指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
出处：《魏略·儒宗传·董遇传》（三国魏郎中鱼豢著）
原文：
董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
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古人说的，“读书千遍，其义自见”，希望你读一千遍、读二千遍、读三千遍，遍数念得愈多，念的时候不求解义，经里头什么意思不求，只著重字念得清楚，句子没有念错，著重这个。
所以读书千遍数读够了，这些书意思全懂了，不要人讲。
学好文言文，翻译是一件非常重要的事情，那么有关《董遇“三余”读书》的文言文以及翻译哪里有呢？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
董遇“三余”读书
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书一定要先读百遍。”又说：“书读百遍，其义自见。”请教的人说：“只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。”
相关习题
1.解释下列句中加点的词。
①***稆负贩
②忘恩负义
③读书百遍，其义自见
④曹刿请见
2.下面句中“而”字的用法不同其他三项的是( )
A.性质讷而好学 B.其兄笑之而遇不改
C.面山而居 D.非死则徒尔，而吾以捕蛇独存
3.翻译句子。
①苦渴无日
②冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
③读书百遍，其义自见
4.你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读书百遍”。
5. 这段文字围绕读书讲了哪两方面内容?
6.文中所说的“三余”,其具体内容是哪“三余”?
参考答案：
1. ①背 ②背弃，辜负 ③见同“现”④拜见
2. C
3. ①苦于没有时间
②三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间
③读书百遍而(书中)的`意义自然的显现(出来)
4. 这句话是为了启发别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到“其义自见”的目的
5.书要多读，要抓紧空余时间读
6.冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余
1. 文言文《董遇“三余”读书》全文翻译
一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”
有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”
二、原文：出自 三国 鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
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一、人物简介
董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。
二、作者简介
鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。
《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年（公元254年）农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。
鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。
2. 三余读书文言文翻译董遇，字季直，性格木讷但好学。
兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说："必须在这之前先读很多遍。
"董遇的意思是："读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。"求教的人说："苦于没时间。
"董遇说："应当用'三余'。"有人问"三余"的意思，董遇说："冬天是一年的空余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子随时有多余。
3. 文言文《董遇“三余”读书》全文翻译一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。
兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”
董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”
董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”
有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”
求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”
有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。” 二、原文：出自 三国 鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》 （董）遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”
从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
扩展资料 一、人物简介 董遇，字季直。汉末三国魏国人物。
董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。
二、作者简介 鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。
《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年（公元254年）农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。
鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。
4. “三余”读书的文言文和译文（董）遇，字季直，性质讷而好学。。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。[1]
注释 1 遇：即董遇，三国时有名的学者。
2 性质讷（nè）：性情朴实，说话迟钝。性：性情。质：朴实。讷；（说话）迟钝。
3 好：爱好。
4 从：跟从，跟随。
5学者：这里指学习的人。
6而：连词，反而。
7 见（xiàn）：显现，出现。
8 苦渴无日：极为渴望（学习），但没有时间。苦：极为，极其。
9 或：有的，有的人。
10 岁：年。
11 时：时常。
12 诸生，众多儒生。诸，多。
13 稍：逐渐，慢慢地。
14由是：因此。
15以：利用。[1]
译文 董遇，字季直，性情朴实，说话迟钝但爱好学习。有人想跟着他学习，他却不肯教他们，反而说：“必须把书读够百遍.”所谓：“书读够百遍它的意思自然显现了.”跟从他学习的人说：“我们极其渴望学习但没有时间。”董遇说：“应当利用三余的时间。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”因此许多读书人渐渐跟从董遇学习了.[1]
5. 《三余》文言文翻译一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。
.有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍.”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了.”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间.”董遇说：“应该做到三余.”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”
从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了.1 遇：即董遇，三国时有名的学者。 2 性质讷：性情朴实，说话迟钝。
性：性情。质：朴实。
讷；（说话）迟钝。 3 好：爱好。
4 从：跟随。 5学者：这里指学习的人。
6而：连词，反而。 7 见（xian）：显现，出现。
8 苦渴无日：意即“若无日”，苦于没有时间。“苦渴”是同义复词，即苦于。
9 苦渴无日：极为渴望（学习），但没有时间。苦：极为，极其。
10 或：有的，有的人。 11 岁：年。
12 时：时常。 13 诸生，众多儒生。
诸，多。 14 稍：逐渐，慢慢的。
6. 西晋陈寿的《董遇三余读书》的古文和译文原文： （董）遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
…… 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。” 遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文： 董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。
兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥讥笑他，但他照样读书。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书一定要先读百遍。”
又说：“书读百遍，其义自见。” 请教的人说：“只是苦于没有时间。”
董遇说：“应当用‘三余’时间。” 有人问“三余”是什么，董遇说：“冬天没农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。”
读书三余
释 义 余：
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
原文：
出 处 陈寿《三国志?魏志?董遇传》
董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆（lǚ）负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。
译文：
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书读了上百遍，就可以看到其中的道理。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
读书三到
出处： 南宋?朱熹《朱子家训》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
对于出处的翻译：
我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最为重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
词解：
1.凡：凡是
2.牵强暗记：勉强默背大意
3.见：同“现”
4.晓：明白，知道
5.漫浪：随随便便，漫不经心
6.急：紧迫，要紧
7.岂：难道
8.亦：也
9.矣：了
10.乎：语气词，意为“吗”
原文
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。则要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
对于原文的翻译
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
读书三味
古人读书有“三味”：“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如酰醢”。我们耳熟能详的鲁迅的三味书屋就是因此而得名。古人读书异常勤奋，珍惜光阴，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也”，一点时间都不挥霍，勤学苦读，最终学有所成。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”读书是有滋味的，即使当一个布衣百姓，有诗书在手，吃起粗茶淡饭，也堪比山珍海味。也就是说，读书既是生活所必需，又是精神的美味佳肴，令人回味无穷。
程门立雪、凿壁借光等勤学苦读的典故代代相传，古人读书的毅力和恒心值得现代人借鉴。从古人的读书三味联想开来，现在人读书也应具有“三味”。
一为趣味。孟德斯鸠曾说：“爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。”只有把阅读变为“悦读”，充满兴趣的阅读，将全部精力投入到字里行间，让心灵和文字一起翩然起舞，这样才会在书中寻找到阅读所带来的快乐。就好比自己喜爱的美食，放在眼前就垂涎欲滴，看起来更是大快朵颐，细细品味，余香缭绕。
二为意味。阅读就如把生活打开了一扇窗，万千景象，尽收眼底，天光云影，清风徐来，一缕馨香沁入心田。通过阅读陶冶情操，开阔视野，丰富底蕴，增长才干。充满意味的读书，我们才懂得反思，学会取其精华，为我所用。
三为韵味。可以在寂静的夜里，在橘黄的台灯下开卷阅读；也可以在嘈杂的车厢里，徜徉于字里行间。但处于无论怎样的阅读环境，都能心无旁骛，慢慢回味，绵长悠远，韵味无穷。无一字不明，无一言不醒，无一书不觉，心境若水若谷，悠然潇洒，打开心扉，心畅神爽，其中韵味，耐人寻味。读书三味，其乐无穷。寻一方宁静，怀一份安然，让心灵和书籍不期而遇、美丽邂逅。
原文
董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
译文
董遇，字季直。为人质朴而又喜爱学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
1. 董遇论“三余”文言文能文翻译
董遇论“三余”
原文
人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言：“读书百遍，而义自见。”从学者苦渴无日，遇言“当以三余”，或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”——选自《三国志·魏书》
注释
1、苦渴：苦于。渴：急迫；迫切。
2、无日：没有时间。
3、或：有人。
翻译
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间（读书）。董遇说“应当用‘三余’时间（来读书）”。有人问‘三余’的意思，董遇说：“冬天是一年剩下的时间（可以读书），夜晚是白天剩下的时间（可以读书），阴雨天是农事劳作剩下的时间（可以读书）。”
2. 董遇三余读书的答案***稆负贩的负忘恩负义的负其意自见的见遇善治1、***稆负贩的负，..负，就是“背”的意思.贩，卖.成语的意思就是***集“稆”这种东西背去卖掉.2、忘恩负义的负。
恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊.忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事.3、其意自见的见。“其义自见”中的“见”不读“jian”而读"xian".通***字，“见”通“现”，整个句子的翻译是（文章或书中的）意思自然而然就会体现出来.“读书百遍，其义自现”4、遇善治《老子》的治。
遇：董遇.善：善于、喜欢.治：学习.董遇善于学习《老子》5、或问“三余”之意的或。或问三余之意的或“或”是（语气词 ）。
3. 《三余》文言文翻译一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。
.有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍.”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了.”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间.”董遇说：“应该做到三余.”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”
从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了.1 遇：即董遇，三国时有名的学者。 2 性质讷：性情朴实，说话迟钝。
性：性情。质：朴实。
讷；（说话）迟钝。 3 好：爱好。
4 从：跟随。 5学者：这里指学习的人。
6而：连词，反而。 7 见（xian）：显现，出现。
8 苦渴无日：意即“若无日”，苦于没有时间。“苦渴”是同义复词，即苦于。
9 苦渴无日：极为渴望（学习），但没有时间。苦：极为，极其。
10 或：有的，有的人。 11 岁：年。
12 时：时常。 13 诸生，众多儒生。
诸，多。 14 稍：逐渐，慢慢的。
