礼待的意思是：以礼相待。
出处
《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后》：“礼待阴郭，每事必均。”《三国志·魏志·刘劭传》“苏林”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“建安中为五官将文学，甚见礼待。”
礼待的句子
1、凡四夷君长、使价朝见,辨其等位,以宾礼待之,授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式,戒有司先期办具;有贡物,则具其数报四方馆,引见以进。
2、以礼待人，至诚至真。以信立世，至谦至谨。以孝奉亲，至情至意。以仁乐施，至善至美。以义正气，至强至尊。以忠报国，至心至志。
3、以礼待人，礼尚往来；以理服人，理直气壮；以情感人，情同手足；以心暖人，心心相印；以德为人，德高望重；以勤育人，勤劳致富。
4、其根本原因在于,在谈判中以礼待人,不仅体现着自身的教养与素质,而且还会对谈判对手的思想、情感产生一定程度的影响。
5、臻装样板体验区即将盛大开放,精于心而琢于质,尊于外而奢于内,品质生活更上层楼,礼待极致人生。
6、知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本素养。
7、我曾经也像小凡一样,以礼待人,以已度人,到最后还不是被坑了。
8、爱国爱党爱人民，敬老尊师礼待人。守法守纪守公德，自尊自爱又自信。勤劳俭朴乐助人，诚实守信负责任。修身律己讲文明，社会和谐沐温馨！
9、所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
10、使价朝见,辨其等位,以宾礼待之,授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式,戒有司先期办具;有贡物,则具其数报四方馆,引见以进。
11、完美型人即使是笑也不会很大声,他们举止彬彬有礼,待人接物也非常得体。
12、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气！
13、我们礼待谦虚，谦虚便带来美德；我们驱赶谦虚，谦虚便留下自傲；我们心怀谦虚，谦虚便使人谦逊。
14、与人相处要学会以礼待人。
“以礼相送”的含义是指在面对客人、朋友或任何与自己交往的人时，应该以最高尚的礼节表现出对他们的尊重和热情。在中华文化中，“礼”是一种精神，一种对待人与事的态度，是一种爱护、关心、体贴、谦卑、感恩的心理品质。以礼相送不仅仅是对于高贵、富有、权势的人，更是对于任何一个人都要以礼相待。
以礼相送体现了中华民族的传统美德和人情味。在人与人的交往中，相互尊重、体贴和感恩是相互理解和信任的前提，这种传统美德也是我们需要推崇和传承的。以礼相送的行为不仅可以让自己受到他人的尊重与重视，同时也可以让自己更好的融入社会、交往和谐。
在现代社会，以礼相送也具有极其重要的现实意义。生活在这个社会中，人们总是忙碌，为了生活奔波，往往忽略了与人之间的友好关系。以礼相送不仅可以增加彼此间的友好关系，更能让自己获得内心的平安和快乐。因此，在人与人之间，我们要时刻保持一颗善良、感恩的心，更要以高尚的礼仪来待人接物。
对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
出处：择之以才，待之以礼。宋苏洵《广士》
释意：对于士子，要从中选择有才能的，以礼相待。
“择之以才”，则人竞相提高才能，国家有才之士会越来越多；“待之以礼”，人感其德，会全力效命。这两句用于说明要以礼对待才士。
扩展资料《广士》就是如此用剥笋的方式，层层深入地论证了另一条选拔、培养人才的途径和方法，颇有说服力。苏洵自己多试不第，当他两个儿子苏轼、苏辙轻巧地考中进士后，他说：“莫道登科易，老夫如登天。莫道登科难，小儿如拾芥。”
因此，苏洵在文章中表现的思想，除了概括现实中的见闻外，还归纳了自己多试不第的感受，发觉专用“进士制策”一条途径，必将把一些有才能的人排斥在外。从写作而言，文章论证的三个层次都是用古、今对比的手法，以古的“所是”，谈今之“所非”，古人做得好，今人却不好，以古证今，针砭时弊。至于条理的清晰，语言的简洁、有力，有目共睹，不再赘述。
百度百科-苏洵
