出处：《战国策.赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” 汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎!”
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。女为悦已者容,士为知己者死：悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。"这句话的意思是：女人为懂得欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。男人为赏识自己的人而效死。
晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。
指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。知己者：了解自己，信任自己的人。
语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。
扩展资料：
最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。
不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”
于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。
因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋刺家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”
不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。
如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢？”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们；而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。
这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。
不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就***而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。
参考资料：
你好，曹操不应该被批判。
曹操俭朴，不喜奢华，不喜厚葬，一餐不过吃一肉，衣被十年都不换。很多学者认为，曹操确实存在一些不足，但他麾下仍然云集当时最杰出的人才，曹操是一个具有卓越人格魅力的领袖。曹操交朋友，常以诚感人，以情动人，对于朋友，无论是生前还是以后，曹操都是始终如一。曹操对待郭嘉，自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席。曹操在祭奠已经去世的桥玄的时候说：“士死知己,怀此无忘。”即便是曹操的竞争对手，我国著名的某某某不也说：“曹操的智力和计谋，罕有其匹，他的用兵，就像孙武和吴起一样传神。“吗？
曹操一生，有毅力，有担当，九死一生，以至杀马为食、破冰渡河，终至统一北方，救治了四分五裂的社会，改变了北方“白骨露於野、千里无鸡鸣”的惨况，成为推动中国社会发展和进步的杰出人士。
当年王荆公走了，才几十年啊，就被赶出帝庙，骂名滚滚，比王莽、曹操、司马懿、桓温合在一起都更奸诈。自从我们摆脱了历史的局限性，摆脱了忠君思想，摆脱了阶级，就说王荆公的人格就像万仞高山一样挺拔，王荆公的心智就像碧波万顷的湖泊一样浩大。曹公呢，曹公为宦官之后，出身背景相当恶劣，虽然曹操走出了很多积极的行动向士大夫集团靠拢，扔不招待见。他的早年可谓荆棘坎坷，生活动荡，直到做出了“奉天子以令不臣”这样的“大仁大德大义”之举，方逐渐改变了频临崩溃的社会。曹操思维深浩，博学广才，儒法并用，不信神力，崇尚自然，是一个超前的人，一个纯粹的人，一个***的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
如今，一千八百年过去了，曹操的粉丝却越来越多，曹操的粉丝却越来越年轻，这里的粉丝包括鲁迅先生、毛先生，著名历史学家张作耀先生，何兹全先生，著名汉语学家和古文学家张亚新先生以及广大人民，就连研究三国的著名历史学家、诸葛亮的铁杆粉丝马植杰先生也给予了曹操很高的评价，这更加说明曹操是一个经得起时验并一直闪耀着光辉的人。
1.曹冲写的诗有哪些
曹冲十三岁过世，并未留下诗作。
曹冲（196年-208年5月甲戌），字仓舒，东汉末年人物，东汉豫州刺史部谯（今亳州）人，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
有记载其的文献：
1. 《捷智部·曹冲》冯梦龙
曹冲，自幼聪慧。孙权尝致巨象于曹公。公欲知其斤重，以访群下，莫能得策。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，一较可知矣。”冲时仅五六岁，公大奇之。
2. 《术智部·曹冲作者》冯梦龙
曹公有马鞍在库，为鼠所伤。库吏惧，欲自缚请死。冲谓曰：“待三日。”冲乃以刀穿其单衣，若鼠啮者，入见，谬为愁状。公问之，对曰：“俗言鼠啮衣不吉，今儿衣见啮，是以忧。”公曰：“妄言耳，无苦。”俄而库吏以啮鞍白，公笑曰：“儿衣在侧且啮，况鞍悬柱乎。”竟不问。
3. 历史评价
1. 《三国志》：“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”
2. 《魏书》：“冲每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。”
3. 曹丕：“咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！”“於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，兹义肇行。”
4. 曹植：“于惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。彼德之容，慈我聿行。宜逢分祚，以永无疆。如何昊天，凋斯俊英。呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露，促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒；何辜于天，景命不遂。”
5. 邵博：“魏武之子仓舒，十三而存，则汉之存亡虽未可知，必不至于杀荀文若辈矣。则夫之寿夭，所系者可胜言耶。”
6. 叶适：“仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。”
7. 刘克庄：“全活啮鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟无年。”
8. 胡应麟：“诗未有三世传者，既传而且煊赫，仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》，则彪当亦能诗。又任城武力绝人，仓舒智慧出众。阿瞒何徳，挺育多才？生子如此，孙仲谋辈讵足道哉！”
参考资料
搜狗百科：/item/%E6%9B%B9%E5%86%B2/629?fr=aladdin
古诗文网：://so.gushiwen.org/search.aspx?type=guwen&value=%e6%9b%b9%e5%86%b2
2.曹操和曹冲的名言警句曹操的名言：
·“竖子不足与谋！”
·吾死于此矣，贤弟可速去
·公急上马！洪愿步行
·天下可无洪，不可无公
·吾若再生，汝之力也
·今天下英雄，惟使君与操耳
·阉竖之官，古今宜有，但世主不当之权宠，使至于此。
·今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？”
·士死知己，怀此无忘
·宁我负天下人，不让天下人负我
·神龟虽寿，犹有竟时。
·山不厌高，海不厌深。
·士死知己，怀此无忘。
·老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
曹冲无名言记载。
3.介绍曹冲的语句曹冲（196年-208年5月甲戌），字仓舒，东汉末年人物，曹操和环夫人之子。
从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。
曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
顾影自怜 山鸡爱其毛羽，看到水里的倒影就会起舞。东汉末年。
南方献山鸡给曹操，曹操打算想要让它鸣舞却没办法。曹冲令放置一面大镜其山鸡面前，鸡看到大镜开始起舞，不知道停止，最后累死。”
比喻顾影自怜。 神童之交 荆州神童周不疑去许都与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。
曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心突已，于是命人暗杀之，曹丕为其求情。曹操说：“这个人不是你可以驾驭的。”
于是派人去把周不疑刺杀了。 《三国志》：“少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。”
《魏书》：“冲每见当刑者，辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏，以过误触罪，常为太祖陈说，宜宽宥之。
辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊於众，故特见宠异。” 曹冲 曹丕：“咨尔邓哀侯冲，昔皇天锺美於尔躬，俾聪哲之才，成於弱年。
当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昬！”“於惟淑弟，懿矣纯良。
诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。
彼德之容，兹义肇行。” 曹植：“于惟淑弟，懿矣纯良。
诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚。
彼德之容，慈我聿行。宜逢分祚，以永无疆。
如何昊天，凋斯俊英。呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露，促促百年，亹亹行暮。
矧尔既夭，十三而卒；何辜于天，景命不遂。”。
4.曹操和曹冲的名言警句曹操的名言： ·“竖子不足与谋！” ·吾死于此矣，贤弟可速去 ·公急上马！洪愿步行 ·天下可无洪，不可无公 ·吾若再生，汝之力也 ·今天下英雄，惟使君与操耳 ·阉竖之官，古今宜有，但世主不当之权宠，使至于此。
·今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？” ·士死知己，怀此无忘 ·宁我负天下人，不让天下人负我 ·神龟虽寿，犹有竟时。 ·山不厌高，海不厌深。
·士死知己，怀此无忘。 ·老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
曹冲无名言记载。
5.曹冲写的七步诗诗文曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。
是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。
6.曹冲写的七步诗诗文曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。
是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。
士：有才识的人。知己者：指了解自己、赏识自己的人。有才识的人为了赏识自己的人而不惜牺牲生命。
《战国策·赵策一》:“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”士为知己者死，语出春秋四大刺客之一的豫让。
豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。
豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。士为知己者死，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。士为知己者死，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。词目士为知己者死引证解释知己者：了解自己，信任自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
建安七年（公元202年），曹操驻军浚仪（今河南开封境），派兵修治睢阳渠。其间，他派人以太牢祭祀桥玄。
曹操还亲自为桥玄写了祭文，内容如下：
原国家太尉桥公：
您的美德遍布天下，恩泽众人。
您是有大爱的人，胸怀广阔，博厚能容。
在您去逝之后，国家常常感念您曾经为江山社稷而做的明智的训示；
自您撒手以来，士人时时思恋您过去为社会发展而做的美好的谋划。
斯人已去！
您那高洁的灵魂幽远莫测；
英风不在！
您那俊朗的身形深埋黄土。
天人永隔，
一切都变得那么遥不可及；
回首往昔，
一切又是那么地清晰可辨！
想我年轻的时候，得到了您的呵护，能够在您家登堂入室，那时，在我，是多大的荣幸啊！
想我年轻的时候，性情顽劣，行事粗鄙，您不以我的地位低而低视我，不以我的才学浅而疏远我，您对我深情款待，这是多么宽广的胸怀和气度啊！
桥公您真是人间少有的大君子啊！
在与您的过从交往之中，您毫不保留地奖掖与扶助，使得我在社会上的名誉与声望大增；您细心的教导与提点，使得我对人生和世事的看法高远而广阔。回想当年，我之所以能够在乱世之中立足一席，这和桥公您的提携和奖励是分不开的。
您之与我，若是可以拿古代的圣贤来做比，那么，我可以毫不夸张地说：
还真像是圣人自谦，说自己不如颜回，实则是夫子最欣赏颜渊；
还真像是李生明识，赞贾复容貌志气，真正有明断识人的高能。
古人常说，士为知己者死！
桥公您是我这一生最大的知己。
士为知己者死，这一句话，我一直铭记在心，片刻不敢忘怀。
想起从前，桥公您在世的时候，曾经从容地和我约定：
“有朝一日，在我去逝之后，如果您从我的坟头经过，您一定要备好一斗酒、一只鸡作为祭品，在我的墓前祭奠泼洒，不然的话，车行三步之后，您的肚子要是疼起来，您可不要怪我啊！”
想起这些话，真是恍若隔世，又近在眼前。
这些话，虽然是闲谈时的玩笑之语，但是，如果不是至亲至近的人，如果不是相交甚笃的人，如果不是关系亲密的人，谁又会说这些身后的事情给别人听呢？
今天，我来祭奠您，我日夜思念的桥公，并不是怕您的英灵生气，并不是怕您生气之后，对我的身体不利，让我产生病痛。
今天，我来祭奠您，我情深谊重的桥公，主要是，在您去逝之后，我一直记着您的好，记着过去一切的一切。
现在想想，您在那边，我在这边，相互之间，说句话都不能了，怎么能不让人感到凄切伤痛呢？
这一次，我受了朝廷的任命，东去征伐，今天，大军就驻扎在您的乡里。我向北远望您的故乡，心中想到了您，知道您就长眠在这片土地上。于是，我就准备了微薄的祭品，行军匆匆，请您勿嫌酒薄，愿您开心享用！
附本文相关资料：
贾复（贾复）师事舞阴李生，李生发现贾复大有过人之处，深以为奇，曾对门人说：“贾君之容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”(《后汉书·贾复列传》)
祭文原文：
注[一褒赏令载公祀文曰：“故太尉桥公，诞敷明德，泛容。国念明训，士思令谟。灵幽体翳，邈哉曦矣！吾以幼年，逮升堂室，特以顽鄙之姿，为大君子所纳。增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生之厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：”殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪！‘虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？匪谓灵忿，能诒己疾，怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚飨！”
（本篇为《三国志人物图画·曹操第一》中的第十四节。）
（本篇结束）
