，食物缺少。形容生活困苦。蚁膻鼠腐：蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃***的食物。比喻趣味低下。义浆仁粟：旧指施舍贫民的食物。余食赘行：吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。余腥残秽：指吃剩的食物。鱼馁肉败：馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。与羊谋羞：谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。糟糠不厌：糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；厌：满足。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。糟糠之妇：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。指共过患难的妻子。糟糠之妻：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。折鼎覆餗：餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。折足覆餗：餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。珍味佳肴：在味觉和嗅觉上极令人喜欢的食物。珍羞美味：珍贵而美味的食物。珍馐美馔：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。珍肴异馔：肴：菜肴；异：特别的；馔：饭食。珍贵而奇特的食物。中心如噎：中心：内心；噎：食物堵住了食管。心中郁闷，象有食物堵住了喉咙一样。形容人的内心愁苦。珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。祝哽在前，祝噎在后：祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。
希望我的回答对你的学习有帮助，如果满意请及时***纳，谢谢！！
像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，用谨慎地待人接物教导我，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，同您见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意。现在您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；一个人是否乐善好施，是评判他仁义的起点；一个人如何取舍，是体会他道义的标志；一个人如何面对耻辱，是断定他是否勇敢的准则；一个人建立了怎样的名声，是他品行的终极目标。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，最悲惨的是因为无钱赎罪，只能忍受酷刑，最痛心的是尽心的辅佐皇上却被污蔑，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。受过宫刑的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这可追溯到很远的时候。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，便离开卫国到陈国去，商鞅靠了宦官景监的推荐而被秦孝公召见，贤士赵良为此寒心；太监赵同子陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们对宦官都是鄙视的。一个才能平常的人，一旦事情关系到宦官，没有不感到屈辱的，更何况一个慷慨刚强的志士呢？如今朝廷虽然缺乏人材，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先人遗留下来的余业，才能够在京城任职，到现在已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王尽忠和报效信诚，而获得有奇策和才干的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，发现山野隐居的贤士；对外，不能备数于军队之中，攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能每日积累功劳，谋得***厚禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，可以从这些方面看出来。以前，我也曾置身于下大夫的行列，在朝堂上发表些不值一提的意见。我没有利用这个机会申张纲纪，竭尽思虑，到现在身体残废而成为打扫污秽的奴隶，处在卑贱者中间，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、羞辱了当世的君子们吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文史星历，地位接近于卜官和巫祝一类，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。***如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于***，而终于走向死路的啊！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的***狱吏也决不同他对答，这是由于早有主意，事先就态度鲜明。现在我的手***叉，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？是狱吏的威风和禁约所造成的。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身绐朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身分都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能引决自裁。在社会上，古今都一样，哪里有不受辱的呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是势位所造成；强或弱，也是形势所决定。确实是这样，有什么奇怪的呢？况且人不能早早地***以逃脱于法网之外，而到了被摧残和被杖打受刑的时候，才想到保全节操，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节，怯懦的人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且懂得***，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的再拜。
原文
太史公牛马走司马迁，再拜言。 少卿足下：曩
者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。 仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负，不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，隤其家声，而仆又茸之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！ 事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文***不表于后也。 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也！ 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
这是百度上关于《报任安书》创作背景的一段话:
“任安终于被腰斩了，司马迁也在感叹中度完了他的余生。前有李少卿（李陵），后有任少卿（任安），都在他生命中激起很大的涟漪。显然前者是狂风暴雨式的，而后者只是前者的余波，它看起来平静而又清澈见底，却又让人沉思。”
为什么呢，我们要先知道，这篇文章的创作背景其实并不是文章中所说的是任安要其帮助他“推贤进士”，而是此时的任安马上就要被腰斩，请求司马迁为其求情，而司在回信中，用以暗指。
而在任安事前，司马迁已因给李陵之事说情被处以腐刑。
这篇文章，他不光是回书要任安理解，更是一个伟大的史学家想通过这样的方法，使文献流传下去，给世人、后人一个倾诉，如泣如诉。
甚至可以想象到，执笔写下这些的时候，他内心有多少愤懑和痛苦。他在说李陵之事给自己身体上和精神上带来的影响，并以此解释为何我受了侮辱还在苟活，解释我为何不帮任安说情，我并不是懦弱啊，并不是不正直啊。
“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。”就像如今的你我，也在槛阱之中，只得“摇尾而求食”。我忍辱生存，只因为还有另外的事情不允许我死去，当然，也不允许我救你，因为我的生命现在和《史记》连在一起，《史记》不可以死。
只有知道生命意义的人才知道如何面对生命。司马迁认为生命的意义是什么呢？是逝父的遗愿、是自己身上的历史的重任，是就算死，也要“重于泰山”，在这样的信念下，使他坚持，使他隐忍。
是平凡的我们无法比拟的。
所以，就是这里使我困惑，感觉离我们好遥远。如果我终将要死去，如果我可以选择受辱活下去还是直接死去的时候，我会选什么呢？就算我做了像他一样的选择，我能像他一样为了某个信念坚强不屈活下去吗？
你能吗？
是因为我们不懂生命的意义吗？所以不懂得如何面对生命？
所以我们消极、我们颓靡，我们浪费时间、消耗身体。
当我们某一刻突然觉醒的时候，也许使我们将要死去的时候？
或者，一生，摇尾而求食。
“伟人之所以伟大，是因为是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。”德国马斯蒂纳在《唯一者及所有物》中说。
“骂人”的四字成语 100个
“骂人”的四字成语：
狗仗人势： ?仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。禽兽不如：形容人格低下，品行极坏。
狼狈为奸： 狼狈：狼和狈一同出外伤害人，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
猪狗不如 ：连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
忘恩负义：忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
为虎作伥 ：比喻充当恶人的帮凶。
恶贯满盈：形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恩将仇报：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
贼眉鼠眼：?形容神情鬼鬼祟祟。
粉墨登场：原指演员化妆上台演戏，现在的意思是坏人经过一番打扮，登上政治舞台，是骂人的四字成语
掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。这个四字成语是骂人傻笨的意思
鼠目寸光：形容目光短浅，没有远见。带有贬低责骂别人无能的意思
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
卑鄙 *** ：形容品质恶劣，不顾羞耻。
丧心病狂：丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。
丧尽天良：没有一点良心。形容恶毒到了极点。
良知泯灭：形容人良好的道德观念被扭曲。
狼心狗肺：形容心肠像狼和凶恶狠毒。
暗室欺心：在黑暗的屋子里昧著良心做坏事。指偷偷地做坏事。
灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
吃里扒外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力，通常用来骂叛徒。
心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。
心怀叵测：指存心险恶，不可推测。
装疯卖傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。
呆头呆脑：形容思想、行动迟钝笨拙。另外还指一个人的长相显得呆板或做事呆板，不灵活。
厚颜 *** ：指人脸皮厚，不知羞耻。
小肚鸡肠：常用来骂器量狭小，只考虑小事，不照顾大局的人。
井底之蛙：骂见识短浅，思路狭窄的人。
丢人现眼：指出丑、丢脸的意思。
横行霸道：指依仗权势为非作歹，常用来骂蛮不讲理的人。
狼奔豕突：象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠；形容为人凶残卑鄙。
混世魔王：常用来骂到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
狗血淋头：形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
狗咬吕洞宾：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
卸磨杀驴 ：?磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
惹是生非：?惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
财迷心窍：指由于一心爱财而心中糊涂。
残渣余孽：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。
魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪，后指各种各样的坏人。
害群之马：危害马群的劣马，比喻危害社会或集体的人。
一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
装腔作势：故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。
不三不四：指行为不端，不正派。
两面三刀：用来比喻居心不良，当面一套，背后一套的人。
油腔滑调：形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
酒囊饭袋：只会吃喝，不会做事，常用来讥讽无能的人。
贼头贼脑：形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
荼毒生灵：指残害人民。
水性杨花：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
残花败柳：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
鸡鸣狗盗：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
狗皮膏药：中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。
狗急跳墙：狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
挂羊头卖狗肉：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
人模狗样：身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
狐朋狗友：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
狗血喷头：?言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。
猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。
不通：指责别人说话或文章极不通顺。
狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
狼子野心：狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
如狼似虎：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
抱头鼠窜：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
豺狼虎豹：泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
蛇蝎心肠：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
离经叛道：原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
助纣为虐：比喻帮助坏人干坏事。
血口喷人：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
指桑骂槐：指著桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。比喻统治者随意谑民。
嗜杀成性：嗜：爱好。好成了习性。形容极端凶残。
如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
罄竹难书：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
伤天害理：伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
天诛地灭：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪该万死：尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。
无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。
洪水猛兽：猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。
土豪劣绅：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
害群之马：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
过街老鼠：比喻***痛恨的坏人。
衣冠禽兽、恬不知耻、、斯文扫地 、死有余辜 、祸国殃民、狼狈为奸、瓦釜雷鸣,无恶不作 臭名远扬血口喷人卑鄙 *** 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 *** 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 *** 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 下流 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 *** 荒* *** 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 造事 无中生有 无事生非 招是惹非
钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 越贷 无恶不作 敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间 帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附羶 身不由己 倚门傍户 奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤 营私 *** 营私舞弊 凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 不眨眼 如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快、灭绝人寰
凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞 阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮 罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 恶贯满盈 叛逆 大逆不道 离经叛道 欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 欺人 狐***虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐
馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲薰心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填 诛求无已 坐地分脏 同床异梦
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骂人的四字成语过街老鼠
挂羊头卖狗肉
不打自招
点头哈腰
沾沾自喜
一叶障目
屁滚尿流
鹦鹉学舌
东施效颦
人云亦云
骂人带梦字的四字成语痴人说梦
解释
此词一般有两种用法：一种是本意，即某一方对另一方人和事物的评价或行为状态的描述，即如上面的意思。另外一种是反用，或用于自嘲，如某人自称痴人或愚人，其实这是一种极为高深的用法，就恰似大智惹愚一样，一般境界比较高。
示例
马南邨《燕山夜话·不要空喊读书》：“当然这只不过是痴人说梦而已，决不会真有人做这样的想法。 子牙笑曰：“邓将军，你这篇言词，真如～。” ◎明·许仲琳《封神演义》第五十三回
近义词
白日做梦、痴心妄想、荒诞不经
反义词
切中事理、循规蹈矩
歇后语
玉匣记当枕头
出处
宋·惠洪《冷斋夜话·痴人说梦》第九卷：“僧伽，龙朔中，游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问之曰：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕（yōnɡ）作碑，不晓其言，乃书传（zhuàn）曰：‘***姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦耳。”
语法
主谓式；作宾语；用于讥讽人
成语故事
唐高宗时，有个和尚，修行很高，言谈举止十分奇异。一次，他到长江、淮河一带云游。有人问他：“你姓何？”他回答说：“我姓何。”这人又问：“何国人？”他又回答：“何国人。”和尚死后，李邕（yōng）为他作碑文，因不懂他所说的话的意思，只好根据他当年的回答写道：“***姓何，何国人。”此事被后人当成笑话，认为和尚原来好比“对痴人说梦”，而痴人竟会信以为真。
骂人笨、傻、彪的四字成语傻头傻脑 笨嘴笨舌 东施效颦
愣头愣脑 呆若木鸡
彪形大汉
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比喻鬼骂人的四字成语成语： 鬼话连篇
拼音： guǐ huà lián piān
解释： 鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
出处： 蔡东藩《前汉演义》第四回：“鬼话连篇，捏造出许多洞府，许多法术。”
举例造句： 他最爱瞎掰，经常鬼话连篇。
拼音程式码： ghlp
近义词： 谎话连篇
反义词： 实话实说
歇后语： 酆都城里说大书
灯谜： 阎王爷作报告
用法： 作状语、定语、宾语；指谎话连篇
英文： a bunch of malarkey
乌龟请客 四字成语 ，骂人的话言语道断，恶语伤人，妙语解颐，恶语相加，恶语中伤，浮语虚辞，好语如珠，冷语冰人，鸟语花香，一语中的，燕语莺声，一语道破，一语破的，硬语盘空.
