典源出处 晋·张华《博物志》卷二：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。“旧题汉·东方朔《十洲记》：“凤麟洲，……洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家，煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续，已断之弦，刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之，它处乃断，所续之际，终无断也。”
释义用法 传说西海有凤麟洲，洲上有仙人煮凤嘴及麒麟角，煎成膏，名为续弦胶。汉武帝时，有外国来进贡此胶，武帝用之以接弓弦。后用此典指弥补破裂的感情、夫妻缘分; 也用以悼怀亡妻、亡夫等。
用典形式
凤胶 明·陈子龙：“少年才子正芳菲，凤胶麟角世应稀。”
凤觜 唐·李商隐：“内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翅。”
胶弦 宋·李宗谔：“自是胶弦无续日，不同珪月有圆时。”
鸾弦 宋·贺铸：“须信鸾弦易断，奈云和再鼓，曲中人远。”
鸾胶 宋·辛弃疾：“谁将春色去? 鸾胶难觅，弦断朱丝。”元·舒頔：“菱花再照，鸾胶再续，应笑雪盈颠。”
续弦 宋·陈师道：“斫水水可断，续弦弦可完。”
续弦胶 唐·杜牧：“天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶!”宋·黄庭坚：“引之入汉朝，谁为续弦胶。”
煎凤觜 宋·杨万里：“韩秦妙 语久绝弦，谁煎凤觜续此篇。”
煎胶续弦 唐·杜甫：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。”宋·黄庭坚：“常使诗人拜画图，煎胶续弦千古无。”
1. 动 *** 分别能组成什么四字成语
带动的成语：动如脱兔、变动不居、程序动作、轻举妄动、无动于中、惊群动众、动人心魄、蠢动含灵、震天动地、哗世动俗、按兵不动、兴兵动众、昼伏夜动、一举一动、骇心动目、动不失时、动人心弦、寂然不动、食指大动、神色不动、原封未动、举动荆棘、持刀动杖、兴师动众、静极思动、山摇地动、哄动一时、劳师动众、蠢蠢思动、岿然不动等带弦的成语：弦外有音、楚管蛮弦、调弦品竹、弦外之意、朝歌夜弦、改弦易辙、更弦改辙、应弦而倒、易辙改弦、破琴绝弦、韦弦之佩、改弦易调、动人心弦、弦外之响、琴断朱弦、惊弦之鸟、煎胶续弦、弦无虚发、朝歌暮弦、箭在弦上、弄管调弦、丝竹管弦、丝竹筦弦、品竹调弦、朱弦三叹、佩韦佩弦、弦外遗音、春诵夏弦、离弦走板、改柱张弦等。
有“动”和“弦”的成语：动人心弦。
2. 有动字 *** 的成语动人心弦
动人心弦 [dòng rén xīn xián]
基本释义
把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
出 处
魏巍《依依惜别的深情》：“这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。”
近义词
扣人心弦 动人心魄 感人肺腑
反义词
平淡无奇
成语接龙
弦外之音 音问两绝 绝色佳人 人面兽心 心如木石 石火电光光焰万丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮尽援绝 绝圣弃智智穷才尽 尽人皆知 知彼知己 己溺己饥 饥附饱扬 扬扬得意意得志满 满腹文章 章句之徒 徒有其名 名落孙山
3. 有随有动字的四字成语没有同时含“随”、“动”两字的四字成语，同时含“随”、“动”的成语只有一个：
一波才动万波随
yī bō cái dòng wàn bō suí
解释指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
出处宋·惠洪《冷斋夜话·船子和尚偶》：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”
结构复句式成语
用法作宾语、定语；用于书面语
近义词一波万波
例句奇外无奇更出奇，~。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？ 金·元好问《论诗》诗之二二
4. 关于动的四字成语大全一动不动、
怦然心动、
纹丝不动、
无动于衷、
不动声色、
惊心动魄、
娓娓动听、
按兵不动、
动辄得咎、
轻举妄动、
灵机一动、
一举一动、
大动干戈、
兴师动众、
地动山摇、
动荡不安、
轰动一时、
风吹草动、
蠢蠢欲动、
惊天动地、
雷打不动、
冷血动物、
闻风而动、
撼天动地、
动之以情、
楚楚动人、
生动活泼、
变动不居、
动不失时、
轻动干戈
5. 以动字打头的四字成语都有那些动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
动必缘义缘：顺着，沿着；义：道义。行动必定遵循公正合理的原则。
动荡不安荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
动荡不定荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个的声势或意义极大。
动而若静动：行动；若：象。行动却象静止一样。指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。
动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动静有法法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动魄惊心使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
动如参商参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。
动如雷霆行动像雷霆一样迅猛。
动如脱兔比喻行动敏捷。
动人心魄魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心脾形容使人感动与震惊。
动人心弦把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
动手动脚指男女间不庄重、挑逗一类的举动。也指***。
动罔不吉罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
动心怵目怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
动心骇目骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
动循矩法循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
动心忍性动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
动心娱目打动人心并使人感到快乐。多指声色享乐之事。
动辄得咎辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
动中肯綮动：常常；中：切中，打中；肯綮：引申为要害或关键。比喻常常切中要害或抓住问题的关键。
动之以情用感情来打动他的心。
动中窾要动：常常；中：切中；窾：空处；要：要害。常常切中要害或抓住问题的关键。
1. 狗尾继（ ）这是一个四字成语
狗尾续貂
释 义 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。 解释 貂为一种皮毛珍贵的动物，皇帝的侍从用貂尾作帽子的装饰。据《晋书·赵王伦传》记载，当时由于任官太滥，貂尾不足，就用狗尾代替。当时人们就用民谚“貂不足，狗尾续”加以讽刺。后用以比喻拿不好的续在好的东西后面，显得好坏不相称！成语 出 处 《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” 示例：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为~。 胡适《〈水浒传〉考证》四 褒贬性：贬义 出处：《晋书.赵王伦传》 晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。 司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。 后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”
2. 狗犬貂尾四字如何组成成语狗尾续貂
gǒu wěi xù diāo
解释续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
出处《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”
结构主谓式。
用法多用于文学作品方面。一般作主语、谓语、定语。
正音貂；不能读作“zhào”。
辨形续；不能写作“读”；貂；不能写作“绍”。
近义词佛头着粪
例句你这部已经写了大半；请我继续写下去；我怎敢~。
3. 有关于续的四字成语续的四字成语 ：
断断续续、
以长续短、
存亡续绝、
断手续玉、
煎胶续弦、
截鹤续凫、
连续不断、
狗续貂尾、
断鹤续凫、
鸾胶再续、
顶针续麻、
狗续金貂、
以索续组、
续凫断鹤、
狗尾续貂、
断长续短、
狗尾貂续、
存亡绝续、
七断八续、
绝长续短、
羊续悬鱼、
存亡续绝、
夜以续日、
续凫截鹤、
断弦再续、
东观续史、
存亡绝续、
以夜续昼、
续鹜短鹤、
断竹续竹
4. 成语 狗尾续貂狗尾续貂 [gǒu wěi xù diāo]
生词本
基本释义
续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
出 处
五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。”
例 句
你这部已经写了大半，请我继续写下去，我怎敢~。
近反义词
近义词
佛头著粪 佛头着粪 狗续侯冠 狗续金貂 貂狗相属 鱼目混珠
反义词
凤头豹尾
典 故
晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。
司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。
后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”
